杨家将遗迹景区简介
运城旅游景点一日游
运城旅游景点一日游
运城市是山西省的一个古城，拥有许多优美的旅游景点，适合进行一日游。
以下是我推荐的运城旅游景点一日游路线：
上午：
1. 运城古城墙：运城古城墙是明代建造的，是中国现存规模最大、最完整的古城墙之一。
可以在城墙上漫步，欣赏古建筑和周围的风景。
2. 运城杨家将府：杨家将府是明代杨家将的后裔所建，是一座典型的北方农村大宅院。
这里可以了解中国古时候的农村生活方式和文化。
中午：
在运城市区的中心地带，有许多餐馆可以选择。
你可以品尝当地的传统美食，如运城牛肉面和炕窑羊肉等。
下午：
1. 五台山：五台山是中国佛教名山之一，也是北方重要的旅游景点之一。
这里有许多古寺庙和宝塔，以及壮丽的自然风光。
2. 运城市博物馆：运城市博物馆馆藏文物丰富，展示了山西历史文化的特点。
参观博物馆可以更深入地了解这个地区的历史和文化。
傍晚：
回到运城市区，可以在老城区漫步，欣赏古建筑和夜景。
你还
可以品尝当地的特色小吃，如糖火烧和胡辣羊杂等。
这个行程只是一个推荐，你可以根据自己的喜好和时间进行调整。
记得提前查好景点的开放时间和门票信息，以便更好地安排行程。
介绍神木杨家将文化作文
介绍神木杨家将文化作文杨家城是英雄地、英雄城。
小时候看连环画，长大了看晋剧、听评书，杨家将的故事早已浸润心田，杨家城早已心向往之。
“五一”长假和文友一拍即合，一了夙愿。
过了神木城区，顺着窟野河东岸一路向北，驱车20分钟约15公里的山头上，有一座早已废弃的城池，这里便是“杨家将”的故里杨家城，如今被称为杨城村。
在杨城村路侧有古柏一片，枝繁叶茂、郁郁葱葱。
其中，最大的一株古柏树冠如盖，枝分五杈，状若手掌，下有一碑，上写“杨业手植柏”，相传是杨业弱冠时离开故土麟州时亲手栽植，寓根留麟州、树在人安之意。
多少年来，当地百姓视之为神树，按时祭祀，祈一方平安。
五月的杨家城，风沙初息，杨柳吐翠，柠条花开得正艳。
千年前的边塞征战地古城堡早已沦为废墟。
要不是夯土城墙的残基和撒满城坡的碎瓦砾，以及城墙豁口边“全国重点文物保护单位”的石碑，真的难以让人和北宋名臣范仲淹笔下“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的古战场古城堡相联系。
杨家城为古麟州府所在地。
中国古代以麒麟为龙子。
盼麒麟送子，盼生得“麒麟儿”，就成为民间的祥瑞与美好期望。
一个地方有幸得“麟”命名，显然是寄托了许多美好的愿望。
但历史上的麟州却是锋镝所向、旌旗漫卷之地。
追寻历史，由于杨家城“西屏榆阳，东拒河朔，南卫关中，北控河套”特别的地理位置，从唐天宝年间（公元742—756）设置麟州以来，这里就胡汉杂居，群雄割据，战争频仍。
尤其到后晋石敬塘将燕云十六州割让给了北方的契丹族后，麟州更成为北宋抗击契丹、西夏的战争前沿边防要塞。
仅《宋史》中记载，环绕麟州城所发生的战争就达数十次之多。
在血雨腥风的民族斗争中，杨家城多次改制，数易其名，经宋、辽、金、夏、元、明各王朝，到明正统八年（公元1443），县址迁徙，杨家城彻底废弃。
麟州被称为杨家城，自然不能不说杨家将。
将门故里一座城，满门忠烈一群人。
