国学 弟子规课件 亲仁

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弟子规课件37,能亲仁,无限好,德日进,过日少。不亲仁,无限害,小人进,百事坏

弟子规课件37,能亲仁,无限好,德日进,过日少。不亲仁,无限害,小人进,百事坏

信,便不断地勉励他,激发他的雄心壮志。在
与孟子这个大学问家交往的过程中,太子的才学和品德都得到了提高,这就是亲近仁者的好处啊!
不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
害:祸害,害处
百事:指所有的事。
如果不肯亲近品行高尚的人,无形 中就会产生许多害处;小人就会乘虚而 入,围绕身旁,我们的言行肯定会受到 他们的影响,导致所有的事情都往不好 的方向发展。
朱冲还牛
晋代有个人叫朱冲,他小时候生活贫 苦,没钱读书,只好在家里种地放牛。村里 有一家人,经常故意把自家的牛赶到朱冲家 的地里啃庄稼。为什么呢?原来,有一次朱 冲不但没责怪偷自己家牛的人,还把牛送给 了偷牛的人。这家人觉得朱冲老实,所以故 意欺负他。
一次,朱冲正要回家,发现那家的牛 在吃自己家的庄稼,于是就割了些草,连同 啃吃他家庄稼的牛一起送到那户人家去。那 家人见朱冲如此宽厚,再也不好意思让自家 的牛去啃他家的庄稼了。
董宣宁死不认罪
汉光武帝的姐姐湖阳公主的家奴仗势杀人, 洛阳令董宣决定惩治凶手。这天,董宣在湖阳 公主身边把凶手抓住后处决了。湖阳公主气得 到光武帝面前去告状。
光武帝听了,立刻召董宣进宫,想替公主 消气。
董宣说:“陛下是一位中兴的皇帝,应当 注重法令。现在陛下让公主放纵奴仆杀人,还 能治理好天下吗?用不着打,我自杀就是了。” 说罢,他昂起头就向柱子撞去。
齐桓公是春秋时期著名的政治家,但 晚年开始生活腐化,宠信坏人。他宠信易牙、 竖刁和开方三人。易牙为了让齐桓公尝到人肉 的味道,不惜把自己的儿子杀掉;而竖刁为了 亲近桓公,伤害自己的身体,造成残疾;开方 为了讨好桓公,十五年不回家看父母。
管仲对他们很反感,多次对桓公说: “像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己、 背弃自己父母的人是靠不住的。”齐桓公却听 不进去。后来,齐桓公病了,他们原形毕露, 封闭宫门,对病重的桓公不理不睬,最终桓公 被活活饿死了。

弟子规讲解-课件(PPT演示)

弟子规讲解-课件(PPT演示)
2021/3/1
《弟子规》
1
《弟子规》简介
《弟子规》
2021/3/11
• 原名《训蒙文》,是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作,后经清朝贾存仁修订,改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条:“弟子入则 孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁, 行有余力,则以学文”的文义,三字一句、 两句一韵编纂而成。
① 第四篇“信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。 ② 凡出言,信为先:凡是讲话,要以信实为先。 ③ 诈与妄,奚可焉:欺骗的话,不真实的语言,怎么可以做? ④ 惟其是,勿佞巧:谈话内容要实事求是,不要花言巧语,好听却靠不住 。 ⑤ 奸巧语,秽污词,市井气,切戒之:不真实的语言,脏话,市井小民的粗俗
2021/3/11
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第三篇 谨
《弟子规》
14. 将入门 15. 人问谁 16. 用人物 17. 借人物
问孰存 对以名 须明求 及时还
将上堂 声必扬 吾与我 不分明 倘不问 即为偷 后有急 借不难
① 将入门,问孰存:在进门之前,要问“有人在吗?”
② 将上堂,声必扬:在进入大厅或大办公室之前,说话声音要大,让别人知道
语言,一定要改正过来。
2021/3/11
22
第四篇 信
《弟子规》
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
① 见未真,勿轻言:看到的不是很真实,不要妄加揣测,轻易把话传开。 ② 知未的,勿轻传:不是很明确的,不要把事情传开。 ③ 凡道字,重且舒:道,讲话;重,讲出重点;舒,流畅。 ④ 勿急疾,勿模糊:不要太快,也不要吐字不清。 ⑤ 彼说长,此说短:指三五成群说些闲言是非。

国学弟子规课件亲仁.

国学弟子规课件亲仁.

