《中国人失掉自信力了吗》优秀PPT课件

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《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

思考探究课后第二题
驳论文的论证方法
驳论文
直接批驳间接批驳
驳论点驳论据驳论证
树己论
明确：本文驳斥对方的论据和论证过程
(1) 自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是 “他信”——这些都不是“自信”；
(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是 “自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
痛斥谬论扬自信
本文选自《且介亭杂文》,这个集子中收的是鲁迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成 “且”,取“ 界”字的下半部而成“介”,再与“亭子间”的“亭 ”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。从集子的题目中也能看到鲁迅精神。
任务二：分析立论学习论证
阅读6-9段，找出己方论点和论据，梳理论证思路。论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：中国的脊梁（古、今）
资料助读：“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。 “地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。
品味语言·感受精神
思考探究课后第三题
• 文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
1.交代时代背景，表明文章写作缘由 2.先摆出对方论据，并且承认这些论据的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
• “他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)

重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话与上文的哪些话呼应？“状元宰相”“地底下”有什么含义？
“状元宰相”是指国民党统治阶级及其御用文人，他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”；“地底下”指当时还处在地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量，因为他们来自民众，所以称“地底下”。
内容过关
整体感知
（3）结合对文章的阅读和理解，划分出全文的层次，并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B．玄虚（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi）麻醉（zuì）慨叹（kǎi） D．省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng） B.脂粉（zǐ）——zhī； C.宰相（zhǎi）——zǎi； D.脊梁（jí）——jǐ；
小结练习
课堂内容练习
B 2．下列句子中加点词语解释有误的一项是（）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行 “法会”，祈祷“解救国难”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后，主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论调，鼓舞当时的民族自信心。

部编版初中语文九年级上册18《中国人失掉自信力了吗》课件(共21张PPT).ppt

我们有并不失掉自信力的中国人在，他们都是中国的脊梁。
2020抗疫“新冠病毒”勇士
送给即将上高中的你们一句话：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风》
课后作业：
体会比喻含义
细读第九段
1、“脂粉”的意思是什么？美化伪装，欺骗宣传。 2 、“筋骨和脊梁”比喻什么？古往今来的仁人志士，
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们
3、“状元宰相”指什么？国民党反动政客及其御用文人。 4 、“地底下”指什么？
指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
细读第九段
文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话与上文中的哪句话相呼应？怎样理解这句话的含义？
①这句话与文章开头“公开的文字”相呼应；
②要判断中国人有没有失掉自信力，不要去相信反动派及其御用文人的文章，要自己去观察，以辨是非。
1934年8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对上述情况，为了批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
文学常识
杂文
一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
写作背景链接
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“ 名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。 1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。

第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT) 2024—2025学年统编版语文九年级上册

（2）常用排比、设问、反问等修辞方法，加强驳论效果。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓
舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比：增强语气有力说
明（
）。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，
这就是中国的脊梁。
比喻：形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的？
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持抗战和民族解放
我们有并不失掉自信力的中国人在
正面立论，间接反驳敌论点
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来，刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论：是就一定的事件或问题方式：批驳论点；批驳论据，批驳论证。

第18课中国人失掉自信力了吗课件(共31张PPT) 2024-2025学年部编版语文九年级上册

✘ 论点
先驳
✘ 论据
后立
驳论文：就一定的事件和问题
✘ 论证发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
鲁迅写这篇驳论文的目的是什么？
面对国家、民族灰暗处境下的人们，为了激励他们抗争的民族自信力、自信心！
作者是怎么证明正面论点的？
这就是中国的脊梁。
这一类人们坚持抗战和民族解放。
我们有并不失掉自信力的中国人在
北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”，仅三个月，
整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷
于日寇铁蹄的蹂躏下。
背景资料
贰
“我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党的御用报纸。）
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
——中国人已经失掉自信力了
他们分别是谁？以鲁迅为代表的中国共产党领导下的
革命人
——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失掉自信力”进行争论呢？
背景资料
“九一八事变”
壹 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为
借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳，1932年1月，东
间接反驳（6—8）
己论据
埋头苦干的人拼命硬干的人脊古为民请命的人梁舍身求法的人
今有确信, 不自欺前仆后继的战斗
结论:（9）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下
鲁迅是中国的脊梁吗？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，此时的鲁迅已经53岁，两年以后1936年10月19日病逝于上海。这是鲁迅先生晚年的作品。
正面立论，间接反驳敌论点。

《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)

玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字渺茫( miǎo ) 抹杀( ｍǒ ) 宰相( zǎi ) 音摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点？试作简要赏析。【答案】这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。例如：在文章开头，“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味 ”，表现出沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”：指广大劳动人民，也包括为人类作出贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、戚继光等。“为民请命的人”：指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。如：杜甫、包拯等。“舍身求法的人”：指英勇献身、追求真理的人。如：商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里，对方的论据是事实，但论据不能证明失去的是“自信力”，论证上不合逻辑，作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点；同时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ，并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确的，这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合，使文章的论证全面深刻，十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利，表达了作者的激愤之情。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共27张PPT)

（1-2）
论据
提出对方的
论点和论据
两年前：自夸“地大物博” 不久：只希望着国联现在：一味求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了
阅读第1-2段，回答问题 1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的论据又是什么？（课文中找，划出来）
2、用一句话来归纳文章一二两段的主要内容。
提出对方的论点和论据。
第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。
间接反驳
阅读6--8自然段，思考： 1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证的？ 2、采用怎样的论证方法？论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方：
在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段。
阅读3—5段，回答问题
根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够成立吗？为什么？作者从哪个角度来论证？
不能。因为悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，失去的是“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。
三要素：论点、论据、论证
议论据：
事实论据、道理论据
论论证方法：举例论证、道理论证、
文
对比论证、比喻论证
论证方式：立论、驳论Biblioteka 论证方式：立论、驳论
立论：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直
接表达自己的观点和主张的文章体裁。

