《孙子兵法》解读
孙子兵法解读
孙子兵法解读
《孙子兵法》是中国历史上著名的兵书，历来被誉为“兵之要道”。
《孙子兵法》是
秦对楚国大军的总司马孙武的令下，由孙武的表兄孙膑编写而成，于秦始皇灭楚后的公元
前312年发表，是与《论语》一样的经典著作。
它包含了公元前4世纪中国军事智慧和创
新的内容，包括计策、战术、作战准备、指挥控制、士兵鉴定、战役分析等众多内容。
孙子兵法认为，兵家之要道计，胜负在我，智者莫能获也。
高明的先秦军事策略是在
行动指导上取胜的重要因素，也是一把双刃剑，既可以攻敌于智，也可以从敌人那里学习，以赢得战争。
孙膑把兵家之道归纳为三大部分：帝王之理、贤将之谋和准绳之途。
帝王之
理和贤将之谋主要是指技术性、策略性和战略性方面，准绳之途主要是指精神上的变革，
纪律性、修养性和知识性，主要的内容和要点如下：
1、帝王之理：将军要有帝王的才能，兵家之要义，欲得胜负，先明策谋，因而可以
决定胜负，且要有军事上的判断和行动的把握，警惕未来变故的发生，时时按计划及时有
序的行动。
2、贤将之谋：依照兵家之道，结合自己实际情况，灵活变通，善于把握战术上的变化，不断探索，且能够领导大军就近而攻，而不受地形和敌方的阻拦。
3、准绳之途：格言有兵走，兵无禁止，指挥士兵时应当用人得当，严格纪律，重视
军事知识的学习，鼓励士兵振作精神，训练士兵把分毫不让之法熟练运用起来。
《孙子兵法》被誉为“军事精益求精”，是讲究指挥技巧和体力活动技巧的重要性，
在今天社会仍然具有极大的现实意义，是优秀军事理论家们获取策略、战术成功取胜之经。
孙子兵法的要点解读
孙子兵法的要点解读《孙子兵法》是我国古代兵法之首，是军事理论的经典著作，通过对战争的理论与实践进行了深入的研究，总结出了许多兵法原则和战争策略。
下面是对《孙子兵法》的要点进行解读。
一、战略思想1.谋定而后动：强调事前的充分准备，战前的充分计划，确保每一步都有合理的战略部署和精确的目标，以取得最终的胜利。
3.知己知彼：知己者胜，知彼者胜，指的是了解自己和对手的优缺点、实力和弱点，才能在对战中做出更准确的决策。
4.知彼知己，百战不殆：当你了解对手的同时，也要了解自己，了解自己的实力和潜力。
只有对自己和对手都有准确的判断，才能在战争中保持优势，才能百战不殆。
二、指挥策略1.兵贵神速：指挥官在战争中，必须迅速做出决策，快速行动，抓住战机。
只有高效率的指挥才能赢得战争。
2.敌进我退，敌止我扰：取长补短的思想。
如果对手有优势，就退让避免正面冲突；如果对手沦于劣势或停滞不前，就用各种手段进行扰乱，尽量不让对手恢复元气。
3.择地而战：强调选择适合的战场地形，避免在对手有利的地形作战。
合理利用地形、充分发挥自己的优势是取得胜利的关键。
4.兵不厌诈：让敌人在战术上无法预料和判断，制造更多的干扰，保持自己的战略上的秘密，从而实现主动权在自己手中。
三、兵法原则1.战争是正义和非正义的：正义的战争是指为了国家、人民和社会的利益而进行的；非正义的战争则是指为了私人利益、扩张领土或破坏他国而发动的。
《孙子兵法》强调支持正义的战争，反对非正义的战争。
2.攻其不备，出其不意：在战争中必须运用意外的战术和计划，一方面使敌人无法预测自己的行动，另一方面击中对手的弱点，达到最高的效果。
3.知己知彼，百战不殆：对自己和敌人的详尽了解，是制定和执行胜利战略的基础，只有做到了解自己和敌人，才能保持胜利的状态。
4.虚实相生：虚实是军事计划和战术的核心，虚实之间的变化与转化是战争发展过程的重要环节。
虚实相生意味着指挥官必须懂得诈兵之道，善于用虚实之间的相互作用。
10句话学透《孙子兵法》精髓，读完受用一生
10句话学透《孙子兵法》精髓，读完受用一生《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
一、惟无虑而易敌者，必擒于人。
这句话出自《孙子·行军》易敌：轻视敌人。
指没有深谋远虑而轻视敌人的，必然会被敌人所擒拿。
