旷世奇书红楼梦简版
芙蓉——风露清愁——莫怨东风当自嗟
• 宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗 “汉宫有佳人，天子初未识；一朝随汉使， 远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。 虽能杀画工，于事竟何益！耳目所及尚如 此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色 难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花；狂风 日暮起，漂泊落谁家？红颜胜人多薄命， 莫怨东风当自嗟。”
• 开夜宴的称“群芳”， 行的酒令是“花名 签”。
• “群芳”所抽到的花签 都是对每个人自己的 “判词”，其深意大 都隐藏在其前后未引 出来的诗句中
《红楼梦》的经典的酒令
《红楼梦》中酒令共有六处：
• 第二十八回在冯紫英家中，宝玉提议行令； • 第四十回在大观园中有刘姥姥在场行酒令； • 第六十二回行拈阄酒令； • 第六十三回宝玉生日“群芳开夜宴”上行酒令； • 第一零八回薛宝钗生日行酒令； • 第一一七回贾蔷、贾环、王仁等在外喝酒行酒
举家食粥
• 雍正五年（1727），曹頫以解送织物进京时“苛 索繁费，苦累驿站”、“织造款项亏空甚多”等 罪名被革职，家产也被抄没，全家迁回北京。最 初，曹家还蒙恩稍稍留下些房产田地，乾隆初年 曹家又发生一次变故，遂彻底败落，子弟们沦落 到社会底层。曹雪芹出生在南京，少年时代在繁 华富贵中度过，曹家被抄后迁居北京，境遇潦倒。 他的一生的最后十几年，流落到北京西郊的一个 小山村（《红楼梦》这是在那里写成的），生活 更加困顿，已经到了“举家食粥酒常赊”（敦诚 《赠曹芹圃》）的地步。
寿怡红群芳开夜宴
中国古典四大名著
• • • •
《《《《
西水三红
游浒国楼
吴记
承 恩
》
施 耐 庵
传 》
罗 贯 中
演 义
》
曹 雪 芹
梦 》
曹雪芹
• 曹雪芹（1715？-1762？），名霑，字梦阮，号 雪芹，又号芹溪、芹圃。曹家的祖上本是汉人， 约于明永乐年间迁到辽东，后被编入满洲正白旗。 清初时他的高祖曹振彦随清兵入关，立有军功， 曹家成为专为宫廷服务的内务府人员，家族开始 发达起来。他的曾祖曹玺的妻子当过康熙的保姆， 而祖父曹寅小时也作过康熙的伴读。由于这种特 殊的关系，康熙登基后，曹家得到格外的恩宠。 康熙二年（1663），曹玺授江宁织造，此后曹寅 及曹颙、曹頫袭任此职，前后达60余年。
木石前盟PK金玉良缘
红楼梦十二支曲 终身误
都道是金玉良缘，俺只念木 石前盟。空对着，山中高士 晶莹雪；终不忘，世外仙姝 寂寞林。叹人间，美中不足 今方信：纵然是齐眉举案， 到底意难平。
正册判词之一
• “两株枯木，木上悬着一围玉带” • “又有一堆雪，雪下一股金簪”
• 可叹停机德，堪怜咏絮才！ • 玉带林中挂，金簪雪里埋。
人物塑造
• 《红楼梦》最值得称道的，是人性形象的塑造，而在 这方面同样表现出写实的特征。作者对于笔下的人物， 当然是有喜有憎，但他完全避免了浮浅的夸张和概念 化的涂饰，而以深入的体察和天赋的灵感为凭借，表 现出人性的丰富含蕴及其在不同生活状态中的复杂情 形。在八十回的篇幅中，有上百个来自社会不同阶层、 具有不同文化背景的人物在活动，而无不自具一种个 性、自有一种特别的精神光彩。（章培恒、骆玉明主 编《中国文学史》下卷第553页，复旦大学出版社 2004年版）
在宝玉寿宴上，芳官卸了 妆，只穿着紧身身短袄， “越显得面如满月犹白， 眼如秋水还清”。
薄命优伶——芳官
• 在《红楼梦》中， 芳官有两场重头戏：
• 第一出就是洗头事 件
• 第二出芳官与赵姨 娘的打闹。
• 芳官唱《赏花时》意蕴深厚，埋下诸 多伏笔。
《邯郸记》中“赏花时”曲
• 明•汤显祖 • 翠凤翎毛扎帚叉，闲为仙人扫落花。
• 摇色子，定次序，抽花签。
谶语式的表现方法
• 《红楼梦》中大量的诗词曲赋、谜 语、对额的确是谶语（预示吉凶祸福、 人生命运结局的迷信话语）式的，它具 有预示作用。
• 作者喜欢预先隐写小说人物的未来命运， 而且这种暗中的预示所采用的方法是各 式各样的。太虚幻境中的《十二钗图册 判词》和《红楼梦十二支曲》是人物命 运的预示。
江宁织造
• 江宁织造名义上只是一个为宫廷采办纸物 和日常用品的小官，但实际上则是康熙派 驻江南、督察军政民情的私人心腹，康熙 六次南巡，其中四次由曹寅接驾，并以江 宁织造府为行宫；同时江宁织造还控制着 江南的丝织业，从中获取极大的利益。曹 雪芹就是在这种繁盛荣华的家境中度过了 他到十三岁为止的少年时代。
• 《红楼梦》前八十回中的诗词曲 赋等韵文，作为小说中的有机组 成部分，无论从其所达到的个性 化程度，还是从在人物性格的刻 画、意境的营造、情节的推进与 人物命运的预示等方面所发挥的 多种功能及其艺术效果来看，都 是超迈古今无与伦比的。
芳官与《赏花时》
十二大名伶之一，原姓花， 姑苏人氏，正旦。
• 古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期 的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去， 以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
