中国茶文化的特点

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中国茶文化的特性有哪些

中国茶文化的特性有哪些

中国茶文化的特性有哪些一、历史性茶文化的形成和发展其历史非常悠久。

武王伐纣,茶叶己作为贡品。

原始公社后期,茶叶成为贷物交换的物品。

战国,茶叶己有一定的规模。

汉朝、隋朝,全民普遍饮茶。

唐代,茶叶昌盛,出现茶馆、茶宴、茶会。

宋朝,流行斗茶、贡茶。

清朝,曲艺进入茶馆,茶叶对外贸易发展。

茶文化在形成和发展中,融合了儒家思想、道家和释家的哲学色泽。

二、时代性物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入了新的内涵和活力,在这一新时期,茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。

新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓,使茶文化价值功能更加显着、对现代化社会的作用进一步增强。

茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立,国际交往日益频繁。

新时期茶文化传播方式形式,呈大型化、现代化、社会化和国际化趋势。

其内涵迅速膨胀,影响扩大,为世人瞩目。

三、民族性各民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼,以民族茶饮方式为基础,经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺,更富有生活性和文化性,表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。

藏族、土家族、佤族、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼,也充分展示茶文化的民族性。

四、地域性名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地区茶文化。

我国地域广阔,茶类花色繁多,饮茶习俗各异,加之各地历史、文化、生活及经济差异,形成各具地方特色的茶文化。

在经济、文化中心的大城市,以其独特的自身优势和丰富的内涵,也形成独具特色的都市茶文化。

上海自1994年起,已连续举办四届国际茶文化节,显示出都市茶文化的特点与魅力。

五、国际性古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合,演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。

在英国,饮茶成为生活一部分,是英国人表现绅士风格的一种礼仪,也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。

简述中国茶文化的发展历程

简述中国茶文化的发展历程

简述中国茶文化的发展历程摘要:一、中国茶文化的起源二、中国茶文化的发展1.唐代:茶道的兴起2.宋代:茶文化的全面发展3.明代:茶道的成熟4.清代:茶文化的繁荣三、中国茶文化的特点四、中国茶文化的传承与创新五、茶文化在现代社会的意义正文:中国茶文化的发展历程茶,作为中国的国饮,拥有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

