2016-2017学年度高二年级下学期期末考试语文试题答案
高二语文参考答案及评分建议
一、语言文字运用（18分）
1．（3分）D
2．（3分）A（B.提高效能；C.“电视台、互联网和直播平台”有交叉；D.“将”“了”矛盾）3．（3分）A
4．（3分）C（理科，《药》中夏瑜的坟上添上了花环；文科，萧统组织编写了《昭明文选》）5．（3分）C （“少年阶段春花秋月无病呻吟的闲愁”错）
6．（3分）C
二、文言文阅读（20分）
7．（3分）D（重，病重）
8．（3分）D（代词，A却，转折/并列，B拿，介词/并列连词，C到/取独）
9．（3分）C（六十年一循环）
10．（7分）（1）（4分）（我）应当谋求做乡里的生员，给小孩子启蒙，以此朝晚赡养老人。
评分建议：“当”、“课”、“以”各1分，语意通顺1分。
（2）（3分）请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
评分建议：介宾后置、负、语意通顺各1分。
11．（4分）少时兄弟同卧起，兄弟挥泪告别，盼兄弟相伴而不得。
评分建议：一点2分，意对即可。
三、古诗词鉴赏（10分）
12．（3分）①点题，照应标题的“会别”，点明相聚相别的时间；②奠定了伤感的情感基调；
③营造出离别时苍凉、落寞的氛围。
评分建议：每点1分。
13．（3分）对友情的珍惜，知己难得的慨叹，对日后难以相聚的伤感。
评分建议：一点１分，三点即满分。
14．（4分）寓情于景，从多个角度写别离时的感受，再次营造凄凉沉重的分别氛围，暗寓作者对友人漂泊无依的担忧。
评分建议：一点１分，四点即满分。
四、名句名篇默写（8分）
15．（1）梳晓鬟也（2）非蛇鳝之穴无可寄托者（3）凌万顷之茫然（4）气吞万里如虎（5）作《师说》以贻之（6）上有六龙回日之高标（7）以友辅仁（8）社稷次之
五、现代文阅读（一）（20分）
16．（4分）写出了舅舅家二楼闲置客房与邻居家相邻的特点（1分），是主人公观察邻居、思考生活的立足点（1分），为下文主人公受窗外生活的影响终将可能打开心灵之窗作铺垫（2分）。
17．（6分）这句话把舅舅的“房子”和“语汇”进行对比，写出了房子和语汇的反差之大；
舅舅的物质条件很好，但精神方面的内容却很少；表达了主人公对舅舅生活的不满之情。
评分建议：每点2分，意思对即可。
18．（4分）为逃婚行为而心怀愧疚，能从小宝不愿与客人告别到主动与客人告别的偶然变化中自我反省，想和亲人联系又放弃的矛盾心理
评分建议：一点2分，两点即满分，意思对即可。
19．（6分）对小宝前后变化的惊异，母亲婚姻生活的不幸引起自己未来婚姻的恐惧，对自己忽视别人忽视生活的反思。
评分建议：每点2分，意思对即可。
六、现代文阅读（二）14分
20．（4分）寻问心魂的困惑，远离当下的喧嚣，远离阿谀和霸权，放弃昔日的荣华。
评分建议：每点1分，意思对即可。
21．（4分）“我”已经离开地坛，不必刻意到地坛寻找并感受地坛特有的安静，地坛特有的“安静”早就在“我”身上扎下了根，已经能通过零度写作来展现内心的澄澈。
评分建议：每点1分，意思对即可，不结合文本不得分。
22．（6分）第一处“界线”指物质实体层面的地坛与非地坛的分界线，第二处“界线”指灵魂精神层面的安静与不安静的分界；（2分）写出了“我”经过对命运、死亡反复痛苦的思索、心灵获得解脱的艰难历程；（1分）更好地升华了“我已不在地坛，地坛在我”的主旨；（1分）使文章结构更紧凑，更圆通；（1分）揭示了文本由实到虚的安排思路。
（1分）
七、作文（70分）
23．根据作文评分细则阅卷
语文Ⅱ（附加题）
一、阅读材料，完成24～26题。
（10分）
24. （4分）古者帝王之葬/皆陶人瓦器木车茅马/使后世之人不知其处/太宗识终始之义/景帝
能述遵孝道
25. （3分）断代史范晔《三国志》
26. （2分）古时帝王皆薄葬使后人不知园陵具体地点（1分），即使天下大乱（1分）园陵
也不受破坏而完整（1分）。
二、名著阅读题（30分）
27. （5分）B C（B．错在“一定要与魏对抗甚至结仇”；C ．90回，不是孟获一人，而是同
兄弟妻子宗党人等；A．81回，D．94回E．112回）
