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中考议论文素材:关于“积累”的典型论据_中考作文素材_

中考议论文素材:关于“积累”的典型论据袁枚积累语言——积累的“数量”是创作“质量”的保证清代的袁枚十分注重积累语言 , 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。
有一次,在二月梅花盛开的时节,站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说:“你看,梅树有了一身花了!”袁枚听了,心想:“这不是诗吗?”他便默默地记下,久久咀嚼,后来就写出了“月映竹成千个字,霜高梅孕一身花”的名句。
还有一次,一位给袁枚送行的僧人,惋惜地说:“可惜园里梅花正盛开,您带不去!”袁枚吟得“只怜香梅千百树,不得随身带上船”的诗句,一直为人称道。
苏步青的“零布头”——时间是积累不可缺少的“支出”我国数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头,并加以利用。
他在参加五届三次人大会议期间,抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后半部分。
他说:“别看时间零碎,分分秒秒的时间好比零布头,只要充分利用,能做不少事情呢。
”时间本来是一定的,但是,对于善于利用它的人来说,是走向成功必不可少的“助跑器”。
拿破仑的知识积累——成功离不开积累当年叱咤疆场,横扫欧洲大陆的拿破仑,一个给法兰西人民带来无限荣耀,一个向世人发出“在我的里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”,早年是何等勤苦地积累。
在他于巴黎军校攻读炮兵攻略,学习海军知识时,一直是勤勉地苦学,用心地积累。
当室友们吃午餐的时候,拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。
这一直持续了他整个学习生涯的积累过程,为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。
终于,拿破仑成就了法兰西帝国,而长期的积累则成就了拿破仑,成就了他近似疯狂的自信。
昆山无书——积累要从点滴开始顾炎武是明末清初的大学问家。
他生长在江苏昆山,据传说,他从小就如饥似渴地勤奋读书,没有多少年,昆山所能找到的书都被他读完了,至今还流传着“昆山无书”的美谈。
顾炎武的著作《日知录.自序》说:“自少读书,有所得,辄记之,”“积三十余年,乃成一编”。
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中考议论文素材集锦与范文中国:1.司马迁在遭受了腐刑之后,发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作。
2.晋代著名书法家王曦之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师.3.李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》.4.蒲松龄草亭问路。
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
5.张海迪5岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫,她因此没有进过学校,童年时就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。
1983年,海迪走上了文学创作的道路,她以顽强的毅力克服疾病和困难,精益求精地进行创作,执着地为文学而战。
6.我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,演算研究,最后取得了震惊世界的成就,成为最接近数学王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。
7.巴金在他年近八旬的时候,仍克服巨大的病痛,用坚强的毅力写完了五卷《随想录》,使他的散文创作在思想艺术上达到了一个高峰。
8.袁隆平一直从事农业教育及杂交水稻研究,为农业作出了巨大贡献,发表了水稻有杂交优势的观点,打破了世界性的自花授粉作物育种的禁区。
国际上称袁隆平为“世界杂交水稻之父”。
9.一次次夺冠,郭晶晶是“后伏明霞时代”跳水世界的女一号;奥运会单人冠军是郭晶晶眼前的目标,人们期待着她能开创自己的“郭晶晶时代”。
少年的周恩来就立志为中华的崛起而读书10.陈胜:年轻的时候就不满足于做一个佣耕者,有远大抱负,“燕雀安知鸿鹄之志哉?”,后领导了历史上第一次农民起义。
11.苏东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。
2023年中考议论文(15篇)_2

2023年中考议论文(15篇)中考议论文1(1)引言家庭是社会的细胞。
良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子。
随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据司马光教子有方司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。
北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:“有德者皆由俭来也。
”“俭以立名,侈以自败”。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。
以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。
总统教子自立曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。
但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。
儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
(3)理论论据人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
宋·吕公著人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
《梁书·周舍徐勉传》儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
元·无名氏《渔樵记》儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
陶行知《怎样选书》凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
鲁迅《我们现在怎样做父亲》有财无义,惟家之殃。
《古今图书集成·家范典》休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
《古今图书集成·家范典》为子孙作富贵计者,十败其九。
宋·林逋《省心录》父之爱子,教以义方。
宋·司马光《论公主宅内臣状》家庭不是别的,正是人类自己。
[俄]叶甫图申科《家庭》长者须是指导者协商者,却不该是命令者。
鲁迅《我们现在怎样做父亲》生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。
2023中考满分议论文15篇

