歌德ppt
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歌德演示
3、从特殊到一般，“显出特征的整体” 1）、从特殊到一般 A、歌德：“诗人究竟是为一般而特殊， 还是在特殊中显出一般，这中间有一个很大的 分别。由第一种程序产生出寓意诗，其中特殊 只作为一个例证或典范才有价值。但是第二种 程序才特别适宜于诗的本质，它表现出一种特 殊，并不想到或明指到一般。谁若生动地把握 住这特殊，谁就会同时获得一般而当时却意识 不到，或只是事后才意识到。”
歌德《说不尽的莎士比亚》： 古典的 近代的 纯朴的 感伤的 异教的 基督教的 英雄的 浪漫的 现实的 理想的 必然 自由 天命 愿望 “作为这些著作的伟大基础的是他生活的 真实和精悍，因此，来自他手下的一切东西， 都显得那么纯真和结实。”
3）、歌德寻求古典主义与浪漫主义某种程度 的结合 歌德： “古代诗篇中占着统治地位的是天命与完 成之间的不协调，近代诗篇中则是愿望与完成 之间的不协调”，“由于莎士比亚以一种极妙 的方式把古与今结合起来，他在这方面是独一 无二的。”
2）、歌德提倡古典主义，反对浪漫主义
歌德： “我把‘古典的’叫做‘健康的’，把 ‘浪漫的’叫做‘病态的’。这样看，《尼伯 龙根之歌》就和荷马史诗一样是古典的，因为 这两部诗都是健康的，有生命力的。最近一些 作品之所以是浪漫的，并不是因为新，而是因 为病态、软弱；古代作品之所以是古典的，也 并不是因为古老，而是因为强壮、新鲜、愉快、 健康。如果我们按照这些品质来区分古典的和 浪漫的，就会知所适从了。”
2）、艺术既要从现实出发，服从自然， 又要超越自然，创造出“第二自然” 歌德： “艺术家对于自然有着双重关系：他既是 自然的主宰，又是自然的奴隶。他是自然的奴 隶，因为他必须用人世间的材料来进行工作， 才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为 他使人世间的材料服从他的较高的意旨，并且 为这较高的意旨服务。” 艺术家在作品中要“显示出他本着自由精 神站得比自然要高一层，按照他的更高的目的 来处理自然。”
歌德与浮士德-PPT精品.ppt
2021/1/2
歌德故居内. 2
歌德故居内. 3
2021/1/2
“狂飚突进”时期（1770-1775）
• 1770年转入斯特拉斯堡大学求学，结识了 赫尔德尔，参加了“狂飚突进”运动。
• 狂飚突进运动是18世纪席卷整个欧洲的启 蒙运动的重要组成部分。
2021/1/2
• “启蒙”一词（Illumination）原义为“ 照亮”，引申到思想文化领域，即是理性 的开启、思想的解放和公民政治意识的觉 醒。
2021/1/2
---- 歌德：《威尼斯警句》
魏玛时期（1775-1785）
• 1775年来到魏玛公国，不久即被魏玛公爵 奥古斯图任命为枢密院顾问和首相。
• 主要兴趣由文学创作转向实际工作。 • “诗性人格”和“实践人格”的冲突使他
十分苦闷。一直向往文艺复兴的起源地意 大利。 • 1786年装扮成画家，独自逃往意大利。
– 钻研古代艺术，接受了 当时具有影响的艺术史 家温克尔曼的古代艺术 理论。
• “古典艺术杰作的一般特点 在于高贵的单纯和静穆的伟 大。” 温克尔曼《古代艺术史》
2021/1/2
温克尔曼(1717-1768)
晚年创作（1786-1832）
• 与席勒合作十年（1786-1805），使德国文学发展到 前2所021/1未/2 有的繁荣时期，进入世界文学之林。
晚年开始从事东方 文化（阿拉伯、波 斯和中国）研究， 写下《西东合集》。 预见到“世界文学” 时代的来临。完成 《浮士德》、《威 廉.迈斯特》、《诗 与真》等。
2021/1/2
《 浮 士 德 》
2021/1/2
浮士德题材来源
• 中世纪德国民间传说 • 无名氏：《浮士德生平》
《哥特式建筑风格》ppt课件
第一，在建筑上的哥特式建筑如大教堂(cathedral)，
1
其最大的特色就是高大的梁柱和尖拱形的天花板与结
构;
பைடு நூலகம்
2
第二，在文学上哥特是用以形容那些以黑暗寂寞地点
(如荒废城堡)为背景的奇异、神秘之冒险故事;
3
第三，哥特也代表一种字体相当华丽的印刷或书写风
格。
谢谢
二、哥特式建筑风格特 点
演讲人
目录
01
哥特式建筑风格特点
02
哥特式建筑包含的三重含义
一、哥特式建筑风格起源：
