湖湘文化单项选择题汇编
地域文化湖湘文化综合练习题多选题...
地域文化湖湘文化综合练习题多选题部分1关于湖湘学术以下说法正确的有A湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分B 中原文化中对于宇宙天道的探索热情崇巫习俗勇武爱国独立创新与兼收并蓄等特征对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响可以视为湖湘学术思想的文化基因C．楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响可以说从老子庄子屈原开始中经周敦颐胡宏张栻王夫之到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情D 在长期的历史发展过程中湖南学人以上下求索九死未悔的精神究天地本源思人生真谛探历史规律形成了具有地域特性传承有序的学术思想学者群体和知识传统在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章E 严格意义上的体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的古老的湘楚文化是湖湘学术思想孕育的温床答案ACD2关于贬谪文人与湖湘文化下列说法正确的有A湖南在历史上被称为蛮荒之地交通不便地瘠民贫清以前曾长期作为被逐官员的流放之地B被贬而流寓湖南的官员大多是人文学者他们来到湖湘大地一方面深受湘楚地域文化的影响用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章成就了他们在文化史上的地位C被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化成为湖湘文化学术思想的重要资源D历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原贾谊柳宗元刘禹锡等人答案BCD3关于屈原与湖湘文化下列说法错误的有A在屈原为后世留下的大量作品中有相当一部分如《天问》《招魂》《离骚》《九歌》等都是在流放湖南时所作而且这些作品大多是屈原的代表作B屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特气势恢弘的诗歌又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文这篇奇文一连串问了172个问题从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试C屈原对宇宙天道天人关系人的主体精神的重视对湖湘学术思想有着深远的影响D纷吾既有此内美兮又重之以修能所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国E从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通这既有儒家思想的影响又有屈原等楚地思想家思想的浸润答案BDE4关于贾谊与湖湘文化下列说法正确的是A贾谊是唐代初年的政治家文学家和思想家《史记》中之所以将他与屈原合并立传是因为在司马迁看来贾谊与屈原有着相似的抱负才华和遭遇B屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系故而湖南长沙被称为屈贾之乡C 贾谊注重历史经验的总结注重势对社会历史发展的作用D贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考他所言的道兼具了形上与形下的双重特点而且以道开其端落脚点却是儒家的不难看出贾谊思想中有融合儒道的努力这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响答案BCD5下列描述正确的有A周敦颐的出现在中国思想史上具有革命性意义同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态B柳宗元在刘禹锡天人不相预的基础上进一步提出了天人交相胜还相用的思想这一思想深刻影响了后世的湖湘学者C刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家他被贬为朗州司马在湖南生活了十年左右这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇D柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》试图回答屈原对宇宙自然社会人生的各种疑问提出了宇宙是由运动着的元气构成的天人不相预等一系列重要的观点答案ACD6关于周敦颐的描述与评价正确的有A从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者到后来被推到道学宗主的地位与此同时作为学术成就卓越第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起此后湖南一跃而为理学重镇被学者们称为理学之邦荆蛮邹鲁潇湘洙泗B周敦颐的著作不多今见有《太极图》《太极图说》《岳阳楼记》《通书》以及少许诗文篇幅都很小但影响极大C周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶但基调是道家周敦颐出入释老的目的是丰富和发展儒学的思想体系开拓儒学的新境界取得意识形态的主导权D周敦颐的出现在中国思想史上具有革命性意义同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态答案AD7 周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在A以太极立人极建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式B乾元立诚以诚论性的性命之学C提升了儒学的思辨水平为以后的宋明理学确定了论域而且确定了论题D 