高考语文总复习专题十八写作第七讲形象说理
高考作文写作课：喻而证之,形象说理 教学设计
高考作文写作课：喻而证之，形象说理教学设计比喻论证是我国的一种传统说理方式——取譬说理，在先秦诸子散文中使用广泛。
从本质上说属于形象思维过程，不具备演绎论证、归纳论证的严密逻辑推理性质，但在议论文写作中能化抽象为形象、化枯燥为生动。
此外，比喻论证还属于关联思维活动，议论写作时由一种现象关联到另一性质相同的现象，从而引发读者丰富的联想，增强感染力。
比喻是手段，说理是目的。
本课旨在引导学生在明确比喻论证的概念、特点的基础上，学习如何扣住观点展开联想，借助恰当的喻体进行形象说理。
【目标引导】1．明确比喻论证的概念、规律。
2．掌握比喻论证的思维过程，即扣住观点展开联想，借助恰当的喻体进行说理。
3．学习在议论文写作、修改中运用比喻论证，化抽象为形象、化枯燥为生动。
【教学过程】一、趣味导入结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局。
——钱钟书《围成》钱锺书先生是一个幽默的语言大师，擅长巧妙地打比方，把一个道理说得形象而充满趣味。
我们把这种说理方法叫比喻论证。
比喻是一种修辞手法，可以运用在不同表达方式的语言环境中。
请看下面两个句子。
二、支架设置——明确概念，探寻规律活动一：下面两个文段都运用了比喻，试比较。
想一想，什么是比喻论证？①曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
——朱自清的《荷塘月色》②首先来说研究现状。
……二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。
“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们活动二：下列文段运用比喻论证有何不同？归纳比喻论证的特点。
高考语文大一轮人教通用版讲义：专题十五 写作 第七讲 Word版含解析
第七讲形象说理——取譬设喻，美化论据(2018·浙江)阅读下面的文字，根据要求作文。
浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。
在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。
作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。
注意①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
满分佳作心怀江潮，务本精耕浙江一考生半丁画心，雁冰书情；良镛执纸笔笑傲江湖，良铮焚身膏振臂高呼；前有越王卧薪尝胆，后有鲁迅肩抗黑暗。
浙江宝地，人才济济；钱江潮头，涓涓不壅。
浙江精神正是水的精神，务实肯干，润万物于无形；心怀江河，奔腾不息向东。
作为青年学子，面对浩瀚无垠的广袤天地，唯有常怀浙江精神，方能书写属于自己的传奇。
水者，至清至淡。
正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，现代信息社会乱花迷人眼，富贵名利纷繁无常。
丹麦批评家勃兰兑斯将人心比作黏稠的沼泽，住着可怕的居民。
而唯有将水之形化为心之形，洗濯内心的尘垢，以林庚先生所言“年轻一代的翱翔姿态”，去触摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生纯净的本性，方能抚去穿花而过时的急躁。
水者，至柔至默。
无雷霆万钧惊落风雨，无狂沙淘尽一身锋芒。
浙江人躬耕于土地，亲吻山林，侣友海洋。
阳明心学，教化苍生万物于无形。
浙江人敛起锋芒，脚踏实地，“干在实处，走在前列，勇立潮头”。
正如圣埃克絮佩里所言，“真正的事物用眼睛是看不到的”。
无声处，阡陌纵横，水路清澈，庠序林立，黄老者自乐。
沐浴于务实之风，青年学子更应走出伽达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度寻找青年人在新时代的意义。
“人生的扣子从一开始就要扣好”，唯有扣得仔细、紧密，才能书写未来的传奇。
从眼前的山花树木，星辰江河出发，方能真正抵达未知的远方。
水者，至刚至强。
高考一轮复习《解读散文中的形象》ppt演讲教学
赞美托尔斯泰的创作方法和态 度 创作 批判不良创作风气 意图：揭示耕作的意义
说明最本质、最重要的区别