自古以来,茶叶在中国人的生活里占据着重要地位,从而形成了独特的茶文化。

本文将简要介绍中国茶文化的发展历程,探讨其特点以及现代社会的意义。

一、中国茶文化的起源据考古学家的研究,茶叶的栽培和利用起源于我国的新石器时代,距今约8000年前。

最初,茶叶仅作为药用植物而被人们所认识。

随着时间的推移,茶树的人工栽培和茶叶的制作技术逐渐发展,使茶叶成为日常生活中不可或缺的饮品。

二、中国茶文化的发展1.唐代:茶道的兴起唐代是中国茶文化的奠基时期。

当时,茶道逐渐兴起,文人墨客以品茗为雅趣,茶成为诗词、绘画等艺术作品中的常见元素。

此外,唐代还出现了第一部茶叶专著《茶经》,由陆羽所作,对后世茶文化的发展产生了深远影响。

2.宋代:茶文化的全面发展宋代茶文化得到了全面发展,茶道、茶艺、茶具等方面都有了显著的进步。

著名的茶学家蔡襄撰写了《茶录》,对茶叶的品质、制茶工艺等方面进行了详细阐述。

此外,茶楼、茶肆在宋代兴起,成为市民阶层休闲娱乐的好去处。

3.明代:茶道的成熟明代茶文化进入成熟阶段,茶道更加讲究。

明代文人雅士将茶道与诗词、绘画、书法相结合,形成了一种高雅的文化现象。

同时,明代还创制了许多茶具,如紫砂壶等,至今仍为茶艺爱好者所珍视。

4.清代:茶文化的繁荣清代茶文化延续了明代的传统,并呈现出更加繁荣的态势。

茶道在宫廷中盛行,成为皇家的生活方式。

同时,茶文化开始传播到民间,深入寻常百姓家。

清代还出现了许多茶书,如《茶谱》等,对茶文化进行了总结和传承。

三、中国茶文化的特点中国茶文化具有以下特点:1.讲究茶道,注重礼仪。

2.茶与诗词、书画、雕刻等艺术相结合,形成独特的艺术风格。

中国茶文化介绍

中国茶文化介绍

中国茶文化介绍中国作为一个有着五千年历史的文明古国,孕育了独特的中华文化。

茶是中国的文化代表之一,全世界100多个国家和地区的人们都喜欢品茶。

茶文化因国而异,各国各有千秋。

中国茶文化反映了中华民族悠久的文明和礼仪。

一、茶历史中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。

中国茶的发现和利用已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。

茶是中华民族的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代,普及于明清之时。

中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩!中国茶区辽阔,茶区划分采取3个级别,即一级茶区(以西南、江南地区为表),二级茶区(以西北、江北),三级茶区(以华南地区为代表)。

同时,茶也已成为全世界最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的绿色饮料。

茶融天地人于一体,提倡“天下茶人是一家”二、茶百科茶,属于山茶科,为常绿灌木或小乔木植物,植株高达1-6米。

茶树喜欢湿润的气候,在中国长江流域以南地区广泛栽培。

茶树叶子制成茶叶,泡水后使用。

茶树种植3年就可以采叶子。

一般清明前后采摘长出4-5个叶的嫩芽,制作茶叶质量非常好,属于珍品。

广泛流行于世界的保健饮品,起源于中国。

中华茶文化博大精深,汉人饮茶已有几千年的历史。

茶的最早发现与利用,是从药用开始的。

“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。

三、茶道茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊,美心修德、学习礼法,是很益的一种和美仪式。

茶道最早起源于中国。

中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。

茶艺基本精神是“清、敬、怡、真”,以孔、孟为代表的儒家思想,在大力宣扬“仁”即爱人的忠恕之道的同时,强调“仁”的实行要以“礼”为规范,提倡德治和教化,反对苛政和任意刑杀。

并有“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的治国理念。

这些思想,造成儒家以中庸为核心的思想文化体系,并形成影响人类文化数千年的东方文化圈,当今包括全世界华人、华裔、日本、韩国及东南亚诸国都从儒学中寻找真理。

中国茶道茶艺的四大特点

中国茶道茶艺的四大特点

中国茶道茶艺的四大特点文质并重,尤重意境孔子有言:“质胜文则野,文胜质则史。

”也就是说,没有合乎礼仪的外在形式包括服饰,就像个粗俗的凡夫野人;如果只有美好的合乎“礼”的外在形式,能掌握一种符合进退俯仰的,给人以庄严肃穆的美感的动作包括特装礼仪,而缺乏“仁”的品质,那么包括服饰在内的任何外在虚饰,都只能使人感到其为人的浮夸。

这点,恰于茶艺的内涵不谋而合,一次完整高品质的茶艺,应该在各个方面都是优秀的。

这包括茶、水、境、器、人、艺与礼仪规范等等,这些缺一不可,若有一方残缺,便称不上是一次完整的高品质的茶艺活动。

而意境又尤为关键,以茶会意,情景交融,将茶艺由沏泡手法表演,上升到美学境界,达到心会神合。

百花齐放,不拘一格随着历史发展,茶艺演变出不同的类型。

宫廷茶艺是帝王将相为敬神祭祖或宴赐百官进行的茶艺。

如唐代的清明茶宴、清代的千叟茶宴等,其特点是场面宏大、礼仪繁琐、气氛庄严、器具奢华、等级森严。

儒士茶艺是历代文人雅士在品君斗茶中形成的茶艺,如颜真卿等名士月下连茶联、宋代文人斗茶时的点茶法等,其特点是文化厚重、意境独特、茶具典雅、形式多样、气氛愉悦,常与赏花、玩月、抚琴、吟诗、联句、叙谈、踏青、题字、作画等相结合。

