高一语文江城子
《江城子》标准课件22张统编版高中语文选择性必修上册
（千里)孤坟、(明)月、(短)松冈
阴冷凄凉
深挚思念、孤寂哀伤
【思考3】这首词的线索是什么?可以分为几层?
全词以梦为线索分为三层:
上片：梦前思念——相思成苦(此情无计消除)
下片前五句：梦中相逢——因思成梦(此时无声胜有声)
结尾三句：梦醒悲凉——无限怀念(此恨绵绵无绝期)
思考
【考4】这首词将现实梦境一现实交织起来。题虽为记梦,实际是通过记梦来 抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。这是一种什么写法? 虚实结合、虚实相生。以虚映实,虚中见实,是这首词在艺术表现上的显著特 色。 梦是虚幻的、纱的,然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉,实实在在。正 是因为借助于梦境的虚幻与,才格外地显得情真意切。
栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
“乱石穿空,惊涛拍 【考4】这首词将现实梦境一现实交织起来。 岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有 实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象开拓诗中的意境,为读者提供广阔的 审美空间,充实人们的审美趣味。
【思考5】试结合全词的内容谈谈这首词的抒情方式。
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实:《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇赤壁怀古》中上阕的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势。
0 4 【思考5】试结合全词的内容谈谈这首词的抒情方式。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 中国古代诗歌虚实结合的表现手法
03 诗文赏析
全文翻译
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
高中语文《江城子》课件
诗词累积
回忆下我们以前学过的 关于美好爱情的诗词名句
﹒执子之手，与子偕老。——诗经《邶风》
﹒曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹 《离思五首其四》
﹒此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》
﹒问世间情为何物，直教人生死相许。
——元好问《摸鱼儿》
﹒天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
在高考中，对表达技巧的鉴赏，重点考察的不是 “是什么”，而是“为什么”和“怎么样”。回 答此问题应熟练掌握“是什么（叙）”——“为什 么（析）”——“怎么样（评）”这一答题思路。
望江南 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流 水马如龙。花月正春风。 请从艺术手法运用角度谈第谈一你步对这首词的看法。
白描原是国画中的一种技法，即不着 色彩，用墨线勾勒物象，突出其神韵。 白描也是诗歌表现手法之一，主要用 朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻 修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的 特征，如实地勾勒出人物、事件、景 物的情态面貌。
• 你还记得有哪些诗歌使用 了白描手法？
归纳总结
我们今天学习了苏轼的《江城 子》，这是一首以白描、虚实相生 手法表现作者对亡妻思念之情的悼 亡词。
•除了虚实相生的手法之 外，你认为文本中还使 用了什么艺术手法？
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
【宋】苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难 忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相 逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳 妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年 年断肠处，明月夜，短松冈。
•品读与探讨：
• 体会作者感情，说说在这首 词中，你觉得哪句更能体现 作者思念亡妻的深情？为什 么？
《江城子》课件(共23张PPT) 部编版高中语文选择性必修上册.ppt
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
二、赏析诗词之美
记梦
镜头一：梦前——现实景语：十年生死 千里孤坟情语：茫茫 难忘 凄凉（奠定了伤悼的感情基调）
一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。
与黄庭坚并称“苏黄”
苏洵、苏轼、苏辙
诗清新豪健
词开豪放一派
与辛弃疾并称“苏辛”
散文豪放自如
与欧阳修并称“欧苏”
尤善书画
有“宋四家”之称
公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘年轻美貌，天资聪颖。可谓才子佳人，琴瑟和谐。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。 公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下了《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》的悼亡词（以词悼亡是作者首创）。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。
生死两隔诉衷情 虚实相生传佳作
Hale Waihona Puke 悼亡诗赏析情感之美
体味语言之美
鉴赏形象之美
悼亡诗
悼亡诗 一般是丈夫追悼亡妻之作。始于西晋潘岳的《悼亡诗三首》。 西晋文学家潘安，美姿容。据说驾车走在路上，女人们无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”，掷果盈车。他和妻子情深意笃。二十四岁结婚，夫妇和睦相随二十六载。五十岁妻子不幸死亡，潘安悲痛之极，为她服丧一年，期满赴任作《悼亡诗三首》。 “望庐思其人，入室想所历。挥涕强就车，路极悲有余。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗广泛流传。此后，“悼亡诗”便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。
2022年高考语文必背古诗文《江城子(乙卯正月二十日夜记梦)》(解析版)
