《政治经济学批判序言》导读 ppt课件

一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”
关键词：“生产关系”、“经济基础”
（1）生产关系：
A,客观性； B,阶段性； C,与生产力相适应性
（2）经济基础：
A,生产关系的总和； B,其上竖立着政治制度、国家法律等上层建筑； C,社会意识要与之相适应。
举例：人类初期的母系氏族 释疑：经济结构//经济基础
《<政治经济学批判>序言》
导读
河北省委党校
河北省委党校哲学社会学教研部副主任、教授；
河北省第八次党代会报告起草组成员，河北中青年社科专家 “五十人”工程人选；
河北省委党校优秀教学奖获得者，校首届青年科研标兵； 主要从事马克思主义哲学、中国哲学和社会管理学的教研工
作，出版著作《自然之道：老子生存哲学研究》、《社会管 理创新研究》等。 主要讲授“提高领导干部战略思维能力”、“培育和践行社 会主义核心价值观”、“加强和创新社会管理”、“道家人 文思想与人生智慧”等专题课。
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
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返本开新 导读：A,弄清本来意思；
B,对当下的启迪。
“学而时习之，不亦说乎？” （孔子）
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1段话指明了人类社会的一般结构和内在关系
上层建筑 （包括社会意识） 生产关系（经济基础） 生 产力
▪ 人类社会的一般结构：
▪ A,生产力； ▪ B,生产关系（经济基础）； ▪ C,上层建筑（包括社会意识）
▪ 三者之间的内在关系：
▪ A,生产关系要适应生产力； ▪ B,上层建筑要适应经济基础； ▪ C,政治法律上层建筑、社会意识
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此篇序言是马克思对他在
1857至1858年手稿重新进 行修改整理，以《政治经济 学批判》为名出版时写下的， 文章发表于1859年6月。
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《<政治经济学批判>序言》（节选）
我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作
的总的结果，可以简要地表述如下：
人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不 以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一 定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成 社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上 并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
大体说来，亚细亚ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、古代的、封建的和现代资产阶
级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时
代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对
抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指
从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资
产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决
这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以
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历史唯物主义——“唯物史观”
“史”：
历史，人类社会的发展进程；
“物”：
物质，人类生产生活的物质基础；
“唯”：
不是唯一、只有，而是基础性、决定性、根本性、本原性。
物质生产是一个民族时代和整个人类社会的基础，国家制度、意识
形态、法律观念、艺术宗教等，都是在这个基础上发展起来的，因此
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活
和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相
反，是人们的社会存在决定人们的意识。
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社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其 中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法 律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式 变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。
这种社会形态而告终。
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一、内容讲解：
“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究 工作的总的结果，可以简要地表述如下：”
关键词： “总的结果”
“总的结果”得之不易； “苦恼的疑问”的解答； 两大发现之一： “唯物史观”
《序言》是对马克思唯物主义历史观的简明而精辟的论述，在马克思主义哲学史 上占有重要分量和特殊地位，是学习历史唯物主义的必读文献。
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重读马哲经典
学哲学、用哲学，是我们 党的一个好传统。
党的各级领导干部，特别 是高级干部，要原原本本 学习和研读经典著作，努 力把马克思主义哲学作为 自己的看家本领。”
中共中央政治局就历史唯物主义基本 原理和方法论进行第十一次集体学习
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精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
也必须由这个基础来解释，而不是相反。
举例：自然崇拜
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“总的结果”：六层意思
1、“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、 不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一
定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社
会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有
形式也要适应生产力。
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▪ 2、“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治 生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存 在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”
随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快
地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区
别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可
以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识
到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教
的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判
断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断
这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个
意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系
2之020/1间1/29的现存冲突中去解释。
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无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发 挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系， 在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决 不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务， 因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决 它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候， 才会产生。