融合佛学和道教理论使儒学具有佛教色彩答案ABC8关于湖湘学派下列描述正确的有A湖湘学派是指南宋时期以胡安国胡宏父子和张栻为代表的在湖南地区产生和传承的一个主张体用合一内圣与外王并重的理学学派湖湘学派以其博洽通变的学者群体独具特色的学术主张鲜明的精神人格而广受关注B湖湘学派中学术成就最高并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻其主要著作有《知言》《五峰集》《皇王大纪》等C把湖湘学派发扬光大的是胡宏胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨要求成就人材以传道济斯民使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营成为全国理学思潮发展的重要基地D胡安国的重要学术著作《论语解》《孟子说》《南轩易说》丰富并发展了胡宏奠基的思想体系答案A9湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在A以性为宇宙本体提出了性本论的理学体系B以形而上与形而下为一体的存在论C坚持体用合一心性之学与经世致用结合内圣与外王并重的学风D具有偏向佛学融合佛学的倾向答案ABC10关于王夫之以下描述正确的有A王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离中年以后隐居治学潜心著述留下了一百多种四百余卷八百多万字的著作他的学问博大精深广泛涉及哲学史学文学政治自然科学等多个方面B王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传统他认为要总结教训匡正时弊最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来由此可见王夫之思想的最大特点在崇实黜虚C 王夫之批判继承了张载的气本论的思想明确提出道器一体的宇宙本体论D 王夫之提出了人性日生日成的思想并以此来建构他的人性论思想体系王夫之认为人是一种自然存在人性是人的自然属性和社会属性的统一这一见解突破了传统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点E 王夫之将人性视为与习相结合的建构过程把人的先天因素和后天因素统一起来这种统一不会自动发生必须依赖于主体的存诚功夫答案ABCDE1下列说法正确的有A 文化总是与特定的地理位置社会环境和时代条件相联系的B文化的核心内涵是人们在长期生产生活实践中所发现创造的价值以及在发现创造价值过程中体现出来的精神C 在自给自足的自然经济条件下在阻山隔水的环境中湖湘文化独辟蹊径得到了较充分的发展D．古代湖湘盛行巫风巫术民间存在泛神祭祀随着文化的演进其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了答案ABC2 以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化A湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂为指引B周敦颐与胡安国胡宏父子以孔孟伦理道德为核心吸收佛道两家的思想养料和思辨方法与本土文化和新的时代因素相融合深入探索宇宙本体论人性论认识论和知行观等范畴阐发心性义理创立了理学C新中国成立前后一大批湘籍革命家军事家教育家文学艺术家运用马克思主义的原理和方法与深厚的国学根底相熔铸与生动的社会实践相结合使学术文化和经世致用传统向更新更高层次发展创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想以此指导和领导中国革命和建设实践D毛泽东为寻求救国救民之途博览中外经典躬身调查研究他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说在学术方面主张彻底研究不受一切传说和迷信的束缚要寻着什么是真理答案ABCD3 能够体现湖湘文化是一种经世济时的文化的事例有A湖湘学派的创始人胡安国以康济时艰作为治学宗旨B曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈君子居下则排一方之难在上则息万物之嚣这就比传统文化中的穷则独善其身达则兼济天下更进了一步C被称为睁眼看世界第一人的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》《筹鹾篇》《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文D 民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫受人欺凌而痛彻心骨蹈海明志唤醒国魂答案ABC4能够体现湖湘文化是一种求变趋新的文化的事例有A王船山信守道随器变天地之化日新的理念自立宗主大胆提出六经责我开生面道莫盛于趋时B魏源说小变则小革大变则大革小革则小治大革则大治C 近现代多次社会变革湘人往往首举大旗首开风气砥柱中流引领潮流就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现D章士钊在一篇文章中说湖南人有特性特性者为何曰好持其理之所自信而行心之所能安势之顺逆人之毁誉不遑顾也答案ABC5关于湖南的历史沿革以下说法正确的有A湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境春秋战国时期湖南纳入楚国版图当系湖南行政区划制度萌芽可知湖南是最早实行行政区划制度的地区之一B秦朝湖南地区设置有黔中郡长沙郡西汉实行州郡县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡桂阳郡零陵郡和长沙国C三国时期湖南为蜀汉和东吴角逐之地曾经零陵武陵郡属蜀长沙桂阳郡属吴D唐太宗朝设道湖南分属山南东道江南西道黔中道和黔中道黔州都督府唐广德二年置湖南观察使湖南之名自此始答案ABCD6 湖湘大地从古至今就被称为古道圣土屈贾之乡潇湘洙泗这是因为A所谓古道圣土是因为这里是炎帝舜帝传播中华道德古训培育中华伦理文明的主要地方B所谓屈贾之乡是因为这里是屈原贾谊忧国忧民的地方是他们心系天下万民求索国家前途之方的地方同时更是他们精神得以安顿人格臻于完善的地方C所谓潇湘洙泗是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义传承孔孟儒家学脉的地方D湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化是经多元文化相互影响而形成的答案ABC7 