2022年高考语文必背古诗文《江城子（乙卯正月二十日夜记梦）》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文翻译注释赏析十年生死两茫茫，不思量(liáng)，自难忘(wàng)。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓(bìn)如霜。
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。
孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
十年：指结发妻子王弗去世已十年。
思量：想念。
千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。
孤坟：其妻王氏之墓。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言，只有泪落千行。
料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。
幽梦：梦境隐约，故云幽梦。
小轩窗：指小室的窗前；轩：门窗。
顾：看。
明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。
【赏析】中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。
从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。
晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。
他们的作品悲切感人。
而用词写悼亡，是苏轼的首创。
苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。
这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。
但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆。
开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。
“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。
恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。
“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀。
因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。
作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。
《江城子》(教学课件)- 高中语文统编版选择性必修上册
乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
新课导入
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
这是最有名的悼亡诗 “伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
这是最悲情的悼亡诗 “被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。
这是最酸楚的悼亡诗
那么，东坡笔下的这首《江城子》又是一首怎样的悼亡诗呢？
学习目标
1.读懂词的含义 2.通过自己的朗读来体会诗中所表达的情感,感受悼亡
课堂小结 这首词以“梦前——梦中——梦后”为时
间线索，内容层层推进，引出梦中相遇，将 “现实——梦境——现实”交织起来。题虽为 记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱 情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄 婉哀伤的基调。
妻已逝,夫独留,万般凄情蚀九肠。 人归惟有泪千行。
5. 苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写 到：“__________；__________，__________。”料 想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷 恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。推己至人，作者设 想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境， 可谓用心良苦。
背诵并默写全词
1. 苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中 ，词 人想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以 话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔 着生死，也是不能话凄凉的的句子是：“__________， __________”。
千里孤坟，无处话凄凉。
2. 苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中 ， “__________，__________，__________”三个长短句， 又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤， 包括在容颜的苍老，形体的衰败之中。
• 可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大 的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
高中语文 2.5《苏轼词两首》苏东坡悼亡词《江城子》赏析素材 新人教版必修4新人教版
高中语文 2.5《苏轼词两首》苏东坡悼亡词《江城子》赏析素材新人教版必修4新人教版苏东坡悼亡词《江城子》赏析江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【赏析】本词作于宋熙宁八年(公元1075年)，苏东坡梦见亡妻，醒来颇多感慨，写下这首词。
开了悼亡词之先河，也成了悼亡词之绝唱。
上阕开始作者并未以通常的写景、写情起头之手法，而是直接进入叙事主题。
宋治平二年(公元1065年)，苏妻王井病逝汴京(今开封)，夫妻一生一亡正值十年。
因别离已久，茫然不知对方这些年如何渡过。
因此，“十年生死两茫茫〞。
这不仅抒发了生者的深哀至痛，也为后面的相逢应不识打下了伏笔。
“不思量，自难忘〞，出句貌似平淡，却流露出夫妻间那种深挚的情分。
妻子的音容笑貌早已深入作者脑际，不去想也不会在心中抹掉。
下面点出亡妻的墓地。
“千里孤坟〞指其坟葬在眉州彭山，相距作者当时所在的密州(今山东诸城)已逾千里。
