河北省沧州市普通高中2019年12月高三教学质量监测语文试题含答案[高考]
河北省2019届高三下学期质量检测语文试题
高三年级质量检测语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。
在几千年的中华文明史中，我国保存了大量的纸质文献典籍。
中国作为四大文明的发源地之一。
同时也是古代文献收藏的大国，一向以人文荟萃、典籍浩繁著称于世。
全国各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统均有数量不等的古籍收藏，是名副其实的历史文献大国。
党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴，文化强民族强”。
文化是民族之魂，有超越时空的稳定性与凝聚力。
对中华优秀传统文化的深厚认同，正是今天及未来我国文化工作的精神支撑与理论基础之一。
互联网时代，任何一个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战，中华典籍作为中华民族的文化根基，其意义则显得更为重要。
党的十九大把中国特色社会主义文化与文化自信写入党章，这是对中国特色社会主义内涵的全新拓展和深化，是对文化战略地位的全新认识和升华。
我们应该意识到，“当代中国文化虽然有现代文化因素和外来文化因素，却离不开中国文化传统这一根本和根源”。
中华优秀传统文化是中国特性的重要组成部分，是我们坚定文化自信的重要基础与来源。
早已有学者发现，马克思主义之所以能够在中国生根发芽，并非偶然，中华优秀传统文化与马克思主义有着许多共通之处。
倒如，梁漱溟先生谈到：“无产阶级精神既有高于我们习俗之处，同时又和我们的固有精神初不相远，中国人很容易学得来。
”古代中国“理性早启，文化早熟“，中国文化偏重人与人之间的情理，这使得中华文化有别于西方文化的“工具理性”。
换言之，中华优秀传统文化一贯重视人与人的关系，这与资本主义社会重视人与物的关系截然不同，但与马克思主义却有一定的相容性与一致性。
今天，我们谈及文化自信，就是希望建立一种“超越民族国家博彝争夺理念的规则与价值”，这是一种我们在实践中摸索出来的文化发展方向。
其中的源泉之一就是中华优秀传统文化。
众所周知，中华民族是一个特别重视对本民族文化进行总结与传承的民族。
2019届河北省高三语文三模试题答案
语文参考答案1、B2．C3.A4.D5．C6、促进旅游业的发展，增加国家收入。
(1分)增加农民就业机会，增加农民收入，摆脱贫困局面。
(2分)乡村旅游成为国家挟贫的重要方式。
(1分)增加创业机会。
(1分)其他社会效益显著。
(1分)7、B8、第一问：他在晚年时将一把剃头刀视若珍宝，并用它来剃肉筋吃。
(1分)擅长画菊，但所画的一幅作品沦为包纸。
(1分)似乎一夜之间，他的画作忽然风行起来。
用所画作品嘲讽无赖。
(1分)第二问：高度概括了小说的情节。
(1分)评述了主人公生活独特的一面。
(1分)设置悬念，激发读者的阅读兴趣。
(1分)9、这个情节和上文"能把菊花画到这个境界的，放眼民国夷门画坛坛，绝没有第二个人"一句相呼应。
证明当时的画坛很少有人能达到萧亮飞的画技水平。
(2分)萧亮飞的画菊作品沦为包纸，反映了世人看重虚名，轻视实际才华的现实，从一个角度体体现小说主题，(2分)与后文萧亮飞的画菊作品忽然风行的情节形成对比和反差，造成情节的跌宕起伏，增添了内容的趣味性和艺术效果。
(2分)10、C11、C12.D13、(1)(韦铣)将他引荐为判官，裴宽清廉干练，善于剖明决断，韦铣着重他的才干，将女儿嫁给他，(引、清干、重、妻各1分，句意1分)(2)裴宽以清廉简约为政，所以他到哪里，人们都爱戴他，当时希望裴宽担任宰辅。
(清简，莅、爱、望各1分，句意1分)参考译文：裴宽父亲名无晦，任襄州刺史。
裴宽通晓谋略，凭借文章出任官孽，骑射、弹棋，投壶等技艺特别精通。
景云年间，任润州参军，刺史韦铣担任按察使，将他引荐为判宫，裴宽清廉干练，善于剖明决断，韦镜看重他的才干，将女儿嫁给他。
裴宽转任太常博士。
礼部打算在皇帝的忌日那天在宗庙配乐祭奠，事情交给太常，裴宽深明礼节，特意提出新的理解，认为庙尊忌卑就可以登堂而歌，庙卑忌尊就应当禁止音乐。
中书令张说认为裴宽见识高明，都按他的想法施行。
经过两次升迁，担任刑部员外郎。
有万骑将军马崇白天杀人，当时开府、霍周公王毛仲受皇帝宠幸掌握权柄，准备收受贿赂，出卖官爵，枉法断案，裴宽逮捕马崇，没有回复。
2022~2023年高三12月教学质量监测语文题带答案和解析(河北省沧州市普通高中)
现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
盘古开天地、女娲补天、天仙配、牛郎织女、孟姜女哭长城……一个个好听的故事，构成了很多人儿时的记忆。