哥特式建筑，又叫歌德式建筑，它兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。它是是以罗马 建筑作为基础，继承了文艺复兴建筑特点，哥特式建筑大都是用在像巴黎圣母院这样的 教堂建筑，在中世纪鼎盛时期和晚期在欧洲盛行，一直到十六世纪，哥特式建筑以其超 高的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要的地位
哥特式建筑风格特点
1、外形特点：门窗向上突出、标志性的细高塔尖、镶有绘有圣经故事的花窗 玻璃的大窗户，这就是哥特式建筑最为直观的特点。 2、室内的装饰特点:哥特式建筑风格内部装修重在装饰效果，其中豪华大气、 木质门框、经典壁画、白色室内装修最为突出皮质沙发、羊毛地毯节省了空间， 也极具时尚气息
哥特式建筑包含的三重含义
德国诗歌ppt
我们也祈祷吧，为那些朋友， 去年和前年死去的， 今年将会消失的。 说出来吧，像一群蜜蜂那样。
德国诗歌影响
德国诗歌和音乐
从12世纪开始,德意志地区 的“恋诗歌手”
德意志浪漫主义——德国艺术 歌曲创作源泉
歌德：《浮士德》——舒伯 特《纺车旁的格丽卿》, 席勒：《欢乐颂》——贝 多芬《第九交响曲》 《幻影》( Der Doppelganger) ——《天鹅 之歌》
德国诗歌与美学
“人，诗意地居住在这个 大地上。” Der Mensch dichterisch auf dieser Erde wohnt。
——海德格尔“诗意的思想”
德国诗歌德意志精神
• 浪漫精神 “万物一如”
谢谢观看
Deutsche Poesie 德国诗歌
德国诗歌发展史
8世纪后半叶
12世纪—13世纪 宫廷爱情诗 骑士史诗
17世纪—18世纪 巴洛克时期 抒情诗的复兴 代表人物：歌德
海涅
14世纪—16世纪 吟游诗歌 工匠歌曲
海因里希·海涅 Heinrich Heine 1797年12月13日～1856年2月 17日
你好比一朵鲜花（Du bist wie eine Blume） 钱春绮 译
Du bist wie eine Blume, 你好比一朵鲜花，
S o h o l d u n d s c h ön u n d r e i n ; 温柔、纯洁而美丽； Ich schau’ dich an, und Wehmut 我一看到你，哀伤
《你好比一朵鲜花》
《罗曼采罗》
《星星们动也不动》
《乘着歌声的翅膀》
【揭秘德语】德语真的很硬很凶吗? 读海涅的抒情诗——也许这才是德语的样 子_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili https:///video/BV1V84y1F7fd?from=search&seid=1106 3803962760618052
歌德与《浮士德》.ppt
维特之烦恼
• 维特悲剧产生的原因是什么？
• 首先，维特是一个消极反抗者的形象，缺乏积极的行 动能力，感伤有余，激情不足。（性格）
“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人，他 陷入迷惘的梦幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭自己，知道 最后被不幸的激情，特别是别一种无止境的爱情所粉碎，用一颗 弹丸射入自己的脑袋。”
• 浮士德形象源于16世纪德国民间传说，传说中的浮士 德是一个游方术士，用魔术吸引观众。他和魔鬼签订合 同，以灵魂换取生前的享乐，最后被魔鬼引入地狱。
• 英国剧作家马洛将传说改编为剧本《浮士德博士的悲 剧》（1588），描写为一个正面学者。
• 歌德受马洛影响，把浮士德塑造成一个追求自由，不 断进取的叛逆者。
2、小说《少年维特之烦恼》
• 《少年维特之烦恼》是给歌 德带来世界性声誉的作品。
• 小说形式：第一人称的书信 体形式。
• 主人公：维特、绿蒂 • 维特的烦恼：爱情、事业和
社交的烦恼 →种种烦恼让维 特不满，他憧憬建立一个美 好和谐的社会，返回自然。 但他的理想在封建等级制度 下根本不可能实现。
1774版（第一版）
歌德的文学地位
• 民族诗人：歌德启发了 德国人民民族意识的觉 醒，反映并批判了德国 社会生活。
• 全世界诗人：歌德使德 国文学列入世界文学宝 库，成为欧洲有代表性 的诗人。与荷马、但丁、 莎士比亚齐名。
（二）歌德的创作简介
• 1、创作历程：
• 歌德早期创作(1775年以前）： • 前期作为狂飚运动主将的创作主要有两部重要的作品历
•
知与行、求知与生活的分裂：“一切理论都是
灰色的，而生命之树常青” ； “唉！我还要在这监牢
• 其次，落后的社会制度和风俗扼杀了维特年轻的生命， 揭露了德国封建社会腐朽的等级偏见。——反映了18 世纪德国新兴市民阶级青年知识分子成长中的痛苦和 烦恼。（时代和社会）