二、凡治众如治寡,分数是也；斗众如斗寡,形名是也。
这是《孙子兵法-兵势篇》的开篇语。
这句开篇之言的意思是：治理大团体就像治理小团体一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制。
三、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
要用对敌不利的事去伤害它，使其困屈；用一些小事去驱使调动它，使其频于应付；用小利去引诱它，而使其疲于奔走。
四、兵以诈立，以利动，以分合为变。
出自《孙子·军争篇》。
用兵打仗，要以谋略来取得成功，以利益作为行动的目的，以分散与集中作为变化手段。
五、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
士兵的心理，被包围就会抵抗，迫不得已就会奋勇战斗，陷于危急的境地，就会听从指挥。
六、九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
对不同地理位置的变化以及各种形式的转变，要及时应变，能屈能伸，进退得宜。
七、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
出自《孙子兵法》虚实篇。
意思是：水因地势的高下而制约其流向，用兵则要依据敌情而决定其取胜方针，所以用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
八、无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
语出《孙子．九变》。
恃：凭借。
不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。
后引申到为人处世方面，强调自身建设的重要性。
九、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
出自《孙子·军争》。
《孙子兵法》的经典解读,通俗易懂,不读会后悔
《孙子兵法》的经典解读，通俗易懂，不读会后悔文/刘家明（来源：文章节选自《谋略最高是道德——〈孙子兵法〉的制胜逻辑》一书）《孙子兵法》无疑是中国古代优秀的经典之一，对受欢迎程度及对后世之影响都不在四书五经之下，不仅研究学习者众多，其研究文章及专著也甚众，但不可否认的是，翻开所有谈《孙子兵法》的书籍，要么是以串解文字加上案例说明的方式行文，要么是以“六经注我”的方式论述，把自己的人生经验往里面套，讲了千遍万遍，仍旧让人不得其要领，不得要领自然也就谈不上灵活应用。
因此，连北大的某教授都说，自己看过的《孙子兵法》书籍无数，但大多数都是无用的，大概就是因为大部分书籍让人看过之后，仍不能让人把握其实质，它们只是对《孙子兵法》的零散式关照，而并未对其思想体系做系统性的梳理。
当然，期间也确实有很多学者，对《孙子兵法》的核心思想及结构都做了大量的研究，比如杜牧认为，“武之所论，大约用仁义，使机权也。
”首次从整体上去对《孙子兵法》的思想进行观照，无疑是《孙子兵法》研究的一个质的飞跃！当然，也有些学者试图从《孙子兵法》的结构本身来解读孙子，对《孙子兵法》十三篇进行了结构剖析，甚至以图表的方式来表现，取得了一些非常有价值的成果，但是拘泥于文本结构本身去研究孙子思想的结构，局限性也显而易见，仍无法梳理出令人信服的，能统领孙子思想的核心，以及其核心之下的思想体系。
另外，有些研究者则以西方的一些管理工具去解构，画虎不成反类犬，名曰谈《孙子兵法》，实则还是在贩卖西方的管理技术；实践中，有些专家对《孙子兵法》的制胜方法做了一些总结性的研究，归纳出了十几大制胜原则，但是，原则多了，更是迷惑，实践中仍很难应用。
因此，有人称《孙子兵法》的思想结构至今仍然是个谜。
为此，本书之目的就在于要把这个谜解开，要让人能对《孙子兵法》的思想有一个本质上的理解，而非仅仅是学习其一招半式，不再被孙子字字珠玑的文字所迷惑，也不再被十几大原则搞得头晕目眩，而是让人能够学有所得，学后能用。