即使有贴心话想倾诉，亦无法立刻赶到，岂不是“无处话凄凉〞？所以，用“十年〞和“千里〞，将时间和空间上的跨度，再加上夫妻间生死界限，以此来强调作者对夫妻不能相见的无限沉痛的心情。
既然如此，那么只有在梦中沟通了。
但作者并未直接继续写梦，而是先宕开一笔：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜〞。
因为十年的仕途失意，生活颠簸不定，神情疲惫不堪，再加上了年纪而容颜哀老，面貌自然变得使亡妻认不得了。
这上阕的最后一句，又将词推向感情的顶峰，那悲凉的心境催人泪下。
下阕进入昨夜的梦境：“夜来幽梦忽还乡〞下笔未将凄凉、伤感的气氛继续下去，而是忽地回乡，又见新婚燕尔之情景：“小轩窗，正梳妆〞。
作者清晰看到了真实美妙的画面，娇妻在窗前，桌上放些花粉胭脂，对着铜镜梳妆打扮。
紧接着笔锋一转：“相顾无言，惟有泪千行〞。
这句与上片“千里孤坟，无处话凄凉〞相照应。
古诗词诵读《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》 统编版高中语文选择性必修上册+
知识补充
在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实
象、实事、实境。“虚实结合”是指虚与实二者
虚
之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚
实
中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的
结
意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美
合
空间，充实人们的审美趣味。
回顾虚实结合的手法
• 在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。 • 诗歌中的 “虚” 包括以下几类： • 1.神仙鬼怪世界和梦境。借助这类虚无的境界来反衬现实。
这种怀念，不一定是每时每刻的、有意识的想念，而是一种难以中断的、无意的 怀念。苏轼不敢思量，相思实在太苦，太伤人，怕思念像决堤的洪水。“不思量”与 “自难忘”看似矛盾，却真实、深刻地揭示自己内心的情感，更显出思妻之情的深沉。 这两句直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。 ——此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照）
诗歌解读
凄凉 ①苏轼满腔的哀怨和思念无处倾诉，亡妻之恨，相思之痛， 孤寂之苦只能遥寄于千里之外的孤坟。 ②苏轼当时官运不佳，屡被贬放，此此时被贬密州，流离 坎坷的文豪满肚子的委屈需要发泄和倾诉，可他没地方诉 说，也没人敢听他诉说，更没有可以诉说的人。 丧妻之痛：生死无常，恩爱不再，知音难寻。
仕途之痛：多遭贬斥，颠沛流离，沧桑悲凉。
以虚象显实。 • 2.逝去之景之境。是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的
景象，但是现时却不在眼前。 • 3.想象（设想的未来之境）。是还没有发生的，它表现的情
翻译诗歌
对亡妻的深挚怀念和伤悼
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应 不识，尘满面，鬓如霜。
江城子-选择性必修上册-高中语文课内古诗文解析+情景默写(学生版)
江城子十年生死两茫茫一、文学常识1.作者简介苏轼(1037—1101),字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山人，北宋著名的文学家、书画家、美食家。
与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书画等方面取得很高成就。
他的文章纵横姿态；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同时豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”（另三位为黄庭坚、米芾、蔡襄）之一；擅长文人画，由善墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡府》等。
在政治斗争中，曾被诬陷入狱，屡遭贬谪，直至远贬海南。
最后遇大赦北还，但病死常州，追谥文忠。
2.文本分析（1）十年生死两茫茫，译文：两人一生一死，隔绝十年（2）不思量，自难忘。
译文：相互思念却很茫然，无法相见。
（3）千里孤坟，无处话凄凉。
译文：妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
（4）纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
译文：即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
（5）夜来幽梦忽还乡（6）小轩窗，正梳妆译文：只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
两人互相望着，（7）相顾无言，惟有泪千行。
译文：两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。
（8）料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
二、情景默写1. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，本文直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话：。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，于妻子相见时，于“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是：。
3. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，由现实转入梦境的一句话：。
4《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表达就算是彼此重逢，但十年改变，妻子相见难认的句子是：。
江城子 课件 2023-2024学年高一语文部编版选择性必修上册
这 首 词 以 “ 梦 前 —— 梦 中 —— 梦 后”为时间线索，内容层层推进，引出 梦中相遇，将“现实——梦境——现实” 交织起来。
题目虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情 和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的基调。
千
“苏轼的意义和价值,并不仅仅在于他文学艺术领
古 奇
域的卓越成就，更在于他的全部作品展现了一个 可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生， 从而使他与后世的读者，建立起了一种异乎寻常
江城子.已卯正月二十日记梦
从（中 寻你找读词出中了关词 键人 词何 回种 答感 ）情?难忘十。年千生里死孤两坟茫，茫无，处不话苏思凄轼量凉，。自