以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远以下说法正确的是A贺长龄魏源邓显鹤等人最先接受王夫之思想并极力宣传船山学说除邓显鹤刻《船山遗书》外贺长龄也在贵阳刻有船山著作B魏源还专门研究过王夫之的著作其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》C以曾国藩曾国荃彭玉麟等为代表的理学经世派其学术思想同样受到王夫之的影响如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核内广外礼以及明体达用的学术思想D以谭嗣同唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响故而极端推崇王夫之谭嗣同甚至说五百年来学者真通天人之故者船山一人而已E辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命民国初年刘人熙等人在长沙设立船山学社创办《船山学报》鼓吹保护国粹答案ABCDE8关于湘军与湖湘文化以下说法正确的是A湘军的兴起出现在清朝咸丰年间这既是该时期重大的历史现象也是主要文化现象对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响B湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世中兴王朝实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的C湘军人物的这种经世致用的学术旨趣改革政治的经世之志正是嘉道之际以魏源陶澍贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续也是他们开创的湖湘学风濡染的结果D湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的湘军可以说是湖湘文化的产物湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大堪称湖湘文化重要发展阶段E湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力构成推动湖湘文化近代转型的内在机制答案ABCDE9 关于湖湘近代维新人士及活动以下说法正确的有A中日甲午战争后维新派逐步走上中国社会政治舞台湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同唐才常等B与经世派洋务派相比湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习在继续强调学习西方的科学技术的同时更多地关注西方的政治体制因此他们更加注重引进西方的学术思想谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表C 由湖南维新人士谭嗣同熊希龄唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用这也是湖南近代化教育的开端D湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使他利用出使英法的机会对西方的历史文化政治经济和科学技术进行了深入的考察与研究大力传播西方文化成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物E湖南人曾国藩左宗棠率先将师夷长技以制夷的口号付诸社会实践掀起了轰轰烈烈的洋务运动通过办军械所制造局翻译介绍西书派遣留学生等来学习西方先进的科学技术F维新人士在一定程度上接受了西方平等自由思想这种思想促使湖南维新人士对人的自身存在意义进行思考答案ABCDEF10在近代资产阶级革命运动中湖湘士人再一次充当了急先锋以下被认为是近代湖湘革命派人物的有A黄兴B蔡锷C陈天华D宋教仁E章士钊 F秋瑾答案ABCDE地域文化湖湘文化综合练习题判断题部分1关于文化的解释英国学者泰勒认为文化是个复合体它包括知识信仰艺术道德风俗习惯和作为一个社会成员所获得的一些其他的能力和习惯----对2关于文化我国大学问家胡适认为文化就是赋予生命以意义的事物-------错3文化总是与特定的地理位置社会环境和时代条件相联系的文化的核心内涵是人们在长期生产生活实践中所发现创造的价值以及在发现创造价值过程中体现出来的精神 ----对4在传世文献记载中古代湖南是蛮荒之地未开化不发达原住湘人被蔑称为荆蛮蛮虏而大量的考古发现和研究揭示早在远古时期湖湘地区就有了较高的文明在诸多方面都能与中原文化争妍斗艳不少成就独步领先----对5 在传世文献记载中古代湖南是蛮荒之地未开化不发达原住湘人被蔑称为荆蛮蛮虏大量的考古发现和研究也揭示直到唐宋时期湖湘地区才有了较高的文明在诸多方面接近中原文化的发展水平----错6 长江流域文明同样是中华文明之源湖湘文化是长江文化的重要发源地和楚文化最为典型的代表----对7 古代湖湘特别盛行建立在想象与虚拟超自然力量之上的巫风巫术体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今----对8 在长期威压重逼的生存环境中湖南人养成了剽疾顽悍任侠尚气的性格形成了疾恶如仇勇于反抗的民风----对9从屈原的《怀沙》到毛泽东的《中国应当向何处去》从王夫之深奥的太极探索到周敦颐博大精深的古典哲学体系都充满了求真的勇气与睿智----错10 湖湘四典《怀沙》《岳阳楼记》《桃花源记》《爱莲说》从世界与自我社会与人生向内与向外大我与小我执著与超脱等多个维度抒兼济之志述独善之怀充分体现了湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值----对11周敦颐以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》《筹鹾篇》《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文--错12 魏源为了以夷制夷师夷长技以制夷他撰成《皇朝经世文编》一百二十卷他还博采自清以来切于事合于今的文章辑成《海国图志》---错13 从湖湘文化的基本倾向和主要施为看求变趋新是其重要精神特质和价值追求---对14 