百中经
百中经 49算法
百中经 49算法
民间流传的49算法是根据孕母怀孕的月份和年龄计算胎儿性别的方法，并没有科学依据。
首先以49，加上母亲怀孕的月份(农历)，减去母亲的虚龄(实质年龄加2岁，再加19，计出来的答案若是单数，就会生男，若是双数，就会生女。
例如：49+5(受孕月份)-30(母亲虚龄)+19=43 由于计出来的答案是单数，所以这位母亲所怀的便是男婴。
扩展资料：胎儿的性别是由染色体组成决定的。
人类的生殖细胞中，有23对即46条染色体，其中22对为常染色体，1对为性染色体，女性的性染色体为XX；男性的性染色为XY。
当携带X染色体的精子与卵子结合之后，得到的就是女孩；而当携带Y染色体的精子，与卵细胞结合的话得到的就是男孩。
而含有X 与含有Y染色体的精子数量大致相等，所以胎儿的性别也各存在百分之五十的概率。
汉语小说英译
• 再如“土谷祠”被译为“Tugu Temple”，且没 有脚注和尾注，这样译文读者就无法理解 “Tugu Temple”到底为何种寺庙，杨译“the Tutelary God’s Temple”更准确地传递了原作的 文化内涵； • “没有动静”译为“there was no movement”显 得机械、生硬，因为“movement”是指“the act or an instance of moving; a change in place or position”仍是一个中性词；而杨译“nothing stirred”中“stir” 有“to take place; happen”或 “to change position slightly”之意，比译文二更 为地道生动。
汉语小说英译
关于风格
• 柏拉图从修辞学的角度研究风格, 他认为风格是 语言的特点, 是语言美,语文风格怎样, 要看心灵 的性格。 • 法国作家布封说:“风格就是其人。” 他认为风格 属于本人的行文特点, 是别人不能代替的。福楼 拜则说:“不但风格就是其人, 而且还是一个具体的 活生生、有血有肉的人。” • 英国著名作家斯威夫特则认为风格是“proper words in proper places” 。
把握风格的特点
• 第一， 作家的个性风格与作品的特色都具有外 在的表现形式, 这是客观存在的现象。 • 风格的显性语言标志是语音、词汇和语法, 这三 者是构成风格的基础。修辞特征也是风格的表现。 • 不同的作家运用语言的特征不一样，有的钟情长 句, 有的偏爱短句; 有的文字通俗; 有的文笔豪放, 有的文笔简练。
棋王
• 我第二天又去找老头儿，说我看不懂，他哈哈一笑，说 他先给我说一段儿，提个醒儿。他一开说，把我吓了一 跳。原来开宗明义，是讲男女的事儿，我说这是四旧。
《百喻经》优秀课件
比如，考试作弊，可能会侥幸过关，但人格上也 就有了一份缺憾，如果被老师发现了，就会受到 处分，影响学业。在这种两难的处境下，如果铤 而走险，选择了作弊，那么人格的完善和学业就 可能两者俱失。这样我们和那个愚人有什么分别 呢？
成语和佛教
中国文化经典研读之五 佛理禅趣
佛理禅趣
《百喻经》六则
《百喻经》简介
《百喻经》全称《百句譬喻经》，采用寓 言譬喻的方式以申教诫的一部著作。 是古天 竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求 那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指 有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事 只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两 种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言 和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万 余字，结构形式单一，每篇都采用两步式， 第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻， 阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距 今已经有一千五百多年的历史。此经一经流 传，就受到阅读者的欢迎。