《孙子兵法》原文+注释,经典整理
《孙子兵法》原文+注释,经典整理《孙子兵法》原文+注释第一章计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
注释：孙子认为兵是国家的大事，关乎生死存亡，因此必须仔细研究。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
注释：为了研究兵法，必须考虑五个要素：道、天、地、将、法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也。
注释：道指的是君主与民同心同德，众人齐心协力。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
注释：天指的是自然界的变化，包括阴阳、寒暑、时间等。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
注释：地指的是战场的地形地势，包括远近、险易、广狭等。
将者，智、信、勇、严、毅也。
注释：将指的是统帅军队的将领，需要具备智慧、信誉、勇气、严格和毅力等品质。
法者，曲制、官道、主用也。
注释：法指的是灵活运用各种策略、遵循军事规章、善于运用兵器等。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
注释：掌握了这五个要素，就能取得胜利。
不了解这些，就会失败。
故校之以计，而索其情。
注释：因此，要通过科学的计算方法，分析各种情况。
曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
注释：要问：谁才有高明的策略？将领谁才有能力？天地谁能得到利益？法令谁能执行得好？兵力谁才更为强大？士兵谁更为训练有素？赏罚谁更明确？通过这些问题的分析，就能知道胜负。
将听吾计者胜，不听吾计者败，不用我计者，又败于吾计。
故将听吾计者，虽千人之敌，必有朝食者矣。
将不听吾计者，虽以当战胜，败之必矣。
注释：如果将领听从我的计策，就能取得胜利。
不听我的计策就会失败。
就算不听我的计策，如果敌军也不采纳我的计策，必然会战败。
校计而索情，将无困于赂廷之奇，草野之盟，布施之力，而劳于旷野之中。
注释：通过计算和情报搜集，将不会陷入赂廷之间、束缚于盟约，也不会受制于施舍之力，从而在战场上疲于奔波。
故五兵之全，五变之胜，是生存之道，死亡之地，不可不察也。
《孙子兵法》解读
《孙子兵法》解读《孙子兵法》是中国古代著名的军事著作，也是世界军事史上的瑰宝。
这部兵法不仅对中国古代的军事战争产生了深远影响，也对现代战争理论和企业管理、商业竞争等领域有着广泛的指导意义。
本文将对《孙子兵法》进行深入解读，探讨其核心理念和实际应用。
一、《孙子兵法》的核心理念1.兵者，诡道也《孙子兵法》强调战争是一种诡诈的艺术，兵不厌诈。
在战争中，要通过各种手段欺骗敌人，使敌人不能了解我方的真实意图和行动，从而取得战争的胜利。
1.知彼知己，百战不殆《孙子兵法》认为，了解敌人和自己的情况是取得战争胜利的重要前提。
只有了解敌人的情况，才能制定出相应的战术和战略；同时，也要了解自己的情况，才能扬长避短，发挥出自己的优势。
1.以逸待劳《孙子兵法》强调在战争中要善于利用地形和兵力优势，以逸待劳，使敌人处于不利的地位，从而取得战争的胜利。
二、《孙子兵法》的实际应用1.在军事战争中的应用《孙子兵法》的核心理念在军事战争中有着广泛的应用。
在战争中，通过运用诡诈的手段，欺骗敌人，使敌人不能了解我方的真实意图和行动，从而取得战争的胜利。
同时，要了解敌人和自己的情况，制定出相应的战术和战略，才能取得战争的胜利。
在战争中，还要善于利用地形和兵力优势，以逸待劳，使敌人处于不利的地位，从而取得战争的胜利。
1.在企业管理中的应用《孙子兵法》的核心理念也可以应用于企业管理中。