在特定的厉史地域条件下形成的湖湘文化既有独特优势和卓越品格同时也存在一些局限和不足---对15 湖南省居南部中央位于长江中游南面因大部分区域在洞庭湖以南所以称湖南又因湖南最大的河流湘江白西南向东北流贯全境简称湘---对16 湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境春秋战国时期湖南纳入楚国版图当系湖南行政区划制度萌芽可知湖南是最早实行行政区划制度的地区之一---对17 周朝湖南地区设置有黔中郡长沙郡东汉实行州郡县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡桂阳郡零陵郡和长沙国---错18 秦朝实行州郡县三级制与封国并行湖南境内设有武陵郡桂阳郡零陵郡和长沙国---错19 西晋时湖南分属荆州广州和江州---错20东晋时湖南分属荆州湘州和江州---对21南朝宋齐和梁前期湖南分属湘州郢州和荆州陈朝时湖南分属荆州沅州湘州---对22 在清朝康熙三年置湖广按察使司湖广行省南北分治后湖南独立建省---对23 宋太宗朝设道湖南分属山南东道江南西道黔中道和黔中道黔州都督府宋广德二年置湖南观察使湖南之名自此始------错24 湖南地处祖国内陆自古交通闭塞交往不便被称之为四塞之省---对25 湖南东西南三面峰峦起伏南部为武陵雪峰山脉西部为五岭统称为南岭山脉东部为幕阜罗霄山脉山蛉相连地势高峻中部多为丘陵和盆地起伏和缓只有北部为洞庭湖平原地势低平---错26 魏源编成《皇朝经世文编》并在此书中明确提出师夷长技以制夷的口号错27 东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术对世界文明的发展作出了巨大贡献三国时期零陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家被诸葛亮誉为死节之臣社稷之器错28 18 61年曾国藩在安庆建第一家近代军丁厂内军械所稍后在上海创办江南机器制造局在江南机器制造局设立翻译馆引进国外人才1873年选拔第一批留学生出国他还促进了中国近代海军的建立堪称中国近代化和洋务运动的创始人------对29 周敦颐的《太极图说》探索宇宙万物演化的目的是为了证明儒家道德具有终极意义契合宇宙之道------对30 唐代三舍法即把太学分为外舍内舍上舍三等学生通过考试可以逐舍上升湖南由此形成了潭州三学的升级体制所谓潭州三学即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院------错31 长沙岳麓书院因位于长沙城区南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名是我国目前保存最为完好的一座古代书院书院始建于北宋开宝九年------对31 距今约6500年前湖南的新石器文化发展到一个新的阶段大溪文化阶段大溪文化遗址在湖南最集中的地区是澧水中下游和洞庭湖西北边缘地带----对32 史前时期湖南主要是三苗南蛮人活动的区域盛行作为部族文化的苗蛮文化苗蛮文化是湖湘文化的土壤和根基 ----对33 楚文化是周代至春秋时期在长江流域兴起的一种地域文化是中华文化的重要组成部分----对34 楚人不仅与湖南的原住民共同创造了辉煌灿烂的物质文化同时也创造了新兴的封建制度文化和充满着神奇色彩的精神文化----对35 春秋战国时湖南的原住民大都信奉原始宗教呈现出多神崇拜的特点楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教神话相互影响融合构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话----对36 中原文化主要通过王朝的统治与教化贬官和流寓文人移民和战争等方面影响着湖湘文化的产生和形成----对37 宋代广德二年 764 中央在衡州设立湖南都团练守捉观察处置使简称湖南观察使这就是湖南之名的由来----错38．湖南的行政区域至唐代以后开始了相对稳定湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境----对39湖南行政区划的相对稳定不仅使中原文化的制度礼仪风俗习惯等直接影响着湖南的本土居民也为湖南本土的文化保留自己独特的风俗习惯等地域文。
湖湘文化(地域文化)综合练习二
湖湘文化（地域文化）综合练习二一、判断题。
（根据各题内容判断正误。
请在正确的描述后画“√”，在错误的表述后画“×”）1．王船山的一个重要哲学观点是宇宙间的一切事物都在不停地变动，动是绝对的。
2．明代，王阳明曾亲到湖南传播心学，他的再传弟子张元忭在万历年间还担任了岳麓书院山长，“万事万物皆起于心”的心本体理学体系在湖南得到了一定的流传。
3．王船山反对绝对君权，主张尊君也有一.定的条件。
他认为君主以“天下之公”，那么君国就能长久，否则就会败亡。
4．王船山学说中的进化哲理、反满意识、经世致用主张和一定程度的反对封建专制主义思想，为湖南士人辗转传习，广为流布，从而对近代湖湘文化产生了巨大作用。
5．湖南人普遍具有刚劲强悍的性格，至于湖南人这种性格的成型原因，一般认为有地理、血缘和移民三个原因。
6．嘉道湘籍经世学派代表人物，按其身份可分为两类：一是陶澍、贺长龄等文人幕僚，擅长著述；一是汤鹏、魏源等封疆大吏，利用自己的权位将经世思想实际施行。
7．嘉道湖南经世学派实在是开湘省风气之先，对.近代湖南影响极为深远的一个政治文化群体。
8．嘉道湖南经世学派最为杰出的人物是魏源，他著有《皇朝经世文编》。
他的经世致用思想和向西方学习的主张对中国影响深远。
9．鸦片战争失败的事实并没有使湖南士人真正认识到中国所面临的危机的性质。
他们认为，中国败北的原因，无非是奸臣弄权，吏治乖舛等过去历史上屡见的弊症。
10．湘军的领导核心不单单是一个军事集团，而且是一个文化群体——理学经世派群体。
它的主要特点是把对宋明理学的坚定信仰和经世务实的作风有机地融为一体。
11．由于岳麓书院和唐鉴等人的推动，19世纪初的湖南成为理学气氛最浓厚的省区之一，从而直接影响了此后湘军集团的核心人物。
12．湖南理学经世派极崇理学，没有承继包容众家的湖湘文化传统，因此极其排斥其他学派。
13.19世纪前期，湖南理学经世派中的代表人物如曾国藩、罗泽南、胡林翼、左宗棠等都特别注意对军事和地理问题的研究。
下学期《湖湘文化》期末复习指导
