愚公移山知识点
人教版八年级上册《愚公移山》知识点,原文,教参翻译,重点注释,核心问答,理解性默写,知识点全
《愚公移山》【原文】愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且．九十，面山而居。
惩．山北之塞．，出入之迂．也，聚室．而谋曰：“吾与汝．”毕．力平险，指．通豫南，达于汉阴．，可乎？”杂然．．相许．。
其妻献疑．．“曰：“以君之力，曾不．．能损魁父之丘，如太行、王屋何？且．焉置．土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷．担者三夫，叩石垦壤，箕畚．．运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻．．有遗男．．，始龀．．，跳往助之。
寒暑易．节，始一反．焉。
河曲智叟．笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠．！以残年余力，曾不能毁山之一毛．，其如土石何？”北山愚公长息．．曰：“汝心之固，固不可彻．，曾不若．．孀妻弱子．．。
虽．我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮．．也，而山不加增，何苦．而不平？”河曲智叟亡以应．．．。
操蛇之神闻之，惧其不已．也，告之于帝．。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝．朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断．．焉。
【重点注释】1.［且］将近。
2.［惩］苦于。
3.［塞（sè）］阻塞。
4.［迂（yū）］曲折，绕远。
5.［室］家6.［汝］你，你们。
多用于称同辈或后辈。
7.［毕］尽、全。
8.［指］直。
9.［阴］指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
10.［杂然］纷纷地。
11.［许］赞同。
12.［献疑］提出疑问。
13.［曾（zēng）不］曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连······都······”。
14.［且］且，况且。
15.［置］放置、安放16.［荷（hè）］肩负、扛。
17.［叩］敲、打。
18.［箕畚（jiběn）］用竹篾、柳条等编织的器具。
这里是用箕畚装土石的意思。
19.［孀（shuāng）妻］寡妇。
《愚公移山》知识点归纳
引言概述：《愚公移山》是中国民间故事中的一则寓言故事，讲述了愚公为了给子孙后代创造更好的生活环境，坚持不懈地移山的故事。
本文通过对《愚公移山》的知识点归纳，详细阐述了其内涵、寓意以及与现实意义等方面的内容。
正文：一、内涵与寓意1. 故事背景描述：故事发生在远古时代，愚公家门外有两座庞大的山，深感山体的阻碍，他决定将之移走。
2. 愚公的坚持：愚公采取坚持不懈、努力奋斗的态度，跨越了时间与空间的限制。
3. 山神的考验与奖励：愚公的坚持引起了山神的注意，山神想要考验他，然而面对愚公的坚持不懈，山神以奖励的方式鼓励愚公实现愿望。
4. 内外因素对比：愚公代表了积极向上的人类，而山则象征了才华的那座桥梁，山体大小与问题的严重性成正比。
5. 故事的寓意：《愚公移山》寓意着要有坚定信念，不怕困难和外界压力，用持之以恒的努力去克服困难。
二、现实意义1. 创新精神：《愚公移山》唤起人们对创新思维的探讨，激发了对突破困难的动力。
2. 积极进取：《愚公移山》故事象征着积极进取的精神，启发人们在面对困难时要坚持不懈，追求目标。
3. 共同奋斗：愚公的故事也告诉人们集体能够战胜一切困难，通过合作、齐心协力取得胜利。
4. 人类环境改善意识：故事也让人们意识到，人类通过努力可以改变自己的环境，为子孙后代留下更好的生活条件。
5. 传承优秀品质：愚公故事中的坚持不懈、勇往直前的精神值得我们传承，激励着人们追求梦想和迎接挑战。
三、故事对社会的启示1. 个人进步与社会进步：愚公由个体到集体，最终实现移山的目标，体现了个人努力与社会进步的紧密联系。
2. 团队合作与协作：愚公不能独自完成移山的任务，需要集体合作与协作，体现了团队的力量。
3. 追求目标的勇气和坚持：愚公的故事告诉人们要有追求目标的勇气和坚持，不轻易放弃。
4. 环境保护与改善：故事的背景表明,人类应该重视环境问题，积极改善环境，为子孙后代创造更好的生活环境。
5. 面对困难，保持积极态度：愚公故事的积极向上的精神鼓舞着人们在遇到困难时要坚持乐观积极的态度。
《愚公移山》文言知识点
《愚公移山》文言知识点古今异义：指古义：直，一直今义：手指曾古义：乃，并今义：曾经毛古义：草木今义：毛发阳古义：山之南，水之北今义:太阳阴古义：山之北，水之南今义：阴天诸古义：之于今义；各个、许多荷古义：负荷今义：荷花息古义：叹气今义：休息虽古义：即使今义：虽然已古义：止今义：已经方古义：方圆今义：常指四个角都是九十度的四边形惩古义：苦于，被... ...所苦今义：惩罚词性活用：险：形容词活用为名词，险峻的大山。
畚：名词用动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。
一词多义：方方七百里【方圆】方其远处海门【正当】曾曾不若孀妻弱子【竟】曾益其所不能【通增，增加】固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通无，没有】其惧其不已也【代词，他】其如土石何【助词，加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】之以君之力【的】虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词，这件事】且年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且焉置土石？【疑问代词】始一反焉【加强语气】通假字：始一反焉。
“反”通“返”，返回。
甚矣，汝之不惠。
“惠”通“慧”，聪明。
河曲智叟亡以应。
“亡”通“无”，没有。
一厝朔东。
“厝”通“措”，放置。
指通豫南，达于汉阴。