28. （5分）C．E．（C．“贪婪”不对，E．79回，孟达、刘封说反了）
29.简答题
（1）（5分）《边城》18最后部分：替翠翠掩饰见到心上人的羞涩（2分），老船夫的苦心安排落空（2分），不想再影响二老久等渡船的心情（1分）。
（2）（5分）同：同情、惊叹、敬佩（2分，一点１分）异：第一处的哭，还有对老人的关心（1分）；第二处的哭，还有深感责任重大的不安（2分）。
（3）（5分）曹操（1分）。
曹操率军西征攻下汉中（1分），刘晔、司马懿建议乘胜追击攻取
蜀郡（1分），但是曹操体恤兵士征战之苦没有接受他们的建议（2分）。
（4）（5分）猜后主听小人之言，惜已得山寨半途而废，叹无法实施安民之计，虑敌方借此离间君臣，忧君臣不和易生内变。
评分建议：一点１分。
衡水中学2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题(解析版)
2016～2017学年度高二年级下学期期末考试语文试卷说明：1、本试卷共150分。
考试时间150分钟。
2、答题前请仔细阅读，选择题按顺序涂卡。
3、答卷前，考生务必将自己姓名、考号、考试科目用涂卡笔涂写在答题卡上。
现代文阅读（共68分）（一）阅读下面的文字，完成各小题。
大神级作家要培养高雅“上帝”何勇海“读者是上帝”是网络文学的基本规则。
对此，评论家白烨日前指出，这个规则需要反思。
当你是个一般网络作者时，你可能不得不去迁就读者，给自己赢得一定的名声与影响。
当你成为大神级作家后，就理当起到一个大神应该起的作用，把领袖价值、引导作用体现出来，用富于人文精神的写作引领读者，示范其他作者，而不是只去一味博得众多读者喝彩，活在低俗与媚俗写作营造的粉丝迷恋中。
白烨的论断让人耳目一新。
在网络文学领域，很多写手确有“读者是上帝”的意识，希望读者喜欢自己的作品，希望有读者购买文学网站的虚拟货币给写手“打赏”，甚至希望有大量铁杆粉丝日夜追随，将自己捧成“网络大神”。
这些想法固然没有多大错误—哪怕是传统文学，也需市场检验优劣与成败，更何况网络文学?如果某网络写手的作品无人点击，恐怕只有放弃写作这个“春秋大梦”了。
问题关健在于，视读者为“上帝”，切不可唯读者“马首是瞻”，因为读者形形色色、品位趣味各异。
有些网络写手，却盲目迎合、一味迁就读者的口味，在作品中大打情色、暴力、仇杀等擦边球，不断走向低俗。
难怪有人说，某些网络文学简直就是个别“上帝”握着作者的手写出来的“文学垃圾”、“精神糟粕”。
网络文学虽是商品，但又不是纯粹的商品，如此写作，短期内或能赢得少数读者，长期看却会丢失大部分读者。
而大神级作家，则应当承担起培养高雅读者的使命。
正如白烨所言，一般网络作者可能不得不去迁就读者，给自己赢得一定的名声与影响;但成为大神级作家后，就理当把领袖价值、引导作用体现出来。
一方面，这是爱惜自身“羽毛”之需要。
从身处底层、疯狂码字的文艺青年成长为塔尖的“网络大神”，非常不易—有报道称，1O万位作者中才会产生一位大神，能从众多人中脱颖而出，一定得有自己独特之处，千万勿在粉丝迷恋中迷失。
郑州市2016-2017学年下期期末考试高二语文试题(含答案)
郑州市2016-2017学年下期期末考试高二语文试题(含答案)2016—2017学年度郑州市下期期末考试高中二年级语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1.B（曲解文意。
原文意思是，据瓷器专家考证，三只瓷器为明朝宣德至成化年间之物。
认为画中的瓷器应是欧洲大航海初期，甚至更早的时候由中国传入西方的，是文章作者的推测。
）2.A（强加因果。
原文并没有提到“诸多流派流传时间短”是“西方油画中最初出现东方元素的时间无法确定”的原因。
）3.D（理解有误。
根据文意，艺术上的文化自信应是在保存本民族传统文化特色的基础上，研究、吸纳其他文化艺术的精华，而在努力适应现代化和国际化发展潮流的同时，加强对本民族文化传统的保护也是它的应有之意。
）（二）文学类文本阅读（14分）4.C（A项村主任“像牛一样号啕起来”，其实是因为后怕、无奈等；B项“老鼠冷不防会弄下一大团灰尘”不是拟人；D项“突出了小说关爱农村留守儿童的主旨”理解有误。