国学弟子规课件亲仁.一、教学内容本节课我们将学习《弟子规》中的“亲仁”章节。

具体内容包括:孝悌、谨信、亲仁、余力学文。

通过学习这些内容,让学生了解和掌握中国传统文化中的孝道、仁爱等核心价值观。

二、教学目标1. 让学生理解并背诵《弟子规》中“亲仁”章节的内容。

2. 培养学生孝敬父母、尊敬师长、关爱他人的良好品质。

3. 引导学生将所学知识运用到日常生活中,做到言行一致。

三、教学难点与重点教学难点:如何让学生深刻理解“亲仁”的含义,并将其运用到实际生活中。

教学重点:背诵并理解“亲仁”章节的内容,培养孝敬父母、尊敬师长、关爱他人的品质。

四、教具与学具准备1. 课件:包含《弟子规》亲仁章节的原文、译文、图片等。

2. 学生用书:《弟子规》。

3. 黑板、粉笔。

五、教学过程1. 导入:通过讲述一个实践情景,如孝顺父母、尊敬师长的小故事,引发学生对“亲仁”主题的兴趣。

2. 讲解:详细讲解《弟子规》亲仁章节的原文和译文,帮助学生理解其含义。

3. 例题讲解:分析一个关于亲仁的典型例题,让学生进一步掌握亲仁的内涵。

4. 随堂练习:让学生结合自己的生活实际,谈谈如何践行亲仁。

5. 小组讨论:分组讨论如何将亲仁融入到日常生活中,每组选代表进行分享。

7. 课后作业布置:布置作业,让学生巩固所学内容。

六、板书设计1. 主题:《弟子规》亲仁章节2. 板书内容:孝悌谨信亲仁余力学文七、作业设计1. 作业题目:结合自己的实际生活,谈谈你对“亲仁”的理解,并举例说明。

理解亲仁的含义;结合自身实际,举例说明如何践行亲仁;表达对亲仁的重视。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思:教师在本节课结束后,反思教学方法是否得当,学生是否真正理解亲仁的含义。

2. 拓展延伸:鼓励学生在课后阅读更多关于孝道、仁爱的经典故事,深化对亲仁的认识。

重点和难点解析1. 教学难点:如何让学生深刻理解“亲仁”的含义,并将其运用到实际生活中。

2. 例题讲解:分析一个关于亲仁的典型例题,让学生进一步掌握亲仁的内涵。

《弟子规亲仁》课件

《弟子规亲仁》课件

《弟子规亲仁》课件一、教学内容本节课我们将学习《弟子规》中的“亲仁”章节。

具体内容包括:孝敬父母,尊敬师长,关爱兄弟姐妹,和睦相处;以及通过亲仁之道,培养孩子的品德修养和社会责任感。

二、教学目标1. 让学生掌握《弟子规》中“亲仁”章节的基本内容,理解亲仁之道的重要性。

2. 培养学生孝敬父母、尊敬师长、关爱他人的良好品质。

三、教学难点与重点教学难点:如何让学生深刻理解亲仁之道,并将其运用到日常生活中。

四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学具:弟子规教材、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入:通过一个实践情景,让学生体会亲仁之道的重要性。

情景:小明在公交车上遇到一位老人,他主动让座并关心老人。

引导学生思考:小明为什么要这样做?这种行为体现了哪种品质?2. 新课内容学习:a. 学习孝敬父母,尊敬师长,关爱兄弟姐妹,和睦相处的内容。

b. 举例讲解,让学生了解亲仁之道在实际生活中的应用。

3. 例题讲解:以一道题目为例,讲解如何将亲仁之道运用到解题过程中。

4. 随堂练习:让学生结合教材内容,进行亲仁之道的实践练习。

六、板书设计1. 《弟子规·亲仁》2. 内容:a. 孝敬父母b. 尊敬师长c. 关爱兄弟姐妹d. 和睦相处七、作业设计1. 作业题目:结合教材内容,谈谈你对亲仁之道的理解,以及在日常生活中如何实践亲仁之道。

2. 答案:要求学生结合教材内容,用自己的话阐述对亲仁之道的理解,并提出具体的实践方法。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思:教师对本节课的教学效果进行反思,了解学生在学习过程中的困惑,为下一步教学做好准备。

重点和难点解析1. 教学难点:如何让学生深刻理解亲仁之道,并将其运用到日常生活中。

2. 例题讲解:以一道题目为例,讲解如何将亲仁之道运用到解题过程中。

3. 作业设计:作业题目和答案的要求,以及如何引导学生进行课后拓展延伸。

详细补充和说明:一、教学难点的突破1. 创设生活情境:通过设计具有真实性和情境性的实践活动,让学生在体验中感受亲仁之道的重要性。

《弟子规》全文及翻译(亲仁)

《弟子规》全文及翻译(亲仁)