一些故事被以文字的形式记录了下来，但大量民间口耳相传的故事，因为讲述人的断代而渐渐失传。
那些散落在祖国大地上的民间文学“遗珠”，若不能及时得到抢救整理，我们失去的不仅是一个个好听的故事，更是民族文化的根脉。
现在的人们似乎已不屑于听故事了。
借助大众传媒，各色各样的新闻将故事遣回故事的家乡。
人们不再对传统民间故事津津乐道了。
民间口头文学为集体演述，民间口头传统通过参加者共同发出的声音，成为一条口耳相传的流动的传播链。
口头传统在“声音”中获得生命。
随着私人生活空间的出现，书写语言和书写活动变成“私语”，开始带有鲜明的个人色彩。
如今的我们都热衷于个人的独创，养成了具有独白性质的思维习惯。
我们再也不会重复口头传统了，再也不擅于在公共场合集体叙述同一个故事。
我们已经进入到个人化写作的时代，强调一种创造性的书写行为，演述原本就有的口头文学不再为我们所能。
人们对民间文学的演述已不再是为了延续祖先的记忆或是传承口头传统，而是为了满足广大游客对异域说唱方式的体验欲望，游客总是在追寻天然的、本土的民间说唱和演述。
民间文学演述的场景已不再是一个村落、一个寨中熟人的聚集，而是还有游客的参与。
民间文学便成为向游客们兜售经过包装、并且易于吸引消费的展示资源。
在这种市场经济和地方政府政绩观的直接支配之下，演述了什么便显得无足轻重。
因为为了适应游客的口味，演述的内容被大肆加工甚至篡改，已远离了原本状态。
民间文学本身拥有的固有品质只存在于当地人的记忆中。
民间文学遗产的传承大多以“保护”为重，保护是活态的，即努力使民间文学遗产维持于生活状态，以口头演说及相关民俗活动为基本生存表征。
但从传统民间文学的实际境遇看，一味强调“保护”似乎违拗了现实。
民间文学传承所取得的主要成果并非来自于“保护”，反而是“保存”。
2019年河北高考语文三模试卷(含答案)
河北省2019届高考语文三模试卷一、现代文阕读【36分)(一)论述类文本阕读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。
广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫，电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那幺多人痴迷二次元文化?细究起来，主要有两点原因。
其一是逃避现安的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此问的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时问的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟．二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。
有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。
二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。
二是从注意力经济转向情感力经济。
动漫之所以吸引人，是因为里面的人物个性鲜明、情感丰富。
河北省2019届高三上学期三调考试语文试卷含解析
高三年级三调考试语文试题一、语言文字运用1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是①北大经管学院院长孙祁祥在为栏目所作的序言中表示，中国改革再出发，要有历史的视角与长期作战的思想准备；既要有的勇气，也要有超越意识形态的包容。
②英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促进食客地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。
③高一新生在军训中生活条件较为艰苦，但他们对这些却，仍然坚持努力学习，刻苦训练，磨练了自己的意志。
A. 破釜沉舟不由自主不以为然B. 孤注一掷情不自禁不以为然C. 破釜沉舟情不自禁不以为意D. 孤注一掷不由自主不以为意【答案】C【解析】试题分析：破釜沉舟比喻下定决心，不顾一切地干到底。
孤注一掷比喻人在危急的时候拿出全部力量来作最后一次冒险。
两个成语都表示下最后的决心，决一胜败。
但是“破釜沉舟”指的是强烈的信念，坚决的行动：“孤注一掷”指的是投机的心理，冒险的行动。
“破釜沉舟”一般不带感情色彩，也可以用于略带褒义的句子。
“孤注一掷”含有贬义，不能跟“破釜沉舟”混用。
情不自禁的意思是感情激动得控制不住自己。
不由自主的意思是有些事情吸引你不得不做，就是自己的欲望战胜了自己的理智。