民族茶艺是各民族在长期茶事活动中创造的,富有乡土气息和民族韵味的茶艺形式,如藏族的酥油茶、蒙古族的奶茶、白族的三道茶。

宗教茶艺是僧人羽士在以茶礼佛、祭神、修道、待客、养性等过程中形成的多种茶艺形式,如禅茶茶艺、佛教茶艺、观音茶茶艺、太极茶艺等。

这些不同的加工工艺和冲泡方式,无疑更为中国茶艺增添了生动别致的一笔。

而现今按照茶品分的话,我国茶品有八个大类,其中名品更是数不胜数,每种茶都有自己独特的气味与芳香,这就更需要不同的茶艺手法才能将其更好地展现出来。

道法自然,崇静尚简中国茶道经历漫长岁月之后归于自然质朴,力求物我合一。

茶人在饮茶、制茶、烹茶、点茶时的身体语言和规范动作中,在特定的环境气氛中,享受着人与大自然的和谐之美,没有噪杂的喧哗,没有人世的纷争,只有鸟语花香、溪水、流云和悠扬的古琴声,茶人的精神得到一种升华,这一点恰与茶艺中的“境之美”相符合。

中国茶文化对世界的影响

中国茶文化对世界的影响

中国茶文化对世界的影响一、茶文化的起源与发展1.1 茶文化的起源中国是茶的故乡,茶文化的起源可以追溯到数千年前的中国古代。

据考古学家的发现,早在公元前两千多年的西周时期,我国就已经有了使用茶叶的记录。

最早的茶叶使用是用于药用,后来逐渐演变成为一种饮品。

1.2 茶文化的发展茶文化在中国的发展经历了漫长的历史长河。

从最早的药用茶到饮用茶的普及,再到茶艺的研究与发展,中国茶文化逐渐形成。

茶文化不仅仅是饮茶的过程,更是一种生活方式、一种精神追求。

茶文化深深融入了中国人的生活,成为中国传统文化的重要组成部分。

二、中国茶文化的特点与内涵2.1 尊重自然中国茶文化强调尊重自然,追求与自然的和谐共处。

茶树生长在自然环境中,这使得中国茶叶具有独特的天然风味。

在采摘和加工过程中,茶农们注重保护环境,尊重大自然的恩赐。

2.2 表现艺术茶文化包括茶艺和品茶两个方面。

茶艺是一门表演艺术,通过精心的准备、泡茶和品饮的过程,展现出茶具、水、茶叶和人之间的和谐与美。

品茶是一种审美活动,通过品味茶叶的香气、口感和颜色,领略茶叶的独特韵味。

2.3 体现礼仪中国茶文化强调礼仪,茶具、品茶流程和茶道表演都有着严格的规范。

人们在品茶的过程中,要尊敬茶叶、茶具和与自己一同品茶的人,体现出尊重和关怀。

三、中国茶文化对世界的影响3.1 茶叶的传播中国是茶叶的故乡,世界上许多国家的茶叶种植和饮茶习惯都源于中国。

茶叶经过丝绸之路和海上丝绸之路的传播,逐渐传入世界各地。

如今,茶叶已成为世界上最为普及的饮品之一,与人们的日常生活紧密相连。

3.2 茶文化的影响中国茶文化的影响力已经超出了国界。

茶文化通过中国传统文化的交流与传播,影响了亚洲以及欧美地区的茶文化发展。

世界各地的人们学习中国的茶艺和品茶方式,将茶文化融入自己的生活中。

3.3 茶文化的价值中国茶文化不仅仅是一种饮茶的方式,更是一种思想和精神的追求。

茶文化强调尊重自然、追求和谐、重视礼仪,这些价值观在世界各地都有积极的影响。

中国茶文化的特点有哪些

中国茶文化的特点有哪些

中国茶文化的特点有哪些中国茶文化发展历史悠久,形成了其自身的特点。

下面是店铺为你整理的中国茶文化的特点,一起来看看吧!中国茶文化的特点茶文化还有地域性、差异性、共同性和开放性的特点,主要表现在以下几个方面。

(1)儒释道合一。

中国的茶文化可以说是儒释道三家所共同造就的,它同时融汇儒释道三家的基本原则,茶具有清新、雅逸的自然天性,能使人静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心,这与中国人提倡的“清静、恬淡”的哲学思想相吻合,也符合中国传统儒道佛三家追求的“内省修行”思想。