高考一轮复习《解读散文中的形象》p pt演讲 教学
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解题实践
2、从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作 的诗人”的意图是什么？（5分）
答： ⑴作者认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的 关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、 最重要的区别。
出果实。在这 不 息的劳作之中，他 寻 求着最大的
真实， 焕发出一个人的全部激情。离开了这些，
一切都无从谈起。
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③在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔 里，我们都不难发现他怎样匍 匐到土地上，与 庄园里 的农民，特别是孩子和农妇们打成一片，割草、缝鞋 子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一 切，身心与土地紧密结合。这对于他，并非完全是刻 意如此，而是一个自然而然的过程，他只能如此。他 就是这样的一个生命。他在它们中间。他可以融化在 它们之中，融 化在泥土之中。
高考语文阅读专题复习讲义形象2课时
形象
【教学目标】分析概括人物形象的特点
【教学重难点】分析形象的作用
【教学课时】2课时
第一课时分析概括人物形象的特点
一、典例剖析
2015安徽卷《蓑衣》
二、技法归纳
1、看背景，思人物
2、观描写，重细节
3、读情节，理人物
4、抓评论，析形象
辨析性格特点和形象特点
性格特点包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活态度和价值观等较宽泛的内容特点，而形象特点则主要以“性格特点“为中心，还包括人的外在形象、身份、地位、职业等内容的特点。
分析人物形象的特点，要由表及里，由外在形象特点到内在思想性格特点。
三、答题模板
概括形象的特征：分条作答
分析：先列出人物的言行举止，后概括出人物形象或性格特点。
四、对点精练
《八千岁》
【教学反思】
分析人物形象：
概括：先给一个总的评价，即用几个关键性的词语高度概括出
人物形象的特点，用“×××是一个……（思想性格特点）……
（身份地位）的人”的句式完成，然后在小说中找到相关依据，概括论证分析。
第二课时分析形象的作用
一、典例剖析
《自信心》
二、技法归纳（《世纪金榜》177页）
1、主要人物：揭示主题
2、次要人物
陪衬人物：陪衬主要人物
贯穿全文
线索人物：推动情节发展
同主要人物一起揭示凸显主旨
3、事物形象
衬托环境
反复出现，成为线索，使结构严谨
突出人物性格，揭示深化主题
三、对点精练。
2024届高考语文复习：分析塑造人物形象的手法+课件
知识归纳
肖像描写
正面描写
语言描写 动作描写
神态描写 心理描写 细节描写
次要人物的衬托或对比
侧面描写 借助物象烘托
借助环境烘托
平凡的世界(节选)□ 路 遥 孙少平回家以后才知道，父亲是因为分家的事才写信让他回来的。 比起他想象的其他灾祸，这件事看来并不特别严重。《红楼梦》里的凤姐说，没 有不散的筵席。和其他人家相比，大哥和嫂子结婚几年都和他们一块过光景，这也就 不容易了。现在他们要单另立家。不论从哪方面说都无可非议。 少平看出，大哥心里很难过。少平理解他的心情。 “大哥，分家的事，你也不要过多地想什么。爸爸的考虑是对的，你和我嫂现在 应该单另过光景了……”少平先开口劝慰少安。 少安沉默了好长时间以后，才说：“那你们怎么办？一大家人，老的老，小的小 ……”
三个小战士星期日轮休，没有轮休的去巡视、维护通信线路，其实到了星期日， 休息不休息都一样，反正也没地方去。或者到林子里打野兔、捡蘑菇、采山果，或者 躺在床上睡大觉打发时间……自打山杏到十家堡代销点当营业员，情况就变了，谁轮 休谁跑三四里山路去十家堡代销点看山杏，和她聊天。开始还找个理由，买双袜子呀， 买块肥皂呀，买把牙刷呀……这都是借口，就是想到代销点去看山杏，和她聊一会儿， 私下里说就是饱饱眼福。