它们之间的区别就在于：一个是感情激动控制不住自己，一个是欲望控制不住自己的理智。
“不以为然”指不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）；“不以为意”指不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
考点：正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
2.下列各句中，没有语病的一项是A. 这是一所百年老校，在这里，百年古树掩映下的名人故居与现代教学大楼、图书馆完美融合的校园环境，营造出学校独特的育人环境和文化氛围。
B. 网络运用的自如开放，使得网络小说在语言，风格和结构等方面明显有别于传统小说，因此，网络小说越来越多地引起了年轻一代的兴趣与共鸣。
C. 朱永新在“国际人才高峰论坛”上指出，阅读非常重要，阅读能力的高低直接关系到一个国家和民族的未来。
精品解析：河北省2019届高三下期三调考试语文试题(解析版)
2018-2019学年度下学期高三年级三调考试语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
经过长期开拓，我国文化产业实现了跨越式发展，如何发展好创意经济，为文化产业发展提供强大创新驱动力，值得认真思考。
时尚产业作为创意经济的有机组成部分，其发展程度是衡量创意经济发展水平的重要标尺，并在国际经济、文化等各领域交流与合作中扮演重要角色。
用源远流长的优秀传统文化滋养时尚产业。
时尚根植于文化，我国独有的丰富文化资源及其独特韵味可以为时尚产业提供更多鲜活元素。
当今全球市场，中国元素的运用已成为比较普遍的现象。
在国际时尚界，花鸟龙凤、水墨禅意等具有典型中国文化元素的文化意象备受关注，“民族的就是世界的”在经济全球化时代得到了最好诠释。
但同时也要看到，我们尚缺乏在世界范围内拥有足够影响力的时尚设计，其中一个重要原因，就在于设计者通常只是把中国元素当作点缀进行简单移植和拼凑。
只有深入挖掘中华文化蕴含的思想观念、人文精神、伦理规范，融入时尚设计开发之中，才能打造出具有独特魅力和时代风采的时尚产业。
时尚产业是优秀传统文化与现代社会紧密对接的重要载体，通过创造性转化和创新性发展，不遗余力把传统文化注入时尚设计中。
设计者要以虔诚的文化敬畏态度，系统梳理和挖掘优秀传统文化资源。
例如，绚丽斑斓的苗绣，历史悠久的夏布、寓意吉祥的图案等都可以成为时尚的元素。
当设计给人以文化的内涵并直击人的灵魂深处，引起强烈共鸣。
我国的时尚产业才能在世界时尚舞台拥有一席之地。
用生态文明理念引领时尚产业发展。
生态文明是新型的文明形态，生态文化是体现人与自然和谐发展的创新性文化。
我们要发展的时尚产业应通过生态文明理念和文化创意设计的有效结合，推动人类社会可持续发展，引领人们生活方式不断改进。
一方面，把生态文明理念贯穿时尚产业发展全过程。
另一方面，把生态文明理念融入时尚产业，使人们对时尚的追求转变为对共享自然之美、生命之美、生活之美的美好生活方式的理性回归。
2019届河北省沧州市高三下学期普通高等学校招生全国统一模拟考试语文试卷
2019届河北省沧州市高三下学期普通高等学校招生全国统一模拟考试语文试卷现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成各题。
“和”的思想在一定程度上促进了中国饮食文化兼容并蓄的生成机制。
在“和而不同”的思想指导下，中国饮食广泛地、有选择性地借鉴和摄取了域外饮食文化的精华，这给自身注入了新的营养物质，使中国饮食给人们一种既古朴而又清新的感觉。
中国饮食受中国古典美学的影响是深刻的。
阴阳五行学说“中和”观念使得中国饮食活动充满了辩证意识，呈现千变万化，多姿多彩的状态。
中国古代的美食家同时又是美学家，从孔子到孙中山皆如此。
他们多以美学思想来阐述饮食文化，或以饮食现象来说明美学深奥的道理。
这样，饮食文化在深层心态中往往与美学等同了起来，扼制了中国饮食文化本身理论的发展，出现了中国饮食发达而理论水平萎缩的不平衡现象。
还有，一些道德观念和美学规范在美食中得到潜在的反映，如尊卑、长幼的封建道德观和中庸、和谐的传统美学观，无不灌注于人们的饮食活动之中，致使饮食活动中的因袭重负把餐桌扭曲为一个社会。
在餐桌上装进了如此多与“吃”无关的东西，如果说这不算是对“吃”的亵渎，至少也是一种“吃”的异化。
中国饮食最有魅力也最富美学色彩的就是“调和”。
但是“调和”的中心是“五味之和”，根本目的是要调出“嘉味”，而绝不是各种营养成分的合理搭配、调合，也就是说，中国饮食忽视了其根本目的——为人体提供所需的一切养分，没有很好地较科学地将饮食的各种营养成分与人体的物质需求有机地结合起来。
因此，中国饮食活动展现的美学意蕴既是深刻的，又是片面的。