）5.①关爱学生，心地仁慈。
看到孩子为刚到的他抬水而倍感温暖；阻止了孩子们轮流为他抬水；留下几个家离校较远的孩子与他一同分享玉米棒和山药蛋。
②讲授有方，善于激励。
运用“顺水行舟”法，引导学生用本人的眼睛和耳朵观察、倾听大自然；奇妙地鼓励学生表达出本人的观察所得；让学生经由过程画画学写汉字，让一向被以为很难的字写起来简单；率领学生观察天体、唱歌、升国旗，使缄默沉静已久的孩子们像春天夙起的鸟儿叽叽喳喳地欢叫开来。
③聪明睿智，坚韧乐观。
经由过程观察老鼠搬家，预知校舍将要倒塌；校舍将要倒塌时，他告诉孩子们将幸运地见证奇迹，并相信会有一所新学校拔地而起。
④酷爱（献身）教育，矢志不移。
掉臂乡村小学条件简陋，想方设法改动那里教育落后的现状；当村里盖起了新校舍、学校分配来了新老师，他又选择去另外一所更偏僻的学校。
（5分；一点2分，其中概括、分析各1分；“概括部分”两个短语答出任何一个即可得1分，“分析部分”答出分号前后的任意一点即可得1分，概括与分析须一致；答出任意三点，意思对即可）6.①小说开头描写天下着小雨，照应题目“湿漉漉的雨”，点明了人物活动的环境特点；营造出下雨天湿寒阴郁的氛围，衬托出孩子们对新来的XXX老师的热情。
甘肃省2016_2017学年高二语文下学期期末考试试题(含解析)
2016—2017学年第二学期期末考试高二级语文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
词之所以微妙是什么缘故呢？因为词在初起的时候，本来就是那些个诗人文士写给美丽的歌女去唱歌的歌词，没有想把我的思想怀抱理想志意都写到词里边去。
他最初本来没有这种用心，没有这种想法。
写美丽女子的爱情，就是写美丽女子的爱情。
可是，奇妙的事情就是在这里发生的。
每一个人都是带着自己的思想文化教养性格的种种不同的背景的，不管你是欣赏诗歌，还是创作诗歌，都无法避免，你就是你，你无论是解说，无论是创作，都带着自己的背景在其中了。
微妙的事情发生在哪里呢？就是在这些个诗人文士，当他用游戏笔墨为了娱宾遣兴给歌女写歌词的时候，无法避免地把自己的性格思想，在不知不觉之中，隐意识的，自己完全都不知道的，流露表现在爱情的歌词中去了。
这是很微妙的一件事情。
而且，我们有一句俗话说，观人于揖让，不若观人于游戏。
我们要观察一个人，看他揖让进退，他在一个公开的场合，表现得彬彬有礼——当然，因为那是要给大家看的。
可是，当他游戏的时候，因为不用端着架子，不用装腔作态了，所以，不知不觉反而把他更真的自我表现出来了。
词就是有这样一种微妙的作用。
就是说他本来没有要写自己理想志意的用心，只是给美丽的歌女，写一些漂亮的爱情的歌词。
可是他不知不觉地就把他最深隐的本质，这不是拿腔作调说出来的什么伦理道德，而是他自己真正的感情人格的最基本的本质，无意之中，不注意之间就流露表现出来了。
词既有这样一种微妙的作用，因此，王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
”他说词这种文学体式是“要眇宜修”。
“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。
这是一种什么样的美呢？《楚辞》有王逸的注解《楚辞章句》，说“要眇”是“好貌”，是一种美好的样子。
【精品】江苏省盐城市2016-2017学年高二下学期期末考试语文-含答案
2016/2017学年度第二学期高二年级期终考试语文试题一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）承德避暑山庄几经，却最终在兵燹中斑驳破败，全无皇家园林的气派。
外面的世界闹腾得天翻地覆，它只能地偏于一隅，甚至在一段时间几乎被世人遗忘。
殊不知，作为一个末代王朝的避乱行宫，承德避暑山庄的变迁历史似乎更有值得后人强盛国度因何沦落的教训的地方。
A．修补形单影只摄取B．修缮形影相吊摄取C．修缮形单影只汲取D．修补形影相吊汲取2．下列各句中，没有．．语病的一项是（3分）A．美国总统特朗普日前宣布退出控制全球碳排放的《巴黎协议》，惹国内外抨击，美国部分州政府更无视特朗普的决定，自组联盟履行协议内容。