收拾小赵的遗物，小钱和小孙在他的军用挎包里发现了990枚别针。别针是代销点里 最便宜的东西了，原来小赵每次去看山杏就买些别针，心里有点安慰。和别针在一起的还 有一幅画儿，画在信纸上：两颗心用一枚别针穿到一起，下面写着“1 000”。他买到1 000枚别针时，是不是要向山杏表达自己的爱情呢？
小钱和小孙到代销点去找山杏。 山杏问：“他怎么没来？” 小钱和小孙默默地把990枚别针和那幅画儿交给山杏。
不过，少安感到多少日子来由于分家而给他造成的巨大精神压力，似乎减轻了 一些。少平的这种态度刺激了他，使他不由自主地想：既然你后生口大气粗，已经这 么能行了，那咱们倒也不妨试试看。
高考作文形象说理创新探索ppt[优秀作文]
![高考作文形象说理创新探索ppt[优秀作文]](https://img.taocdn.com/s3/m/1b6f2e1a2b160b4e767fcf8d.png)
赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 国破人亡在此朝。
我是一个沙漠中 的跋涉者……
但美的答案又何尝不是丰富多 彩的呢？“指点江山，激扬文字”， 是朝气蓬勃的美；“羽扇纶巾，谈笑 间，樯橹灰飞烟灭”，是儒雅飘举的 美；“拈花把酒，笑喜怒痴嗔”，是 大彻大悟的美；“卧薪尝胆，三千越 甲可吞吴”，是坚强刚毅的美。
━━毕淑敏《孝心无价》
“孝”是什么？“孝”是眷恋，“孝”是幸 福，“孝”是往事，“孝”是链条，一旦 断裂，永无连接。
“孝”是什么？“孝”是稍纵即逝的眷恋， “孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失 足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命 交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
━━毕淑敏《孝心无价》
成熟是一种光辉，一种音响， 一种 从容，一种大气，一种微
责任感是诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”写 就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母、 血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬 挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》， 责任感是保尔·柯察金顽强拼搏、热爱生命铸 造的烈火金刚。
祖国是什么？是与你有血缘关系的一片 土地以及生活于其中的人和事。
祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你 有血缘关系的一片土地以及生活于其中的人 和事。当苏轼放言“大江东去”的时候 ，当 岳飞歌咏“八千里路云和月”的时候 ，当文 天祥叹息“零丁洋里叹零丁”的时候，当于 右任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，当毛 泽东感慨“问沧茫大地，谁主沉浮”的时候， 祖国是什么的答案还会这么简单吗？
“孝”是什么？“孝”是尽心 奉养父母，顺从父母的意孝”是 往事， “孝”是链条，一旦 断裂，永无连接。
高考作文形象说理创新探索ppt
用形象的表达让枯燥呆 板的语言灵动起来
王国维：
古今成大事业、做 大学问的人必须经过三 个阶段：立志、拼搏、 成功。
古今之成大事业、大学问者必须经 过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独 上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊第 三境也。…… —王国维《人间词话》
言以足志 文以足言 言之无文 行而不远
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你 走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你�
(浙江专用)2020版高考语文总复习专题十八写作第七讲形象说理讲义
第七讲形象说理——取譬设喻，美化论据(2018·浙江)题目见第一讲“精审真题”部分。
满分佳作心怀江潮，务本精耕浙江一考生半丁画心，雁冰书情；良镛执纸笔笑傲江湖，良铮焚身膏振臂高呼；前有越王卧薪尝胆，后有鲁迅肩抗黑暗。
浙江宝地，人才济济；钱江潮头，涓涓不壅。