中国饮食讲究调和鼎鼐，把味道放在首位，促进了中国烹饪技术高度发展，使烹饪成为艺术。
同时，在中国文化背景下，饮食不仅仅是延续生命的需要，也不仅仅是出于保健养生的需要，甚至也不仅仅出于赠送或共享等融洽感情的需要，而是一种在严格规则支配下的郑重的社会活动。
一方面，中国饮食文化具有超越功利欲望满足的特点，这便使得人类从最初的味觉快感中感受到了一种和科学的认识、实用功利的满足很不相同的东西。
2019届高三语文一模试卷含完整答案
2019届高三语文一模试卷含完整答案语文(时间：150分钟满分：160分)一、语言文字运用(12分)1. 在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是(3分)() 《尚书》里的尧、舜等英雄人物通常是半人半神，庄严崇高，________。
他们的语言通常是自上而下的训话，________，不容置疑。
因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种________紧张的感觉。
A. 不动声色高屋建瓴肃静B. 不苟言笑高屋建瓴肃穆C. 不动声色高瞻远瞩肃穆D. 不苟言笑高瞻远瞩肃静2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()记得数年前第一次踏上徽州这块土地，但见烟树葱茏，掩映着栉比而立的黛瓦粉墙，将徽州民居衬托在山光水色之中，________。
________，________。
________，________，________。
①勾勒出疏树寒村的山水胜境②犹如丹青妙手在用枯笔淡墨③强烈地吸引着我深入画境④寻幽探胜而陶然忘返⑤呈现出一派清新野逸的田园风光⑥那种“柳暗花明又一村”的牵人情思A. ③②①⑥④⑤B. ③⑥④②①⑤C. ⑤②①⑥③④D. ⑤⑥③②①④3. 下列诗句中的加点词，表示“成年”意思的一项是(3分)()A. 常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。
(唐•陈陶)B. 丈人博陵王名家，怜我总角称才华。
(唐•李商隐)C. 束发名场历百艰，荷恩早许出清班。
(宋•曹勋)D. 富家生女才及笄，阿官门前筑新堤。
(宋•林光朝)4. 下列各句中，表达得体的一项是(3分)()A. 今天是小女婷婷的十岁生日，借此机会，聊备薄酒，感谢各位亲友多年来对我全家的关怀和帮助，请大家开怀畅饮！B. 俗话说千里送鹅毛，礼轻情意重，你送我的笔筒虽不贵重，但盛满浓浓的友情，我就笑纳了，一定好自珍藏！C. 这么多年来承蒙你的关怀照顾，我是受益匪浅。
现在你家里遇到了难处，我自然也应该鼎力相助，竭诚回报。
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普通高中2019年12月高三教学质量监测语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
―、现代文阅读（36分)(一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
哲学是人类的智慧之学，给人生存和发展以勇气与智慧。
如果说宗教是关于人的死的观念，是讲人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。
在人类存在的种种矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的个体生命是有限的，终归死亡，可人又总是力图以某种追求超越个体生命的有限性，超越死亡。
由此产生了人如何生活得有价值、有意义这一重大问題。
这就是说，哲学就是人生观，而人生观与世界观又密切相关、高度统一。
人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题^人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系；人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。
因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然、与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。
文天祥的千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律^流芳百世与遗臭万年的分界线就在于如何处理人与历史规律关系。
因此，人生观不可能脱离世界观。
人“向内”求解“人生之谜必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。