B．在很多人的心中，传统菜市场之所以让人留恋，不仅是因为这里能够感受市井民情和生活百态，更主要的是因其能带生活上的便利。
C. 作为奥斯曼帝国的皇家宫殿，托普卡帕宫收藏有大量的中国瓷器，仅青花瓷就有5373件，数量堪称中国本土之外收藏中国瓷器最多的地方。
D．小学生需要与艺术家面对面交流学习。
通过赏析经典剧目，学唱经典唱段，了解戏曲常识，使孩子们对戏曲欣赏有了兴趣，戏曲艺术也就有了希望。
3．下列诗句都使用了修辞手法，其中与其他三项的修辞手法不同．．的一项是（3分）A．江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
（张若虚《春江花月夜》）B．小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
（温庭筠《菩萨蛮》）C．三十功名尘与土，八千里路云和月。
（岳飞《满江红·写怀》）D．蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
（辛弃疾《青玉案·元夕》）4．某同学从自己所读的文章里选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。
所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是（3分）第一组：《谁能够筑墙垣，围住杜鹃》《现实世界你也可以很诗意》《万人如海一身藏》《关起门做皇帝》第二组：《长城修缮别成破坏》《“破四旧”中的文化看客心理》《远去的吴侬软语——打破方言差异之我见》《胡同文化》第三组：《林青霞：狂飙时代的一抹青春乡愁》《那湖·那塔——燕园留念》《怀念长发飘飘的时代》《万岁，高三(二)》A．隔绝喧嚣破立学问青春琴弦B．古韵新风文化责任时代变迁C．古韵新风破立学问时代变迁D．隔绝喧嚣文化责任青春琴弦5．下列文言语句中加点字的解释，全都正确的一项是（3分）A．诏书切峻，责臣逋．慢逋：拖欠日影反照，室始洞．然洞：明亮愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口．．灭口：消除……的借口B．卒使上官大夫短．屈原于顷襄王短：诋毁，说坏话若夫乘天地之正，而御六气之辩．辩：同“变”，变化鞍马秋风里，最难调护，最要扶持．．扶持：注意，留神C．思垂．空文以自见垂：流传公子引侯生坐上坐，遍赞．宾客赞：赞扬安能以身之察察．．，受物之汶汶者乎察察：皎洁的样子D．有能生得者购．千金购：悬赏四维．不张，国乃灭亡维：纲纪仰观宇宙之大，俯察品类．．之盛品类：种类二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。
期末试卷】河南省新乡市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案
期末试卷】河南省新乡市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案新乡市高二下学期期末考试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分。
考试时间150分钟。
2.请将各題答案填在试卷后面的答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部范围。
一、现代文阅读(35分）一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
人类文明是在向大自然不断研究中进步的。
知识不过是人类认识自然的经验积累。
在没有发明文字之前，人类靠着自然的启示而选择自己的命运，神祇崇拜在某种意义上讲.起源于对自然的崇拜人类文明的每一个重大成就，都有大自然的影子，都能在自然中找到母体。
人类的许多发明创造，都是从自然界的某种生物身上获得灵感，都是某个自然物种的“摹本”。
大自然是一部无字天书，这就告诉人们一个道理：不能忘记到大自然中去寻找老师。