2009年下学期《湖湘文化》期末复习指导为帮助各位学员迎接期末考试，做好考前复习工作，现就本课程本次考试的有关问题进行说明：一、考试方式2009年下学期期末考试《湖湘文化》（含《地域文化》）课程共有四套试卷，分别是：7362湖湘文化（本科用试卷，考试方式为开卷）、6674湖湘文化（专科用试卷，考试方式为开卷）、7266地域文化（本科用试卷，考试方式为闭卷）、8009地域文化（专科用试卷，考试方式为开卷）。
考试时间均为90分钟。
二、考试范围教材共有十四章，本次考试中，第十一章、十二章、十三章作为自读篇目，不列入考试范围。
三、考试卷型与命题思路、答题技巧（一）以上试卷均为四种题型，分值分别为：1，判断题，每题1分，共10分。
2，不定项选择题，每小题2分，共20分。
3，简答题，每小题10分，共20分。
4，论述题，两题，50分。
（二）判断、选择题主要考查对教材知识要点的熟悉程度，问答题考查对教材重点内容的归纳能力。
论述题主要考查对文化现象的理解分析能力。
判断题内容均出自教材原文，要求判断正误，考查的是对细微知识的识记、辨别能力。
例如：（1）以胡宏、张栻为代表的湖湘学派，都是专门的史学家，他们很重视史学，而主张以史为鉴，因此直接影响到湖湘史学的发展方向。
（错）1 / 34（2）明末清初之际，湖湘史学在全国处于领先的地位。
（对）（3）在每个民族文化的时代性中，都蕴含着人类性这一永恒的内容和共性。
（对）（4）文化具有时代性、阶级性、和地域性，但不具有民族性。
（错）判断题复习建议：1，了解教材章节内容，要读教材；2，平时作业练习题。
3，重点参考：电大学习平台选择题考查各章节细微知识点，如：1.佛教传入中国始于西汉；传入湖南始于（）时期。
A、晋代B、南北朝C、唐代D、三国答案：A2.“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”这幅对联指的是（）。
A、麓山寺B、般若寺C、开福寺D、密印寺答案：A3.中国佛教禅宗肇端于从印度来华的达摩禅师，下传五代，至六祖（）始正式成立，他提出了即心成佛的“顿悟”思想，被佛教界誉为“南能北秀”。
湖南文化常识练习题
中考过关检测——湖南地方文化常识一、选择题1、“教民农耕，遍尝百草”。
被尊奉为华夏族祖先，其陵墓在我省境内的是（）A、黄帝B、炎帝C、尧D、禹2、他的发明解决了全世界几十亿人口的吃饭问题，被誉为“杂交水稻之父”。
A、袁隆平B、钱学森C、邓稼先D、李振声3、2007年初，国宝“四羊方尊“回到了故乡湖南展出，吸引了如潮人群观赏。
这件国宝是我省什么地方出土的（）A、攸县B、宁乡县C、临湘市D、株洲县4、1949年8月，率部在长沙起义，为湖南和平解放作出了重大贡献的是（）①程潜②白崇禧③陈明仁④薛岳A、①②B、③④C、②③D、①③5、我省民族传统节日丰富多彩，形式多样。
下列有关传统节日里民俗风情的表述，不正确的是（）A、元宵节守岁，辞旧迎新B、清明节祭祀扫墓C、端午节吃粽子，龙舟竞赛D、中秋节吃月饼，合家团圆6、下列重要战役中，人民解放军歼敌四万人，为进军大西南创造了有利条件的是（）A、长衡战役B、常德战役C、湘西会战D、衡宝战役7、被中国文化部授予“人民艺术家”称号的是我省著名画家（）A、徐悲鸿B、齐白石C、启功D、沈从文8、城头山遗址位于我省（）A、澧县B、陇山C、宁乡D、浏阳9、抗日战争时期发生在湖南的著名战役有①常德会战②湘西会战③平型关大捷④台儿庄大捷（）A、①③B、①② C、②③D、②④10、时务学堂是湖南的第一所近代化学校，起创办者是（）A、徐特立B、谭嗣同C、熊希龄D、曾国藩11、中日双方代表就日军投降的有关具体问题进行洽谈时在（）A、湖南常德B、湖南长沙C、湖南岳阳D、湖南芷江12、下列起义与主要领导者的搭配，不正确的是（）A、桑植起义—罗荣桓B、长沙起义—程潜、陈明仁C、湘南起义—朱德、陈毅D、秋收起义—毛泽东13、目前发现唯一的女性文字——女书，传承使用的地区是（）A湖南湘潭一带B、湖南桃源一带C、湖南江永一带D、湖南岳阳一带14、湘西苗族最隆重的节日是（）A“四月八”和赶年B、盘王节和撒玛节C、盘王节和“赶秋”D、“四月八”和“赶秋”、15、民国初期，反对袁世凯称帝，发动护国战争，后被誉为“再造民国第一人”的是原籍我省邵阳的（）A、黄兴B、宋教仁C、谭嗣同D、蔡锷16、北宋时著名的四大书院中，位于湖南的两大家是（）①应天府书院②岳麓书院③白鹿洞书院④石鼓书院A、①②B、③④C、①③D、②④17、创建湘军，以“中体西用”思想办理洋务运动的原籍我省双峰县的人物是（）A、魏源B、左宗棠C、王船山D、曾国藩18、在创建共和国的湘籍元勋中，被誉为“党和人民的骆驼”的是（）A、刘少奇B、任弼时C、贺龙D、彭德怀19、湖南最流行的地方剧是（）A、湘剧B、花鼓戏C、祁剧D、辰河戏20号称“中国第一城”的是（）A彭头山遗址B、城头山遗址C、龙山里耶古井D、长沙马王堆汉墓21、1928年湘南暴动的领导人是（）A朱德、陈毅B、彭德怀、贺龙 C 、朱德、周恩来D、肖克、黄克诚22、2010年是“濂溪先生”周敦颐诞生993周年，他在思想方面的最大成就是（）A创立儒家学派B、创建岳麓书院C、创立茶林诗派D、创立理学23、永州市境内民族众多，各民族的传统节日丰富多彩。
2021年地域文化(湖湘文化)综合练习题(多选题部分)
地区文化（湖湘文化）综合练习题（多选题某些）1.关于湖湘学术，如下说法对的有A、.湖湘学术思想是湖湘文化灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出某些。
B、. 中原文化中对于宇宙天道摸索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特性，对湖湘学术思想形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想文化基因。
C、．楚文化中求索天道宇宙老式对湖湘学术精神产生了深远影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近当代湖湘思想家始终保持着探讨宇宙大本大原老式与热情。
D、. 在长期历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具备地区特性、传承有序学术思想、学者群体和知识老式，在中华人民共和国思想文化史上写下了光辉灿烂篇章。
E、. 严格意义上、体系性湖湘学术思想是从明代才开始形成。
古老湘楚文化，是湖湘学术思想孕育温床。