五代时天下大乱，为保一方平安，杨信（弘信）雄起麟州，自为刺史。
杨弘信及其次子杨重勋和其孙杨光扆，世代守卫着麟州，抵御契丹、西夏守卫国土，为保障边城麟州军民的生命财产，屡建功绩。
奇怪的杨家将庙和七郎坟
奇怪的杨家将庙和七郎坟——古北口纪行之三一、妇孺皆知杨家将自从进入文明社会，便出现了民间传说。
这些传说由后人用文字记录下来，便成了至今使历史学家、文学史家头痛的难题。
现在要分清这些传说究竟是真实的历史，还是捕风捉影的口头创造，简直比登天还难。
且不论炎黄子孙是否是龙的传人，即便是上古五帝，有的史学家至今不承认真有其人，而是鸟兽鱼虫。
秦汉以来的民间传说，似乎用不着考证研究了，因为既有文字，又有简帛，只要有据可查就行，其实也不尽然。
因为先人的记录，大多不写明这是传说，那是历史，所以在后人看来，仍然是一笔糊涂帐。
孟姜女哭倒长城，显然是传说，但人们总认为实有其人，实有其事。
这个唐朝才出现的悲剧故事，打动着千万人的心。
人们宁信其有，不信其无。
杨家将也是如此。
由于杨家将子孙三代忠勇报国，因而从宋朝开始，便出现了不少关于杨家将的传说。
现在要分清究竟哪些是杨家将传说，哪些是杨家将历史，有一定难度。
即使广搜资料，细加考辨。
还有一些问题只能存疑。
民间口头传说杨家将的故事，几乎与杨家将同步，至少是在杨业牺牲后不久，便出现了杨家将的传说。
所以当时欧阳修曾记录说，杨业、杨延昭“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。
”（《杨琪墓志》）。
里儿野竖即是老百姓，道是说、讲之意。
可见当时杨家将事迹已经在民间广为流传。
这流传的事迹，有的是杨家将的真实历史，而大多数则是民间的创造即传说了。
到宋朝末期，杨家将的传说经久不衰，而且愈传愈远离史实。
《烬余录》专门记有杨家将的事迹，但大多由传说而来。
为什么在宋朝就盛行关于杨家将的传说？除了杨家将本身值得人民怀念与歌颂，很重要的一个原因，就是宋朝外患不断，人们通过杨家将的故事和传说，来表达、寄托爱国主义情怀。
中华民族是一个多民族组成的统一国家，从现代人的观点来看，当时的宋、辽、夏、金诸国，都是中国国内的分裂政权，分裂王国，与三国时期的魏蜀吴分裂国家一样，只不过辽夏金是以少数民族为主体的政权。
汉中宁强旅游景点
汉中宁强旅游景点
汉中宁强县是一个拥有丰富旅游资源的地方，有许多值得一游的景点。
以下是其中一些著名景点：
1.镇北堡古城：位于宁强县城东北十三公里处，是明代名将杨
业的故乡。
这里有保存完整的古代军事城堡，以及许多历史文物和民俗文化。
2.周至寺：位于宁强县城以南六公里的神山周至峰上，是汉中
地区的佛教胜地。
寺内有许多古建筑和文化遗迹，还有著名的周至寺大钟。
3.清水塔：位于宁强县城西南约十公里处，是一座传统的古塔。
这座古塔建于唐代，保存完好，是宁强县的地标之一。
4.杨家将府：位于宁强县城北约十一公里处，是明代名将杨业
的故居。
府内有许多古建筑和文物，展示了明代的历史和文化。
5.柞坪草原景区：位于宁强县城东南约四十公里处，是一片广
袤的草原。
这里有美丽的自然风光，还可以体验民族文化和草原风情。