中国社会科学院研究员王玲教授认为,中国茶文化的精神是以道家的天人合一、天地人三才思想来提携;以儒家中庸和谐的思想为指导;以佛家“普渡众生”的精神为宗旨,中国茶文化是浓缩了中国传统思想精华的一个文化体系。

(2)物质与精神的统一茶文化是一种物质文化与精神文化完美结合的中介文化。

茶作为一种物质,它的形和体是异常丰富的,其造型千姿百态、命名丰富多彩,其滋味、色泽、香气又各具特色,形成了极其丰富的产品文化。

茶不但具有物质上的文化色彩,又具备精神上的内涵,人们通过茶表达敬意、展显礼仪、明确志向等,是精神文明的象征。

(3)高雅与通俗的统一中国自古就有“琴棋书画诗酒茶”和“柴米油盐酱醋茶”这两种说法,由此可见茶文化是雅俗共赏的文化,在其历史的发展过程中一直表现出高雅性和通俗性两个方面,在两者的统一中向前发展。

贵族茶宴、士大夫的斗茶以及文人骚客的品茶活动,是上层社会高雅的精致文化,由此伴生了茶的诗词书画歌舞等,都是具有很高的欣赏价值。

而民间的饮茶习俗,又是非常大众化和通俗化的,老少咸宜,并由此产生有关茶的民间故事、传说、谚语等,表现出茶文化的通俗性。

上层的茶文化来源于民间通俗茶文化的土壤,而上层茶文化的提倡推崇,又决定了茶文化发展的主要方向。

(4)功利与娱乐的统一茶文化的功能性决定了其功利性。

茶是经济作物,是人们普遍消费的饮料,喝了可以解渴,品之可以怡情养性,以它入药可治病,用于生产化妆品还可使人青春长驻。

茶文化特点

茶文化特点

茶文化特点茶文化就是人类在发展、生产利用茶的过程中,以茶为载体,以表达人与自然,以及人与人的各种理念、信仰、思想情感和文化形态的总称。

下面是店铺精心为你整理的茶文化的特点,一起来看看。

茶文化的特点第一,它不是单纯的物质文化,也不是单纯的精神文化,而是二者巧妙昀结合。

比如,中国人讲“天人合一’’、“五行相生相克”。

第二,中国茶文化是一定社会条件下的产物,又随着历史发展不断变化着内容,它是一门不断发展的科学。

两晋南北朝时,茶人把这种文化当作对抗奢靡之风的手段,以茶养廉。

盛唐之世,朝廷科举送茶叫作“麒麟草”,用以助文兴,发文思。

近年来,无论大陆、台湾或海外华人,茶事频兴,这是好兆头。

中国茶文化应该与时代的脉搏、世界的潮流相合相应,使老树开出新花。

这才符合这门学科固有的特征。

茶的鉴别方法新茶与陈茶的辨别新茶比陈茶好,这是指一般而言的,并非一定如此。

适时贮藏,对龙井茶而言,不但色味俱佳,而且还具香胜之美。

又如乌龙茶,只要保存得当,即使是隔年陈茶,同样具有香气馥郁,滋味醇厚的特点。

不过,在众多的茶类花色品种中,对较多的茶叶品类而言,还是“以新为贵”。

要判断新茶与陈茶,可以从以下3个方面进行辨别:1.可以根据茶叶的色泽分辨陈茶与新茶。

大抵来说,绿茶色泽青翠碧绿,汤色黄绿明亮;红茶色泽乌润,汤色红橙泛亮,是新茶的标志。

2. 可从香气分辨新茶与陈茶。

随着时间的延长,茶叶的香气就会由高变低,香型就会由新茶时的清香馥郁而变得低闷混浊。