在企业竞争中，要了解竞争对手和自己的情况，制定出相应的市场战略和产品策略，才能在市场竞争中立于不败之地。
同时，要善于利用各种资源，以最小的代价取得最大的效益。
1.在商业竞争中的应用《孙子兵法》的核心理念也可以应用于商业竞争中。
在商业竞争中，要通过了解市场需求和竞争对手的情况，制定出相应的营销策略和产品方案，才能在市场中获得更多的份额和利润。
同时，要善于利用各种商业手段和资源，以实现商业目标。
三、对《孙子兵法》的评价《孙子兵法》作为中国古代著名的军事著作，具有很高的历史和文化价值。
解读《孙子兵法》
解读《孙子兵法》
解读《孙子兵法》
《孙子兵法》，又称《孙武兵法》，体现了“以德治军，以智胜敌”的思想理念。
它涉及军事组织、军事器械、战争攻守等方面，今天有很多军事理论家仍然在经常性地研究它。
孙子兵法的作者是战国时期孙武，是我国古代著名的思想家、军事家。
他在当时创立了多个有影响力的军事制度，创造了多种新型的军事方式，对我国古代军事科学发展有重要意义。
《孙子兵法》的主要内容包括：
1、战争策略。
孙子兵法指出，应该正确分析战争特点，结合时代背景与军队自身实力，采取得当的策略来夺取胜利。
这里孙子提出的原则包括“先攻、快攻”，“以轻敌重”，“以敌之弱处为其伤害”。
2、军事组织。
孙子兵法讲求军队的组织要严格而有条理，它以军队组织、装备、征讨方式为重点，提出了一系列新的组织方式。
它强调军队的内部组织、装备和指挥制度，规定了军队结构的要求、军事指挥技术的要求、士兵列队和报警的要求。
3、军事器械。
孙子兵法中提到了多种军事器械，如斗车、火攻器、铁矛、筑垒、靶子、弓箭等，认为它们在军事行动中具有不可或缺的作用。
孙子在军事技术上的发明，可以说大大推进了军事科学的发展。
4、军事思想。
孙子兵法针对战争进行思想分析，形成了以德治
军，以智胜敌的军事思想。
即提倡把士兵的道德品质和技术水平提高，使军队在斗争中更容易取得胜利，这也是孙武在当时的军事改革的主旨。
解读《孙子兵法》，一方面深刻领会它的军事理论，以充实自身的战略思想；另一方面，深刻认识孙武的伟大成就，展现了以礼仪、德、智、勇的优良品质，这不仅是当代政治家要学习的宝贵经验，更是每一个公民必须把握的古代人文理念。
孙子略解全文及译文
孙子略解全文及译文《孙子兵法》是中国古代军事著作之一，被誉为兵学经典。
全文共有十三篇，包含了关于战争策略、军事组织、战术运用等方面的内容。
下面是对每篇的简要解读及译文：1. 孙子兵法·计篇，强调了战争策略的重要性，包括了计谋、间谍、情报等方面的内容。
译文，《计策篇》。
2. 孙子兵法·作战篇，介绍了战争的基本原则和作战方法，包括了攻守、兵员、军队行动等方面的内容。
译文，《作战篇》。
3. 孙子兵法·谋攻篇，探讨了攻击敌人的策略和方法，包括了兵力运用、攻城略地、战争节奏等方面的内容。
译文，《攻敌篇》。
4. 孙子兵法·形篇，讲述了军队的组织结构和战斗队形的重要性，包括了兵种分类、兵员编制、兵力部署等方面的内容。
译文，《兵势篇》。
5. 孙子兵法·势篇，强调了军队在战场上把握有利位置和形势的重要性，包括了地理环境、天时、地利等方面的内容。
译文，《形势篇》。
6. 孙子兵法·虚实篇，讲述了如何利用虚实之间的变化来迷惑敌人，包括了假装退却、伏击、欺敌等方面的内容。
译文，《虚实篇》。
7. 孙子兵法·军争篇，探讨了军队应对战争变化和应急情况的策略，包括了兵力调动、战争节奏掌握、应战等方面的内容。
译文，《军争篇》。
8. 孙子兵法·九变篇，介绍了九种变化的原则，包括了敌我兵力对比、战争形势、战术应变等方面的内容。
译文，《九变篇》。
9. 孙子兵法·行军篇，强调了军队行军的重要性和技巧，包括了行军速度、补给、兵员疲劳等方面的内容。
译文，《行军篇》。
10. 孙子兵法·地形篇，探讨了地形对战争的影响和利用，包括了山地、水域、平原等地形的特点和应对策略。
译文，《地形篇》。