第五章第三节歌德
剧诗体，哲理诗体，讽刺诗体等。
象征：浮士德、海伦及其子—欧福良
⑴浮士德象征德国的浪漫文 艺，海伦象征古代的希腊精神 和美的理想，两者的结合意味 着欧洲浪漫文艺和古希腊文化 理想精神的结合。 ⑵欧福良是两种文化的产物， 他继承父亲的素质，全身充满 活力，有着热烈的追求和不喜 约束的本性。他还继承了母亲 的丽质，有着动人的外表。欧 福良生性早熟，喜与美丽的女 子调情。
浮士德是歌德一生思想探索和艺术探索的总 结，也是文艺复兴三百年来资产阶级精神发 展史的艺术总结
浮士德
大学生活 狂飚突进 十年从政 意大利之行 晚年见闻
中世纪
知识悲剧
文艺复兴
爱情悲剧
启蒙时代
魏玛古典主义
19世纪初历史发展
政治悲剧
艺术悲剧
事业悲剧
梅 菲 斯 特 （ 魔 鬼 ）
性格特征： 头脑冷静，目光敏锐
思考：少年维特为什么烦恼？
自我与社会的冲突而烦恼。有 才能和学识，有高傲的人格和 独立的见解，而现实却平庸俗 鄙。感伤的、病态的性格,消极 反抗—自杀。18世纪德国知识 青年“时代病”的一名重患者。 因爱情无望而烦恼。绿蒂宁严 守礼法而不愿追求爱情。 因事业受挫而烦恼。官场等级 森严。 烦恼是一个时代觉醒者和平庸 俗鄙社会的冲突。时代的悲剧。
两种文化结合的化身—欧福良
欧福良：“现在让我跳动，现在让我飞跃！直上九 重霄，我不能抑制激荡的心潮。” 海伦与浮士德：“看在父母份上，克制你那过强的 冲动，克制你那激烈的欲望！做一个循规蹈矩的 好儿郎，使大地增光。” 欧福良：“穿过丛林！飞奔狂林！容易得来的东西， 令我厌 弃；强力夺来的东西，才够使我喜欢。” 欧福良(抱一少女前来)：“抱来个结实的女孩，满 足我霸占的享乐；使我欢喜，使我快活。贴着她 倔强的胸，吻着她抗拒的嘴，显示我的力量和意 志不错。” 欧福良：“你们可听见海上雷鸣？在那儿两军交战， 冲锋肉搏，不惜牺牲！我难道远远地旁观？不， 我甘愿去分忧共难！”（展双翅飞上天去，留下 一尾光）
哥德巴赫猜想 PPT课件
为p1和p2，并且p1和p2都是素数，即得 n=p1+p2，这样哥德巴赫猜想就被证明了。
这种缩小包围圈的办法很管用，科学家们于是从（9十9）开始，逐步减 少每个数里所含质数因子的个数，直到最后使每个数里都是一个质数为 止，这样就证明了哥德巴赫猜想。
在陈景润之前，关于偶数可表示为 s个质数的乘积与t个质数的乘积之 和(简称“s + t”问题)之进展情况如下:
• 杨乐说，在这样一个世纪性、世界性的重大难题中，中国人能发挥三 成的作用是很大的贡献。
中国专家有望破解另一难题
• 丘成桐分析指出，剩余下的六大难题中，很多人攻关的黎曼假设还没 有看到破解的希望；引起很多著名数学家兴趣的霍奇猜想“进展不 大”；和流体有关的纳威厄－斯托克斯方程“离解决也相差很远”； P与NP问题“没什么进展”；杨－米尔理论“太难，几乎没人做”。
直到330 000 000的偶数都对，但欧拉等人也都无法证明！ Hilbert 23个问题的第8个
有人对33×108以内且大过6之偶数一一进行验算，哥德巴赫猜想(a)都成立。 但严格的数学证明至今没有人能够给出。
1920年挪威数学家布朗用一种古老的筛法证明，得出了一个结论：每一个 比较大的偶数都可以表示为（9+9）。
• 丘成桐认为，和数论有关的波奇和斯温纳顿－戴雅猜想是最有希望破 解的一个。他透露，在这一领域，原本在国外取得一些进展的数论专 家田野教授，最近已经回国到晨兴数学研究中心工作。“希望他能回 来带动一下国内在这方面的工作。”
二、世界近代三大数学难题
• 费尔马大定理 （当整数n > 2时，关于x, y, z的不定方程 x^n + y^n = z^n. 无正整数解。 ）
•
• 最终会由谁攻克 “1 + 1 ”这个难题呢？现在还没法预测。
这种缩小包围圈的办法很管用，科学家们于是从（9十9）开始，逐步减 少每个数里所含质数因子的个数，直到最后使每个数里都是一个质数为 止，这样就证明了哥德巴赫猜想。
在陈景润之前，关于偶数可表示为 s个质数的乘积与t个质数的乘积之 和(简称“s + t”问题)之进展情况如下:
• 杨乐说，在这样一个世纪性、世界性的重大难题中，中国人能发挥三 成的作用是很大的贡献。
中国专家有望破解另一难题
• 丘成桐分析指出，剩余下的六大难题中，很多人攻关的黎曼假设还没 有看到破解的希望；引起很多著名数学家兴趣的霍奇猜想“进展不 大”；和流体有关的纳威厄－斯托克斯方程“离解决也相差很远”； P与NP问题“没什么进展”；杨－米尔理论“太难，几乎没人做”。