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益①盐。既得盐美，便自念言：所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也
愚人食盐
翻译
这故事原来说的是：修行人适当地节制饮食，
解析 少欲知足，是对于身体和修行都有好处的。
但 “外道” 矫枉过正，对修行却没有一点儿 益处。那种做法和笨人吃盐一样，是可笑而愚 蠢的举动。
入海取
昔有长者子①，入沉海取水沉水②。积有年载，方得
一车，持来归家。诣③市卖之，以④其贵故，卒⑤无 买者。经历多日，不能得售⑥，心生疲厌，以为苦恼。 见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可 得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直⑦。 世间愚人亦复如是⑧。 2注释 编辑 ①长者子：年长有声望之人的儿子。②沉水：又名沉 香。因木质坚实，入水能沉，故名。 ③方：才，刚④持：拿⑤诣：到、去。 ⑥以：因为⑦卒：最终⑧经历：经过（时间） ⑨售：卖出去。⑩即：于是，就11 诣市卖之：之，指 代前面的沉香 12如是：像这样 13.直：通“值”，价
《歧路灯》中三类堕师形象评析
《歧路灯》中三类堕师形象评析内容摘要：《歧路灯》小说是中国第一部教育小说，塑造了众多教师形象，本文重点分析反面教师“误人子弟”型的“堕师”形象，结合具体情节分析其性格、品性等生活、思想状况，反映这类教师的反面形象以正视听，引起反思。
关键词：歧路灯堕师形象教师类型《歧路灯》小说是中国第一部教育小说，本书刻画了两大类型教师形象，一是正面理想型教师如娄潜斋等人，另一类是误人型教师，如惠养民、侯冠玉、智周万。
其中第二类教师的风格各异，可谓将“堕师”形象的各种劣根性囊括全面，不但寓意深刻且具有很高的认识价值和审美价值。
本文将分析视角聚焦在这类教师形象上，希望从反面角度的“打笑怒骂”中引起别样的反思。
一.不务正业型教师形象谭绍闻的第二位老师是由其母王氏相中的秀才侯冠玉，“因在家下弄出什么丑事，落了个没趣，又兼赌债催逼难支，不得已，引起董氏，逃走省城”，他也考过一两次二等，学识粗浅，半通不通，正经学问没多少，会的倒不少，会“看病立方，也会看阳宅，也会看坟地，也会择嫁娶吉日，也会些呈状，也会与人家说媒，还有人说他是枪手，又是枪架子”，满脑子只是算命看相、看风水等骗人的把戏。
他的出现是谭绍闻走向浪荡生活噩梦的开始。
侯冠玉的聘请颇有喜剧色彩。
他是由谭绍闻的舅舅王春宇信口推荐的，王氏不管其学问品行，因“只要供粮米油盐管饭”便作主同意。
酒席饭桌上经由曹氏、董氏、王氏、尼姑法圆等几个女人撺掇怂恿就将延师的正事定下了，这番热热闹闹的场面喜剧味道浓烈，书中形容道“这是一个隔行的经纪提起，一个抖能的婆娘举荐，尼姑择取的日子，师娘便当了家子”。
侯冠玉的不务正业首先最有趣的是相面算卦看风水，这与他教书的身份显然不甚相符，颠覆了作为一名老师“传道授业解惑”的形象。
他教谭绍闻时，居然在书房给他看面相，将一个小孩童唬得一愣一愣。
又问及生辰八字，算起八卦，还要看祖坟，说到风水自鸣不已，夸夸其谈。
最精彩的是他被王氏请至家中看风水，那副煞有其事、一本正经的风水大师模样惟妙惟肖。
董公择日要揽
董公择日要揽董公择日要揽董公自序书内好迂煞入中宫及白虎云入中宫之日，千祈不可在中庭钉丁及鼓乐喧哗之事，凡此种日干即有沙贡、直星、人事及天月二德似可化解，然心已生疑莫若不用为上，切勿被人所惑，如起造则云有水星相解，嫁娶则云有文星相解，否则或书一符或书一字以为镇压，皆不可信。
予见人家嫁取起造等事犯白虎入中宫，并五鬼凶日及黑煞所临之日，速者百日内见官司伤亡，缓者一年内外。
偶有不应乃其家运正旺，或本人善极福禄正隆，故无大祸，然亦仅有之事，未可侥幸也。
警告世之顽固不识者，余每见人家用日不妥或闻住宅不安，不忍视其倾颓，前去谏劝，如素不认识及向无瓜葛者，访其亲友而转告之，如有他人不听者，渐渐死表理应惜而其人仍未信，岂不谬哉。
乃余又不自重又去详说，其听，假如银物失脱似可复回，事不顺当为之小过，乃人之年命月令不利，如同天地阴晴风雨晦明之道，若为一理。
