道德与诚信议论文
关于文化道德诚信议论文作文6篇
关于文化道德诚信议论文作文6篇道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。
下面小编给大家整理关于文化道德诚信议论文作文，希望大家喜欢！关于文化道德诚信议论文作文1哲人说：修养，是智力最高的证明。
的确，良好的道德修养是做人的根本。
一个人仰不愧于天，俯不怍于地。
正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。
可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。
”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。
”正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。
可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。
正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。
张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。
张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。
他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。
可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。
在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。
这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
【议论文】关于诚信的议论文 诚信(5篇)
【议论文】关于诚信的议论文诚信（5篇）【议论文】关于诚信的议论文诚信（5篇）知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！篇一诚信风，是聚合物的一种精华，一种力量。
然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，积累人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。
可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，消弭人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。
“人无信而不立。
”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫做季布的人，一向很讲信用，就是一位诚信的人。
人们都说道：“的黄金千斤，不如德季布一诺。
”因此，正因诚信，季布才存有不好的人际关系，之后获得了朋友的协助才幸免于难。
由此可见，诚信在生活中加深了人与人之间的距离，为具有较好的人际关系起至着不可磨灭的促进作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往通畅的事业之路，必不可少的就是这诚信。
北宋词人晏殊即是如此。
在他十四岁时，有人把他做为神童荐举给皇帝，皇帝谒见他后，使他和一千多名进士一同考试。
由于考题就是晏殊曾搞过的，他把实情说给皇上，并建议皇上再次出题。
皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，使晏殊当堂作文，结果，他又荣获皇上的赞誉。
皇上便赐与晏殊“同进士早年”，具有了一份不好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。
但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。
这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信就是一朵兰花，高尚地花开在人们的心田；诚信就是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信就是一首歌曲，唱响在世界的飞过。
写一篇议论文关于诚信5篇
写一篇议论文关于诚信5篇写一篇谈论文关于诚信5篇“人背信则名不达”是一句经典名人名言，诚信是做人根本，是中华民族的传统美德。
这里给大家共享一些关于写一篇谈论文关于诚信，供大家参考学习。
写一篇谈论文关于诚信【篇1】诚信是中华民族的美德，是华夏人民的傲慢！那么你们做到诚恳守信了吗？如何做到信守承诺呢？守信有什么用呢？曾子言：言必信，行必果。
向别人许诺承诺某事要是自己力所能及能做到的事。