直到330 000 000的偶数都对，但欧拉等人也都无法证明！ Hilbert 23个问题的第8个
有人对33×108以内且大过6之偶数一一进行验算，哥德巴赫猜想(a)都成立。 但严格的数学证明至今没有人能够给出。
1920年挪威数学家布朗用一种古老的筛法证明，得出了一个结论：每一个 比较大的偶数都可以表示为（9+9）。
• 丘成桐认为，和数论有关的波奇和斯温纳顿－戴雅猜想是最有希望破 解的一个。他透露，在这一领域，原本在国外取得一些进展的数论专 家田野教授，最近已经回国到晨兴数学研究中心工作。“希望他能回 来带动一下国内在这方面的工作。”
二、世界近代三大数学难题
• 费尔马大定理 （当整数n > 2时，关于x, y, z的不定方程 x^n + y^n = z^n. 无正整数解。 ）
•
• 最终会由谁攻克 “1 + 1 ”这个难题呢？现在还没法预测。
歌德ppt课件[1]
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【约翰· 沃尔夫冈· 歌德的生平】
约翰· 沃尔夫冈· 歌德于1749年8月28日生于法兰克福一 个富裕的市民家庭.他的一生可大致划分为5个时期:
◆学习年代和狂飙突进时期（1765～1775）
抒情诗《欢会与离别》、《五月之歌》、《野地上的小玫瑰》等，开创了德国抒情诗的新时代。
◆魏玛前期（1775～1786） 和狂飙突进时期相比，他这时期的诗歌趋于平稳，对自然和人生由热情的歌颂转变为深 入的观察和探索以及对人与自然关系的思考。歌德的《漫游者夜歌》、《致月亮》等诗 歌以及《魔王》、《渔夫》等叙事谣曲均作于这一时期。 ◆意大利之行和法国大革命时期（1786～1793） 这期间他把《伊菲格涅亚在陶里斯》散文稿改为诗体，完成了悲剧《埃格蒙特》。 ◆和席勒合作时期（1794～1805 ） 除两人合作创作的《讽刺短诗》及许多叙事谣曲外，歌德还写了许多重要的哲理诗和表 达文艺观点的诗，完成小说《威廉· 麦斯特的学习时代》、长篇叙事诗《赫尔曼和窦绿 苔》和《浮士德》第一部
高读 尚一 的本 人好 谈书 话， 歌。就 是 德 和 许 多 —
约翰· 沃尔夫冈· 歌德 （Johann Wolfgang Goethe 1749 －1832）是18世纪中叶到19世纪 初德国和欧洲最重要的作家，他 一生跨两个世纪，正当欧洲社会 大动荡大变革的年代。封建制度 的日趋崩溃，革命力量的不断高 涨，促使歌德不断接受先进思潮 的影响，从而加深自己对于社会 的认识，创作出当代最优秀的作 品。
浮士德的意义
《浮士德》:《浮士德》是歌德的一部代表作，他写这部巨著， 前后曾用了60年之久。《浮士德》是一部长达一万二千一百一 十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二 十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展 变化为线索。作品取材于16世纪关于浮士德的传说。主人公的一 生经历了书斋生活的知识悲剧，和魔鬼靡非斯特订约后，在魔 鬼的引导下又经历了爱情悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲 剧等阶段，从“小世界”到“大世界”，最后在改造自然的事 业中得到满足，在悟出人生真谛的瞬间死去。这是一位一心摆 脱狭隘环境、不断探索真理、追求崇高理想的巨人形象，他的 一生反映了欧洲自文艺复兴到19世纪初期300年文化发展的历程。
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驻德公使李凤苞在他的《使德日记》中提到“德国 学士巨擘诗伯果次”，据钱钟书考定，这是中国文字里 第一次有关歌德的记述； 辜鸿铭在《张文襄幕府记闻》的《自强不息》一文 中介绍了“西哲俄特”(即歌德)，并将浮士德生天时天 使们唱的诗“凡不断努力进取者，吾辈均能拯救之”与 中国古训“天行健性中善良正义的一方，而魔鬼梅 菲斯特却恰恰处于对立面，是丑恶与罪恶的化身。浮士德这一人物 就是“人”的代表，代表着整个人类，而他一生的结局就象征着人 类的命运和前途。 浮士德那种超人的智慧和孜孜不倦、勇于探索的精神。这就是人性中 的一种积极肯定、向善的精神，尤其是作为人类追求意识的体现者而 出现的。但是，为了凸现他这种人文主义精神歌德运用了辩证法的论 证，浮士德这种对生活的肯定，真理的探求都是通过对错误的不断否 定来实现的。而作为人类的代表他又是善与恶的矛盾统一体，有着 灵与肉，理想与现实实践的冲突，追求的古典美与现代社会现实的 不协调性，因而由于人格中的弱点而被魔鬼梅菲斯特利用引诱而屡 犯错误，屡陷迷津。但是我们可以看出，他并没有完全堕落，完全 沦落，而是处在一个不断的斗争中，这善与恶这两种思想正是在他 的意志与占据控制心灵力量的大小而此消彼长不断变化，导致了他 的行为的不断变换与痛苦抉择。