11. 孙子兵法·九地篇，介绍了九种地形的特点和利用方法，包括了险要地形、易守难攻等方面的内容。
译文，《九地篇》。
12. 孙子兵法·火攻篇，讲述了利用火攻战术进行战争的原则和技巧，包括了火源、火势、火攻对象等方面的内容。
孙子兵法三十六计解读
孙子兵法三十六计解读第一计：瞒天过海1.伪装成弱者，隐藏自己的真正实力，以迷惑对手。
2.驱使敌人产生轻敌之心，使其放松警惕。
3.利用敌人的轻敌，以出人意料的战术给予打击。
第二计：围魏救赵1.采取围而不歼的态势，消耗敌人的资源和士气。
2.逼迫敌人做出决策，然后利用战机抢救自己的同盟。
3.针对敌人的弱点，迎头痛击。
第三计：借刀杀人1.利用他人的力量去对付敌人。
2.运用外援，转移敌人的注意力和资源。
3.躲藏自己的意图，使敌人无法防备。
第四计：以逸待劳1.利用对手疲劳的时机发动进攻。
2.保存精力，等待对手暴露弱点。
3.以对手的劳累为机会，在其不备之间给予致命打击。
第五计：趁火打劫1.在他人掌握火势之时，出其不意地抢夺利益。
2.获取他人在混乱中的财富或资源。
3.在危机中抢夺利益，迅速行动。
第六计：声东击西1.制造分散的声音和信息，以迷惑敌人。
2.编造假象，转移敌人的注意力。
3.扰乱对手的判断，使其无从得知真相。
第七计：无中生有1.编造假象的情报，使敌人误判形势。
2.利用敌人对情报的过分依赖，制造假象。
3.以虚假情报达到迷惑敌人，令其不知自己的真实意图。
第八计：暗渡陈仓1.利用暗道或以秘密的方式潜入敌人的核心地带。
2.利用敌人对自己不知情的情况下进行突袭。
3.快速占领敌人的重要位置，使其手足无措。
第九计：隔岸观火1.在敌人两败俱伤之际，观望其动态。
2.不轻易插手争斗，等待双方衰弱后再出击。
3.在双方实力削弱后，选择对敌方损失最大的时机出手。
第十计：笑里藏刀1.表现温和而友善的一面，获得敌人的信任。
2.利用对手的轻信，秘密攻击其软肋。
3.以和平外表掩盖战略意图，让敌人防不胜防。
第十一计：李代桃僵1.利用替身去引诱敌人的攻击。
2.利用他人的身份去捍卫自身的利益。
3.让敌人对敌友难辨，无从下手。
第十二计：顺手牵羊1.在逃离战场时顺势掠夺敌人的财物。
2.利用混乱局势，实施损人利己的行动。
3.迅速获得物资和资源，增加自身的实力。
《孙子兵法·用间》解读
《孙子兵法·用间》解读《孙子兵法》是古代中国著名军事家孙武所著的一部兵书。
《孙子兵法·用间》是其中重要的一篇，主要讲述了如何使用间谍的策略，以及如何通过间谍获取敌方情报。
以下是本人对《孙子兵法·用间》的解读。
首先，孙子在开篇就明确指出，“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功”。
这句话表明，只有明智的君主和贤能的将领，能够运用高明的策略来使用间谍，才能取得巨大的成功。
这里的“上智”指的是具有极高智慧和谋略的人，他们能够准确判断形势，制定出精妙的计划并加以实施。
其次，孙子强调了使用间谍的重要性。
他指出，“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名”。
这句话表明，要想成功攻击敌方目标，必须先了解敌方将领、左右手、传达人员、门卫和亲信等人的姓名和身份。
而这些信息，往往可以通过间谍来获取。
通过使用间谍，我们可以深入了解敌方的内部情况，掌握敌方的动态和弱点，从而制定出更加精准的作战计划。
再次，孙子提到了使用间谍的几种方法。
他指出，“用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间”。
这五种间谍的使用方法各有特点。
因间是指利用敌方内部的普通人作为间谍；内间是指利用敌方官员或亲信作为间谍；反间是指利用敌方间谍为我所用；死间是指我方间谍在敌人面前故意泄露虚假信息，以便让敌人上当；生间是指我方间谍能够在完成任务后安全返回。
最后，孙子强调了使用间谍的道德准则和保密措施。