夫死伤灾丧人口最之大事，亏损家庭真元气运，务必择拣时日移居为吉，切不可固执讵知，其性倔强偏恋此屋不肯更迁，以至逐渐消失人口，颠覆无策，庶几至相信己无救矣。
人见余论择日之佳，心甚不服，云富贵是天所定，非人之所定。
如书果好悉遵行之，能获富贵而全吉乎？兼有用事不知择日亦能发财兴旺，子孙竟为官宰，我见其择日者未见其家富，有知医者未见其子孙不死也。
堪舆者未见其家出仕，善推命好看相者未见其家有好命。
好相之人若有言择日最好我固不信也。
况生死穷通皆由命数，哪有这等事。
余日，予初言在与人情，后近因果。
若以生死穷通由命所定，此问实远，凡人可以不学不识竟能衣食丰足乎？故父母养子请严师教读，世未有教闲嬉戏听命而待运通者。
况历古以来，天子尚以元日祈谷躬耕，帝籍三推劳农相劝，命田舍东郊，使野无旷土国无游民。
梨耕锄雨劳何如也，金风司令玉粒告成，殚人之功。
农如此其重春日，迟迟采叶，祈祈迤闺中之步，勤陌上之行，女执姿筐，遵彼微行，爰求柔桑，采乎桑中，待蚕绩告成，分箕称丝，勤何如也！农也，耕有余粒。
女也，织有余币。
关于《诗经》的作者
关于《诗经》的作者《诗经》由于是通过采集汇编成书，而当时对著作权又不甚重视，以致使各篇作者一直处于云遮雾罩中，难见庐山真面目。
不过，我们也注意到，在《诗序》那里，这些似乎大多不成问题。
例如《关雎》，《诗序》说：“后妃之德也”;《葛覃》，《诗序》说：“后妃之本也”;《卷耳》，《诗序》说：“后妃之志也”;《七月》，《诗序》说：“陈王业也。
周公遭变，故陈后稷先公风化之所由”;《鸱鹗》，《诗序》说：“周公救乱也”……在《诗序》看来，《诗经》的作者并不成问题，至少是可以寻得出大致身份的——其中以王公贵族大臣或后妃居多。
《诗序》的这种推断或推断方式，遭到古往今来的不少学者（特别是现代学者）的猛烈批评。
现代学者中，以郭沫若对《诗序》关于《诗经》作者的看法批评最力。
他在《十批判书·古代研究的自我批判》（人民出版社1982年版）里这样写道：《诗》三百篇的时代性尤其混沌。
《诗》之汇集成书当在春秋末年或战国初年，而各篇的时代性除极小部分能确定者外，差不多都是渺茫的。
自来说《诗》的人虽然对于各诗也每有年代规定，特别如像传世的《毛诗》说，但那些说法差不多全不可靠。
例如《七月流火》一诗，《毛诗》认为“周公陈王业”，研究古诗的人大都相沿为说，我自己从前也是这样。
但我现在知道它实在是春秋后半叶的作品了。
就这样，一悬隔也就是上下五百年。
陈子展也有相似的看法。
他在《诗经直解》（复旦大学出版社1983年版）一书里说：“凡诗一首，必问作者为谁？作者在何时？作者在何地？为何而作？《诗》三百中经《序》指明者大部不甚可靠。
”蒋伯潜、蒋祖怡在《经与经学》（上海书店出版社1998年版）一书里亦对《诗序》以及与之一脉相承的传统观点持批评态度，认为“大多数是揣度之辞，不能信以为实”。
他们特别举出《关雎》与《卷耳》两首诗作为批判的靶子。
二蒋认为，《关雎》明明是一首写恋爱成功而结婚的诗，“可是《诗序》偏说‘《关雎》，后妃之德也’，‘《关雎》乐得贤女以配君子’，以为是后妃所作;朱熹《诗集传》则以为是宫中人所作，君子指文王，淑女指文王之后‘太姒’;《鲁诗》《韩诗》之说，则又谓系刺后妃失德，君王晏朝而作;余如张超《诮青衣赋》以为是毕公所作，罗泌《路史》以为是暴公所作，皆云当周康王时。
拍案惊奇之：《刘公案(刘墉传奇)》(1~10 回)
拍案惊奇之：《刘公案（刘墉传奇）》（1~10 回）1~10 回目录第一回刘罗锅初审李有义第二回假算命巧装探私情第三回白翠莲半吐心中事第四回陈大勇探得真消息第五回装神灵画符镇冤鬼第六回焦素英愤题绝命诗第七回赌博场凶犯投罗网第八回两承差乘机落赃银第九回递冤状民女上公堂第十回贪钱财钟凶害亲朋第一回刘罗锅初审李有义大清江山一统，军乐民安太平。
万国来朝纳进奉，朝出贤臣刘墉；出口成章合圣明，这才亚似孔孟。
这位爷家住在山东，天生扶保大清。
此书的几句残歌念罢，亦不多讲。
话表咱本朝乾隆爷年间出了一位能臣，祖上系山东青州府管诸城县人氏，这位爷本是当初刘老大人刘统勋之子，姓刘名墉，外号罗锅。
他本是荫生出身，今蒙乾隆爷的皇恩，御笔亲点金陵江宁府的知府。
这位爷钦命紧急，不敢怠慢，吉日起程，要去金陵江宁府上任，并无携带家眷，只带一名小内厮张禄。