2．情节内容：
一幕序曲 两个赌赛 《浮士德》 知识悲剧
终生追求
爱情悲剧 政治悲剧
五场悲剧
艺术悲剧
事业悲剧
序幕（为全剧的主题思想定了基调）
天主：你可认识浮士德？ 梅菲斯特：“他想摘天上最美的星斗”； “他想寻地上最高的乐趣”； “远远近近满足不了那深处激动的心曲” （在梅菲斯特眼里，人是“蠢货”、“好高骛远”、“疯 癫”） 天主：“人只要努力，犯错误总归难免”； “一个善人即使在他的黑暗的冲动中，也会觉悟到 正确的道路”； “人的行动容易松弛，他很快就爱上那绝对的安 息”。 （因此我愿给他一个伙伴，刺激他，影响他，还得像魔鬼一
1、成书过程
作品取材于16世纪德国的民间传说 ，即一个炼 金术师向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古 老传说，反其意而用之。 英国戏剧家马洛写的《浮士德博士的悲剧历史》 当他在斯特拉斯堡求学时就萌生了写作《浮士 德》的计划。①1773-1775年间，他写就了 《浮士德片断》。②1797年他开始重写《浮士 德》③1806年，完成了《浮士德》的第一部； ④而第二部则在1832年完成。
• 可是官场社会庸俗、丑恶，普通的公务员“地位 欲最旺盛”，公使大人更是个爱行使长官意志的 笨伯，特别是森严的等级观念让维特无法忍受， 在一次晚会中，他因出身市民、地位低下，居然 被那些有门第的人当场赶了出来。于是维特辞去 秘书职务，回到绿蒂身边。二人往来频繁，自然 引起了阿尔伯特的不满，绿蒂也跳不出平庸生活 的圈子，宁肯服从礼俗而牺牲爱情，于是她婉言 劝阻维特。维特失去生活支柱，“周围一切都是 黑暗，没有希望、没有安慰、没有前途”，下定 决心自尽。最后一次他同夏绿蒂告别，二人读莪 相的抒情诗，读到动人处他们压抑许久的感情被 激发出来，两人抱头痛哭、拥抱狂吻，之后夏绿 蒂从迷狂中醒来，悔恨交加。维特怅然离去。第 二天，维特借阿尔伯特的手枪结束了自己的生命。
终生追求—悲剧
1、知识悲剧：他作为学者，皓首穷经而一无所获； 2、爱情悲剧：化装成贵族对平民格雷琴追求，爱之 实则害之； 3、政治悲剧：追求功名利禄，却落得与皇帝的弄臣 为伍，而长久侍奉统治者决非他的志趣所在； 4、艺术的悲剧（美的悲剧）：追求以古典美人海伦 为象征的理想美，结结果让海伦化为青烟而散； 5、事业悲剧：得以兑现的不是他为人类造福的雄心 壮志，而是向魔鬼抵押灵魂的契约。
舞会上结识绿蒂
• (点击视频）待剪辑 •
压抑的等级制度
维 特 在 冯 · C 伯 爵 家 庭 宴 会 上
•(点击视频）
为自己的日子在脸上留下伤口，因为没 有别的一切为我作证
《少年维特的烦恼》名句选读
青年男子谁个不善钟情？ 妙龄女子谁个不善怀春？ 这是我们人性中的至圣至神， 啊，怎么从此中会有惨痛飞迸？ 可爱的读者呦，你哭他、你爱他， 请从非毁之前救起他的名闻； 你看呀，他出穴的精魂正在向你目语： 请做个堂堂男子，不要步我后尘！
歌德
(Johann wolfgang von goethe) 歌德（1749—1832） 不仅是迄今为止德国最杰 出的作家和思想家，而且 也是世界最伟大的作家和 思想家之一。同时，他还 是画家、自然科学家、物 理学家、美学家、政治家 、教育家，并且他长年担 任过魏玛宫廷剧院的经理 。他多才多艺，是一位真 正的天才。
1. 爱情的烦恼
维特的烦恼:
2.事业的烦恼
3.社交的烦恼
《维特》“烦恼”的几种解读
作者自况说：认为维特是歌德本身的缩影， 歌德在自身经历的基础上创作了这个悲剧； 社会缩影说：认为维特的自杀跟当时的德 国的时代背景有着密切的关系； 爱情说：对自然和美的追求是维特的至爱， 维特无法在公共的社会政治领域实现，就 希望在私人的爱情领域实现，当这两个领 域都无法实现，就只能自杀。
《维特》为什么在中国产生巨大影响？
五四时期以“张扬自我，个性解放”为精神 特征，一切反对封建制度礼教，揭露封建制 度下人性的受压抑状况的作品都受到五四学 人的热烈欢迎。 歌德的主情主义、泛神思想、自我扩张精神 和维特式的忧郁与对爱情的狂热追求都契合 了五四时期对个性解放的追求。 郁达夫的《沉沦》 丁玲的《沙菲女士的日记》
（二）魏玛古典主义时期（1775～1794）