假如连自己都做不到的，不行能做到的事，随任凭便眼也不眨地许诺那不就成了说大话吹牛皮了？一个素养良好信守承诺的人对自己的一言一行负责不会信口雌黄大话连篇。
一个人常常说谎，伴侣告知她的隐秘转瞬就和别人说，借人钱有了钱之后却说没钱，转瞬间又去买零食吃，你觉得这样的人是诚信的人吗？你还情愿和她共享心事吗？还敢借钱给她吗？还想和她做伴侣吗？信守承诺的人最终会受益终身而谎话连篇的人最终会一无全部。
说一个众所周知的故事吧，西周时期，周幽王为了一搏美人一笑不惜点燃烽火台，诸侯看到之后以为有敌军攻打王城纷纷集结军队，可赶到时却被告知只是一个玩笑，看着诸侯们如无头苍蝇一般忙来忙去，美人笑了，周幽王也为这个笑容这个玩笑付出了国家灭亡的代价。
这个故事告知我们诚信的重要性！还有一个人你们或许会说他傻，他学校未毕业就去打工了，在工作时捡到了钱，他从未想过私吞，把钱如数交给老板，有一个提炼鲜竹沥的工作一个时辰才能提炼出一两滴，这得需要多大的意志和急躁啊！他老狡猾实地做了从未想过从中涔点水，最终这个人成为一个药厂的老总。
诚信并不是一味的愚守死守。
古时候，有两个相依为命的兄弟，哥哥去给弟弟买吃的，那时暴风雨过后，天空还下着小雨，哥哥为了不让弟弟淋雨着凉，让弟弟在原处等着，在他没回来之前不要任凭走，但哥哥回来时弟弟所在的地方被洪水冲刷过，弟弟听了哥哥的话哪里也没有走，哥哥哀思欲绝与弟弟一同西去。
其实这个悲剧可以避开的，有时候有一些承诺是可以不守的，比如对他人不好的，违反道德底线的，危害他人的集体的社会的国家的传承诚信当然重要，长辈正风气以身作则，晚辈悟内涵耳濡目染。
论诚信议论文【精彩6篇】
论诚信议论文【精彩6篇】谈诚信议论文篇一诚信，向来是人类文明中不可或缺的一环。
于内，是个人品格道德的修养与锻炼；于外，则是群体间能否相互负责信赖的基石与关键。
其重要性不言而喻，但如何在现今社会不被功利主义当道、利己现实横行的狂风乱潮所撼动、湮没，而能像参天巨木般巍巍耸立，却是值得深思探讨的课题。
“诚”之所以“言”而能“成”，就因为真心真意；而“人”“言”能为“信”，更是因为无欺、不虚假。
小如对人的一句承诺，大至对家庭、团体、乃至于国家的义务与责任，如果少了诚信作为托付与承担的基础，将难以建立相互间的稳固关系。
此外，假使这一环人与人之间互动依赖的根本连结不够牢靠，便很容易被无所不在的贪念、物欲、私心等人性现实所勾引而松动、瓦解、甚至荡然无存。
因此，唯有根深蒂固的诚信价值观念与道德规范，才能紧紧扣牢这环环相扣的，维系社会安定的锁链。
有部叫好又叫座的西洋电影《全面启动》（Inception），片中即阐释，任何一个观念想深植人心，必须让其在起始的阶段自然萌芽，才能像病毒一样在内心每个角落繁殖，并得以生根、滋长。
因此，要让诚信成为自然反应和坚定信念，就必须在白纸般的幼小心灵深深扎根。
胡适博士曾说过：“要怎么收获，先怎么栽。
”，想让每个人心中的“诚信”都能像巍然矗立在断崖峭壁上的古木一般，承风受雨经霜历雪依然能屹立不摇，必须在道德认知与良心规范的心灵深处，扎下牢不可撼的根。
为了让“诚信”这颗种子从小在稚嫩心灵萌发、茁壮，如同植树一般，“水”、“养分”与“阳光”更是缺一不可。
举凡父母的耳提面命、师长的循循善诱、或同侪的良告忠言，无不字字珠玑譬如沛雨甘霖，润泽干涸懵懂的心灵。
成长过程中若经常有人教导、灌输并提点诚信的意义与重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，纵然有时“言者谆谆，听者藐藐”，不尽能全盘吸收，却能在日积月累之中，让诚信宛如体内的血液流动般在内心自然流转，而成为价值观的一部分。
而家庭的生活教育、学校的品德教育、甚或是含括报章、媒体、网路在内的社会教育，则是“诚信”这株幼苗得以进一步向下扎根、往上茁长的动力养分。
[作文]关于诚信的议论文20篇
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[作文]关于诚信的议论文20篇关于诚信的议论文关于诚信的议论文（一）：关于诚信的议论文千经万典，信义为先；人生行路，诚信为重。
——题记诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。
织梦资料管理系统诚信，是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。
诚信，在中国富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。
洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。
听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲——“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是2010年感动中国信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息；这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。