《老子》说“道法自然”，意思就是说世间的一切智慧都是从自然那里学来的，要研究探索大自然的法则，领悟大自然的真谛。
大自然的法则是合理、和谐、平衡、对称、协调、一致。
神奇的山峰、奔腾的江河、辽阔的草原、壮美的大漢，我们常常为大自然的天造地设而赞叹不已，大自然鬼斧神工的魅力让最优秀的画家也感到惭愧。
夺父追日象征人类追求与日月同光的欲望，其失敗則说明无法超越时间的悲运。
XXX衔木石以填东海的行为，固然表现了“知其不可为而为之”的悲壮，那永不可能成功的宿命却也证明了遗憾不平之永无消除之曰。
因此，人要学会敬畏，有所为，有所不为：有所敢，有所不敢。
要像自然那样，荨重事物产生、发展、消亡的规律，让一些问题自然地去解决。
不要人为地去过早过度地干顿自然和社会现象，让他们自身去消化、吸收、解决。
人类应该静静地体悟自然的真精神，从而发现有如XXX注释《庄子》中的现点，所谓的自然，本就是“暖焉若春阳之自和，故蒙泽者不榭;凄乎如秋霜之自降，故凋落者不怨。
草木之荣凋正意味着生命过程的必然现象，所以无须因生命之改变而对“自然”产生感谢和怨嗟之情。
期末试卷】上海市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案
期末试卷】上海市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案阅读理解无论是欣赏还是创造，都必须达到一种诗的境界。
这里“达到”是最关键的。
凡所达到的皆可成为境界，但不必全是诗的境界。
一种境界是否能成为诗的境界，全靠达到的方式如何，要产生诗的境界，达到必须具备两个重要条件。
第一，诗的达到为“直觉”。
有达到即有感觉，感觉可为“直觉”，也可为“知觉”。
要产生诗的境界，达到所需具备的第二个条件是所达到的意象必须能够恰好表现一种情趣，达到为达到者的主动，不纯粹是被动的接收。
所达到的对象本为生糙凌乱的材料，经过达到才具有它的特殊形象，所以达到都含有创造性。
比如天上的北斗星本为七个错乱的星团，和它们临近星都是一样，但是现于达到者心中的则为像斗的一个完整的形象。
这形象是达到的活动所赐予那七颗乱点的。
仔细分析，凡所达到物的形象都有几分是达到所创造的。
凡达到都带有创造性，达到为直觉时尤其如此。
凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，一无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。
比如注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇静地庄严地俯视一切。
同时，我们也不知不觉地肃然起敬，竖起头脑，挺起腰杆，仿佛在模仿山的那副雄伟峭拔的神气。
前一种现象是以人的情感衡量物的物理，美学家称之为“移情作用”，后一种现象是以物的物理感动人的情感，美学家称之为“内模仿作用”。
1.为什么“见”字很重要。
见”字最重要的原因是因为无论是欣赏还是创造，都必须达到一种诗的境界。
2.产生诗的境界需要具备哪两个重要条件。
产生诗的境界需要具备两个重要条件：第一，诗的达到为“直觉”；第二，所达到的意象必须能够恰好表现一种情趣。
3.“见”为何具有创造性。
凡“见”都带有创造性，因为所见对象本为生糙凌乱的材料，经过“见”才具有它的特殊形象。
4.什么是“移情作用”。
【精品】陕西省西安2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题-含答案
西安中学2016-2017学年度第二学期期末考试高二语文试题(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
纵观中西古代艺术史，对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神。
中国从先秦强调人的内在精神的美，到两汉的“罢黜百家，独尊儒术”，从唐代韩愈等人的“文以明道”，到宋代程朱理学的“言理不言情”，弘扬的都是理性精神。