完成了《哀格蒙特》(1788)、《伊菲格涅亚在陶里斯》(1787)、 剧本《塔索》（1790） 《塔索》(1790)：取材于意大利文艺复兴时期大诗人塔索的故 事。剧情主要在塔索和大臣安东尼奥之间展开。诗人天性直率、 热情多幻想。而安东尼奥老于世故，精明强干。在宫廷中，塔索 爱上了公主，为朝廷的等级偏见所不容。安东尼奥故意捉弄塔索， 几乎使他陷入疯狂，同时又故意对他表示好感。最后，由于现实 的种种教训，塔索不得不克制自己，最后和安东尼奥成了朋友。 一个敢于揭露宫廷腐败的反抗者诗人塔索变成了一个安于现状的 妥协者、庸人塔索。这个剧本反应了歌德在魏玛宫廷中的处境， 诗人与大臣的矛盾，所以他才会说“这是我骨中的骨、肉中的 肉。”
《少年维特的烦恼》
体裁: 书信体小说
主人公: 维特 绿蒂
1774年第一版《少年 维特的烦恼》
《少年维特的烦恼》内容介绍
维特是一个受狂飙突进运动影响而觉醒的市民青 年，在才智方面高于周围社会，他爱读荷马史诗 和莱辛的作品，尤其擅长雕塑和绘画，这使他为 周围的人们所嫉妒。维特同封建文明格格不入， 经常沉浸在山谷、溪畔、森林、草地等大自然的 怀抱，非常喜欢率真的儿童和质朴无华的农民。 一次，他到一个小城处理母亲的遗产，在乡村舞 会上结识了绿蒂。维特对绿蒂的强烈爱情，也是 因为绿蒂身上体现了自然美、质朴、率真和宗法 古风。维特不是没有理性，他知道绿蒂已有了未 婚夫阿尔伯特，为了摆脱这种无望的爱情，也为 了在社会中有所作为，他离开绿蒂，到外地一个 公使馆中当秘书。
浮士德的尸体最后是在上帝派出的天使们抬向了天国， 得到了光明，使得上帝获得了胜利，这就要归功于他 的乐观向善，积极进取，努力奋斗的人格精神，是人 文主义，人道主义，理性主义，英雄主义，乐观主义 的胜利，实现自己的人生价值，从小世界到社会，理 想的大世界，也是资产阶级的胜利。正如歌德所说的 “他不是让人固定在特性中，而是让人在内在的法则 中看到心灵生活的统一性，这种法则把这种统一性的 各个生活瞬间结合在一起，好似结合成它的存在的旋 律。”这让我们对付使得这个在世界文学史上有着摧 残桂冠的人物形象的内在性格和人性有力更深的认识 和体会。
浮士德在带领群众改造自然，兴建海边乐园的壮举 中实现了人生的价值，找到了智慧的最后结论，也 领悟到了理想的人生：“要每天每日去开拓生活和 自由，然后才能够作自由与生活的享受。”他的热 爱自由，积极进取，努力创造，乐观向上的精神得 到了上帝的垂青，尽管曾经因为被引诱而犯错，但 是上帝善待那些去恶向善的人，怜悯并接纳他们。 而且他的一生的奋斗也证明了上帝的话，人在努力 时尽管难免迷误，但是会返归正道，由迷混不清进 入澄明之境。
维特形象的典型意义：
他体现了德国资产阶级朦胧的革命要求及无力改变现状 的软弱性。维特是个有强烈反抗意识的觉醒青年。 他对封建社会的等级观念和种种劣风陋习充满极度 的憎恨，同时用自己的言行强有力地谴责和批判了 贵族的傲慢、官场的腐败，及小市民的庸俗。他的 自杀并非只是由于失恋，更主要的是对社会及人生 的失望。他是以生命为代价，向罪恶的社会迸发出 强烈的不满情绪。这一形象充分体现或表达了当时 德国青年精神上受摧残、感情上受压抑，渴望摆脱 封建桎梏，但又找不到出路的苦闷消极的情绪。因 此“建立了一个最伟大的批判的功绩”（恩格斯 语）。但另一方面，维特的自杀也放映了德国资～ 知识分子感情上的脆弱和行动上的无力。
3、《浮士德》的思想意义
首先，歌德用象征的手法，通过浮士 德几个阶段的追求，对文艺复兴至19世 纪初三百年来欧洲新兴资产阶级的精神发 展历程做了深刻的回顾和总结。 更重要的是，浮士德的所作所为探讨 了关于人的永恒的话题，即“人怎样活 着”。
《浮土德》是一部思想内容很丰富的作品，其主要的思 想价值即诗剧意义：(1)通过浮士德的人生经历宣传自 强不息的进取精神，宣传挣脱中世纪的愚昧状态，克服 人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙 思想。(2)诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去 开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。诗 剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追 求的过程又是循环前进的。(3)诗剧表达了作者对人类 的坚定信念：在前进的道路上，人们会遇到这样那样的 阻碍，但最终会找到人生的真理。(4)诗剧还表达了一 种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾 难无法避免，但主人公自身的行动决定自己的本质，从 而奠定了现代人格的基础。