2023中考满分议论文15篇中考满分议论文1我背上书包,径直走上了回家的路。
刮着风,吹着雪,脸上被刮得生疼。
看着路边的松,松枝负荷着厚重的白雪,可它依然挺立,在这暴风骤雪中,坚强不屈。
我想到了林肯,在竞选的路上屡屡失败,却没有放弃,最终成为总统,彪炳史册,扬名千古。
想到著名的威灵顿公爵,吃了败仗,落荒而逃。
他躺在一堆稻草上,发现屋檐下有一只蜘蛛正在织网。
蛛网一次次被风吹破,被雨打破,然而蜘蛛却一直没有放弃。
当朝阳的光辉洒在大地上的时候,蜘蛛终于完成了织网。
威灵顿看到此情景后深受激励,重整旗鼓,终于在滑铁卢之战中打败了对手拿破仑。
当失败磨难来临时,我们不要害怕!要像林肯和威灵顿公爵那样,面对挫折永不灰心,学会把灾难当作机遇,在挫折中不断吸取教训,总结经验,才能使自己在逆境中不断进步。
成功哪能随随便便到来?望着浑然一体的世界,全部都是白。
那两排屹立的松也是白的,但雪的下面是绿的。
它如此坚定不移,因为它深信:天总是要晴的,雪终究会化的。
想到这,我的心又有了温度,一次更炽热的温度。
我坚信:逆风的方向,更适合飞翔!我一直相信自己有着弹簧般的精神,失败越大,斗志越高昂,你可以打败我,但同样你也会惨遭失败。
我和弹簧精神唯一的不同是:别人施加给我的压力,我不仅完全奉还,而且会加倍奉还!精神就是一根永不可能压缩到底,永远都弹性十足的弹簧,因为我坚信:我潜力无限!如今“敌人”的号角已然吹响,逆风已经袭来,但我不会逃跑,更不会顺其自然、无为而治。
就算前方敌人千千万万,就算前方敌人武艺精湛,也要毅然亮剑,狭路相逢勇者胜!期末考试,我会给所有人一个惊讶,级部第一非我莫属!青松告诉我的:逆风的方向更适合飞翔,我不怕万人阻挡,只怕自己投降。
给予“一路走来,你将给予别人什么?”面对今年中考语文作文题目里的询问,我也和考场里的学生一起陷入思考。
回顾走过的日子,我渐渐清晰了我的答案。
太阳的位置可变,但温暖人的心却始终没有变过。
大地是宽厚的,只要你愿意付出,就会有沉甸甸的收获。
中考议论文作文素材