3.还可从茶叶的滋味去分辨新茶与陈茶。

不管何种茶类,大凡新茶的滋味都醇厚鲜爽,而陈茶却显得淡而不爽。

总之,新茶都给人以色鲜、香高、味醇的感觉。

而贮藏1年以上的陈茶,纵然保管良好,也难免会出现色暗、香沉、味薄之感。

真假茶的鉴别真茶与假茶,一般可用感官审评的方法去鉴别。

就是通过人的视觉、感觉和味觉器官,抓住茶叶固有的本质特征,用眼看、鼻闻、手摸、口尝的方法,最后综合判断出是真茶还是假茶。

鉴别真假茶时,通常首先用双手捧起一把干茶,放在鼻端,深深吸一下茶叶气味,凡具有茶香者,为真茶;凡具有青腥味,或夹杂其他气味者即为假茶。

传统文化茶文化介绍

传统文化茶文化介绍

传统文化茶文化介绍
传统文化中的茶文化是中国文化的重要组成部分,拥有悠久的历史和深厚的内涵。

以下是对传统文化茶文化的简要介绍:
1. 茶的起源和发展:茶叶的栽培和饮用在中国可以追溯到几千年前的古代时期。

茶叶最早被用作药物,后来逐渐成为一种饮品,并且发展出了多种不同的茶叶类型和烹饪工艺。

2. 茶的种类:中国茶文化涵盖了众多茶叶的种类,如绿茶、红茶、白茶、黄茶、乌龙茶等。

每一种茶叶都有其独特的特点和风味,代表了不同地域和制作工艺的传统。

3. 茶道:茶道是茶文化中的一部分,是一种独特的艺术形式,通过准备、沏茶、品茶、赏茶等环节,体现了礼仪、美学、哲学等方面的价值观。

茶道追求的是内外兼修、雅致淡泊的生活态度。

4. 茶具:茶文化中的茶具也占据重要地位,如茶壶、茶杯、茶盘、茶道具等。

传统茶具通常以瓷器为主,具有精美的工艺和独特的设计,体现了对细节和品质的追求。

5. 茶艺表演:茶文化中还有一种形式是茶艺表演,通过熟练的动作和技巧展示茶的冲泡过程,以及与观众的互动。

茶艺表演不仅展示了茶的美感,也传递了对茶文化的敬仰和热爱。

6. 茶文化的价值观:茶文化注重内心的平静和修养,追求身心的和谐与平衡。

茶作为一种饮品,被视为调节情绪、提升生活品质的媒介,同时也象征着友谊、敬意和亲和力。

茶文化作为中国传统文化的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵。

它不仅代表了中国人对自然、生活和美好事物的热爱,也是传承和弘扬中华文化的重要途径之一。

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中国茶文化的特点
学号:200910301512 姓名:孙辉班级:机自095
中国茶文化乃传承中国五千年文明的见证。

因此中华茶文化拥有厚重的文化底蕴和博大精深的文化思想,其中的宏大是我无法企及的。

我仅凭借自己的一点微薄的见识对中国茶文化做一个简单的概括。

在我看来,中国茶文化主要有以下四个方面的特点
1.茶是中国历史的见证
2.茶启迪了中国人民的养生观念
3.茶与中国禅学的相依
4.茶与文人的特殊情节
从遥远的神农氏开始,中国人民就开始接触到茶,并渐渐的懂得了茶的使用,而神农那个美丽的传说仍然感动着无数的情感丰富的人们。