歌 德 在 法 兰 克 福 的 故 居 ， 成 为 人 们 瞻 仰 的 圣 地
2．情节内容：
一幕序曲 两个赌赛 《浮士德》 知识悲剧
终生追求
爱情悲剧 政治悲剧
五场悲剧
艺术悲剧
事业悲剧
序幕（为全剧的主题思想定了基调）
天主：你可认识浮士德？ 梅菲斯特：“他想摘天上最美的星斗”； “他想寻地上最高的乐趣”； “远远近近满足不了那深处激动的心曲” （在梅菲斯特眼里，人是“蠢货”、“好高骛远”、“疯 癫”） 天主：“人只要努力，犯错误总归难免”； “一个善人即使在他的黑暗的冲动中，也会觉悟到 正确的道路”； “人的行动容易松弛，他很快就爱上那绝对的安 息”。 （因此我愿给他一个伙伴，刺激他，影响他，还得像魔鬼一
1、成书过程
作品取材于16世纪德国的民间传说 ，即一个炼 金术师向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古 老传说，反其意而用之。 英国戏剧家马洛写的《浮士德博士的悲剧历史》 当他在斯特拉斯堡求学时就萌生了写作《浮士 德》的计划。①1773-1775年间，他写就了 《浮士德片断》。②1797年他开始重写《浮士 德》③1806年，完成了《浮士德》的第一部； ④而第二部则在1832年完成。
• 可是官场社会庸俗、丑恶，普通的公务员“地位 欲最旺盛”，公使大人更是个爱行使长官意志的 笨伯，特别是森严的等级观念让维特无法忍受， 在一次晚会中，他因出身市民、地位低下，居然 被那些有门第的人当场赶了出来。于是维特辞去 秘书职务，回到绿蒂身边。二人往来频繁，自然 引起了阿尔伯特的不满，绿蒂也跳不出平庸生活 的圈子，宁肯服从礼俗而牺牲爱情，于是她婉言 劝阻维特。维特失去生活支柱，“周围一切都是 黑暗，没有希望、没有安慰、没有前途”，下定 决心自尽。最后一次他同夏绿蒂告别，二人读莪 相的抒情诗，读到动人处他们压抑许久的感情被 激发出来，两人抱头痛哭、拥抱狂吻，之后夏绿 蒂从迷狂中醒来，悔恨交加。维特怅然离去。第 二天，维特借阿尔伯特的手枪结束了自己的生命。
终生追求—悲剧
1、知识悲剧：他作为学者，皓首穷经而一无所获； 2、爱情悲剧：化装成贵族对平民格雷琴追求，爱之 实则害之； 3、政治悲剧：追求功名利禄，却落得与皇帝的弄臣 为伍，而长久侍奉统治者决非他的志趣所在； 4、艺术的悲剧（美的悲剧）：追求以古典美人海伦 为象征的理想美，结结果让海伦化为青烟而散； 5、事业悲剧：得以兑现的不是他为人类造福的雄心 壮志，而是向魔鬼抵押灵魂的契约。
舞会上结识绿蒂
• (点击视频）待剪辑 •
压抑的等级制度
维 特 在 冯 · C 伯 爵 家 庭 宴 会 上
•(点击视频）
为自己的日子在脸上留下伤口，因为没 有别的一切为我作证
《少年维特的烦恼》名句选读
青年男子谁个不善钟情？ 妙龄女子谁个不善怀春？ 这是我们人性中的至圣至神， 啊，怎么从此中会有惨痛飞迸？ 可爱的读者呦，你哭他、你爱他， 请从非毁之前救起他的名闻； 你看呀，他出穴的精魂正在向你目语： 请做个堂堂男子，不要步我后尘！
歌德
(Johann wolfgang von goethe) 歌德（1749—1832） 不仅是迄今为止德国最杰 出的作家和思想家，而且 也是世界最伟大的作家和 思想家之一。同时，他还 是画家、自然科学家、物 理学家、美学家、政治家 、教育家，并且他长年担 任过魏玛宫廷剧院的经理 。他多才多艺，是一位真 正的天才。
1. 爱情的烦恼
维特的烦恼:
2.事业的烦恼
3.社交的烦恼
《维特》“烦恼”的几种解读
作者自况说：认为维特是歌德本身的缩影， 歌德在自身经历的基础上创作了这个悲剧； 社会缩影说：认为维特的自杀跟当时的德 国的时代背景有着密切的关系； 爱情说：对自然和美的追求是维特的至爱， 维特无法在公共的社会政治领域实现，就 希望在私人的爱情领域实现，当这两个领 域都无法实现，就只能自杀。
《维特》为什么在中国产生巨大影响？
五四时期以“张扬自我，个性解放”为精神 特征，一切反对封建制度礼教，揭露封建制 度下人性的受压抑状况的作品都受到五四学 人的热烈欢迎。 歌德的主情主义、泛神思想、自我扩张精神 和维特式的忧郁与对爱情的狂热追求都契合 了五四时期对个性解放的追求。 郁达夫的《沉沦》 丁玲的《沙菲女士的日记》
（二）魏玛古典主义时期（1775～1794）