“指”通“直”，一直无陇断焉。
“陇”通“垄”，陇岗，高山。
文言句式：1甚矣，汝之不惠【倒装句汝之不惠，甚矣你太不聪明了】2“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。
”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。
3且焉置土石？倒装句，疑问代词“焉”提前。
4遂率子孙荷担者三夫。
省略句，省略主语愚公。
《愚公移山》 知识清单
《愚公移山》知识清单一、作品背景《愚公移山》是中国古代的一则寓言故事，出自《列子·汤问》。
列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家人物。
这则寓言故事反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
二、故事内容太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
三、人物形象1、愚公愚公是一个有远大抱负、目光长远、坚持不懈、勇于挑战困难的人。
他虽年近九十，但为了改变出行不便的状况，毅然决定移山，并坚信只要子子孙孙不断努力，终能成功。
《愚公移山》 知识清单
《愚公移山》知识清单一、作品简介《愚公移山》是中国古代的一则寓言故事，出自《列子·汤问》。
这个故事讲述了年近九十的愚公面对太行、王屋两座大山的阻塞，决心移山开路，最终感动天帝而将山挪走的故事。
二、故事内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
三、人物形象1、愚公愚公是故事的核心人物，他具有坚定的信念和顽强的毅力。
年近九十的他，面对巨大的困难——移走太行、王屋二山，没有退缩，而是积极谋划并付诸行动。
他的决心和勇气源于对生活的改善的渴望，以及为子孙后代创造更好条件的责任感。
愚公的形象展现了不怕困难、坚持不懈、勇往直前的精神。
2、智叟智叟则与愚公形成鲜明对比。
他目光短浅，只看到眼前的困难和自身力量的有限，嘲笑愚公的移山行为，认为这是不可能完成的任务。
智叟代表了那些因循守旧、害怕困难、缺乏勇气和远见的人。
四、主题思想1、坚持不懈的精神故事强调了坚持不懈的重要性。
愚公面对巨大的困难，没有放弃，而是一代接一代地努力，这种持之以恒的精神是成功的关键。
2、人定胜天的信念传达了人只要有坚定的信念和足够的决心，就能够战胜自然、克服困难的信念。
愚公移山文言知识点
愚公移山文言知识点一、文学常识。
1. 出处。
2. 体裁。
- 这是一篇寓言故事。
寓言是一种文学体裁，通常用简短的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。
二、字词解释。
1. 通假字。
- “始一反焉”中的“反”通“返”，返回。
- “甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，聪明。
- “河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，没有。
- “一厝朔东”中的“厝”通“措”，放置。
2. 古今异义。
- 阳。
- 古义：山之南，水之北。
例句：“河阳之北”（黄河的北面）。
- 今义：太阳。
- 阴。
- 古义：山之北，水之南。
例句：“达于汉阴”（到达汉水的南面）。
- 今义：阴天。
- 指。
- 古义：直，一直。
例句：“指通豫南”（一直通向豫州南部）。
- 今义：手指。
- 曾。
- 古义：连……都。
例句：“曾不能损魁父之丘”（连魁父这样的小山丘都不能削减）。
- 今义：曾经。
- 诸。
- 古义：之于。
例句：“投诸渤海之尾”（把它扔到渤海的边上）。
- 今义：各个、许多。
3. 一词多义。
- 方。
- “方七百里”（面积），这里表示纵横，方圆。
- 且。
- “年且九十”（将近）。
- “且焉置土石”（况且）。
- 焉。
- “且焉置土石”（疑问代词，哪里）。
- “始一反焉”（语气助词，无实义）。
- 之。
- “惩山北之塞”（结构助词，的）。
- “汝之不惠”（主谓之间，取消句子独立性）。
- “跳往助之”（代词，代愚公）。
- 其。
- “其土石何”（加强反问语气，可译为“又”）。
- “惧其不已也”（代词，他，指愚公）。
- “其如土石何”（用在“如……何”前面加强反问语气）。
三、句子翻译。
1. 北山愚公者，年且九十，面山而居。
- 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
2. 惩山北之塞，出入之迂也。
- （他）苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
3. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？- 凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？4. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
愚公移山知识点归纳
愚公移山知识点归纳．合中七下语文《愚公移山》知识点归纳一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文学常识1、本文选自《列子?汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话 2传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、语音太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zh ū）箕（jī）畚（běn）荷（hè）孀（shuāng）龀（chèn）叟（s ǒu）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）雍（yōng）冀（jì）四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明2、始一反焉反通“返”，往返3、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置5、无陇断焉陇通“垄”，高山6、指通豫南指通“直”，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今 3义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连······都今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着43、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、重点词语解释塞：阻塞、惩山北之塞 2且：将近、年且九十 1迂：曲折，绕远3、出入之迂也汝： 4、聚室而谋曰室：家 5、吾与汝毕力平险你 6许：赞同、杂然相许、以君之 8 献疑：提出疑问 7、其妻献疑曰君：对对方的尊称，相当于“您”力曾：副词，用来加强语气，可 9、曾不能损魁父之丘损：削减丘：小山译为“连……都” ? 如……何：把……怎么样 10、如太行、王屋何焉：疑问代词，哪且：连词，况且 11、且焉置土石里遂率子孙荷、之于 12、投诸渤海之尾诸： 13 夫：成年男子荷：挑担者三夫、 14、叩石垦壤、始龀 15扣：敲，凿龀：换牙 165寒暑易节，始一反焉。
愚公移山考点整理
《愚公移山》重点内容一、理解：愚公移山的原因：面山面居，惩山北之塞 , 出入之迂也。
愚公移山的目的：指通豫南达于汉阴从侧面突出愚公移山的艰难的句子：寒暑易节 ,始一反焉愚公移山受到广泛支持句子：邻人京城氏之孀妻有遗男 ,始龀,跳往助之表明愚公移山决心的句子：子子孙孙无穷匮也 ,而山不加增,何苦而不平?二、重点句子翻译：(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
(1)凭你现在的力气 ,连魁父这座小山也难平 ,能把太行山、王屋山怎么样呢 ?(2)你的思想顽固,顽固得到了不可改变的地步 ,连孤儿寡妇都比不上。
三、课文理解：1课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？文章一开头写两座山的广度、高度和所处位置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。
2愚公决心移山要克服哪些困难？两座山非常大、高；年老力衰，人员少；工具简陋，运土路途远。
妻子的怀疑、外人的讥讽。
3、对于愚公移山，其他人的态度如何？4、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情节？一方面说明“遗男”是得到了母亲的同意，是出自真心，高高兴兴去的。
从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，把孩子的神态写出来了。
另一方面和下文的智叟形成对比，增强讽刺的艺术效果。
5、“笑而止之”，你是怎样理解河曲智叟的这一举动的？传神地写出了智叟对愚公的讥笑嘲讽和自作聪明之态。
6、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？你是怎样理解文章的结尾呢？愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
7、怎样理解文章的结尾？采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的雄伟气魄。
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《愚公移山》知识点大全
愚公移山-----列子
一、给下列加点字注音。
仞rèn惩chéng山北之塞sè迂yū魁父fǔ
荷hè担箕畚jī běn 孀shuāng妻始龀chèn
智叟sǒu穷匮kuì厝cuò
二、指出加点的词的含义答案
1、方七百里，高万仞。
方：指面积，方圆。
2、惩山北之塞，出入之迂也。
惩：苦于。
迂：曲折，绕远。
3、聚室而谋。
谋：商量。
4、吾与汝毕力平险。
汝：你们。
5、指通豫南，达于汉阴。
指：通“直”。
6、杂然相许。
杂然：纷纷，许：赞同。
7、其妻献疑曰。
献疑：提出疑问。
8、且焉置土石。
且：况且。
焉，疑问代词。
置：安放。
9、寒暑易节，始一反焉。
易：交换。
反：通“返”。
10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聪明。
11、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽。
12、何苦而不平？苦：愁。
13、河曲智叟亡以应。
亡：通“无”。
14、一厝朔东，一厝雍南。
厝：通“措”，放置。
愚公移山：比喻坚持不懈地改
造自然和坚定不移地进行斗
争。
三、文学(文体)常识背记知识清
单
1．《愚公移山》选自《列子·汤
问》。
2．列子，名寇，又名御寇，战
国时期道家代表人物之一。
四、翻译下列句子。
答案
1、惩山北之塞，出入之迂也。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
2、且焉置土石？况且把土石放到哪里去呢？
3、寒暑易节，始一返焉。
冬夏换季，才往返一次呢。
4、甚矣，汝之不惠！你太不聪明了。
5、汝心之固，固不可彻，曾不
若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
五、回答下列问题。
1、愚公移山的原因是什么？惩山北之塞，出入之迂也。
2、愚公移山的目的是什么？直通豫南，达于汉阴。
3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石。
智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智。
4、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？
从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。
而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。