《弟子规》全文及翻译(亲仁)
《弟子规》全文及翻译
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。

《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

第七章亲仁
同是人,类不齐,流俗众,仁者希。

同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。

普通的俗人最多,仁慈博爱的人少。

果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。

如果是有仁德的人,人们对他都心怀敬畏,因为他说话公正无私,又不讨好他人。

能亲仁,无限好,德日进,过日少。

能够亲近有仁德的人,是再好不过了,这会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟著减少。

不亲仁,无限害,小人进,百事坏。

如果不亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,带给我们不好的影响,往往坏很多事。

国学弟子规课件亲仁

国学弟子规课件亲仁

诚信
弟子规强调诚实守信,这 也是社会主义核心价值观 中“诚信”的重要体现。
《弟子规》在现代社会的价值
道德教育
弟子规作为一部道德教育 经典,对现代社会的道德 教育具有重要的指导意义 。
家庭教育
弟子规为家庭教育提供了 指导,有助于培养孩子的 品德和行为习惯。
企业管理
弟子规所倡导的道德规范 和行为准则,对企业管理 也有积极的启示作用。
尊敬师长
师长是我们的教育和指导者,应该得到我们的尊敬和敬爱。我们应 该时刻关心他们的生活和工作,并且认真听从他们的教诲。
学习知识
我们应该认真学习知识,提高自己的素质和能力,为未来的发展打 下坚实的基础。
报答师长
我们应该用实际行动来报答师长的教育和培养之恩,多向他们请教问 题,多与他们交流沟通,让他们感受到我们的感激之情。
结合家庭教育
将《弟子规》的思想和 价值观与家庭教育相结 合,让家长引导孩子学 习、践行。
THANKS
感谢观看
康,尽己所能地帮助他们。
兄弟姐妹之间的友爱
02
兄弟姐妹之间要互相关心、互相帮助,以和睦相处、共同成长
为目标。
培养责任感
03
孩子应该承担家务劳动,珍惜家庭的每一份资源,学会为家庭
着想,为家庭负责。
在学校中应用亲仁思想
尊敬师长
要尊敬老师,听从老师的教诲,尊重老师的劳动成果,以学习为 己任。
与同学友好相处
《弟子规》对现代社会的启示
注重个人品德
弟子规强调个人品德的重要性,提醒人们在现代 社会中注重道德修养。
推崇仁爱
弟子规推崇仁爱,呼吁人们关心他人,发扬人道 主义精神。
尊重传统
弟子规作为中国传统文化的重要组成部分,对现 代社会尊重和传承传统文化具有重要意义。

弟子规讲解课件(PPT演示)

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05
CATALOGUE
弟子规的实践与启示
个人修养的提升
仁爱之心
通过学习弟子规,培养对他人的 关爱和尊重,增强个人的仁慈和
爱心。
诚实守信
遵循弟子规的教诲,树立正确的道 德观念,做到言行一致,诚实守信 。
谦虚有礼
学习弟子规中的礼仪规范,培养谦 虚、恭敬的态度,待人接物更加得 体。
人际关系的和谐
家庭和睦
正能量传播
借助弟子规的传播,弘扬正能量 ,抵制不良风气,引领社会正气

06
CATALOGUE
弟子规的未来发展
传承与创新
传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成 部分,应当得到有效的传承和弘扬。 通过各种形式的教育和宣传,让更多 的人了解和掌握弟子规的精髓和价值 。
创新
在传承的基础上,我们也应该注重创 新,将弟子规的智慧与现代社会、科 技、文化等相结合,创造出更多具有 时代特色的文化产品和服务。
国际传播与交流
国际传播
通过各种渠道和平台,向世界传播弟 子规的智慧和价值,让更多的人了解 和接受中华优秀传统文化。
交流 加强与世界各地的文化交流,吸收和 借鉴其他文化的优秀元素,丰富和发 展弟子规的文化内涵和表现形式。
对后世的影响
文化传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成部分, 对后世的传承和发展具有重要的影响。它所 蕴含的智慧和价值观念将激励一代又一代的 人去追求更加美好的生活。
内涵,积极践行。
在社会道德建设中的应用
01
02
03
提高公民道德素质
通过学习和宣传弟子规, 可以提高公民的道德素质 和社会责任感,推动社会 和谐发展。
促进社会文明进步
弟子规所倡导的道德规范 和行为准则对于促进社会 文明进步具有重要的意义 。