爷儿两个乔装打扮，张碌儿肩扛着被套，一直的出了海岱门，往西一拐，顺着城根，又到了宣武门，复过了吊桥，往南直到菜市口，往西一拐，顺着大街，又出了彰义门，门脸上雇了两个毛驴，爷儿俩骑上了大路。
刘大人，一心上路去到金陵，小井过去到大井，枳荆坡穿过又往西行。
爷儿俩催驴果然快，登时间，过了卢沟晓月城。
眼前就是常新店，良乡县换驴也不必明。
涿州南关吃了顿饭，刘大人，爷儿两个又登程。
此书不讲桃花店，一直的，径奔河间大路行。
德州打尖穿过去，恩县济宁州一溜风。
包庄王家营将船上，渡过黄河又登程。
路程歌儿不多叙，那一天，望见金陵一座城。
刘大人爷儿俩正走之间，望见金陵城。
十里堡打了尖，又雇两个毛驴，爷儿俩骑上往前所走，不必再表。
且说江宁府的书吏三班人等，自从接着转牌，说乾隆皇爷御笔新点江宁府的知府刘，不日到任，众属下人役天天在接官亭坐等闲谈，等候迎接新官上任。
这一天众官吏正在等候，忽见两个人骑着两个毛驴迎面而来。
众下役一见齐声断喝：“口歹！还往哪走？这是接新官的所在。
再往前走，仔细把驴腿打折！”后面的张禄儿一声断喝，说：“胡说！这就是你们江宁府府台刘大人！”众役闻听是刘大人，吓得跪倒在地，还有众属下也都在道旁打躬，说：“卑职等迎接来迟，在大人的台前请罪。
浅析二诸葛的形象1
浅析二诸葛的形象系别：中文系班级：08语文教育一班姓名：***学号：*************浅析二诸葛的形象内容摘要：赵树理，一个真实的农民作家，不仅在解放区到处受到欢迎，而且在全中国说来也是很有名的。
他的《小二黑结婚》这篇短篇小说构思巧妙，通俗易懂，学习了中国传统说唱艺术和古典小说的长处，采用了单线条发展的手法，情节连贯，故事性强，结构严谨，首尾呼应；继承了中国古典小说的传统方法，通过人物自身的行动及语言来表现他们的性格，少有静止的景物和心理描写，成功的塑造了二诸葛这一农村老农主要人物形象；语言朴实生动、幽默风趣，表现力强，达到了民族化、大众化、艺术化的高度结合。
关键词：赵树理《小二黑结婚》二诸葛老农形象赵树理，一位植根于中国农村丰沃土壤的作家，以塑造“地地道道的中国农民形象”而闻名于世，在中国现代文学史上占有重要地位。
在上个世纪，他创作了许多脍炙人口的农村题材作品，被人们称为描写中国乡土文化的“铁笔”、“圣手”。
《小二黑结婚》这篇小说是他的成名之作，发表于1943年，小说在十月份出版后，受到太行区的广大群众热烈欢迎，仅在太行区就销行三、四万册，获得了群众的好评。
“一个作家可能写过许多作品，塑造了许多人物形象。
有时，在不同的作品中描写的，生活在不同时间、地点，互相之间毫无干系的人物形象，却可以发现他们有着一种血缘关系。
这指的是类似社会背景下产生的相通的细想性格。
他们好像是同母所生的兄弟姊妹。
”[1 ]赵树理的小说塑造了一系列的农民形象，如“不宜栽种”的二诸葛;在铁锁与小喜的诉讼中，竟昧着良心，不敢为铁锁作证的老宋；成为地主的瘦骨嶙峋的看家狗，人称“穿黑衣保黑主”的老驴；受惑参加反动会道门暴乱的李积善；土改后坚持向龙王求雨，拒不参加修渠的于天佑等一系列农村老农形象。
赵树理笔下的这些农村老农形象，都属于“老”字辈，年龄比较大，他们生活在旧社会的时间比较长，深受旧思想的影响、侵蚀、毒害。
这些人有的直到死了也没什么不适；有的虽有所感，但也是麻木、愚昧，对自己身边的黑暗早已失去了反应力；也有的虽无力改变现状，但总想着法的去抨击一下旧社会的黑暗势力。
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眼跳预测子时：23点-1点子时左眼跳，不是好预兆；子时右眼跳，放心睡觉。
丑时：1点-3点丑时左眼跳，纯属乱跳；丑时右眼跳，必有人找。
寅时：3点-5点寅时左眼跳，心中烦躁；寅时右眼跳，有点糟糕。
卯时：5点-7点卯时左眼跳，好事来报。
卯时右眼跳，逢人就笑。
辰时：7点-9点辰时左眼跳，定有财到；辰时右眼跳，遭事别烦躁。
巳时：9点-11点巳时左眼跳，客人要到；巳时右眼跳，宴场不到。
午时：11点-13点午时左眼跳，保你哈哈笑；午时右眼跳，你得笑笑笑。
未时：13点-15点未时左眼跳，要人来叫；未时右眼跳，办事防颠倒。
申时：15点-17点申时左眼跳，好事来报；申时右眼跳，不与他人闹。
酉时：17点-19点酉时左眼跳，客来财到；酉时右眼到，大事全办了。
戌时：19点-21点戌时左眼跳，跳也白跳；戌时右眼跳，防小人报。
