小学语文阅读教学文本解读策略

小学语文阅读教学文本的解读策略[摘要] 教师对文本的解读是语文教学的重要组成部分,是高效的阅读教学的基础与前提,决定着学生对文本的感知、理解与体悟。教师在阅读教学文本解读从阅读视野、历史视野及教学的视野中,坚持浃洽兴起策略、以意逆志策略、深入浅出策略,才能最大发挥文本的价值功能,实现文本的的现实意义及审美存在,激活学生的情感体验、理性智慧及人格建构。

[关键词] 阅读教学j文本解读;教学策略

在小学语文阅读教学实践中,教师只有积极的深入文本,钻研文本,开掘文本的意蕴,充分地发挥文本的优势,引导学生对文本进行意义的探寻、理解与感悟,并利用“作品意义的不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义”(1),使学生在文本的阅读中,实现作者与学生之间的心灵对话,从中感受文奉的语言,接受文本的浸润,进而形成掌握语言规律、习得语文素养、形成语文能力、完善个性品质及提升审美情趣。因而,在对文本意义的探寻中,只有深入的阅读和感受,文本才能“实现由无生气的意义痕迹向有生气的意义的转换”(2),才能使文本有着现实的意义及审美的存在。可以说,教师对文本的解读决定着教学设计,决定着学生学习的进程,决定着文本阅读的理解与升华。从这个意义上说,教师对文本的“前“解读,比教学更为重要。探寻和掌握小学语文阅读教学中文本解读的策略,是语文教学的重要的组成部分,有助于教师形成对文本解读新的思维方法,决定着学生对阅读文本的深度和广度。

一、阅读视野的分析——文本解读的浃洽兴起策略

对文本的解读与把握,重要的就是教师对文本的虚心涵泳,不是以“他”的角色进入文本,而是以“我”的角色进入文本,对文本的内容进行梳理,对文本的语言进行分析,引发对文本的情感共鸣和价值观的感同身受。教师对文本的态度要达到(诗?大序)一种境界:“言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”在阅读文本的过程中,真正体味和感受文本,甚至要为文本而痴,为文本而狂,让心灵与文本融为一体。

宋代著名教育家思想家朱熹认为读书有“唤醒”、“体验”、“浃洽”、“兴起”四个步骤。所谓“唤醒”,其实就是输入文本信息,激活原有的人生体味和经验,引发阅读期待的过程。即唤醒文本阅读的兴趣,运用原有的知识与方法,深入文本,发挥阅读的主动性与自觉性的过程。这是读书的第一步,也是文本解读的第一环节。第二环节是“体验”,朱熹曾说,读书要切已体察,不可只作文字看。周光庆先生在《中国古典解释学导论》中说:所谓体验,在较为广阔的意义上,是主体从自己的认识图式出发,主动地对生命、生活及其意义进行亲身感受。在体验状态中,主体与客体浑然同一,设身处地、平等对话,精察其理,感受作者的原有体验,深入作者的表述心境……驰骋想像,融进自我,反复体验,渐渐相亲,久而合一,形成新的意义世界。在体验的基础上,与作者的理趣与情思发生共鸣,“渐渐相亲”从而达到“浃洽”之境:对文本的意义了然于胸,对作者的表达的意境产生了共鸣,惺惺相惜,感同身受,这是文本解读的高峰

体验。但这不是读书的最终目的,而最高境界是“兴起”。即激活表达的愿望,将文本的意义与精神化为一种内在的自觉行为,成为行

事处事的行为准则。

朱子的“唤醒”→“体验”→“浃洽”→“兴起”四个步骤的读书之法,附合文本解读的基本过程,附合文本美学的意蕴,亦是教师和学生文本解读的四个过程。教师在解读过程中,首先教师要走近文本,对文本产生积极的情感体验,充分与文本对话,明确文本知识技能、过程与方法、情感态度等方面的价值,领略文本的精微巧妙之处,感受文本动人心弦的激扬之所,小到标点字词、遣词造句之工,大到文法意境、布局谋篇之美,皆应了然于胸,让文本“其言皆出自吾之口,其义皆出自吾之心”,使身心得以浸润,精神得以澡雪,人心灵得以净化,在这样的基础之上,引导学生进入文本,立足文本,激活学生的“阅读期待”水平,适度的拓展学习时空,实现“文本的阅读成为创造性、个性化的欣赏过程”(3),才能提升学生的语文素养;激发师生积极的情感体验,提升师生的理性智慧及完善的人格

建构。

特别指出的是,在教师的文本解读的内容上来看。一方面要对文本的语言深入的解读,另一方面是对文本的人文情感深入的解读,

宜把握文本的营构系统,感受文本字、词、句、段、篇的精妙之处,形成对文本“外形”(指文本的语言构成)与“内实”(指文本的内容思想)的全面理解,从这个意义上看,浃洽兴起的过程具有两个方面的内容:一方面是语言层面的解读,另一方面是内容思想方面的

解读。教学为例,文本中隐含着一个主题意象。什么是意象?简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。当然这里所说的主题意象并不是指诗词当中的意象,而是文本中借以寄托情思的物象,玲玲的画弄脏了,就在弄脏的地方画了一只小

花狗,没想到还获得了评奖会上的一等奖。这里的“小花狗”就是一种意象,一种生命的形式。文本中描述:小花狗懒洋洋地趴在楼梯上。从“懒洋洋”和“趴”可以看出的是一种家园的温馨,这为这幅画上了一种生命的色彩,于是“小花狗”不仅仅是一只狗,而是一种象征,一种带着情思的物象。在教学中绝不能忽视这一点,也是对文本的正确的解读。从这个意义上说,“小花狗”所代表的是一种人与自然、人与动物之间的自然之趣、温馨之情,而联系社会现实与社会发展,它所体现出来的是一种人与自然的和谐理念,如果不

把握“小花狗”的主题意象,随意生发,便会造成文本的误读。教学设计中,教师让学生为玲玲的画弄脏了,提提建议另外画什么,有的学生说让玲玲画上小兔子;有的学生说画上小鸟;有的学生说画上

妈妈;有的学生说画上拖鞋;有的学生说画上扫把:还有的学生说画上小猪……可以学生的答案是五花八门,可谓是“思维活跃”,而细细思索,这是对文本主题意象的一种蔑视,与文本的价值取向格格

不入,破坏了文本原有的人文内涵,如果教师对文本解读不到位,不引导学生加以鉴别与比较,显然就是对文本亵渎。

南宋人陈善曾说“读书须知出入法。始当求所以人,终当求所以出。”读书的“出”与“人”就是对文本品味、解读、升华和创造