无论是探索天、地、人的人与自然关系，还是反思你、我、他的人与社会关系，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。
所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。
人生观是哲学问题，而不是科学问题s医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。
人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。
知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。
它使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。
哲学智慧不同于科学智慧。
科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系，探讨思维能否反映存在、思維如何反映存在及其规律等问题，并且进入到对象的意义和价值的认识。
不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。
哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。
所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理；哲学不是宗教，但它也给予人以信仰。
正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专北知识，还要‘‘为道”，即学哲学。
学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。
(摘编自杨耕《不断接受马克思主义哲学智慧的滋养》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.哲学是教人如何生活的，宗教是关于人的死的观念，两者都是人生不可或缺的。
B.人生观不仅是伦理学问题，更是世界观问题，也就是对人与世界关系的不同理解。
C.科学回答人为什么有生有死之类的问题，而哲学则思考人如何对待生与死的问题。
D.哲学反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现特定民族、阶级或集团的愿望。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）A.第一段分析宗教与哲学的不同，引出哲学是人生观且与世界观密切相关的观点。
B.第二段紧承第一段，侧重阐述了哲学表现出世界观与人生观的高度统一的原因。
C.“留取丹心照汗青”表明如果正确处理好人与历史规律的关系就能流芳百世。
D.第五段与前四段形成总分关系，进一步强调学哲学的意义，点明了写作的意图。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.人类存在着许多矛盾，其根本的矛盾是如何通过某种追求来超越死亡，获得生活的价值和生命的意义。
B.探索人与自然的关系，反思人与社会的关系，都有对人的生存方式、发展境遇的关注和对人生意义的理解C.科学以理性思维的形式描述和解释存在的运动规律，并进一步探索其对人的生存与发展的价值与意义。
D.学习哲学可以拓展理论视野，强化思维力度，提升辩证思维能力，善于反思问题并能够发现“真知”。
(二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4〜6题。
材料一：北京大兴国际机场正式投运后，机场响脸值机、刷脸安检、刷脸登机等乘机新体验让人喷啧称奇。
这些酷炫的智能黑科技出自“中国人脸识别领域”第一梯队——厦门瑞为信息技术有限公司。
不同于以往通过验证员句眼进行旅客身份核验，旅客在办理安检手续时，只需出示一次身份证件，在通行过程中，系统即可自动完成旅客信息核验及人证比对，整个过程耗时不到1 秒，准确率高达99%。
独特的自动预抓拍功能，无需旅客起身或改变姿态配合，即可获取旅客的最佳人脸照进行人证核验；且不受旅客年龄大小、肤色、化妆等因素的影响，为旅客创造了更合适的通行体验。
实际上，瑞为的刷脸登机技术早在去年1月就应用于兰州中川国际机场，这一全国首创的技术实现了刷脸安检、刷脸登机。
自前，瑞为全流程刷脸登机解决方案，已覆盖包含北京首都国际机场、深圳宝安国际机场等在内的国内三分之一机场。
(选自《人工智能：加速赋能高质量发展》，《福建日报》2019年10月7日）材料二:17日国家新一代人工智能治理专业委员会在京发布《新一代人工智能治理原则-发展负责任的人工智能》(以下简称《治理原则》),提出了人工智能治理的枢架和行动指南，强调了和谐友好、公平公正、包容共享、尊重隐私、安全可控、共担责任、开放协作、教捷治理的入条原则。