亥时：21点-23点亥时左眼跳，喜事明天报；亥时右眼跳，牛鬼蛇神跑。
耳热预测子时 23——1点主有僧道来商量事丑时 1——3 点主有喜事临身大吉寅时 3——5 点主有饮食相会大吉卯时 5——7 点主有远人来相见吉辰时 7——9 点主有财喜大通达吉巳时 9——11点主失财物之事不利午时 11——13点主有饮食喜事来吉未时 13——15点主有客至相求之事申时 15——17点主有喜事酒食宴乐酉时 17——19点主有人来言婚姻事戌时 19——21点主有争讼口舌之事亥时 21——23点主有官非诉讼之事11p.m. - 1a.m. 左耳有宗教因缘。
右耳有事需要跟人商量。
1a.m. - 3a.m. 左耳你突然遇到喜事。
右耳恭喜你，大吉大利的事会降临你身。
3a.m. - 5a.m. 左耳你将会享受到一顿美酒佳肴。
右耳你将会顺利地与他人的会面。
5a.m. - 7a.m. 左耳有人会自远方来。
右耳有人会来与你相见。
7a.m. - 9a.m. 左耳恭喜你，你会有横财。
右耳恭喜你，你会事事亨通。
9a.m. - 11a.m. 左耳请小心，你会有财物之损失。
右耳你会遇到不利事情。
11a.m. - 1p.m. 左耳你将会享受到一顿美酒佳肴。
右耳有吉利的喜事会降在你身。
1p.m. - 3p.m. 左耳有客人会到来。
右耳有人会向你相求一些事。
3p.m. - 5p.m. 左耳恭喜你，有喜事会降临你身。
右耳你会享受一顿美酒佳肴。
5p.m. - 7p.m. 左耳有人会前来找你。
右耳恭喜您，你会跟人谈婚论嫁了！7p.m. - 9p.m. 左耳请小心，你会与人争辩甚至面对诉讼。
右耳你会与人有口舌之争。
9p.m. - 11p.m. 左耳小心官非。
右耳你会遇到官非诉讼。
面热预测子时 23——1点主有喜事又主得财丑时 1——3 点主有烦恼忧愁之事寅时 3——5 点主有远客来聚会吉卯时 5——7 点主有饮食及友人来辰时 7——9 点主有远客喜相逢吉巳时 9——11点主有要事人相见吉午时 11——13点主姻亲来相见大吉未时 13——15点主有争讼口舌是非申时 15——17点主有贵人会道相见酉时 17——19点主有远人来相会吉戌时 19——21点主有酒食自送来事亥时 21——23点主有官非口舌之事耳鸣预测子时 23——1点左主女思右主失财丑时 1——3 点左主口舌右主争讼寅时 3——5 点左主失财右主心急卯时 5——7 点左主饮食右主客至辰时 7——9 点左主远行右主客至巳时 9——11点左主凶事右主大吉午时 11——13点左主远信右有亲来未时 13——15点左主饮食右远人来申时 15——17点左主行人右主喜事酉时 17——19点左主失财右主大吉戌时 19——21点左主饮食右主客至亥时 21——23点左主大吉右主饮食心惊预测子时 23——1点主有子女思喜事至丑时 1——3 点主有恶事临门大凶寅时 3——5 点主有客来饮食大吉卯时 5——7 点主有饮食及外人来辰时 7——9 点主有成合喜事大吉巳时 9——11点主有女思及喜事至午时 11——13点主有饮食自然而来未时 13——15点主有女人思念大吉申时 15——17点主有大喜之事至吉酉时 17——19点主有人送喜信至吉戌时 19——21点主有贵人即至大吉亥时 21——23点主有丧服及恶梦凶喷嚏预测子时 23——1点主有饮食相会宴乐丑时 1——3 点思有女人客来求事寅时 3——5 点主女人相会饮食事卯时 5——7 点主有财喜人来问事辰时 7——9 点主终日有饮食大吉巳时 9——11点主有吉人来求财利午时 11——13点主有贵客远人宴会未时 13——15点主有饮食吉利之事申时 15——17点夜梦惊恐饮食不利酉时 17——19点主女人来求请问事戌时 19——21点主女人思会和合事亥时 21——23点主有虚惊反得吉利鹊噪预测子时 23——1点主有远亲人至大吉丑时 1——3 点主有大喜庆事大吉寅时 3——5 点主有讼词之有小吉卯时 5——7 点主有财喜酒食大吉辰时 7——9 点主有行人回家大吉巳时 9——11点主有喜事临门大吉午时 11——13点主有疾病宜求神祐未时 13——15点主失六畜不见事凶申时 15——17点主有吉兆之事大吉酉时 17——19点主被劫失意不安事戌时 19——21点主有财帛亨通事吉亥时 21——23点主有口舌争闹之事犬吠预测子时 23——1点主妇人不时争闹事丑时 1——3 点主心中有忧疑之事寅时 3——5 点主失得财帛大吉利卯时 5——7 点望夫雄心得财利归辰时 7——9 点主有财喜大亨通吉巳时 9——11点主亲人来及有信至午时 11——13点主有酒食宴会事吉未时 13——15点主妻子外心破财凶申时 15——17点主家宅有小口之凶酉时 17——19点主加官进禄得财吉戌时 19——21点主有口舌招灾事凶亥时 21——23点主有官非词讼之事称骨算命表据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。