这些景点都有着独特的历史和文化背景，游客可以在游览中感受到宁强县的魅力。
河南天波杨府导游词介绍
河南天波杨府导游词介绍天波杨府占地90亩，是一座仿宋古典园林建筑。
坐北面南，由东、中、西三个院落所组成。
东院演兵场，是杨家将操兵练武的场所。
中院杨家府衙，是天波杨府的主体部分。
我们大家现在进入的这个院子就是西院杨家花园，这是一座具有江南园林风格的花园。
接下来是小编为大家整理的关于河南天波杨府导游词，方便大家阅读与鉴赏!河南天波杨府导游词1穿过西院我们就来到了“碧波染翠”景区，在这里我们大家看到的反映杨家将爱国主义精神的三座雕塑分别是：“世代忠烈杨家将”、“忠烈千秋”、“浩气长存”。
大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》，高4米，宽15米，为钢筋水泥材质，整个浮雕，场景宏大、气势恢宏。
雕塑《忠烈千秋》设置在白虎桥南端，是一组杨家男将手持杨家枪、忠心报国、一心杀敌的群体形象;在演兵场大门入口处塑有《浩气长存》金刀杨令公塑像。
雕像为钢筋、钢网骨架、水泥圆雕材质，像高2.4米、宽3.2米。
景区中心有一座造型优美，曲线圆润，富有动态感的汉白玉制三拱桥，名曰“白虎桥”。
桥的东面有长达60米的仿古花架亭。
我们现在到天波杨府中院，去参观反映杨家将故事的大型民间泥塑。
中院大门高悬杨成武将军题写的“天波杨府”金匾，门前有下马石，宋太宗曾下旨，凡经杨府门前通过的官员，“文官落轿，武官下马”，以示对杨家的敬仰。
进大门有照壁，浮雕着梅、兰、竹、菊、荷的图案。
两侧是钟鼓楼，钟楼和鼓楼是中国古代沿袭下来的定制建筑，节庆大典中鸣钟击鼓成为古代之惯例。
然而天波杨府的钟和鼓，在战乱年代却有着特殊的用途，钟叫“聚将钟”，鼓为“催战鼓”，分别为聚集将士，鼓舞士气之用。
开封民间相传，杨家聚将钟有两处：一处在龙亭之东，曾被日军炸断盗走，后来有关专家依据照片分析，似为周王府独柱亭之柱。
另一处在杨家湖北部，曾露出水面，年长目睹者称极似钟纽。
因位置在杨府范围附近，较为可信，可惜此物在解放初期已失去踪影。
河南天波杨府导游词2往前为过厅，是宋式歇山丁字脊建筑，厅前是威风凛凛的守门武将焦赞、孟良的塑像，像高2.7米。
对杨家将居住在繁峙马峪里的初探
对杨家将居住在繁峙马峪里的初探对杨家将居住在繁峙马峪里的初探马峪里村是繁峙境内的一个古老村庄，明朝曾设都（乡），其位置在今繁峙县繁城镇东魏家庄村与西魏家村之间，清朝因水患等原因马峪村里消失。
在明《繁峙县志》和一些碑记中有不少关于杨家将居住在马峪里村和马兰口(马峪口)的记载。
马峪里又有杨家将的三座坟墓，现在根据有关碑文和杨家坟的记载，对杨家将在马峪里居住的历史提如下看法，供参考。
繁峙县雁头村南有杨业十四代孙杨友的坟墓，墓地原有不少碑记，今已不存。
杨友(元帅)墓碑和《元帅杨公讳友墓碑志》两篇碑文收录在道光丁未年所修的《杨氏族谱》中，原文未录年代及撰书人。
但碑文中有“坚州”、“杨怀玉坟地”等语，可确定为元代所刻。
繁峙元代称坚州。
杨怀玉是杨山的曾孙。
杨山是元初人，其曾孙应是元未人。
以上两篇碑文内容涉及到鲜为人知的杨家在繁峙马峪里居住的历史。
现将我了解的一些情况及看法写在后面。