孤、凄凉、泪千行、肠断
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如 霜。
情感：深挚思念、凄凉哀伤 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正
梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松
梦中
以读悟情
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
十年未见，为什么作者相顾却无言？
歌词赵薇《离别的车站》“千言万语还来不及说，我的泪早已泛 滥泛滥，从此我迷上了那个车站，多少次在那儿痴痴的看”
法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不 朽的篇章是纯粹的眼泪。”
梦醒
赏析诗歌
——《亡妻王氏墓志铭》
1055年，16岁的王弗嫁给了19岁的苏轼，二人婚后，王弗不但是 苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音、事业上的贤内助。可惜 天妒良缘，红颜薄命，王弗26岁时（1065年）就去世了。
解 题：
mǎo
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
1075年，苏轼任密州（山东 诸城县）知州
梦见爱妻王氏， 写下悼亡词。
高中语文复习课件：江城子-乙卯正月二十日夜记梦
解析：D项“词的上片直接破题”错误，词的上片并没有直接破题，是词的下片的 第一句，“夜来幽梦忽还乡”，才入了题开始“记梦”。
(2)分析《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“相顾无言，惟有泪千 行”与白居易《琵琶行》中“此时无声胜有声”在表情达意方面的异 同。
答案：相同之处：都写出了没有声音比有声音的表达效果好。 不同之处：白居易写的是在乐曲停顿的间隙能够给听众更广阔的想象空间，填 补了乐曲本身的空白，实现了听众的再创造，更好地写出了乐曲的高妙。苏轼是 想象自己和亡妻如果有缘再见，阴阳两隔已经十年，千言万语竟不知从何说起， 更好地表达了作者对亡妻的深情。
词句注释 ①江城子：词牌名，又名“村意远”“江神子”“水晶帘”。此词 双调七十字，上下片各五平韵。 ②乙卯(mǎo)：北宋熙宁八年(1075)。 ③十年：指结发妻子王弗去世已十年。 ④思量(liáng)：想念。 ⑤千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称 “千里”。孤坟：其妻王氏之墓。孟棨《本事诗·徵异第五》载张姓 妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”
8．诗歌鉴赏 (1)关于《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词的上片，解说不正确的一项是 () A．“十年生死两茫茫”一句直写夫妻生死相隔，如今已是十年，死者对人世 是茫然无知，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？ B．“不思量，自难忘”，“不思”与“难忘”看似矛盾，但真实而深刻地揭 示诗人深深地埋在心底的情感，夫妻情深，难以消除。 C．“千里孤坟，无处话凄凉”，诗人想到爱妻华年早逝感慨万千，心情极为 沉痛，如今远隔千里，凄凉也无处可话，孤苦难消。 D．词的上片直接破题，抒发诗人对亡妻的深情，诗句采用白描手法，语言朴 素，情真意切，全不见雕琢痕迹，寓意却十分深刻。
作者简介 苏轼(1037～1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。 眉州眉山(今属四川)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056～1063)进士。曾上 书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋 哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠 州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、 弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗 题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏 黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东 坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
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诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。诚实，诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。 说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。虽然说气质可以变化，盖了棺才能论定人，那只是些特例。不过一个社会里，这种定型的君子和小 人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局 势。这就是态度。态度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项 目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。态度的变化多，在现代多变的社会里也许更会使人感兴趣些。我们嘴里常说的，笔下常写的“诚恳”“诚意”和“虚伪”等词，大概都是就态度说的。
我只说梁巨川先生见到了一点，使他不得不自杀；并且在他，这消极的手段ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ确表现了他的积极的目的；至于实际社会的效果，不但陶先生看不见，就我同情他自杀的一个也是一样的看不见。我的 信仰，我也不怕陶先生与读者们笑话，我自认永远在虚无缥缈间。
志摩附言
（原刊1925年10月12日《晨报副刊》，收入《落叶》）
孟和十月十二日
陶孟和先生是我们朋辈中的一位隐士：他的家远在北新桥的北面；要不是我前天无意中从尘封的书堆里检出他的旧文来与他挑衅，他的矜贵的墨沈是不易滴落到宣武门外来的。我想我们都很乐意有 机会得读陶先生的文章，他的思路的清澈与他文体的从容永远是读者们的一个有利益的愉快。这里再用不着我的不识趣的蛇足。我也不须答辩；陶先生大部分的见解都是我最同意的。活着努力，活着奋 斗，陶先生这样说，我也这样说。我又不是干傻子，谁来提倡死了再去奋斗？除非地下的世界与地上的世界同样的不完全。不，陶先生不要误会，我并不曾说自杀是“改良社会，挽回世道人心”的一个 合理办法。hg888