完成了《哀格蒙特》(1788)、《伊菲格涅亚在陶里斯》(1787)、 剧本《塔索》（1790） 《塔索》(1790)：取材于意大利文艺复兴时期大诗人塔索的故 事。剧情主要在塔索和大臣安东尼奥之间展开。诗人天性直率、 热情多幻想。而安东尼奥老于世故，精明强干。在宫廷中，塔索 爱上了公主，为朝廷的等级偏见所不容。安东尼奥故意捉弄塔索， 几乎使他陷入疯狂，同时又故意对他表示好感。最后，由于现实 的种种教训，塔索不得不克制自己，最后和安东尼奥成了朋友。 一个敢于揭露宫廷腐败的反抗者诗人塔索变成了一个安于现状的 妥协者、庸人塔索。这个剧本反应了歌德在魏玛宫廷中的处境， 诗人与大臣的矛盾，所以他才会说“这是我骨中的骨、肉中的 肉。”
《少年维特的烦恼》
体裁: 书信体小说
主人公: 维特 绿蒂
1774年第一版《少年 维特的烦恼》
《少年维特的烦恼》内容介绍
维特是一个受狂飙突进运动影响而觉醒的市民青 年，在才智方面高于周围社会，他爱读荷马史诗 和莱辛的作品，尤其擅长雕塑和绘画，这使他为 周围的人们所嫉妒。维特同封建文明格格不入， 经常沉浸在山谷、溪畔、森林、草地等大自然的 怀抱，非常喜欢率真的儿童和质朴无华的农民。 一次，他到一个小城处理母亲的遗产，在乡村舞 会上结识了绿蒂。维特对绿蒂的强烈爱情，也是 因为绿蒂身上体现了自然美、质朴、率真和宗法 古风。维特不是没有理性，他知道绿蒂已有了未 婚夫阿尔伯特，为了摆脱这种无望的爱情，也为 了在社会中有所作为，他离开绿蒂，到外地一个 公使馆中当秘书。
浮士德的尸体最后是在上帝派出的天使们抬向了天国， 得到了光明，使得上帝获得了胜利，这就要归功于他 的乐观向善，积极进取，努力奋斗的人格精神，是人 文主义，人道主义，理性主义，英雄主义，乐观主义 的胜利，实现自己的人生价值，从小世界到社会，理 想的大世界，也是资产阶级的胜利。正如歌德所说的 “他不是让人固定在特性中，而是让人在内在的法则 中看到心灵生活的统一性，这种法则把这种统一性的 各个生活瞬间结合在一起，好似结合成它的存在的旋 律。”这让我们对付使得这个在世界文学史上有着摧 残桂冠的人物形象的内在性格和人性有力更深的认识 和体会。
浮士德在带领群众改造自然，兴建海边乐园的壮举 中实现了人生的价值，找到了智慧的最后结论，也 领悟到了理想的人生：“要每天每日去开拓生活和 自由，然后才能够作自由与生活的享受。”他的热 爱自由，积极进取，努力创造，乐观向上的精神得 到了上帝的垂青，尽管曾经因为被引诱而犯错，但 是上帝善待那些去恶向善的人，怜悯并接纳他们。 而且他的一生的奋斗也证明了上帝的话，人在努力 时尽管难免迷误，但是会返归正道，由迷混不清进 入澄明之境。
维特形象的典型意义：
他体现了德国资产阶级朦胧的革命要求及无力改变现状 的软弱性。维特是个有强烈反抗意识的觉醒青年。 他对封建社会的等级观念和种种劣风陋习充满极度 的憎恨，同时用自己的言行强有力地谴责和批判了 贵族的傲慢、官场的腐败，及小市民的庸俗。他的 自杀并非只是由于失恋，更主要的是对社会及人生 的失望。他是以生命为代价，向罪恶的社会迸发出 强烈的不满情绪。这一形象充分体现或表达了当时 德国青年精神上受摧残、感情上受压抑，渴望摆脱 封建桎梏，但又找不到出路的苦闷消极的情绪。因 此“建立了一个最伟大的批判的功绩”（恩格斯 语）。但另一方面，维特的自杀也放映了德国资～ 知识分子感情上的脆弱和行动上的无力。
3、《浮士德》的思想意义
首先，歌德用象征的手法，通过浮士 德几个阶段的追求，对文艺复兴至19世 纪初三百年来欧洲新兴资产阶级的精神发 展历程做了深刻的回顾和总结。 更重要的是，浮士德的所作所为探讨 了关于人的永恒的话题，即“人怎样活 着”。
《浮土德》是一部思想内容很丰富的作品，其主要的思 想价值即诗剧意义：(1)通过浮士德的人生经历宣传自 强不息的进取精神，宣传挣脱中世纪的愚昧状态，克服 人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙 思想。(2)诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去 开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。诗 剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追 求的过程又是循环前进的。(3)诗剧表达了作者对人类 的坚定信念：在前进的道路上，人们会遇到这样那样的 阻碍，但最终会找到人生的真理。(4)诗剧还表达了一 种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾 难无法避免，但主人公自身的行动决定自己的本质，从 而奠定了现代人格的基础。
歌 德 在 法 兰 克 福 的 故 居 ， 成 为 人 们 瞻 仰 的 圣 地