“生有益于人，死不欠与人。
”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜回到，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难；弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33。
6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。
这是怎样一个感人至深的故事！我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。
兄终弟及，然诺必履。
信义兄弟的感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。
他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命和信义在这条不寻常的风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。
此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。
这是一次超越生命的承诺，这是一次超越时空限度的承诺。
承诺的分量比大山还重，比大海还深，甚至比生命还重。
这对来自楚地乡野的信义兄弟，用催人泪下的义举再度向我们证实：大道在民间，大道从来都深深植根于这片土地，在血脉之中代代传承。
诚信守诺的传统道德如薪火相继，一次又一次在我们身边迸发出耀眼的时代光芒。
诚信做人道德的议论文800字5篇
诚信做人道德的议论文800字5篇古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。
曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字，刘邦的约法三章得以千年传为美谈，百年的老店得以顾客盈门。
下面小编给大家带来关于诚信的议论文，方便大家学习。
诚信做人道德的议论文1诚信，是公民道德的基本规范，是一个民族生存的灵魂，是公民立足的基石。
诚信是一种品行，是一种职责，是一种道义，是一种准则，诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。
社会呼唤正直、诚信。
我想做人做事都要诚实的好。
凡事拿虚伪做武器的在没有伤害别人之前，反而损害了自我。
在现实的生活中这样的事例还少吗?诚信处世有一家汽车运输公司的老板聘任了他百般信任的外甥负责全公司汽车维修业务的联系工作。
短短一年间，维修费比往年明显增加。
老板发现了外甥的经济问题。
果断的派公司的工作人员到附近汽车修理厂的维修部。
自称是某汽车运输公司司机。
“在我的账单上多写一些零件，我回公司报销后，有你一份好处。
”他向维修部老板推荐道。
立刻遭到老板的拒绝。
并告知这是无论如何都不能做的。
忽然，这位顾客露出了微笑，并满怀敬意地的握住了老板的手说：“我是汽车运输公司的员工，老板特意派我寻找一个诚实守信的汽车维修点。
”一年的时光，公司减少维修费十多万元。
由于修理厂的诚信，赢得了一笔大业务，经济效益成倍的增长。
老板也果断的解雇了“百般信任”的外甥。
有一句话是这样说的：“最大程度的诚信，是最好的处世之道。
”为人要诚实、厚道，这是一句名言，不讲诚信的人是没立足之地的。
诚信交友据《史记·季布栾布列传》记叙。
季布是秦朝末年楚汉相争时项羽军队里的一员干将。
他年轻时很讲义气和信用，受到很多朋友的敬重，之后季布加入项羽的队伍，为项羽出生入死，冲锋陷阵，立下赫赫战功。
所以深受项羽的重用。
因此刘邦对他深为痛恨，公元前206年刘邦统一中国，做了皇帝后专门派人贴出告示，愿意出一千两金子重赏捉拿季布的人。
诚信是道德之本议论文作文
诚信是道德之本议论文作文诚信是道德之本议论文1在我们的日常生活中，处处要讲诚信，不管是在学习中、生活中、为人处事。
可是在那一次，我真正意识到了诚信是多么的重要。
那是在一个下午，我正在写作业，我的一个好朋友用QQ对我说她今天有空，想让我去她家写作业，顺便去她家玩一会儿。
看到了这个消息，我心里想：真的要去她家写作业?不过，去她家还要骑自行车，还要收拾作业，唉!我又不好意思回绝她，就答应了。
不过我心里真的想去她家写作业，只是嫌太麻烦了，所以心里就没当回事。
过了几十分钟，那位好朋友对我说：你怎么还没到?什么时候才到?我就随便对她说：今天太晚了，明天吧。
她说：可是你已经答应我了呀，不能反悔。
看到这个消息，我就没再理她。
事后，我的妈妈不小心看到了我们的通话记录，就对我说：“这是你的好朋友?你为什么不去赴约?”我就说：“那是昨天的事了，昨天我没空。
