开展四德教育心得体会

开展四德教育心得体会
在新的历史条件下，区委提出了实施四德工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。

以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的四德教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。

在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。

一、实施四德工程是社会进步的时代要求。

弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。

实施四德工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。

任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。

一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。

世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。

毋庸讳言，今天提出的实施四德工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。

是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。

强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的夙夜在公，贾谊《治安策》中提出的国而忘家，公而忘私等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。

正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡先天下之忧而忧，后天下之乐而乐文天祥认为人生自古谁无死，留取丹心照汗青顾炎武提出了天下兴亡，匹夫有责林则徐主张苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。

中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。

今天，弘扬四德新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。

二、实施四德工程要摒弃三种错误思想。

四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。

可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。

不敢从我做起。

在我们身边笑荣不笑耻、笑廉不笑贪的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你死脑筋如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是大傻瓜如果你不为美色所动，就有人笑你身体有毛病如果你为民办
点实事，就有人笑你想往上爬。

不想从我做起。

上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究借力而行，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当出头鸟，更怕触及自身利益。

不肯从我做起。

知荣却不去行，知耻却偏去行。

这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。

而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。

一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。

三、如何从我做起实施四德工程，树立四德新风。

在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。

实施四德工程，树立四德新风，也必须从我做起。

从我做起，必须理解四德的深刻内涵。

自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的公私之辨，继承和发扬中国传统的重义精神。

实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。

培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。

传统道德要求人们诚
善于心，言行一致。

诚信也被儒家视为进德修业之本、乃立人之道和立政之本，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。

积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。

所以古人极重齐家。

要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。

古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。

要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。

中国古代思想家十分重视修身为本的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。

修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。

为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。

从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。

天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。

时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。

不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。