他指出，“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实”。
这句话表明，只有具备极高智慧、仁义和精妙技巧的人才能成功运用间谍。
同时，他也强调了保密的重要性，“策之而知得失之计，候之而知动静之理，因势而利导之”。
这句话意味着我们要对获得的情报进行认真分析和判断，根据实际情况制定出相应的作战计划。
总之，《孙子兵法·用间》篇是孙子兵法中非常重要的一篇。
它讲述了如何使用间谍来获取敌方情报和制定作战计划的重要策略。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
----------Content诵读经典诗文，铸就精神家园品味国学经典 领悟生命箴言计篇第一——兵者大道，胜从计出（1）计篇第一——兵者大道，胜从计出（2）计篇第一——兵者大道，胜从计出（3）计篇第一——兵者大道，胜从计出（4）计篇第一——兵者大道，胜从计出（5）计篇第一——兵者大道，胜从计出（6）计篇第一——兵者大道，胜从计出（7）计篇第一——兵者大道，胜从计出（8）最能凸现一个民族传统与智慧的，莫过于文化。
浩瀚的典籍就是中国文化的载体，其中那些流传百世、历久弥新的国学经典便是中国文化精髓之所在。
这些经典深蕴着民族的文化之根，承载着民族的血脉之魂，体现着中华优秀传统文化的博大精深，使华夏文明得以薪火相传、魅力永存。
弘扬国学，传承中华文明的薪火，要从每个人做起、更要从孩子做起。
继贵州人民出版社修订重版《中国历代名著全译丛书》之后，又隆重推出这套《国学解读丛书》，借助于专家们的“解读”指导，借古阐今，将传统文化的精髓普及到青少年之中，为读者开启一扇通向传统文化的大门，接续起民族文化的血脉，铸就得以安身立命的精神家园。
本套丛书呈现以下几大亮点：一、篇目精挑细选，译文简洁流畅这套丛书从先秦至晚清2000多年的中国文学史中精心挑选出具代表性的11部典籍， 210幅精美图片穿插文中，书中设有导读、注释、经典原意等相关栏目：导读深邃精微，统领全篇，方便读者阅读；注释力求浅显、精准；译文简洁明了，通晓畅达。
展开书卷，纯美的诗歌、经典的选本、彰显诗意的绘画，闪烁的智慧火花，让传统的国学典籍从殿堂走下，超越时空，成为极具现代气息的恢宏画卷。
二、含英咀华，古为今用为了方便读者阅读理解，出版策划者还有针对性地增加了当代阐释、国学故事、文化常识三个小栏目。
“当代阐释”从当下语境与视域出发，以今释古，阐释中国传统文化的当代价值，使小读者在价值取向多元化的今天，在阅读的过程中，学会做人与学习。
“国学故事”和“文化常识”部分涉及了文学、历史、天文、地理、伦理道德等常识以及一些民间传说，极大丰富了图书内容，既补充了青少年的国学知识，又拓展了思维空间。
三、拥有高质量的编审团队为保证丛书的质量，出版社延聘学界通人、专家学者、知名编辑，以形成高质量的编审团队，重新对丛书进行校订和审阅，严格评估与审定文稿，给全书以最精准、最可靠、最权威的质量保障！在书籍装帧设计上，力求简洁朴素，给读者呈现一种典雅朴实厚重之美。
在团队人员的不懈努力下，此书集权威的版本，精准的校订，全新的版式，精美的装帧，丰富的史料性于一体，相信这套丛书将会得到专家学者和广大读者的支持与青睐！品位经典，回归传统，相信这套《国学解读丛书》的问世，将会引领广大读者走进辉煌灿烂的国学殿堂，领悟经典精髓之所在，探寻生命真谛，传承文化命脉！中国文化的精神是什么？到哪里去探寻中国传统文化？继编辑出版了《中国历代名著全译丛书》这一高品位、高质量的“双效”图书之后，贵州人民出版社又隆重推出这套《国学通读文库》丛书，从浩瀚如海的古代典籍中搜集最能代表中国文化精神的11部图书，这便是中国文化精神之所在！出版社历来以弘扬和传播优秀传统文化为己任，依托丰厚的文化积淀，精心策划出这批特色鲜明、极具文化传承和文化积累价值的精品图书，力求再现经典原貌，凸显思想精华，使本套丛书成为现代人进入中国传统文化殿堂的必备图书。