答案：A、C、D、2.关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法对的有：A、湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清此前曾长期作为被逐官员流放之地。
B、被贬而流寓湖南官员，大多是人文学者。
她们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地区文化影响，用一种特殊心情抒写摸索宇宙天道与忠君爱国篇章，成就了她们在文化史上地位。
C、被贬而流寓湖南官员带来了以儒家内圣外王之道为重要内容中原文化，成为湖湘文化学术思想重要资源。
D、历史上贬官和流寓湖湘学者中最知名是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。
答案：B、C、D、3.关于屈原与湖湘文化，下列说法错误有：A、在屈原为后世留下大量作品中，有相称一某些，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。
并且这些作品大多是屈原代表作。
B、屈原《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题哲学奇文。
这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙来源到诘问老式天命观，反映了屈原试图将人从天命神权桎梏中解放出来一种尝试。
湖湘地域文化答案1,2,3[终稿]
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卷1111111111春秋战国时期唐朝——大溪文化阶段郭嵩焘毛泽东食物生产转变。
道县玉蟾岩遗址）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。
《太极图说》从地形上看，湖南西部为雪峰山脉是潭州郡渊源，以下不属于这三个渊源的是吴文化南最早的一批马克思主义者。
《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。
这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道。
[第12题](多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。
他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。
”B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。
C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性义理，创立了理学。
D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
[第13题](多选题)关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有A.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。
湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。
B.与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习，在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。
因此，他们更加注重引进西方的学术思想。
谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。
C.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用，这也是湖南近代化教育的开端D.维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。
湖南地域文化(答案)(00002)
[第1题](单选题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。
一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（）的《重修岳麓书院记》。
A.张栻B.胡宏C.胡安国D.王夫之[第2题](单选题)（）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。
A.左宗棠B.曾国藩C.魏源D.陶澍[第3题](单选题)（）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。
ABCDA.贾谊B.柳宗元C.颜真卿D.秦观[第4题](单选题)（）对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是A.《天对》B.《天问》C.《南轩易说》D.《皇朝经世文编》[第5题](单选题)（）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。
A.叶紫B.张天翼C.丁玲D.沈从文——湘乡派散文。
A.曾国藩B.魏源C.C谭嗣同D.陈天华[第7题](单选题)（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。
A.王夫之B.胡宏C.张栻D.曾国藩[第8题](单选题)（）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，还主张派遣幼童出洋攻读学艺。
A.曾国藩B.魏源C.左宗棠D.郭嵩焘[第9题](单选题) 在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
A.《五十二病方》B.《伤寒杂病论》C.《天文气象杂占》D.《黄帝内经》[第10题](单选题)（）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。
