读透《老子》10句话,一生做个明白人
国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释
国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源，其中的一些名句蕴含着深刻的人生智慧。
以下是20 句经典名句及解释：1. “道可道，非常道；名可名，非常名。
”——《道德经》第一章解释：道是无法言说的，能够说出来的道就不是真正的道；名也是无法定义的，能够定义出来的名就不是真正的名。
2. “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
”——《道德经》第二章解释：当天下人都知道美是美的时候，丑就产生了；当天下人都知道善是善的时候，恶就产生了。
3. “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
”——《道德经》第四章解释：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4. “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
”——《道德经》第五章解释：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展；圣人也是一样的，不偏袒任何人，而是一视同仁。
5. “多言数穷，不如守中。
”——《道德经》第五章解释：话说得太多，往往会使自己陷入困境，不如保持沉默，把话留在心里。
6. “上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”——《道德经》第八章解释：最高的善就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
7. “宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
”——《道德经》第十三章解释：受到宠爱和侮辱都感到惊恐，重视大患就像重视自己的身体一样。
为什么说受到宠爱和侮辱都感到惊恐呢？受宠是卑下的，得到宠爱令人惊喜，失去宠爱令人惊恐，这就叫做宠辱若惊。
8. “大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
”——《道德经》第四十一章解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，最后才完成；最大的声音，反而听不到声音；最大的形象，反而没有形状。
9. “道生一，一生二，二生三，三生万物。
道德经 10句人生哲理 经典至极 看后受益颇多
道德经 10句人生哲理经典至极看后受益颇多《道德经：10句人生哲理》在这个喧嚣的世界中，我们常常感到困惑，迷失在生活的琐事之中，感到无法摆脱。
而《道德经》这部经典至极的文学作品，却为我们指引了一条清晰的道路，让我们在纷繁的世界中能够找到内心的平静和宁静。
以下是《道德经》中的10句人生哲理，希望你读后也能受益颇多。
1. 见素抱朴，少私寡欲。
在《道德经》中，提到了“素抱朴”这个概念，意味着返璞归真，摒弃世俗的虚华，返回真正的本心。
少私寡欲也是对于物欲的一种呼应，教诲人们要减少私心和欲望的糅合，回归平静和淡泊的心境，这样才能够更好地领悟内心的本质。
2. 淡泊明志，宁靜致远。
这句话教导我们要远离世俗的纷扰和浮躁，心灵淡泊，立志明确，并且要过着简朴宁静的生活。
只有这样，才能够使内心变得宁静、纯净，并且追求更高远的目标，实现内心的升华和开阔。
3. 知足常乐，守静笃实。
《道德经》中强调了知足常乐的重要性，告诫人们要满足于自己所拥有的，珍惜眼前的一切，不要贪心苛求，才能真正的得到内心的宁静和快乐。
守静笃实也是要求人们要守正和静心，保持内心的平和与真实，踏实的生活在当下的每一刻。
4. 勇往直前，淡泊明志。
这句话诠释了《道德经》中对于人生追求的一种态度。
勇往直前要求人们要积极进取，充满勇气，不怕困难和挑战，迎难而上，做到无畏无惧。
也要保持内心的淡泊之心，明确自己的志向和目标，不被外物所迷惑。
5. 见贤思齐，聚精会神。
《道德经》中提到了“见贤思齐”这一概念，告诉我们要学会欣赏他人的优点，可以从别人身上学到很多，这样才能够使自己有所提高。
还要聚精会神，全神贯注地做好自己的事情，不分散心神，尽心尽力地完成每一件事情。
6. 天行健，君子以自强不息。
《道德经》告诉我们，天行健，君子应当效法天地的刚健和永恒，不断地自我提升，奋勇向前，坚强不息，迎接挑战，充分展现自己的坚韧和坚持。
7. 温良恭俭让，先行省事。
这句话提到了温良恭俭让的做人之道。
老子十句名言警句
老子十句名言警句
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子·道经·第二十五章》
2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《老子·道经·第五章》
3、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
——《老子·道经·第五章》
4、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
——《老子·道经·第十八章》
5、祸兮福所倚；福兮祸所伏。
——《老子·德经·第五十八章》
6、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
——《老子·德经·第六十五章》
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子·德经·第六十四章》
8、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》
9、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
——《老子·道经·第三十三章》
10、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
——《老子·德经·第六十八章》。
《老子》的人生智慧
《老子》的人生智慧引言概述：《老子》是中国古代哲学经典之一，被誉为道家哲学的奠基之作。
它包含了丰富的人生智慧，对于我们理解人生的意义和追求幸福有着重要的指导作用。
本文将从四个方面，即顺应自然、无为而治、谦逊守道、返璞归真，详细阐述《老子》的人生智慧。
一、顺应自然：1.1 人生如水，顺势而下。
《老子》中提到：“水善利万物而不争”，这启示我们应该顺应自然的规律，不要过分争强好胜。
就像水流一样，顺势而下，能够顺利地融入大自然的怀抱。
1.2 保持内心平静，追求内在的宁静。
《老子》强调“无为而无不为”，这意味着我们应该放下功利心，保持内心的平静与宁静。
只有在内心的宁静中，我们才能真正体验到生命的美好。
1.3 与自然和谐共生，获得真正的自由。
《老子》认为人应该与自然和谐共生，追求真正的自由。
只有与自然相处融洽，我们才能获得内心的平和与满足，实现真正的自由。
二、无为而治：2.1 不要过度干预，顺其自然。
《老子》中提到：“治大国若烹小鲜”，这告诉我们在治理事物时，不要过度干预，而是应顺其自然。
只有顺应事物的本然规律，才能达到事半功倍的效果。
2.2 尊重他人的自由，不加限制。
《老子》强调“无事强为”，这意味着我们应该尊重他人的自由，不加限制。
只有给予他人足够的空间和自由，才能建立和谐的人际关系。
2.3 以柔克刚，保持和平。
《老子》认为“柔弱胜刚强”，这告诉我们在处理冲突时，应以柔克刚，保持和平。
通过柔和的方式解决问题，能够避免冲突的升级，实现和谐共处。
三、谦逊守道：3.1 谦虚使人进步。
《老子》中提到：“大音希声，大象无形”，这告诉我们要保持谦虚的态度。
只有谦虚，才能不断学习、进步，达到更高的境界。
3.2 守道而行，追求真实自我。
《老子》认为守道是人生的关键。
我们应该追求真实的自我，坚守内心的道德准则，不被外界的诱惑所动摇。
3.3 尊重他人，不自我膨胀。
《老子》中强调“为无为”，这意味着我们应该尊重他人，不自我膨胀。
44句老子的经典金句，帮你悟透人生与人性，此生必读必藏！
44句老子的经典金句，帮你悟透人生与人性，此生必读必藏！44句老子的经典金句，帮你悟透人生与人性，此生必读必藏！来源：国学经典名句编辑：建老真人1.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2.信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
3.上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无忧。
4.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
5.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
6.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
7.知者不言，言者不知。
8.飘风不终朝，骤雨不终日。
9.大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形。