”“既然你答应了她，就应该遵守承诺，不应该随便说几句，难道你想当一个失心的人吗?……”听了妈妈的这番话，心中不禁有些惭愧：我不应该失信。
不想失去这个好朋友。
我想通了之后，就马上骑着自行车到了她家，登门道歉。
从那之后，我不会再做一个失心的人了。
因为——诚信是道德之本。
诚信是道德之本议论文2孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。
”是呀，如果一个人失去了自己的诚信那还有什么可以让人家信任呢!春秋著名思想家，孔子的早期弟子曾子的妻子倒市场上去，她的儿子要跟着去一边走，一边哭。
妈妈就对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。
”妻子从市场里回来了，曾子要拿猪来杀，他的妻子拦住说：“那不过是跟小孩子玩玩的。
”曾子说：“绝不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来就不懂事，要照着父母的样子学，听父母的教导。
现在你骗他，就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能将孩子教好的。
”曾子就把猪杀了。
这就是著名的《曾子杀猪》这个故事。
在五年级上半学期的一次比较难的英语考试。
试卷发下来了，我的心十分紧张，当我看到这张试卷的的一面时，如五雷轰顶，――73分!这可是我从来没有考过的差分数，这简直是不可能的!我连忙翻试卷，看看是不是分数弄错了，但一算，二十几分，并没有算错。
【议论文】关于诚信的议论文 诚信(5篇)
【议论文】关于诚信的议论文诚信（5篇）篇一：论诚信诚信是一种基本的道德原则，是人们交往中必不可少的品质。
诚信的遵循可以促进人与人之间的互相信任，而诚信的缺失则会导致人际关系紊乱，社会和谐受到破坏。
在商务领域中，诚信是企业成功的基础。
为了获得长期合作伙伴和多次交易机会，企业必须遵守以诚信为基础的契约原则。
如果企业在交易过程中缺乏诚信，将会面临合作伙伴的反感和社会舆论的谴责。
在学术界，诚信更是至关重要。
学术诚信是学者最基本的职业道德，学问正道是走向科学创新和学术进步不可或缺的基石。
如果学术人员不遵守诚信原则，在产生影响深远的学术成果和比赛中使用不正当手段等方面，将严重危害学术生态和科学发展，损害学者和学术机构的声誉。
诚信不仅是企业和学术界所必需的，也是在个人生活中不可或缺的。
人们通过诚信来建立彼此之间的信任与尊重，使得人际关系更加和谐。
一个坚持诚信的人不仅能够赢得朋友的尊重，还能够更好地协调与他人的关系。
总之，诚信是一个人素质和价值的体现，是一个国家、一个群体、一个企业在发展过程中必须遵循的基本原则。
无论是在商务、学术，还是个人生活领域中，诚信都具有不可替代的重要性。
只有坚守诚信，我们才能够建设和谐的社会和推动可持续的发展。
诚信，是国民素质的重要组成部分，是个人道德品质的核心，是构筑社会信任体系的基础。
诚信的缺失，不仅会使我们与他人的关系日趋紧张，影响家庭和睦，更会引发种种社会矛盾和难以调和的文化冲突。
在商业活动中，诚信显得格外重要。
世界各国的法律法规，都对企业对外经济活动中的诚信行为作出了明确的规定。
企业的诚信度不仅影响着自身的声誉和产品的市场竞争力，而且也是国家形象的所在。
企业如果短暂追逐利益，丧失了诚信，必然导致资金流向不透明，市场秩序失控，社会经济发展停滞不前。
在学术活动中，诚信回归正道是学术人员最重要的职业道德。
学术诚信，代表了一个学者、一个学院的档次和素质。
如果学术人员不扶持诚信，或者抄袭、剽窃、伪造科学论文，不仅违反道德规范，使学术共同体的纯正受到威胁，也会影响到学科的转型和发展。
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道德与诚信议论文畅谈诚信金子，闪闪发光，对世人具有无法抵挡的诱惑力。
多少人愿意为它赴汤蹈火，疲于奔命；又有多少人愿意为它出卖灵魂，违法犯罪。
大家为它无法抵挡的魅力而神魂颠倒，在拜金主义者的心中，它早已成为了一切购买力的象征，拥有了金子，就拥有了一切。
难道金子真是最美的吗？其实不然，诚信是财富之基，只有建立在诚信上的财富，才是可取之财。
诚信是我们中华民族的传统美德，自古以来，只有诚实守信的人才能得到大家的尊重。
古代就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”，大家对诚信的重视可见一斑啊。
一个具有诚信之人，不管他在其他方面有何种缺点，同他接触，总觉如入芝兰之室，沁人心脾。
这样的人，一定会获得大家的坦诚相待，收获事业上的成功。
看见海尔企业的成就，或许很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳绩。
”厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是海尔最后的挣扎，前进是成功，后退则是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩渡难关！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取财的范例。
俗话说的好，君子爱财，取之有道。
“诚信”如同地轴一般，虽无形，却能支动起整个地球。
由此可见，做人做事必不可少的就是诚信。
诚信是做人的根本，是人精神上的财富。
每个人都是组成社会整体的细胞，它不可能脱离社会，而孤立的存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度的发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。
而处理好这种关系的关键就是以诚待人。
而当今，许多人在金钱冲击下，为物欲所敝，为达到个人的目的，整日戴着虚假的面具，当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜的时候，却不知自己早已失去了诚信——这做人的根本，这最高尚不可侵犯的，这最宝贵的财富。
诚信做人体现在生活的方方面面。
譬如，当我们作为顾客，在超市购物的时候，不能随意撕开商品包装，不要损坏商品而不理不踩，不要拿了商品不去收银台付款。
要时刻提醒自己，做诚信之人，不要偷奸耍滑，这既是侮辱了自己，又是对别人辛勤劳动的蹂躏。
而当作为超市员工时，一定要严于律己，不要私藏商品，不要偷拿赠品，不要第一时间去购买特价商品，与客争利。
就拿零售业来说吧，保证商品始终在保质期内，是零售业主应尽的责任。
当商品超过保质期时，一定要交工商部门予以处理，由工商部门统一销毁，以保证商品不再流向市场，保证消费者的利益不受侵害。
作为一位合格的商人，面对利益时，一定要以消费者的利益为先，只有这样才能得到消费者的信赖和好评，才能对其他商业起到带头作用，才能使诚信在整个社会蔚然成风，促进整个商界健康发展。
试想，自己很多时候也是一个消费者，也痛恨买到过期变质的商品，“己所不欲，勿施于人”。
林肯曾说过：“你可以在一段时间里欺骗所有的人，也可以在所有的时间欺骗 __，但你决不可能在所有的时间里欺骗所有的人”.欺骗别人，相当于自掘坟墓，最终受伤的一定是自己。
诚信，是一根小小的火柴，可以燃亮心空；诚信，是一片小小的绿叶，可以倾倒季节；诚信，是一朵小小的浪花，可以涤荡礁石……诚信是土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花；诚信是水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。
漫漫人生路，背好诚信的行囊，人生旅途上的步伐才会更平稳，足音才会更坚实！诚信是道德之本“‘小林’来，去买一斤千层饼。
”这是爸爸要买千层饼是说的。
我第一次买那家的千层饼，由于在回家的路上偷吃了一些，回家后也没有称出来。
第二次，我又去买，我问：“千层饼多少钱一斤？”，摊主答道：“4块钱”，我说：“来一斤”，“好！”说着她熟练切下几块称了称，又用夹子夹了一小块。
“一共5块钱”“5块钱，我不是只要4块钱的吗？”我疑惑不解，“算了，你就给4块钱，小孩子给你便宜点吗！”她答道。
在回家的路上，口水一咽再咽，饿着肚子跑回家，想：那个大妈对我真好，还多给我一块钱的饼子，以后买千层饼都到她家买。
回到家，我要爸爸把这些千层饼称一称。
“有一斤吗？”我问。
爸爸说：“只有八两”。
我很纳闷，怎么会这样呢？第二天中午放学回家，我同爸爸开着车，路过昨天卖千层饼大妈的摊位。
爸爸与那大妈说起昨天我买千层饼的事，爸爸从诚信是经商之本到我们的好些课文：《中彩那天》《万年牢》??，那位大妈听着这些感到十分羞愧，一直把头埋得低低的，不敢看着我们。
这件事使我懂得诚信是道德之本，我要做一个讲诚信的人。
三．六班尹啸林近年来，人们在道德与利益面前；有些人选择了利益。
道德在利益面前显示得那么苍白无力。
往往人们在利益面前不择任何手段，也可以不顾身份。
不要面子了。
谁说中国人最要面子，在争夺利益的时候就有人连面子都可以不要了。
这就是我们在二十多年的改革开放所负出的最沉重的代价贫穷和贪婪是不可能有道德。
当一个人连饭也吃不饱时，又何以谈得上道德精神上追求。
可是在我们社会里就有一小部份人，虽然自己已十分贫穷可在精神道德却十分富有。
象白芳礼老人，为了让贫穷的孩子能读上书，以60多岁高龄每天踏着三轮车不止，不管是白天黑夜，日晒雨淋，为别人的穷孩子能读上书而操劳着。
白芳礼老人他选择了道道一种高尚的情操。
可是象这样贫穷的老百姓又有多少个人是选择了道德呢？穷人是不可指责的，因为他们并不想穷是社会的分配不公才造就了他们穷了。
可以指责的是社会为什么让他们贫穷！贪婪的追求是从不要面子和道德的。
在他们的心理；道德是算老几。
而实实在在的利益才是他们追求的目标。
在他们的眼里是没有道德的。
这种人是当今社会中最为可狠，而又具有伤害性的团体。
贪婪是可以杀人的。