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初三议论文范文4篇

初三议论文范文4篇第一篇:题目:电子书是否能够代替传统纸质书籍?支持者们认为,电子书具有诸多优势。
电子书的携带方便,一台电子设备就可以存放成百上千本书,而传统纸质书往往需要占据大量的书架和空间。
电子书的阅读体验更加丰富多样。
与传统纸质书相比,电子书可以进行字体、字号的调整,夜间阅读时还可以开启背光进行阅读,给人们带来更为舒适的阅读体验。
电子书具有环保的特点。
通过使用电子书,可以减少纸张的使用,降低对自然资源的消耗,有利于环境保护。
反对者们则持有不同的观点。
他们指出,电子书还存在诸多不足之处。
电子设备的电池寿命有限,电子书在使用一段时间之后,可能会因为电池耗尽而无法继续阅读,给读者带来不便。
电子书的阅读体验并不如纸质书般自然。
纸质书的触感、味道,以及翻页的感觉,都是电子书无法代替的。
电子书对眼睛的刺激较大,长时间专注阅读电子书会对视力造成一定的伤害。
综合以上观点,我认为,电子书并不能完全代替传统纸质书籍。
尽管电子书具有方便携带、阅读体验丰富、环保等优势,但它仍然面临着电池寿命有限、阅读体验不如纸质书等问题。
对于一些习惯于纸质书的读者来说,电子书并不能替代他们对纸质书的热爱和情感。
在未来,传统纸质书仍然会存在,并与电子书形成一种互补关系,各自发挥自己的优势与特点。
题目:网络游戏是否对青少年有害?支持者们认为,网络游戏对青少年有害。
网络游戏容易使青少年消耗大量的时间和精力,导致学习成绩下降。
许多青少年沉迷于游戏之中,频繁违背家长的规定,甚至影响到他们正常的作息时间。
网络游戏存在暴力、色情等不良内容,容易引发青少年的不良行为。
一些游戏中存在暴力、犯罪等元素,对青少年的价值观、道德观产生负面影响。
长时间的沉迷于网络游戏容易导致青少年缺乏沟通交流的机会,对他们的社交能力和人际关系产生不利影响。
反对者们认为网络游戏并非完全有害。
网络游戏可以带给青少年快乐和刺激,对释放他们的压力和情绪起到一定的作用。
网络游戏中存在许多智力题和策略战略,可以培养青少年的思维能力和判断能力。
中考议论文作文素材积累

中考议论文作文素材积累一、珍惜人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。
(高尔基《夏天》)抛弃时间的人,时间也抛弃他。
《莎士比亚戏剧集》没有一个人能够制造那么一口钟,来为我们敲回已经逝去的时光。
狄更斯《圣诞故事集》我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。
罗曼?罗兰《母与子》我们若是生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
高尔基《时钟》日子像念珠一般,一天接着一天滑过去,串成周,串成月。
高尔基《母亲》我们计算着每一寸逝去的光阴;我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤,就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。
马克?吐温《神秘的陌生人》二、思想思想,就是推动自己和全人类的生活的力量。
(托尔斯泰《致阿夫日尔凯维奇》)思想常常好比宝藏;然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样,是十分稀有的。
需要长时间去探找,或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。
巴尔扎克《论艺术家》语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,才是一种灿烂无比的神秘。
雨果《悲惨世界》思想家是主动的,梦幻家是被动的。
雨果《海上劳工》一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已,可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去,一发而不可收拾。
托尔斯泰《复活》自由的、不朽的思想,把动物造成人,创造出无数神祗,哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙科学。
高尔基《人》思想的滋味是苦的,不过苦得使人很舒服。
思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流,潺潺地流出来。
高尔基《克里姆萨姆金的一生》不找到灵魂,是不会找到正确的行为的。
(高尔基《马特维?科热米亚金的一生》)一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。
初三上册议论文范文(必备30篇)