浙江精神正是水的精神，务实肯干，润万物于无形；心怀江河，奔腾不息向东。
作为青年学子，面对浩瀚无垠的广袤天地，唯有常怀浙江精神，方能书写属于自己的传奇。
水者，至清至淡。
正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，现代信息社会乱花迷人眼，富贵名利纷繁无常。
丹麦批评家勃兰兑斯将人心比作黏稠的沼泽，住着可怕的居民。
而唯有将水之形化为心之形，洗濯内心的尘垢，以林庚先生所言“年轻一代的翱翔姿态”，去触摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗净的本性，方能抚去穿花而过时的急躁。
水者，至柔至默。
无雷霆万钧惊落风雨，无狂沙淘尽一身锋芒。
浙江人躬耕于土地，亲吻山林，侣友海洋。
阳明心学，教化苍生万物于无形。
浙江人敛起锋芒，脚踏实地，“干在实处，走在前列，勇立潮头”。
正如圣埃克絮佩里所言，“真正的事物用眼睛是看不到的”。
无声处，阡陌纵横，水路清澈，庠序林立，黄老者自乐。
沐浴于务实之风，青年学子更应走出伽达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度寻找青年人在新时代的意义。
“人生的扣子从一开始就要扣好”，唯有扣得仔细、紧密，才能书写未来的传奇。
从眼前的山花树木，星辰江河出发，方能真正抵达未知的远方。
水者，至刚至强。
从来不是娇柔的花朵任人采摘，浙江人也在华夏大地上振臂高呼自己的灵魂与精神。
水遇礁石时，迸发朵朵飞花；鲁迅先生遇国民颓丧之际，笔力万钧，直刺旧社会阴暗面。
作为青年一代，我们不应该囿于此，虽未能做到彪炳千古，屹立春秋。
但我们要心怀梦想，怀着江潮的执着，一路向东；怀着江潮的力量，遇到山崖，也奋力冲撞开一片天地；怀着江潮的声响，高呼自己的理想，直到燃尽自己。
作为青年一代，我们不应重踏莎翁所说“充满声音却空无一物的世界”，而应该放下沉重的包袱，蜕光稚嫩的硬壳，以心怀江潮，务本精耕的浙江精神，不去做时代之下为意义与利益弃波的蝂，而是仰首跨国独木桥，从新时代的巴别塔下直达天堂，解开人生的斯芬克斯之谜，成为傲立于理想国的君王。
高考语文总复习 专题18 千朵万朵压枝低不分版本
高考语文总复习专题18 千朵万朵压枝低不分版本高考语文总复习专题18 千朵万朵压枝低不分版本专题十八千朵万朵压枝低——丰富与深刻[师说] 国事、家事、生活事，事事关情；社会热点，时代风云，任由评说；生活琐事、亲情友情、点滴感知……积累充实自己的头脑，写出文章就不会空洞的说教，无病呻吟。
立意深刻或是抓住要害，或是深入本质，或是揭示原因，或是说明结果，或是指出规律，或是预见开展。
逆向思维、别出机杼的创新思维是深刻；认同社会流行的正确观点而又有自己深切的体会，也是深刻；解读人生，审视生活，参透社会是深刻；能熏陶人、感染人也是深刻。
[记叙文——增分策略]【策略1】写活场景写“场景〞就是摹写自己活动的场景，即作者将目光投向自己的视野，当下、足下、眼下是摄取场景的“主战场〞，借助描写、记叙、抒情等手法真实再现，注意特写镜头的运用，还要注意近景、中景与远景的搭配，着力勾勒，以期场景具有动感、立体感以及真实感，将人物活动最精彩的瞬间予以呈现。
【策略2】描绘形色绘“形色〞指写人叙事描绘景物都要运用具体生动的语言。
具体“化装点〞为：1．概括事件具体化事件具体化＝步步追问＋想象延伸＋局部细写2. 模糊人物形象化从多个方面、多个角度，用动作、语言、神态、心理、细节等手法来描写人物的特征。
3. 自然景物人格化抓住描写景物的特点→明确写景的目的，写景抒情，当重在想象之景，重在情绪之景→合理的想象和作者情绪的调遣→动用视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等不同的感觉器官对描写对象本身进行全方位的感知，运用描绘性词语及比喻、拟人等修辞方法展现。
【策略3】挖掘内涵1．深化叙事显现本质有能力的作者能顺着事物的开展，按照常规的顺序、方式写景叙事，将事物的本质展现出来，如作文《雨中情》：这篇文章表达了一个学生雨中打伞送“我〞到家的事情，这本是件很老套的事情，但这位考生却写出了新意：故事的结尾这位学生拿出一个本子要求“我〞写上名字，证明他做过这件好事，以便以后能评上三好学生，由此引发了“我〞对“品德〞的一番感慨。
高考语文 人物形象复习课件
陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高 人逸士形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的 隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗。最 后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托 了陆鸿渐的潇洒疏放。作者通过陆鸿渐这一形象 的塑造表现了他对隐逸生活的向往和追求。
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)
东坡①
象）
例②
元稹《行宫》
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。” 回答问题：宫女的形象是如何通过诗句来展 现的？
答：“寥落”、“寂寞”渲染了古行宫凄凉萧索的
氛围；“宫花”、“红”与“白头宫女” 是对比，“
说玄宗”轻轻一笔，给人以无尽的沉思，从而生动地 刻画出一群令人幽怨的宫女形象。 （他人形象）
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。
如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的 是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶， 对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时 节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。 4．怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君， 后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲 伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不 得施展的怀才不遇的知识分子形象。
独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走 了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头， “相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山” 道出了作者内心的感受。
解答不具体， 且答非所问。
独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
人物形象鉴赏题如何规范作答？
答案一般有三部分构成： （1）概括形象特点； （2）分析形象的基本特征；
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满分佳作心怀江潮，务本精耕浙江一考生半丁画心，雁冰书情；良镛执纸笔笑傲江湖，良铮焚身膏振臂高呼；前有越王卧薪尝胆，后有鲁迅肩抗黑暗。
浙江宝地，人才济济；钱江潮头，涓涓不壅。
浙江精神正是水的精神，务实肯干，润万物于无形；心怀江河，奔腾不息向东。
作为青年学子，面对浩瀚无垠的广袤天地，唯有常怀浙江精神，方能书写属于自己的传奇。
水者，至清至淡。
正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，现代信息社会乱花迷人眼，富贵名利纷繁无常。
丹麦批评家勃兰兑斯将人心比作黏稠的沼泽，住着可怕的居民。
而唯有将水之形化为心之形，洗濯内心的尘垢，以林庚先生所言“年轻一代的翱翔姿态”，去触摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗净的本性，方能抚去穿花而过时的急躁。
水者，至柔至默。
无雷霆万钧惊落风雨，无狂沙淘尽一身锋芒。
浙江人躬耕于土地，亲吻山林，侣友海洋。
阳明心学，教化苍生万物于无形。
浙江人敛起锋芒，脚踏实地，“干在实处，走在前列，勇立潮头”。
正如圣埃克絮佩里所言，“真正的事物用眼睛是看不到的”。
无声处，阡陌纵横，水路清澈，庠序林立，黄老者自乐。
沐浴于务实之风，青年学子更应走出伽达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度寻找青年人在新时代的意义。