他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等A.欧阳予倩B.田汉C.丁玲D.沈从文[第11题](多选题)关于湖湘教育，下列说法正确的有A.从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下，尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来，没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。
湖南电大 湖湘文化 考试作业 答案 2
[第15题](判断题) 湖南近代维新派的主要代表人物有陶澍、魏源、贺长龄等。
A.正确 B.错误
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[第20题](判断题)幕阜山又名天岳山、天柱山，岳阳郡府在天岳山南面，因此叫“岳阳”。 A.正确 B.错误
[第21题](判断题)“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实 践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。 A.正确 B.错误
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B.错误
[第32题](判断题)在永州10年间，刘禹锡创造了辉煌的文学业绩，在散文、诗歌、寓言、游记、杂文、小说、辞赋以及文学 理论等方面，都做出了突出的贡献，共留下六百多篇作品，使之成为唐宋八大家之一。
A.正确 B.错误
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[第13题](判断题)流寓而定居湖南成为“湖南人”（原籍福建）的朱熹，开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、 内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为 “湖湘学派”的奠基者。 A.正确 B.错误
[第14题](判断题)隋唐时期，湖南还先后出现了石鼓、岳麓两书院，是见诸记载的中国书院之始，开创了湖湘以重教育著称的 先河。 A.正确 B.错误
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[第8题](判断题)湖南地处祖国内陆， 自古交通闭塞，交往不便，被称之为“四塞之省”。 A.正确 B.错误
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《湖湘文化》单项选择题汇编1.湖南正式建省是在（）。
A.汉朝B.唐朝C.明朝D.清朝答案：D2.下列省市不与湖南交界的是（）。
A.江西B.安徽C.贵州D.广东答案：B3.周敦颐是下列哪个理学学派的代表人物。
A.闽学B.关学C.濂学D.洛学答案：C4.在春秋战国时期乃至更早以前，湖湘大地主要居住着五个古老的民族，下列不属于这五个民族的是。
A.越人B.吴人C.楚人D.濮人答案：B5.湖南至迟在什么时候被成为“湘”A．汉代 B.唐代 C.宋代 D.清代答案：A6、湖湘学派的奠基者是A.胡安国、胡宏B.胡安国、朱熹C.朱熹、张栻D.周敦颐、朱熹答案：A8、、最早出现“湖南”这一地域概念名称的时间是在A、唐代B、先秦C、汉代D、元代答案：A9、湖南某地的新石器遗址中发现了迄今世界上最早的原始古栽培稻，距今约12000年—14000年，为湖南可能是中国乃至世界稻作文明之源提供了初步的实物证据。
这个地方是A、永州道县玉蟾岩B、长沙市宁乡县C、宁远九嶷山D、望城高沙脊答案：A10、所谓“江西填湖广，湖广填四川”，发生在什么时候A、唐代B、先秦C、汉代D、明代答案：D11.南宋时，对湖湘文化产生深远影响的《重修岳麓书院记》，出自著名理学家（）之手。
A、曾国藩B、左宗棠C、朱熹D、张栻答案：D12.毛泽东的（）是在新的历史条件下对马克思主义文艺理论的丰富与发展，它标志着毛泽东文艺思想的形成，在中国文艺史上具有划时代的意义。
A、《星星之火，可以燎原》B、《反对党八股》C、《为人民服务》D、《在延安文艺座谈会上的讲话》答案：D13.在现代湖湘小说史上，有两。
一位作家（）的《莎菲女士的日记》直率而又细腻地描写了一个经受过“五四”精神洗礼的小资产阶级女性的内心世界，震动了当时的文坛。
A、陈衡哲B、丁玲C、谢冰莹D、向恺然答案：B14.（）的《海国图志》序，就是一篇震古烁今的政论文。
A、魏源B、曾国藩C、谢冰莹D、向恺然答案：A15.中晚唐诗派的代表人物是“龙阳才子”（）A、王闿运B、邓辅纶C、易顺鼎D、向恺然答案：C16.湖湘学校教育的具体记载始于什么时候A、西汉B、秦代C、东汉D、魏晋南北朝答案：C17.潭州三学不包括下面哪一项A、谭州州学B、湘西书院C、船山书院D、岳麓书院答案：C18.长沙岳麓书院是湖南最早授徒的书院，创办于公元（）年，是湖南大学的前身。
A、972年B、1026年C、976年D、786年答案：C19.湖南人（）是近代学制的奠基者。
1902年，他拟定了包括京师大学堂、高等学堂、中学堂、小学堂、蒙学堂等各级学堂共六个章程的《钦定学堂章程》。
A、张百熙B、徐特立C、陈宝箴D、梁启超答案：A20.1897年，湖南巡抚陈宝箴在长沙创立（），这是湖南旧式书院制度向近代学堂制度转变的肇始。
A、时务学堂B、湖南武备学堂C、湖南大学D、湖南政法学校答案：A21.“磨血教育家”是指（），他于1903年创办了湖南最早的私立中学明德中学。
A、张百熙B、徐特立C、陈宝箴D、胡元倓答案：D22.“长沙教育王”是指（），他先后担任过周南中学、长沙师范、长沙女子师范等学校的校长，为湖南培养了大批优秀的人才。
A、张百熙B、徐特立C、陈宝箴D、胡元琰答案：B23.（）年，湖南工专、商专与政法专门学校合并，改为湖南大学。
湖南大学是湖南第一所公立综合性大学。
A、1922年B、1924年C、1926年D、1921年答案：C24.湘雅医学院的前身是1914年湖南省政府与美国雅礼会在长沙合作创办的（），享有“南湘雅，北协和”的美誉。
A、雅礼中学B、雅礼医学院C、雅礼大学堂D、湖南雅礼会答案：C25.湖湘文学史上第一个伟大诗人是（），他还创作了长篇抒情诗《离骚》以及《天问》等优秀作品。
A、屈原B、贾谊C、柳宗元D、朱熹答案：A26.在明代诗歌史上，“茶陵诗派”和“公安派”的出现具有重大意义。
“茶陵诗派”的领袖，是当过宰相的著名湖湘诗人（），他开了法盛唐、宗杜甫的诗歌复古运动的先河。