一、关于马峪寨、马峪里和马峪沟。
马峪寨是天隘名，马峪里是村名，马峪沟或马峪是指马峪河流域或马峪寨、马峪里附近的山沟。
有时马峪也专指马峪里村。
马峪寨位于今繁峙县繁城镇白堡村，《宋史》写作“麻峪”，“麻”疑为笔误。
这里古代有堡，因土呈白色，故名白堡。
明代马峪寨改名为马兰口，并迁于今应县。
马峪里这个村早已不存在了，但从留下的资料可以找出其大概位置。
魏家祖坟元延佑七年（1320年）碑载，“大元国冀宁路坚州（今繁峙）马峪（里）上户祭主雁门站提领魏广等众房族祖坟内创建浮图”。
这说明魏氏住在马峪里而且是上等户。
明嘉靖三十一年所刻的魏廷璋《墓碣记》载：“繁峙马峪（里）魏君廷璋，字朝重，致政驿宰。
其里闾去县城西北十五里，去马兰口南八里”；“闾西一里许有先茔”。
这里所说的县城是南关村繁峙故城。
县城于明万历十四年迁于今址。
马兰口虽迁应县，其旧址——白堡村今仍在。
特别是魏氏先茔还在，且茔内有元、明的碑记，根据此碑提供的方位，我们可以确定古代的马峪里村就是魏氏老坟东面一里外。
杨家界景区景点
杨家界景区景点一步登天由五郎拜佛景点沿山巅出丛林，东行500米，岭上一峰耸立，海拔1130米。
有铁梯32步可登峰顶。
峰顶平坦，长5米，宽4米，有铁栏杆围护。
台上有虬松20余株，或屹立于台顶，或倒悬于峭壁。
登台东望，7道屏峰，层次分明。
东南可见黄石寨、龙风哑。
西南诸峰邻近，树木苍郁，西瞰中湖方向景深多层，其中第一层为棱形矮平石柱两座，第二层为石峰三座，其中一座如人抱孩，孩以手揉目状，中间一座如一对情人拥抱，另一应如一大型屏障。
南面一石峰上大下小，似一棒槌。
绝壁藤王野人谷中一石壁高约百米，下生一古藤，图径93厘。
根扎石壁底部，藤茎附悬向上伸展。
下段枝叶繁茂，攀附石壁面积达300多平方米，据专家考证，藤龄数年，形态罕见。
空中走廊空中走廊由群仙开宴景点沿石径蜿蜒而下约200米处，一巨峰于半腰分裂，内可行人，长300米，宽0.1-1米。
南侧悬崖峭壁，深不见底。
北侧石壁高50米，抬头不见其顶。
人行其内，如置身空中长廊。
廊中虬松悬崖，乱云飞渡，山风呼啸。
廊之东、南和西南三面峰立如林，或如城墙，或加堡垒，各呈奇举。
天波府天波府位于乌龙赛下。
有10座石墙，皆相对平行而立，高矮参差不齐，气势恢宏恰似古代候将相府地遗址，仿佛此处原是杨家将的天波府。
龙泉瀑布龙泉溪的尽头，一悬崖高自余米，泉水自悬崖飞泻，呈雾状飘落谷底，形成瀑布。
瀑高80米，上宽5米，下宽15米。
左高55米悬崖处，有三节怪石凸出石壁，泉水跌落其上，形成烟雾，水汽氤氲。
沿古藤湾向下走约1公里，便是杨家界又一胜景，名曰“龙泉瀑”。
从峡口再溯溪而上2公里便见飞瀑。
这座瀑布比索溪峪的百瀑溪、天子山的鸳鸯瀑以及张家界的猴儿洞瀑布还要高，还要美。
它高挂悬崖，飞流直下。
站在瀑前，细雨飞溅，凉风撩衣，哪怕你走得浑汗如雨，也只要几分钟，便顿觉暑热全消，凉爽生寒。
站在瀑前看瀑面，瀑面景色壮丽，气势非凡，訇然之声，如响雷一般；再看瀑底，瀑底碧水一泓，清澈见底，游鱼可数，群山倒影再现。
杨家将故里——麟州城电视专题片解说词