“人生的扣子从一开始就要扣好”，唯有扣得仔细、紧密，才能书写未来的传奇。
从眼前的山花树木，星辰江河出发，方能真正抵达未知的远方。
水者，至刚至强。
从来不是娇柔的花朵任人采摘，浙江人也在华夏大地上振臂高呼自己的灵魂与精神。
水遇礁石时，迸发朵朵飞花；鲁迅先生遇国民颓丧之际，笔力万钧，直刺旧社会阴暗面。
作为青年一代，我们不应该囿于此，虽未能做到彪炳千古，屹立春秋。
但我们要心怀梦想，怀着江潮的执着，一路向东；怀着江潮的力量，遇到山崖，也奋力冲撞开一片天地；怀着江潮的声响，高呼自己的理想，直到燃尽自己。
作为青年一代，我们不应重踏莎翁所说“充满声音却空无一物的世界”，而应该放下沉重的包袱，蜕光稚嫩的硬壳，以心怀江潮，务本精耕的浙江精神，不去做时代之下为意义与利益弃波的蝂，而是仰首跨国独木桥，从新时代的巴别塔下直达天堂，解开人生的斯芬克斯之谜，成为傲立于理想国的君王。
形象说理法之一：比喻论证比喻论证，是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打比方，用比喻的方式来论证观点的一种论证方法。
其效果是化抽象为具体，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更容易获得阅卷者的认同。
比喻论证有两种运用形式，一种是在主体部分使用，即用一比喻贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来，放在一起比较，从而使喻体有力地论证论点。
上面的例文就属此类。
这种运用形式对于高中生来说驾驭起来难度较大。
另一种是在局部段落内使用。
如2017年高考山东一考生《我们应该怎样革新——从某书店开启24小时的经营模式说开去》中的片段：对一个人来说，革新如同洗澡，洗去身上的污垢，人才会容光焕发，焕然一新。
自然，只是外表的洁净还远远不够，更重要的是清除内心的污垢，净化心灵。
孔子曰：“吾日三省吾身。
”不正是强调检点自己，发现错误、改正错误吗？所谓“澡身而浴德”，也是同样的道理。
清除积弊，人才能走得更远。
革新的作用是什么？考生将革新比喻成洗澡，然后展开去谈，说是为了洗去污垢，容光焕发，并且层次递进，说外表洁净还不够，还要清除内心的污垢。
这样，革新的作用也就一目了然了。
这种形式简便易行，为广大考生所使用。
比喻论证虽然需要比喻的帮助，是比喻在论述文中的运用，但比喻论证不同于比喻。
比喻可以用来形容一切事物的性质、状态和特征，重在“喻”；而比喻论证必须将比喻用来阐述、证明观点。
具体说，就是不仅要对喻体进行分析，点明喻体的实质，还要从喻体所喻的问题中，概括或引申出带有普遍性的认识或道理，分析、揭示出用来比喻的事物、现象与所要论证事物或现象之间的联系，使喻体部分与议论部分的内容有机地联系起来，并且在议论中不断地点到喻体，其侧重点在“证”。
简言之，就是要喻而能证。
形象说理法之二：美化论据在论述文写作过程中，肯定要叙述论据。
这个“叙述”，如果加点语言润色，加入一点小技巧，就会增强论据的形象性。
如可以使用对偶、排比句式叙述，就有了整齐之美，形成了张力。
如2017年高考甘肃一考生《择一座城，圆家国梦》中的片段：少年天子刘彻选择西域和匈奴作为他的城，派卫青奇袭龙城，遣霍去病狂飙突进，马踏匈奴之后求得江山永固，实现了他的大汉家国梦。
科学家孙家栋选择浩渺太空和导弹卫星作为他的城，星斗焕文章，“嫦娥”舞长空，战略威慑敌人，换取国泰民安，成就了他的苍穹家国梦。
大国工匠李万君选择轨道交通和中车高铁作为他的城，不断提升技能，实现技术突围，让中国高铁走向世界，也圆了他的工匠家国梦。
考生连举三个例子，说明每一个有血性的中华儿女，都应该在自己的岗位上，自强不息，勇于担当，择一座城，圆家国梦。
在叙述孙家栋的例子时，其中有两句“星斗焕文章，‘嫦娥’舞长空”，格外亮眼，具有一种典雅的整齐美，如烟花一般出现在散句的天空中。
个别论据还可以加以“诗化”，如下段：他，一个安静的灵魂，于瓦尔登湖畔慢慢地惬意徜徉。
平静的湖面，有他慢慢泛舟而起的涟漪；湖畔的小屋，有他漫步而生的脚印。
那清澈的湖水，荡涤着他的心灵，他闭上眼，曲肱枕之，就那么静静地躺在还挂着露珠的草地上。
梭罗，也许他是别人眼中世俗的逃避者，但是，隐士的心境岂是尘世之凡人所能体会的？梭罗明白，免去世俗纷争，用心慢慢体会，才是真正的“活着”。