“负责任”不仅在研发方面，源头设计需合乎伦理，以更高的技术控制潜在伦理皮险与隐患:更需要在应用层面，以最终人类权益为前提，避免误用、禁止滥用、恶用:同时，在治理方面，积极探索更加完善的治理体系，对未来更高级人工智能潜在风险持续开展研究和预判，国家新一代人工智能治理专业委员会委员、上海大学李仁涵教授表示:“我们希望未来在符合《治理原则)的基础上，留有足够发展空间的同时，进行务实适用、行之有效的监督管理，(治理原则》的发布将为后续人工智能立法工作提供重要依据。
”《治理原则)提出，人工智能发展应尊重和保护个人隐私，充分保障个人的知情权和选择权。
在个人信息的收集、存储、处理、使用等各环节建立规范，反对任何窃取、篡改、泄露和其他非法收集利用个人信息的行为。
(选自记者袁于飞(发展负责任的人工智能》，《光明日报)2019年6月19日)材料三:当前，人工智能呈现深度学习、跨界融合、人机协同、群智开放、自主操控等新待征，正深刻改变着人们的生产方式、生活方式、学习方式，推动人类社会迎来人机协同、跨界融合、共创分享的智能时代。
可以预见，作为引领变革的战略性技术，人工智能对世界的影响将远超以往历次工业革命。
从蒸汽革命、电气革命到信息革命,在某种程度上说都是人类学习和适应机器。
而在人工智能时代，是机器来学习和适应人类,是人和机器-起学习和创新。
人工智能高度发展，机器不再是单纯的工具，而有可能帮助甚至部分替代人进行决策，如驾驶汽车、诊断病情、教授知识、检验产品等。
与此同时，人工智能对社会治理、伦理道德、隐私保护等方面的挑战也随之而来，但相关的法律规范、社会公德、行为习惯则相对滞后。
只有建立完善的人工智能伦理规范，处理好机器与人的关系，我们才能更好、更多地获得人工智能红利，让技术造福人类。
当前，我国在人工智能技术研发和应用方面走在国际前列，但关于人工智能伦理的探讨才刚刚起步。
我们应加快人工智能伦理研究步伐，在全球人工智能伦理原则的研究和制定中贡献中国智慧。
(选自李彦宏《推动新一代人工智能健康发展),《人民日报32019年7月22日)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.旅客在大兴国际机场安检时,通过人脸识别系统,不用出示身份证件,就可以自动完成信息核验及人证比对。
B.瑞为全流程刷脸登机解决方案深受欢迎，我国国内三分之一的机场都运用了此系统其中包括北京首都国际机场。
C.《治理原则》提出了人工智能治理框架和行动指南，强调了八条原则，这为后续人智能立法工作提供重要依据。
D.人工智能时代是机器学习和适应人类，人和机器-起学习和创新的时代，而此前某程度上是人类学习和适应机器。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的项是(3分)A.瑞为的刷脸登机技术具有快速精准、极大方便旅客国内领先的特点，这些因素都使得它受到北京大兴机场的青睐。
B.在人工智能时代，尊重和保护个人隐私非常重要.要抵制任何窃取篡改.泄露和其非法收集利用个人信息的行为。
C.人工智能推动着人类社会迎来人机协同、跨界融合、共创分享的新时代，对世界的影响已远超历史上的历次工业革命。
D.人工智能有可能帮助甚至部分地代替人作决策，但也在很多方面给人类带来了挑战，因此必须要处理好机器与人的关系。
6.结合材料二与材料三，从不同角度简要概括如何发展健康的人工智能。
(6分)(三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7〜9题。
官宴青霉素窗外大雨如注，袁子卿在书房里来回踱着脚步，不时看一眼窗外的黑夜，身影被烛光拉得长长短短。
一道闪电，雨夜被扯汗一道缝陳，袁子卿就看到了远处的翼云阁，似乎还看到翼云阁飞檐下的风铃在雨中摇晃。
“河堤那边……没来人？”袁子卿看着窗外，问立在一边的夫人，同样的话他已问过多次。
夫人趋前半步，轻声间道：“老爷宽心，师爷已带人去巡查，没人来就是大平。
”袁子卿没有接夫人的话，立在窗前喃喃自语：“巩驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声……”窗外只有远远近近的风声雨声。
蜡烛将燃尽时，窗外有了曙光，风雨已停。
夫人看了一眼伏案入睡的袁子卿，熄了蜡烛，轻推房门来到庭院。
满院充斥雨后的清凉，石榴树上几只麻雀叽叽喳喳，树下有掉落的几枚青涩的小石榴，夫人弯腰拾起一枚，不觉叹了一口气。
“经不住风雨，自然成不了气候。
”袁子卿站在夫人身后说道。
夫人看了一眼袁子卿，说：“这场百年未遇的大雨，河堤竟也无恙，老爷两次清淤修堤已见成效，现在三年任期已满，可安心离去了。