·电视专题片解说词·杨家将故里——麟州城塞北作为我国历史上的英雄群体，上千年以来，从民间传说到戏剧词曲，再到小说传奇、影视屏幕，杨家将忠勇爱国、赴汤蹈火、忧国忘家、不避艰危的英雄事迹，一直在流传繁衍，绵延不绝。
在传说和文艺作品中十分显赫的杨家将，却在史籍记载中非常简略，这就使杨家将其人其事，更显扑朔迷离。
因此，才有一个个史学家，在宋朝的河流中漫溯，捕捞珍贵的历史遗存，努力除去岁月的尘埃，向人们展示历史的真相。
杨家将的故里麟州城，就在史学家们一次次呕心沥血的捕捞中，宁静而又威壮地展现在了我们的眼前。
推出字幕：杨家将故里——麟州城麟州城又叫杨家城，坐落在陕西省神木县城北15公里处。
据《资治通鉴》等史料记载，唐开元八年，即公元720年，突厥人康待宾联合党项羌族反叛唐朝，占据了盐、绥、银、夏、胜、丰等六个州县，对京师长安构成威胁。
唐玄宗拜燕国公张说为帅，集万人之师偷渡黄河，平息了叛乱，生擒了康待宾。
为了安抚已放下武器的党项羌人，张说奏请朝廷在此设置一州。
朝廷采纳了张说的建议，于开元十二年正式设置麟州。
由于麟州城特殊的地理位置和人口构成，从一开始就成为胡汉杂居，群雄割据的兵家必争之地。
尤其到五代时期，后晋石敬塘将燕云十六州割让给了北方的契丹族，更是将麟州推到了风口浪尖上。
为了保护一方的平安，世居麟州的地方豪士杨弘信挺身而出，自立为刺史，与他的大儿子杨重贵，即后来成为杨家将老令公的杨业，二儿子杨重勋，开始谱写可歌可泣的英雄乐章。
公元1051年，北宋宰相欧阳修为杨弘信的重孙杨琪撰写了《杨琪墓志》，对麟州杨氏家族作了详尽的叙述。
从杨弘信开始，次子杨重勋，孙杨光三代都是麟州的地方最高长官，重孙杨琪官至供备库副使，玄孙杨畋是北宋著名的谏臣，官至龙图阁直学士，死后追任右谏议大夫。
他刚直不阿，清正廉洁，与司马光、王安石、欧阳修、苏辙等都是好友。
据《杨琪墓志》记载：杨业是弘信的长子，他有个儿子叫延昭，“父子皆为名将，其智勇，号称无敌。
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杨家将文化景区简介
代县是杨家将故事的主要发生地，是杨家将战斗、生活时间最长的地方。
时至今日，代县是全国保留杨家将文物遗迹和传说故事最丰富的地方。
杨忠武祠，山西省重点文物保护单位，杨家将满门英烈宗祭之地。
祠堂所在的鹿蹄涧村是现在全国最大的杨家将后裔聚居地。
祠堂始建于元朝至元十六年（公元1279年），为杨业第十四代孙杨友、杨山兄弟二人奉旨修建。
祠内有杨业、佘太君夫妇及其子孙和穆桂英等杨门女将的塑像和牌位。
以大量的文字、图片和实物立体化的展示了杨家将满门忠烈，守边保国的英雄事迹和家喻户晓的传说故事。
祠堂现存规模虽不大，但保存有历代名宦彰颂杨家将的题词、赞记、匾额、楹联、碑刻等各类珍贵文物上百件，其中最为珍贵的有南宋文物“杨氏宗卷”，上有南宋皇帝敕牒、玺印和范仲淹、周必大、方逢辰等宋代名宦给杨家将题词的真迹；元代文物，祠堂的象征“鹿蹄石”；元、明、清三代记述杨家将史事的六通珍贵碑刻；清道光版“杨氏族谱”等等。
杨七郎墓，全国仅存的杨家将镇守边关留下的唯一墓冢，位于县城东25公里的东留属村。
杨六郎城，为现存最完整的杨家将戍守工事，位于县城东北20公里的胡峪乡盆窑村。