A、李东阳B、袁宏道C、江盈科D、冯子振答案：A27.为后世留下最杰出的湖湘山水游记的，当推唐代大文豪（）A、贾谊B、杜甫C、柳宗元D、冯子振答案：C28、近代湖湘诗坛先后出现过“宋诗派”、“汉魏六朝诗派”、“中晚唐诗派”三大流派。
其中，汉魏六朝诗派的领袖是（）A、曾国藩B、江盈科C、王闿运D、冯子振答案：C29.在湖湘文学史上具有特殊的重要意义的散文杰作是（），该文是应谪守巴陵郡的滕子京的请求而作的，堪称我国散文史上的千古雄文。
A、《大唐中兴颂》B、《永州八记》C、《岳阳楼记》D、《爱莲说》答案：C30.在近代湖南，( )自觉将西方哲学作为构建自己哲学体系，其代表作为( )。
他试图构建起一种不中不西、亦中亦西的哲学体系，为其变法的主张奠定一个哲学基础。
A、魏源、《海国图志》B、陈天华、《猛回头》C、谭嗣同、《仁学》D、邹容、《革命军》答案：C31. （）最早将西方的“哲学”概念引进湖南的。
他说：“个人必有主义，国家必有时代精神。
哲学者，社会进化之原动力也。
”A、杨昌济B、陈天华C、谭嗣同D、魏源答案：A32. 在中国哲学史上，第一次明确将公利与私利区分开来，并且充分肯定谋公利的正当性的学者是A、南宋胡宏B、汉代贾谊C、南宋朱熹D、清代王夫之答案：A33，我国现代戏曲有四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔，湖南最早形成的是A、昆腔B、高腔C、梆子腔D、皮黄腔答案：B34，吕振羽最有影响的代表作是（）,以考古资料结合神话传说,第一次将中国原始社会由野蛮进入开化的发展历程整理出一个系统,填补了古史研究中的一大段空白。
A．《史前期中国社会研究》B.《二百年来之俄患》C.《现代社会学》D.《社会进化史》答案：A35，汉唐时期，（）被看成是湖湘史学的代表人物，他的理势合一的唯物史观和民本史观开古代史论的先河，也是后世湖湘史学的前驱。
A．屈原B.柳宗元C.胡宏D.贾谊答案：D36，关于史学著作《皇王大纪》，下面说法不正确的是A．作者是胡宏B.柳是一部编年体史书，但又有“纪事本末”的特点。
C. 较多地体现了经世致用的观点。
D.是隋唐时期湖湘史学著作。
答案：D37，贾谊的历史学观点主要是A．理势合一的唯物史观和民本史观B. 寓政治于史的史学创作观C. 建立了“势、理、天”三者合一的历史哲学体系D. 批判君史，倡导民史答案：A38，湘学之集大成者张栻的史学著作是A．《读史管见》B.《读通鉴论》C.《通鉴笃论》D.《湘军志》答案：C39，关于王夫之《读通鉴论》，下列说法不正确的是A．是王夫之阅读《资治通鉴》而撰写的一部历史评论。
B. 《读通鉴论》评论了上自三代、下至明朝的许多重大问题，代表了中国古代历史评论的杰出成就。
C. 该书包含的史学思想内容十分丰富，而尤以经世致用作为其立足点。
D. 该书力图从生产力背后去探求、追索历史发展的深层次动因答案：D40，在经世致用的近代湖湘史学著作中，魏源的著作是A．《湘军志》B.《中国革命史论》（未完稿）C.《二百年来之俄患》D.《海国图志》答案：D41，在经世致用的近代湖湘史学著作中，王闿运的著作是A．《湘军志》B.《中国革命史论》（未完稿）C.《二百年来之俄患》D.《海国图志》答案：A42. 在经世致用的近代湖湘史学著作中，宋教仁的著作是A．《湘军志》B.《中国革命史论》（未完稿）C.《二百年来之俄患》D.《海国图志》答案：C43，蔡和森的史学著作是A．《中国近代史》B.《中国史纲》C.《社会进化论》D.《最近三十年中国政治史》答案：C44，翦伯赞的史学著作是A．《史前期中国社会研究》B.《中国史纲》C.《最近三十年中国政治史》D.《现代社会学》答案：B45，以考古资料结合神话传说，第一次将中国原始社会由野蛮进入开化的发展历程整理出一个系统，填补了古史研究中的一大段空白的史学著作是A．《史前期中国社会研究》B.《中国史纲》C. 《社会进化论》D.《现代社会学》答案：A46，春秋战国时期至西汉，湖湘天文学得到了初步发展。
马王堆三号汉墓出土的帛书（）两部天文学著作被认为我国最早的天文学专著。
A．《五星占》和《天文气象杂占》B.《五星占》和《天问》C.《天文气象杂占》和《全史日至源流》D.《天文气象杂占》和《天文约旨》答案：A47.湖湘数学的主要成就有贾亨（）的和丁取忠为代表的长沙数学学派。
A．《数学九章》B.《数学拾遗》C.《求一术通解》D.《算法全能集》答案：D48.长沙马王堆三号汉墓出土了大量的古医书，其中最重要的一种是（），它是我国迄今为止所发现的年代最早的古医方书。
A．《阴阳十一脉灸经》B.《足臂十一脉灸经》C.《五十二病方》D.《伤寒杂病论》答案：C49.湖湘医学的标志性成就是张机的医学实践及其医学著作（）。
他确立了望、闻、问、切的“四诊法”，后世人们将他称为医圣。
A．《阴阳十一脉灸经》B.《足臂十一脉灸经》C.《五十二病方》D.《伤寒杂病论》答案：D50.公元105年，湖南人蔡伦发明了（），加速了文化的传播，对人类的文明进步产生了极大的影响。
A.火药B.指南针C.造纸术D.印刷术答案：C51.清代后期和近代，湖湘地区地理学异军突起，这就是我国近代地理学史上著名的“地理学世家”地理学世家的出现。
A.新化邹氏B.新化丁氏C.长沙邹氏D.长沙丁氏答案：A52，佛教传入湖南始于（）时期。
A.唐代B.宋代C.汉代D.两晋答案：D53.“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”这幅对联指的是A. 长沙麓山寺B.长沙开福寺C. 南岳福严寺D. 宁乡密印寺答案：A54.东晋元帝大兴元年，著名道姑魏华存在南岳修道十六年，后被封为南岳夫人，为道教（）第一代宗师，是湖南最早的道教传播者。
A.茅山派B.武当派C.上清派D. 正一派答案：C55. 伊斯兰教传入我国以（）代大食国使者来长安朝贡为标志，（）传入湖南。
A. 唐、明代B.宋、元代C.唐、元代D.宋、明代答案：C56.湖湘的民间宗教信仰，大致可以分为原始信仰、宗教信仰和（）三种类型。
A.俗信信仰B.鬼神禁忌C.部落图腾D.祖先崇拜答案：A57，湘菜发展的全盛时期是（）两个朝代。
A. 明、清B.宋元C.元明D.唐宋答案：A58. 具有“黑如墨，香如醇，嫩如酥，软如绒”的特点，并且“闻起来臭吃起来香”的食品是A.豆豉B.腐乳C.熏烤腊全席D.油炸臭豆腐答案：D59，湖南最早的道观，是晋太始年间建于常德桃源的A.真源观B.黄庭观C.云麓宫D.九真观答案：A。