为了达到夺取到他们所需要的利益他们可以干出伤天害理的事情是在所不辞。
当中央下令；要求参与煤矿投资党员干部在一个月内撤资。
有些人却向中央叫板；宁可不要党证和官帽子，也不撤资。
气恼十分嚣张张。
这主要原因是他们每天就有几千元的利益收获。
为了点利益，他们可以不要面子了，不顾身份体面了。
人间悲剧除了生离死别，还有象这些人为了一点毫无生命的金钱而走险了。
这里正中了古人曰；鸟为食亡，人为财死。
你说可悲不！一旦社会已形成了贪婪风气后，社会将无道德可言了。
人人都象是一具没有灵魂的行尸走肉一样，盲目地追求着他们所锁定的目标——金钱。
他们哲学论理就是“弱肉强食”。
他们就象野兽一样，只有狂叫而没有表情和人性。
弱势团体和妇女们成了他们的发泄对象。
他们一面是残暴而又无情的怪兽，而另一面又以他们雄厚的资金给予社会一种表面上繁荣兴旺。
而我们的经济学家们就象狐狸一样忙为他们叫好贴金。
只乞求他们能在 __所剩下的一点碎未烂肉留给这些可怜的经济学家们。
我们知道道德是精神范畴之内的问题。
是体现人的品行和性格方面的问题，社会道德但子反映出社会民众整体素质水平问题。
也同时反映了这个社会的人民信仰和理念。
如果我们过份强调体现出个人价值观的话其结果必然会把个人利益的得失放在重要位置上来。
我们主张个价值应当在集体主义中才能得到体现。
而我们现在却主张个人私自存在的价值理念。
这种私自价值存在的理念其实也就是自私自利的追求。
这种一事当前先为自己的利益所出发，想到的只是个人利益的得失。
目前社会已形成的利益集团的理念只是为了他们所在集团的利益得失。
其中最重的环节是集团里的小数人的利益之所在。
在他们眼里整个社会大局利益并不关他们的事。
他们好象生活在真空一样。
在寻找着他们的利益所在。
这种现象在毛泽东年代是决不允许有存在的空间。
之所以这样；在过去物资十分贫困的年代里。
社会整体道德素质是比现在物资发展到一定程度的今天要高得多。
关键就是国民整体素质教育我国政府在这二十多年的改革开放中最为失策的一面。
目前；摆在我们面前仍然是道德与利益的重新选择。
两者是不可调和存在东西。
个人利益必须要服从集体的利益。
团集利益必须要服从大局利益。
过去毛泽东年代 __走过来的。
而且是成功的。
为什么我们要放弃。
力争双赢只是一种利益的交换。
而两者利益在交换中也就有可能产生第三者利益的损失。
这是利益交换过程中必然基本规律。
医疗改革，教育改革，企业改革都是因在利益交换中损害了广大老百姓的利益。
造就了社会十和谐局面。
目前想搞和谐社会提高全民素质，首先要纠正利己主义思潮。
重从树立起奉献精神、英雄主义和集体主义精神。
把个人价值溶合到国家利益和集体上来。
只有如此社会风气才有可能得到好转。
论道德不是任何生命都有道德，也不是任何意识都存在道德，道德的产生是依赖于群体生存而产生的，道德是不会在个体生存中当生存阶段到社会生存后，人在公众生存中是反对野蛮的，道德就成为了调节生存利益秩序的公认秩序，成为了公共生活的整体共识。
道德无论从标准还是形式都是与群体生存形式分不开的，依赖社会不和谐因素而产生。
道德是社会势力之间势均力敌的力量推动的结果，没有势力推动的自发规则是不存在的，这就是说没有强盗是不会有为富不仁之说的，所以强权才能推动公理的产生。
无论道德是在宗教势力下产生，还是在社会斗争中产生，他都是客观 __产生的，也是一定社会势力推动的结果。
绝对神的道德是不存在的。
世界本无善恶，只是随着公众生存而产生，满足特定势力生存利益的定义为善，伤害特定势力生存利益的定义为恶。
公众的道德首推不伤害他人利益为好，谓之不自私，谓之善人。
狮子不能以其强悍而为人赞美，而谓之凶残。
牛羊却为人称赞，因为它任人宰割。
道德是调节利益关系的。
没有不与利益同在的道德，正如马基雅维里所说：德性消失于利益之中，正如河流归于大海。
明智人会知道在一定程度上遵守道德是必要的，而过分的遵守道德是有害的。
所以你在行事之时不必受教条的道德的束缚，万全之策是不会有的。
尽量不要伤害太多人的利益，于人于己都是好处。
二、道德与利益并不矛盾道德企业不是以钱作为衡量成就与价值的标准，投入一亿美元用于市场开发和公共关系，并不意味着企业道德的提升。
道德公司必须在生产经营中保护环境，不得有任何形式的歧视、欺诈和非法行为，保护员工的健康，不损害消费者权益，确保产品安全，并承担起社会责任。
其实，坚守道德标准与企业赚取利润并不矛盾。
三、巴塔哥尼亚服装公司户外服装销量全球排名第二，是顾客最喜爱的品牌之一。
巴塔道德与诚信议论文。
哥尼亚服装公司非常注重培养和发挥员工的创造力，给他们更多的自由度。
该公司在保护环境和节约资源方面的成就也首屈一指，总部所有电力均建筑物上的太阳能光伏发电。
更让人敬佩的是，该公司率先自己征自己的“地球税”，把世界各地销售额的1%用于当地的地料服装，反对使用会使土地恶化的化肥和让人致癌的农药，该公司确保用于制造服装的棉花是天然无害的绿色生态棉。
阿法莱克保险公司首席执行官丹·阿莫斯介绍说：“我们注意到，在销售保险时，顾客优先考虑的是保险公司的可靠性、透明度和道德。