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共38张PPT)+2023—2024学年统编版语文九年级上册

第二部分：（3-5）批驳对方的论点:通过驳论证的过程驳倒对方的论点。
一、二部分为“驳”
第三部分：（6-8）明确树立自己观点,间接批驳对方的论点。
三、四部分为“立”
第四部分：（ 9 ）得出结论:自信力的有无, 状元宰相的文章不足为据,要看地底下。
重点研讨阅读第一部分
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
重点研讨
6.请谈谈你对第7自然段中文末“脊梁”一词的理解。
“脊粱”本义指人的脊柱,有坚硬、竖直、人体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。这样的比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神,以及对中国历史发展起到的重大作用。
第18课中国人失掉自信力了吗
鲁迅
学习目标
1.掌握驳论文的文体知识，了解驳论文的特点，明确作者观点 2.能理清驳论文的写作思路 3.理解重点语句的含义，能品析文章的语言特点
基础夯实——作家作品
鲁迅（1881年－1936年），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（现东北大学）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
重点研讨阅读3—5自然段
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过 “他信力”，自从人现在是在发展着“自欺力”。

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不
博只”希望国联
久现: 一味求神拜佛论点在中:国人失掉自信力了
直接反驳失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
(二)反驳
论有并不失掉自信力的中国人在
点
埋头苦干的人
间接反驳论据
古拼命硬干的人梁脊为民请命的人
舍身求法的人今有确信, 不自欺
前仆后继的战斗
(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
8、舍身求法的人：指：历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
9、这一类的人们，就是现在也何尝少呢？指：上面所说的“埋头苦干的人”等。
10、说中国人(A)失掉了自信力，用一部分人(B)则可，倘若加以全体，那简直是污蔑。
A指：所有中国人； B指：国民党反动派和御用文人。 11、要论中国人，必须…… 指：少数顽固分子以外的广大的中国人。
• 赞美了有自信力的中国人，强调了他们对民族的生存和发展的重大作用，说明了他们才是我们民族的中坚。
4、作者在结尾得出了什么结论？
作者指出：
要论中国人自信力的有无,要看看他的筋骨和脊梁,要自己去看地底下。
SUCCESS
THANK YOU
倍速学习法
2019/8/22
总结：
本文以反驳对方的论证为“突破口”，因为敌论据是事实，但只是部分事实，对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误，这样的反驳强劲有力。
SUCCESS
THANK YOU
倍速学习法
2019/8/22
这就是中国的脊梁。
这一类人们……有确信、不自欺，前仆后继、被抹杀。
我们有并不失掉自信力的中国人在。
正面立论，间接反驳敌论点。
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……
鲁迅心目中的中国的脊梁
• 鲁迅认为，代表中华民族的不是帝王将相、状元宰相，而是被压迫的人民！对广大人民充满深厚的民族感情和赞美之情。人民是历史的创造者，是民族的筋骨和脊梁。
文中很多“人”的句子，具体分析：
1、于是有人（A）慨叹曰：中国人（B）失掉了自信力。 A指：国民党反动派和御用文人； B指：全体中国人。
2、那也只能说中国人曾经有过‘他信力’。指：国民党反动派和御用文人；
3、中国人现在是在发展着“自欺力”。指：国民党反动派和御用文人；
4、我们有并不失掉自信力的中国人在。指：广大人民。
2.作者为什么认为这个论事实
是信“地”悲观论者早就失
信“物”
掉了“自信力”，只有“他信力”，
是“他信”
现在是在发展着 “自欺力”。
一味“求神拜佛” 却也是事实
是“自欺”
论据不能证明其论点
突破口
3.作者正面提出了什么论点？是怎么证明正面论点的？
树靶子
打靶子
立观点
摆论敌论点
驳论敌论证
证明自己
观点
新课
1.在文章前两段话中，揭示了对方的什么论点？这论点以什么作论据？
对方的论点是：中国人失掉自信力了。
对方论据是：
公开的文
1、两年以前：总自夸“地大物博” 。
字的
2、不久：只希望着“国联” 。
三个
阶段
3、现在：一味“求神拜佛” 。
文中很多“人”的句子，具体分析：
5、埋头苦干的人：指：默默无闻、努力工作的广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子。如毕昇、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。
6、拼命硬干的人：指：反对国内剥削和外来入侵的革命志士、民族英雄的人。如陈胜、吴广、岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人
7、为民请命的人：指：同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、王安石等人
我们要学习这种驳论的方式。
在驳论中，可以针对对方的论点、论据、论证进行反驳。
文章论证特点一
敌论据
论证
敌论点
由驳论证入手驳倒论点
文章论证特点二
中国人失掉自信力了
以子之矛攻子之盾
文章论证特点三
中国人失掉自信力了
破得有力，立得牢固
文章结构内容论据
两年前: 总自夸“地大物
(一)论敌的论点论据
自信力了吗
作者：鲁迅
检查预习：
给下列加线的字注音，并解释词语。
慨叹 kǎi 有所感触而叹息。
玄虚 Xuán 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
诓骗 Kuāng 哄骗。
渺茫
本课是因没有把握而难以预期。
为民请命
为人民请求保全生命或解除困苦。
怀古伤今追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
作者写作思路