在传统文化备受冲击的互联网时代，由于文言文的晦涩古奥、历代注疏纷繁杂乱、各家解读不一，传统经典往往被束之高阁，当下人已难识其庐山真面目。
而本丛书在策划之初就本着弘扬传统、振兴华夏之宗旨，化艰深为浅显，融译注为一炉，古为今用，以今释古。
在文稿选编上，出版社延聘学界通人、专家学者、知名编辑，重新对丛书进行校订和审阅，严格评估与审定书稿，给全书以最精准、最可靠、最权威的质量保障！数量上比较适中，篇幅也以短篇为主，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，经久不衰！注释力求浅显、精准；译文简洁明了，通晓畅达。
相信本套图书对有志于加强国学修养、提高文化素质和文学鉴赏能力、增强写作水平的读者来说都将有所帮助。
此外又增加了当代阐释、国学故事、文化常识三个亮点，从当下语境与视域出发，阐释中国传统文化的当代价值，使读者在价值取向多元化的今天，树立正确的人生观，在阅读的过程中领悟生命箴言。
通过书中丰富的文史知识、伦理道德以及一些民间传说，全方位展示国学的精粹与生存之智慧，多角度阐释中国古代文化的精神内核，读之，既回肠荡气，又情趣盎然，令人掩卷难忘。
这一套从书，读者可以随意地从任何一本开始阅读。
展开书卷，呈现在读者面前的将是纯美的诗文、经典的选本、彰显诗意的绘画，然其全新的版式、精制的装帧更令人手不释卷。
相信读者不仅会嗅到那些经典美文的馨香，更会感知到选编者的煞费苦心和浓浓情意。
这不仅是一趟轻松温暖的经典回归之旅，更可以让读者立足当下，品味人生，探寻自己的精神家园。
“海纳百川成其大，通流万卷始于精”，相信这套汇集了中华传统文学经典的《国学通读文库》的出版，将会受到社会各界及广大读者的好评和喜爱。
同时对于振兴中华民族的传统文化，构建社会主义和谐社会，也将起到重要作用。
两千年前的一个秋夜，吴。
庭院肃杀，金风萧瑟。
馆舍烛照中，吴国大将军孙武搦管蘸墨，在竹简上写下他治兵打仗的第一个心得：计。
什么是计？几百年之后的另一部书《说文解字》如此解释这个字：“计，会算也。
”这个解释用我们今天的话说就是“全盘计划”。
《计篇第一》所要研讨的就是对战争的全盘计划。
在孙子眼里，交战仅仅是一系列事件中的一环。
在交战之前，必须要了解自己与对方之实力，比较双方之优劣，预测战争之结果，才能展开一战，不然，就可能导致全盘皆输。
计出，则战事可图，则战局可知，则战果可定。
整部《孙子兵法》，都是以“计”为统筹，推衍发挥，提纲挈领，开启了其后之十二篇大文。
因此，“计”是一切战争乃至争斗的首要策略。
让我们仔细阅读，究竟什么是“计”。
【原文】孙子曰：兵①者，国之大事，死生之地，存亡之道②，不可不察③也。
故经④之以五事⑤，校⑥之以计⑦，而索其情⑧：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意⑨也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危⑩。
天者，阴阳B11、寒暑、时制B12也。
地者，远近、险易、广狭、死生B13也。
将者，智、信、仁、勇、严B14也。
法者，曲制、官道、主用B15也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰B16有道？将孰有能？天地孰得B17？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将B18听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听B19，乃为之势B20，以佐B21其外。
势者，因利而制权B22也。
兵者，诡道B23也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之B24，实而备之B25，强而避之B26，怒而挠之B27，卑而骄之，佚而劳之B28，亲而离B29之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜B30，不可先传B31也。