现在将具体的算法贴出来，大家可以自己算算。
首先说一句，任何算法都不可能是100%正确的，而且即便100%正确，也是可以因为个人的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也很多这样的例子，总之，提醒各位千万不要太执著于此如果因此给谁的心情蒙上阴影，偶会深感不安的。
袁天罡称骨算法：根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
根据八字重量去查相关的批注诗。
一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。
显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加：1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。
然后查4两4钱的批注诗：4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）这是年的1941：6钱1942：8钱1943：7钱1944：5钱1945：1两51946：6钱1947：1两6 1948：1两5 1949：7两1950：9钱|1951：1两2 1952：1两1953：7钱1954：1两5 1955：6钱1956：5钱1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱1960：7钱1961：7钱1962：9钱1963：1两2 1964：8钱1965：7钱1966：1两3 1967：5钱1968：1两4 1969：5钱1970：9钱1971：1两7 1972：5钱1973：7钱1974：1两2 1975：8钱1976：8钱1977：6钱1978：1两9 1979：6钱1980：8钱1981：1两6 1982：1两1983：7钱1984：1两2 1985：9钱1986：6钱1987：7钱1988：1两2 1989：5钱1990：9钱1991：8钱1992：7钱1993：8钱1994：1两5 1995：9钱1996：1两6 1997：8钱1998：8钱1999：1两9 2000：1两2月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8 四月：9钱五月：5钱六月：1两6 七月：9钱八月：1两5九月：1两8 十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出生日的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱时辰：子时：一两六丑时：六钱寅时：七钱卯时：一两辰时：九钱巳时：一两六午时：一两未时：八钱申时：八钱酉时：九钱戌时：六钱亥时：六钱时辰表：子时：23：00--1：00 丑时：1：00--3：00寅时：3：00--5：00 卯时：5：00--7：00辰时：7：00--9：00 已时：9：00--11：00午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00批注诗2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生7两：此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平金不换骨看命绳尺财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。