每个人都想学会等待,可真正学会的又有几个呢?红绿灯的确是个能让人学会等待的地方,当你学会了等待红绿灯时,已经朝学会等待迈近了一大步。
学会等待,也算是磨练耐心吧!就如平常与老妈玩愤怒的小鸟,也总是老妈赢的多。
原因就是我没有老妈会等。
我每次玩,只要觉得会输,便按下重玩键,但老妈不会,她永远都是保守的,哪怕和我用的输的法子一模一样时,她也会抱着试一试的态度等待。
我有时候还会笑她:“我输了的法子,你也用啊!”妈妈总笑而不语,结果每次都是我输的特惨。
问她原因,她也只会说我不会等待。
每次我都会反驳,在红绿灯前我都会等,她也会告诉我,我等的功夫没到家。
我现在也终于明白她生意为什么那么兴隆了,因为她会等,能把老顾客等来。
我特别佩服她,也是因为她会等。
当你学会等待,便会知道等待的重要。
会等待的人,也是有耐心的人。
初三上册议论文范文第2篇曾记得,一位苏联专家在一个我国对于其代表团的欢迎会上,在我方接待的同志对他们伟大的民族进行"勤劳","勇敢","智慧"的称赞后,却说到:"我们的民族是智慧的,但很懒惰。
"在此之中,这位专家坦然地对待了民族观的问题,其间显露出一份可贵的坦然。
难得啊!而我们伟大的中华民族呢?我国唐代贞观年间,唐太宗李世民在位时,有谏臣魏征,屡屡触怒太宗,直言敢谏,太宗均采纳,使国家富强,因而成为代代称赞的贤君,而作为东宫残党忠于太宗而成为一代名臣。
两个人都很伟大,是因为李世民坦然地面对自己的过失,面对了忠臣的来历,心中没有党派的鸿沟,而装着整个大唐的天下;而魏征没有怀恨一箭杀主的秦王,坦然地为太宗效力,为天下效力,为黎民效力,在他走后得到了太宗"魏卿陨,吾失一佳镜也"的评价也不足为怪了。
坦然作为一种心理来说,是可贵的;作为一笔财富是永恒的,受益终身。
学会坦然是一处艰巨的工程,耗时或许半百,或许一生,它是一种心中的开阔,是一份胸中的豁达。
得到坦然是一场长久的斗争,以生命或许财富去换取,它是一条得到真诚的路途,是一条满载安详的小舟。
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中考议论文作文素材积累
一、珍惜
人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。
(高尔基《夏天》)
抛弃时间的人,时间也抛弃他。
——《莎士比亚戏剧集》
没有一个人能够制造那么一口钟,来为我们敲回已经逝去的时光。
——狄更斯《圣诞故事集》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过
了的鲜艳花儿。
——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》
没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。
——罗曼?罗兰《母与子》
我们若是生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
——高尔基《时钟》日子像念珠一般,一天接着一天滑过去,串成周,串成月。
——高尔基《母亲》
我们计算着每一寸逝去的光阴;我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤,就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。
——马克?吐温《神秘的陌生人》
二、思想
思想,就是推动自己和全人类的生活的力量。
(托尔斯泰《致阿·夫·日尔凯维奇》)
思想常常好比宝藏;然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样,是十分稀有的。
需要长时间去探找,或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。
——巴尔扎克《论艺术家》
语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,才是一种灿烂无比的神秘。
——雨果《悲惨世界》思想家是主动的,梦幻家是被动的。
——雨果《海上劳工》
一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已,可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去,一发而不可收拾。
——托尔斯泰《复活》
自由的、不朽的思想,把动物造成人,创造出无数神祗,哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。
——高尔基《人》
思想的滋味是苦的,不过苦得使人很舒服。
思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流,潺潺地流出来。
——高尔基《克里姆
·萨姆金的一生》
不找到灵魂,是不会找到正确的行为的。
(高尔基《马特维?科热米亚金的一生》)
一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,像蜕皮
的蛇获得新生的力量一样。
——莎士比亚《亨利五世》
人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。
——巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》人类在世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使......——巴尔扎克《司汤达之死》
人类头脑不能完全了解事件的原因,但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。
——托尔斯泰《战争与和平》灵魂在精神世界里的诞生,是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。
——《泰戈尔评传》
她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美,而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形,而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。
——泰戈尔《戈拉》
三、真善美
在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。
(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)
真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式,它们和人的种族一样繁多,和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下,我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点,对于每个人来说,是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化,但规律是不变的。
——《罗曼?罗兰回忆录》
如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了。
——罗曼
·罗兰《哥拉?·布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。
——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样,总是有一股强烈的气味。
——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由,另一边却是限制。
——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。
——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。
——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人,我也决不会为他而颠倒黑白,把好说成坏。
——泰戈尔《一个女人的信》
恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。
(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。
——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。
——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。
在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。
——高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。
——托尔斯泰《战争与和平》
啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。
(泰戈尔《飞鸟集》)
玫瑰是美的,......更美的是它包含的香味。
——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。
——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善,这完全是一种错觉。
——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。
——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。
——泰戈尔《孟加拉掠影》生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
(《莎士
比亚戏剧集》)
庄严和高贵的气质,只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德,正像对于才一样,无疑是一个最终的考验,一个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
——罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。
——《托尔斯泰传》
一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
——《泰戈尔评传》
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