夫未战而庙筭B32胜者，得筭多B33也；未战而庙筭不胜者，得筭少也。
多筭胜，少筭不胜，而况于无筭乎？吾以此观之，胜负见矣。
①兵：在古代汉语中，兵首要的意思是兵器、军械，如《周礼·司兵》的注释说：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛。
”“战争”是兵的引申义，这里的意思就是战争。
②死生之地，存亡之道：武器在古代被看作凶器，战争也因此被看作“凶”的事情，所以关系到死亡与生存。
杜牧曾说：“国之存亡，人之死生，皆由于兵。
”引申来看，战争不仅与个人的生死休戚相关，而且关系到国家的安危存亡，这就上升到“道”的境界。
③不可不察：不能不进行仔细地考察和研究。
④经：指分析、衡量、研究之意。
⑤五事：指下文“道、天、地、将、法”这五个与战争有关的方面。
⑥校（jiào较）：通“较”，比较的意思。
⑦计：这里指筹码，即下文所提到的“主孰有道”等七个方面。
⑧索其情：索，探求、探索。
情，情报、情形。
⑨民与上同意：这句话解释“五事”中的“道”。
民，指老百姓。
上，指当时诸侯国国君。
意，指思想、意志，即让老百姓与国君在战争开始前统一思想认识，也就是要求战争必须取得老百姓的支持。
⑩危：危险，这里指当战争与老百姓利益相关的时候，老百姓就不害怕战争的危险了。
B11阴阳：指昼夜、晴雨等自然的天气变化。
B12时制：指四季变换。
这两句都是具体解释“天”。
B13死生：这几句具体解释“地”，包括路程远近、地势险要或平坦、地域宽窄以及地形宜攻还是宜守等。
B14智、信、仁、勇、严：这里具体解释“将”，也就是优秀的将帅必须具备的五个方面的素质，包括智谋、信义、仁爱、勇毅、严格。
B15主用：这几句具体解释“法”，也就是各项制度。
包括“曲制”，即军队的组织编制制度；“官道”，即军官的管理制度；“主用”，即后勤供应制度。
B16孰：谁，这里指哪一方的国君更能够得民心。
B17天地孰得：曹操认为这里指天时和地利，也就是谁能得天时地利。
B18将：助词，在句中起虚拟的作用。
B19计利以听：采纳有利的计策。
计，计策；以，通“已”；听，听从、采纳。
B20势：形势。
B21佐：辅助，辅佐。
B22权：权变；制权，根据相应的情况采取相应的行动。
B23诡道：打仗用兵是一种诡诈多变的事情，成语“兵不厌诈”，说的也是这个道理。
B24乱而取之：指对那些处于混乱状态的敌人，要乘机进攻取胜。
B25实而备之：指当敌方实力充沛的时候，则要严加戒备。
B26强而避之：对于实力强大，自己处于下风的敌人，则要暂时规避其锋芒。
B27怒而挠之：怒，士气旺盛。
挠，骚扰、挑逗。
指当敌人士气旺盛的时候，要在适当的时候激怒他，待其气衰再攻击。
B28佚（yì义）而劳之：佚，通“逸”。
指当敌人休整的时候，设法使其疲惫劳累，消耗其力量。
B29离：离间。
指对敌人施行离间计，破坏敌人阵营的团结。
B30胜：奥妙，秘密。
B31不可先传：传，规定、申明。
指打仗致胜的奥秘是不可能事先就规定好的，只能根据情况灵活运用。
B32庙筭：庙，指挥所，可能与上古的“明堂”有关系。
筭，通“算”。
庙筭指战争开始前在庙堂商量战事。
B33得筭多：指倘若计划严密，可以取胜的条件就多。
【经典原意】孙子说：战争，是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，因此不能不认真地考察和研究。
所以，首先要研究一下敌我情况的五个方面，来探讨战争能不能胜利：一是武道，二是天时，三是地利，四是将领，五是制度。
武道，就是要让战争符合君主和老百姓的意愿，这样才能让老百姓为君主去拼杀战死，不存二心；天时，就是指昼夜、阴晴、寒暑、四季等的变化；地利，就是指路途远近、高陵低地、险隘平原、攻守地形等条件；将领，就是领导者所具备的智谋、信义、仁爱、勇毅、严格等素质；而制度，则是指军制、军法、军需的统辖与管理。