这种理性，不仅仅表现为纯粹的哲学思辨，还表现在艺术所反映的文士阶层的人生观念和处世态度。
西方早在古希腊时期，苏格拉底就鲜明地倡导人的理性精神。
他的名言是“美德即知识”，每个人都应该有知识。
在苏格拉底之后，柏拉图更是强调理性知识的作用，他在《理想国》中就把培养哲学家作为社会的头等任务。
苏格拉底所开创的雅典学派代表了西方文化的正宗，他所提倡的理性精神成了西方文化传统包括艺术传统的精髓。
不只文学艺术，其它艺术也体现了这一理性精神。
建筑不只是为避风雨，而且追求使人赞叹的华美；音乐舞蹈等表演不去逼真创造幻觉的真实，而是更多诉之于理解、想象的真实。
这明显高扬的是人类的理性精神。
人类理性精神的高扬最突出的标志就是人的社会角色意识。
人到这个社会，就一定要扮演各种各样的社会角色。
不同的角色有着不同的角色意识，不同的意识导致不同的面孔。
社会角色规定了人们在社会关系中所占有的社会位置以及相联的行为模式，预定了该位置上的人的言谈举止的基本准则。
在儒家思想起主导作用的中国艺术王国中，人的角色意识非常强烈：父慈、子孝；兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺；君仁，臣忠。
孔孟制定的这些道德规范成为每一个人的行动准绳。
在社会责任和“自我”发生冲突时，人们首先服从的是前者。
马致远的《汉宫秋》中，王昭君因爱国纵身投江。
纪君祥的《赵氏孤儿》中，程婴以父子的死救赵氏孤儿及全国的孩子；而公孙杵臼则宁愿牺牲自己也要使程婴父子活下。
在面临生死的重大的时刻，他们几乎都不存在心理上的冲突，都没有“自我感情”的考虑；考虑的只是个人在社会上所处的某一地位并由此而带的义不容辞的责任。
浙江省嘉兴市20162017学年高二语文下学期期末考试试题(扫描版)
嘉兴市2016～2017学年度第二学期期末测试高二语文参考答案（2017.6）一、选择题（本题有18小题，1～14题每题2分，15～18题每题3分，共40分）题号 1 2 3 4 5 6 7 8 910答案 C A C D A C D C B D题号11 12 13 14 15 16 17 18 -- 答案 A B C B B C A C - -1.C（A项，称chèn心如意；B项，干ɡàn细胞；D项，皈ɡuī依）2. A（B粗制烂造—粗制滥造；C搏弈—博弈；D名门旺族——名门望族）3.C（A项中，顿号改为逗号；B项中，省略号与“等”不能并用；D项中，引用部分为不完整引用，引号里的句号改为逗号并放于引号外）4.D（“无坚不摧”，形容力量非常大，没有什么坚固的东西不能摧毁，此处应为“坚不可摧”。
A项中“而且”表递进关系。
B项中“香饽饽”引申为非常热门、很受欢迎、非常抢手的人或事物。
C 项中“笔走龙蛇”，形容书法笔势雄健活泼）5. A（B项，成分残缺，“存在”缺少相应的宾语；C项，语序不当，应为“在国内引起广泛共鸣，也成为海外媒体聚集的热点”； D项，句式杂糅）6.C（注意总扩句的提示，以及一些提示性的衔接词，如④的内容紧承前句，③“同时”补充，②有“小区开放之后”，⑥是其结果，⑤为“公共服务之间的落差”的必然结局，①有“进而”“空间”等词衔接、对应）7.D8.C（A、B项祝福意味不强，功利性过重。
D项高考个人状态和同学关系认识错误）9.B（名词作状语，其余名作动）10.D（品类，古今都是种类的意思。
物色：古义搜寻，今义按照一定的标准寻找挑选。
寄托：古义藏身；今义托付，或是把理想希望情感等放在某人某物上。
宣言：古义扬言；今义宣告、声明，或是对重大问题公开表示意见的文告）11.A（宾前，其余被动）12.B（孔子的“仁爱”有别于无差等的“博爱”）13.C（A因果倒置，见“妥协方式之所以能够逐渐成为解决社会矛盾的一种制度化安排，是由现代化以及人类文明的进步决定的，具有历史的必然性”。
陕西省西安2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题-含答案-精品
西安中学2016-2017学年度第二学期期末考试高二语文试题(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