神农牺牲自己尝百草而发现了神奇的茶之后,中国人民便继承并传承这个将写入历史的茶。

说茶是世界上最早的饮料,这一点都不为过。

于是,它便见证了东方古国的延续。

中国人民便在每个朝代都把茶写进了自己的历史。

就单看中国清代的四大名著《红楼梦》,便知茶在中国历史上的重要角色。

也是由于中国茶的远近闻名,使得欧洲大陆的人们也爱上了中国的茶。

他们大量的从中国进口茶以满足本国的需要,但这也仅仅满足了他们一小部分皇族的需要。

随着贸易的增加,他们从中国市场上购得茶量的增加,使得他们经济的贸易逆差迅速增加。

于是,他们便想出了种种缓解这一逆差的方法,甚至是贩卖鸦片。

于是,中国的历史上又书写了惨痛的一页。

可见,从古到今茶始终贯穿着中国的历史。

中国人的养生之法成千上万。

比如:饭后百步走,能活九十九。

再比如:慢嚼细咽,身体康健等等其中也有必不可少的一件,那就是与茶相关的。

如明代著名养生家高濂所著《遵生八笺》,曾把茶道与中国养生学精神之吻合。

从小的时候就听见父辈们说饭后喝一杯茶,可解乏、可解酒、可助消化等养生之术就不再是富人的专利了,穷人在生活中也一样能够享受的到。

于是便诞生了很多养生之术,不胜枚举。

就光是泡茶的水,那都是相当有讲究的。

比如,什么茶用什么说冲泡喝了能达到解酒解乏的功效。

而且茶在养生的历史上也享有盛名:“茶圣”陆羽活了72岁,“茶僧”皎然活了81岁,“五十斤茶”和尚活了130岁,“不可一日无茶”的乾隆皇帝活了88岁。

“尝尽天下之茶”的袁枚活了82岁,女茶人冰心活了99岁……
而最经典的中国佛学也与茶那有一丝剪不断情愿。

他们之间的渊源可就不是几句话能够阐释的清楚的了。

禅讲究的是修身养性,当禅遇到茶时,便开始了两者一生一世的依赖,注定一世离不开。

禅的清心在茶的碗里表现得淋漓尽致。

据古书记载,唐宋时代的名刹古寺都设有“茶堂”、“茶寮”,禅僧们在这里讨论佛理禅道,切磋经论,招待施主宾客,吸饮香茗。

法堂的左上角悬挂着“茶鼓”,按时击鼓召集众僧饮茶。

宋代林通《西湖春日诗》中的“春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗”和《宋诗钞》陈造的诗句“茶鼓适敲灵鸳院,夕阳欲压箱沂城”,描绘了一幅茶鼓声下寺院幽寂苍远的意境。

寺院中专事烧水煮茶,献茶款客的僧人称之谓“茶头”。

一些寺院门前还有“茶僧”,专为游人惠施茶水。

由此可观茶与禅的情愫非同一般。

当然,茶与中国文人特有的那一份情结更是非同一般。

其中出了不少的名人名篇,也书写出了历史上一代代爱茶文人的心声。

世界第一部茶叶专著为唐代陆羽的《茶经》。

陆羽,名疾,认真总、悉心研究了前人和当时茶叶的生产经验,完
成创始之作《茶经》。

因此被尊为茶神和茶仙。

《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验,全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题,传播了茶业科学知识,促进了茶叶生产的发展,开中国茶道的先河。

自陆羽著《茶经》之后,茶叶专著陆续问世,有宋代蔡襄的《茶录》、宋徽宗赵佶《大观茶论》,明代钱椿年撰、顾元庆校《茶谱》、张源的《茶录》,清代刘源长《茶史》等。

当然还有那首一辈子都忘不了了卢仝名篇:《走笔谢孟谏议寄新茶》。

其中的经典名句是我们耳熟能详的:“一碗喉吻润。

二碗破孤闷。

三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

”那其中的韵味,不言而喻。

总而言之,中国茶文化的特点也不是这几百字能够概括完全的。

其中博大精深的厚重底蕴是不能用几个方面就总结到位的。

我的仅为自己所想,把自己的想法分享一下。

其中的见解难免有不足和纰漏,忘老师多多指出,谢谢。

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