10.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
11.慎终如始，则无败事。
12.道生一，一生二，二生三，三生万物。
13.人法地，地法天，天法道，道法自然。
14.我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
15.轻诺必寡信，多易必多难。
16.天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
17.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
18.万物之始，大道至简，衍化至繁。
19.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
20.道可道，非常道；名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同，出而异名。
同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。
21.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23.人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
24无为，为我，无欲，居下，清虚，自然25.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
26.多言数穷，不如守中。
27.金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
28.民不畏死，奈何以死惧之。
道德经里的10大人生智慧
道德经里的10大人生智慧说老子是中国历史上最富有智慧、最具有哲学家的灵魂和气质的人之一，恐怕没有人会否认，而老子的道德经所包含的的人生智慧，更是深入了中国人的灵魂，是中国人安身立命的重要法则。
《道德经》是老子的作品，也是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
一、上善若水，水善利万物而不争。
这里老子以水的形象来说明'圣人'是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。
最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争。
二、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸中有福，福中有祸。
意思是祸与福是相互依存相互转化的。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
三、慎终如始，则无败事。
如果时时刻刻谨慎行事，从一而终，就不会有失败这一说。
我们很多人做事都是三分钟热度，最初的激情过后，就开始得过且过。
慎终如始，谨慎克制，从一而终，才能不至于辜负自己。
四、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
求学者，其学问一天天会增加，其追求也一天天会增加。
求道者，随着道行的增加，会越来越感到不足、欠缺，因而杂念也会随之减少。
越觉得不足、欠缺就越要探索、学习，杂念就会越减越少，久而久之就达到无为的境界了。
五、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
大丈夫处于人世间，应当处于敦厚，而不应当居于浅薄。
应当居于朴实敦厚，而不应当处于浮华。
六、圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。
圣人修身养性，只需清心寡欲，填饱腹中饥渴就可以，那些财色名利，都是对自身没有任何益处的。
七、天道无亲，常与善人。
天道是没有亲人的，但是经常眷顾心地良善的人。
人行善，福虽未至，祸已远行。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
一点点坚持，聚沙成塔，你就是有福之人。
八、金玉满堂，莫之能守。
财富再多，也是难以守着它千秋万代的。
这话虽是讲顺应天道、知所进止的道理，但对人们如何建立正确的财富观也是有教益的。
九、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
老子十句经典名言,句句道尽人生真谛！
老子十句经典名言,句句道尽人生真谛！老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
这本书代表了中国传统文化的真谛，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，是一生中不得不读的书之一。
孔子画像鲁迅曾这样评价《老子》：“不读此书，就不知中国文化，不知人生真谛。
”1、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
浅注：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。
都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
浅注：不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不看重难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。
3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
浅注：天地是没有仁与不仁之分的，万物都和刍狗一样是平等的，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭而不干涉。
圣人若如天地一样，没有仁与不仁之分的，同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息，自由发展。
4、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
浅注：最高的善像水一样。
水善于滋养万物，而不与万物相争。
它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。
5、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
浅注：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
浅注：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。
老子《道德经》50句,道尽人生智慧,令人惊叹
老子《道德经》50句，道尽人生智慧，令人惊叹《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。
01 上善若水，水善利万物而不争。
第八章【原文】上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。
【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
【感悟】水是生命的源泉。
这里用水比喻上善者的人格。
俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。
没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。
容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。
因此它比一切都重要，比一切都强。
”02 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫惟不争，故天下莫能与之争。
——出处：《道德经》第二十二章【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
【感悟】“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
03 天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——出处：《道德经》第七章【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
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1、执古之道，以御今之有。
【翻译】遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。
【感悟】这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。
换个说法就是借古鉴今，古为今用。
老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。
2、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。
慈故能勇。
俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。
【翻译】我有三件宝贝，持有它们并珍藏着它们：一是仁慈，二是俭朴，三是不敢走在天下人的前面。
心怀仁慈，所以能勇于献身；奉行俭约，所以能够周济民众；不敢走在天下人的前面，所以能够成为天下的首领。
【感悟】老子讲的三宝，与事物的表面现象，是不相似甚至相反的。
孟子说过：“仁者无敌于天下。
”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。
“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。
我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。
人们认为，节俭则办不成大事。
但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。
你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。
所以“俭故能广”，是从实质上说的。
人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。
似乎也是说反了。
如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。
我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。
我们也知道，“十月怀胎”。
当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。
不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。
3、功成名遂身退，天之道。
【翻译】功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。
【感悟】人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。
“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。
“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。
功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。
4、知人者智。
自知者明。
【翻译】能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。
【感悟】“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。
也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。
在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。
“明智”一词也由此而诞生。
了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的。
人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，出处原来在这里。
有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够
不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。
5、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
【翻译】最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。
最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。
【感悟】“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。
老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。
同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。
保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。
“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。
这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。
老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。
6、天道无亲，常与善人。
【翻译】上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良之人。
【感悟】“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。
老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。
所以，做
人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。
在这里，老子所谓的“善”，不是盲目地做善事或者自以为是的善行，而是要行符合大“道”的“善”。
7、知止可以不殆。
【翻译】懂得适可而止就不会遇到危险。
【感悟】“知止”就是知道停止。
《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。
老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。
因此，“知止可以不殆”是在告诉人们，凡事适可而止。
这个道理应用于为人处世上，就是要懂得适时放手，这样，才能够使自己回复平和。
8、无为而无不为。
【翻译】顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。
【感悟】老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。
或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。
恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。
只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界。
此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。
不
能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。
通过“无为”来实现“无不为”。
用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。
自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。
水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。
9、轻诺必寡信，多易必多难。
【翻译】那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。
【感悟】“轻诺必寡信”的道理就是，不论你做什么事情，都不要轻易许诺，一旦许诺了就要认真去做，千万不能失信于人。
老子的这句话在这里可以从两面来解读：一是一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。
二是一个人轻易承诺，别人看到他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。
老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。
这句话一方面告诫我们不要听信花言巧语，而更重要的，是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。
10、不失其所者久。
【翻译】不丧失其立身之本者，才可平安长久。
【感悟】“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。
老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。
有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不
移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。
老子提出的“所”，指的是人的归宿，不单单是字面上住所的意思，还包括了心灵和精神的归属，可以看作是一个人的根基和所要坚守的信念。
老子这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。