纵观中西古代艺术史，对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神。
中国从先秦强调人的内在精神的美，到两汉的“罢黜百家，独尊儒术”，从唐代韩愈等人的“文以明道”，到宋代程朱理学的“言理不言情”，弘扬的都是理性精神。
这种理性，不仅仅表现为纯粹的哲学思辨，还表现在艺术所反映的文士阶层的人生观念和处世态度。
西方早在古希腊时期，苏格拉底就鲜明地倡导人的理性精神。
他的名言是“美德即知识”，每个人都应该有知识。
在苏格拉底之后，柏拉图更是强调理性知识的作用，他在《理想国》中就把培养哲学家作为社会的头等任务。
苏格拉底所开创的雅典学派代表了西方文化的正宗，他所提倡的理性精神成了西方文化传统包括艺术传统的精髓。
不只文学艺术，其它艺术也体现了这一理性精神。
建筑不只是为避风雨，而且追求使人赞叹的华美；音乐舞蹈等表演不去逼真创造幻觉的真实，而是更多诉之于理解、想象的真实。
这明显高扬的是人类的理性精神。
人类理性精神的高扬最突出的标志就是人的社会角色意识。
人到这个社会，就一定要扮演各种各样的社会角色。
不同的角色有着不同的角色意识，不同的意识导致不同的面孔。
社会角色规定了人们在社会关系中所占有的社会位置以及相联的行为模式，预定了该位置上的人的言谈举止的基本准则。
在儒家思想起主导作用的中国艺术王国中，人的角色意识非常强烈：父慈、子孝；兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺；君仁，臣忠。
孔孟制定的这些道德规范成为每一个人的行动准绳。
在社会责任和“自我”发生冲突时，人们首先服从的是前者。
马致远的《汉宫秋》中，王昭君因爱国纵身投江。
纪君祥的《赵氏孤儿》中，程婴以父子的死救赵氏孤儿及全国的孩子；而公孙杵臼则宁愿牺牲自己也要使程婴父子活下。
在面临生死的重大的时刻，他们几乎都不存在心理上的冲突，都没有“自我感情”的考虑；考虑的只是个人在社会上所处的某一地位并由此而带的义不容辞的责任。
北京市西城区2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题-含答案
北京市西城区2016 — 2017学年度第二学期期末试卷高二语文 2017．7 第 Ⅰ 卷一、 阅读下面几段材料，完成1～6题。
每小题3分，共18分。
材料一第一次世界大战期间，痢疾与伤寒比战争本身引起的死亡更多。
1918和1919年，西 班牙大流感在全球蔓延，感染了5亿人，将近占世界总人口的1/4，死亡2000万～4000 万人，其中大多数人死于细菌性肺炎引起的并发症。
亚历山大·弗莱明在被污染的培养基中发现青霉菌的抑菌作用的故事大概是医学史 上最令人熟知的桥段了。
但事实上，这一发现距离“神奇子弹”的出现还有漫长的距离。
1929年，在《不列颠实验病理学杂志》上发表《关于霉菌培养的杀菌作用》的研究论文 时，弗莱明对青霉素能杀菌的叙述只有一小段。
在后的10年里，他发现青霉素对任何 动物无害，通过研究不同酸碱度下青霉素的性质，搞清楚了怎样让这种药品变得更稳定， 但他远没有能够完成最重要的一步：创造出临床能够使用的有效制剂。
1940年，弗莱明已经放弃对青霉素的研究，而且后也没有再回到对青霉素的研究 领域。
幸运的是，英国牛津大学拉德克利夫医院的病理学家弗洛里和生物化学家钱恩沿 着他的路走了下去。
这一年，他们从青霉菌中分离和浓缩出了可以用于实验的青霉素， 并在动物实验中取得了成功。
但一个致命的瓶颈是，要提高青霉素的产量太难了。
幸运的是，第二次世界大战的爆发激发了人们对“神奇子弹”的渴望。
政府、大学、 公司和研究所纷纷投入到了这场与伤兵细菌感染较量的赛跑里。
弗洛从哈密瓜的绿毛上 提炼取了黄绿霉菌，这株霉菌使青霉素提炼的产量提高了200倍。
后，威斯康星大学 和卡内基学院的研究人员用光或紫外线照射它，使青霉素产量达到了过去的1000多 倍。
对人类而言，抗菌药物的产生就好比是获得了原子弹，从根本上改变了与细菌感染 疾病斗争的竞技场。
结核、白喉、脑膜炎和产后败血症，那些人类历史上猖獗的细菌性感染疾病被迅速遏制。