这段文字“诗化”的技巧在于：①高度浓缩“他”的典型事迹；②选择恰当的叙述角度，你或他；③出之以描写的笔调，运用妙词、美句及修辞；④通用格式是“情景＋未名人物的表现、事迹＋点出人物名称＋人物事迹的论点分析”。
形象说理法之三：议论语言形象化议论语言多呈现思维的抽象性，如果在语言中加点“味精”，将会使语言形象典雅，新奇生动。
1.以形象动词替换抽象概念时评《让校园成为最阳光最安全的地方》中，“一些网友不分青红皂白，上来就挥棒子、．．．．扔石头、吐口水．．．．．．．，这些都是严重不负责任的做法”一句，将网友“妄加批评的现象”转化成了“挥棒子、扔石头、吐口水”等动词短语，其神态的恣意、态度的粗暴都跃于字里行间，作者对这类网友的态度和情感也溢于笔尖。
“罗尔感到‘爱如潮水’并被善款砸晕．．”“影评人‘亵渎电影’，公开炮轰．．张艺谋”“该赔钱的时候又显得无比精细，处处拿出法律条文来抠．”等句子中，“砸晕”“炮轰”“抠”等词将形象的动作携入时评，贴切而富有穿透力。
2.以跨领域词嫁接抽象概念将不同领域的词语巧妙地接入所要阐释的抽象概念中，会收到新奇的效果。
无论是自然科学还是社会科学领域的词语，都可以在陌生的语言环境中合理借用，使之产生意想不到的表意效果。
“中国电影人借此向世界怪兽电影输血．．”，用医学术语“输血”概述中国电影人的创新；“按照舆论的发酵．．惯性，它往往会把事情搞得更大”，用化学术语“发酵”来预见舆论的扩散趋势；“他们都有‘权欲’，内心也早就皈依．．了拜‘官’教”，用佛教用语“皈依”来陈述贪腐者的心理根源；“向中国传统文化的I·P·索取灵感和资源”，用信息行业术语“IP”来代指传统文化的领域。
这种跨行业跨领域词语的超常搭配，显示了写作者调用语言的智慧，也丰厚了文章的意蕴。
3.以修辞方法转换抽象概念恰当运用修辞方法，也是将抽象哲理具象化的重要方法。
“经由这些民族记忆，后人可以轻松进入幽深的历史隧道．．．．．．．”“这种责任穿越．．几十年的风霜”“鲜血染红了温婉．．的秦淮河”“那么把他扔向汹涌澎湃的舆论口水．．中，已经对他造成了二次伤害”“应当注意调整话语体系，避免全知性地‘皮下注射．．．．’国外受众”……这些时评的语言中，就不乏修辞方法的身影，“幽深的历史隧道”是比喻，“穿越”“温婉”是拟人，“口水”是借代，“皮下注射”是移用，使得文章意蕴深厚，促人深思。
1.冰心把生命比作一江春水、一棵小树，勃兰兑斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道，你还可以把生命或人生比作什么？采用比喻论证，写一段话。
答：________________________________________________________________________答案(示例)人生是一杯温热的水，本是十分舒心的。
若是有了太多的踌躇，温热迟早会变得刺骨；若是将它缓缓地饮下，细细品味，平淡的水也会有独特的味道，温热也就变得更加持久。
人生如一粒掉落在石缝中的种子，只有努力汲取阳光雨露，冲破岩层的禁锢，才能绽放耀眼的绿色。
人生如那棵在沙漠中倔强的胡杨，只有禁受住风沙的洗礼，不断延伸自己的根，才能绽放人生的传奇。
人生就像马拉松，有的人畏于开始，有的人中途放弃，而只有坚持下来的人，终点才会有他们的身影。
人生就像一支钢笔，当你初用时，会觉得它别扭、生硬，而当你真正适应了它时，会感到它的顺畅与协调。
人生犹如看戏，我们要做的更多的是享受其演绎的过程，而无须过分在乎开场的恢宏气势，更不必过于留恋结局的完满美妙，而应该是用心地去体味舞台上每个精彩的细节。
生命就是熬粥，每个人的生命历程不同，口味不同，熬出的粥也就不同。
若想熬出香浓味美的人生之粥，就要求我们在该加水时加水，在该加米时加米。
2.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的论述文，要体现形象说理的特色。
立于山顶，凌驾万物而得游目骋怀之乐，蔽于云雾浓厚。
安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狭小。
写作指导这则材料的表面义是人位于山的两个不同位置(山顶与山谷)，有不同的妙处(游目骋怀之乐与芳草花林之色)，也有不同的局限(浓厚云雾遮蔽与狭小井口围困)。
很明显，它更具有隐喻性，核心是立足的位置(山顶还是山谷)，由此带来的乐与趣，困蔽与局限。
可以从以下三个角度立意：①“山顶”有美景也有“浓雾”；②“山谷”有美景也有“井口”；③无论是“山顶”还是“山谷”，都有美景，也都有困惑。