弟子规全文版PPT课件

弟子规全文版PPT课件
弟子规中强调的尊老爱幼、友善待人等思想有助 于促进社会和谐稳定。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分,对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中, 可以不断挖掘其新的时代内涵, 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规,圣人训
首孝悌,次谨信
泛爱众,而亲仁
有余力,则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心, 诚实守信。要广泛爱护众人,亲近有仁德的人。如果有多余的精力,就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼,应勿缓
父母命,行勿懒
解读
无论是什么人,我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行,但学文
长浮华,成何人
但力行,不学文
任己见,昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容,帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德,对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规,可以引导人们树立正确的道德 观念,形成良好的社会风尚。
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果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
译文:真正品德高尚的人,人他人。
一天晚上,有一小偷溜到陈寔家里。 陈寔心知有人,于是咳嗽一声,小偷马 上躲藏在屋梁上面。陈寔看见衣襟一角, 知道人在梁上,却并未喊人捉拿他,而 是把子孙们叫到面前训示:‚今后每个 人都应该要努力上进,勿走上邪路,做 ‘梁上君子’。作坏事的人并不是生来 就坏,只是平常不学好,慢慢养成了坏 习惯。本来也可以是正人君子的却变成 了小人,不要学‘梁上君子’的行为!‛ 小偷感惭交并,下地叩头请罪。陈寔勉 励他改恶向善,赠丝绢布匹于屋梁上的 盗贼,,鼓励他改过自新
春秋时,鲁国大夫季孙家有个家臣叫 阳虎,野心很大。他三番两次去孔家送礼
拜访,想拉拢孔子。孔子生平最痛恨的就
是欺君犯上的人,怎么会为了受重用而丧 失做人的原则呢?因此,他每次都借故回
避不见。有一次阳虎来访,门人照例说:
‚不在。‛但等到阳虎上车要走时,孔子 却故意抚琴作乐,好让阳虎知道其实自己
是不想见他。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
译文:能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了。因为他 会使我们的德行一天比一天提高,过错也跟着减少。
‚亲附善友,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润‛
汉字字体识读

物以类聚,人以群分
战国时期,齐国有位学者名叫淳于髡。他博学多才,能言善辩,被任 命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡 一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士。 齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:‚寡人听说,人才是很难得的,如果 一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站着一样;如果 一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样;现在,你一 天之内就推荐了7个贤士,那贤士是不是太多了?‛淳于髡回答说‚不能这 样说。要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行 动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也 找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下 同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算个贤士,所以让我 举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再 推荐一些贤士,何止这七个!‛ 出处:《战国策〃齐策》
门内有君子,门外君子至。 ——冯梦龙
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
译文:如果不亲近品行高尚的人,就会有无穷的祸害,因为品行不好 的小人会趁虚而入,跑来接近你,让你做很多不好的事情。 善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。 ——范晔 跟品行良好的人在一起,就可以每天听到优秀的指导。跟品行不端 的人在一起,便每天渐渐的生发出邪恶的性情。 ‚狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。‛ ——《朱子治家格言》 亲近品行恶劣的人,时间长了必定会受他 们的牵累;结交规矩稳重的人,到了急难之时 就可以依靠他们。要注意所交往的人的人品, 如果人品恶劣就避而远之,不然等自己醒悟的 时候就悔之晚矣。
仁道,还包括了善与德。
天行健,君子以自强不息; 地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
上善若水,水利万物而不争。——《老子》
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
译文:同样都是人,品行却是良莠不齐。普通的俗人很多, 真正有仁德的人却很少。
汉字字体识读

里仁为美,择不处仁,焉得知?——孔子
世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很 正直严肃的朋友。——爱因斯坦
历史上的教训
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也; 亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 ——诸葛亮《出师表》
在秦始皇统一全国的过程中,有一个人是功不可没的,他就是 出谋划策的丞相李斯。天下安定后,他向秦始皇建议实行郡县制, 亲自制定了小篆为全国统一的文字。可是后来,他与赵高结成了朋 友,在秦始皇东巡途中病后假传遗旨,杀死了太子扶苏,立胡亥为 帝,犯下了致命的错误。赵高的权势越来越大,甚至当着皇帝的面 指鹿为马,为所欲为。李斯后悔当初不该与赵高合谋杀了扶苏,但 为时已晚。赵高设计让胡亥撤去了李斯的丞相职务,又把他打入大 牢。就在胡亥当政的第二年,李斯被砍去脚趾,后押赴刑场被腰斩 ,株连三族。 唐玄宗前期任用姚崇、宋璟等贤人,开创开元盛世,后期任用 李林甫、杨国忠等小人,致使安禄山叛乱。
同是人 类不齐 果仁者 人多畏
流俗众 仁者稀 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好
不亲仁 无限害
德日进 过日少
小人进 百事坏
弟子规之“亲仁”
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
会意字,意思是两个人在一起,两个 人愿意并肩走在一起,表明相互之间都有 亲近的要求,否则就不会走在一起。因此 本义是两个人亲近友爱。 ‚仁‛是中国古代一种含义极广的道 德观念。其核心指人与人相互关爱。孔子 以之作为最高的道德标准和道德境界,包 括孝、悌、忠、恕、礼、知等内容。 ‚亲仁‛中的‚仁‛指的是有仁德的 人。但亲仁不仅是包括亲近仁德的人,也 包括亲近圣贤教育,这个仁也代表仁道。
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