雅令
• 酒令分雅令和通令。雅令的行令方法是：先推 一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按 首令之意续令，所续必在内容与形式上相符， 不然则被罚饮酒。行雅令时，必须引经据典， 分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行 酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所 以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
你看那风起玉尘砂，猛可的那一层云下， 抵多少门外即天涯！ 你再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老 贫穷卖酒家。你与俺眼向云霞。 洞宾呵，你得了人可便早些儿回话， 若迟呵，错叫人留恨碧桃花。
《赏花时》
• 这首曲子是明代汤显祖写的《邯郸记 度世》 中何仙姑在蓬莱山门外，扫花时所唱的第 一支曲子。
• 开夜宴的称“群芳”，行的酒令是“花名 签”，唱的曲子又叫“赏花时”，显然是 有意关合; 其隐寓不在曲文本身，而在有关 剧本的人物与主题上，只是曲子是特为没 有抽花签而却在“赏花”的“怡红公子” 而发的。
旷世奇书
• “生于繁华，终于沦落。”曹雪芹的家世从鲜花 着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切 地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属 阶级的庸俗和偏狭，看到了封建贵族家庭不可挽 回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。 他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神， 他的创新意识，全部熔铸到这部呕心沥血的旷世 奇书——《红楼梦》。（袁行霈主编《中国文学 史》第四卷第357页，高等教育出版社1999年版）
典型人物
• 《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在 塑造出成群的有些有肉的个性化的人物形象。 小说中有名有姓的人物就多达四百八十多人， 其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有 几十个人。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙 凤则成为千古不朽的典型人物。（袁行霈主编 《中国文学史》第四卷第365页，高等教育出 版社1999年版）
• 第五回：“宝钗，生得肌骨 莹润，举止娴雅。唇不点而 红，眉不画而翠，脸若银盆， 眼如水杏。又品格端方，容 貌丰美，人多谓黛玉所不 及。”
• "翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花，您看那风起玉尘沙" 这影着宝二爷的家事，家门被抄，势败休云贵，翠凤毛翎
那样高贵的东西都被扎成帚叉，成为卑贱之物，隐喻自家
皇亲贵胄，如今服苦役，体面全无，威风扫地，自家的荣
华富贵，象落花一样，被从天门里扫出。如今在这苦寒之 地，遭受屈辱、煎熬，之所以有这样的结果，那是因为" 风起玉尘沙"，那是由"宫中之变，府中之变"内忧外患， 象旋风一样，转眼那荣华富贵就烟消云散了。"猛可的那 一层云下，抵多少门外即天涯"这富贵、贫贱、荣华、衰 落，就象隔着一道门，这门里天堂，门外尘，宝二爷一家
• 《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官，喝酒行 令的情景，描写的是清代上层社会喝酒行雅令 的风貌。
通令
• 通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、 猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的 气氛，因此较流行。但通令掳拳奋臂， 叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、 嘈杂。
饮酒行令既是古人好客传统的表现，又 是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
【译文】 • 可叹一个像孟母般的贤德，可惜一个有谢道蕴的
诗才。 • 腰中的玉带空在林中高挂，头上的，一 双似喜非喜含情目。 态生 两靥之愁，娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。 闲 静似娇花照水，行动如弱柳 扶风。心较比干多一窍，病 如西子胜三分。”
写实性
• 《红楼梦》具有很强的写实性，这也是作者明确的艺 术追求。第一回中说：“至若离合悲欢，兴衰际遇， 则又追踪摄迹，不敢稍加穿凿。”书中第五十四回还 借贾母之口，对才子佳人故事陈套的不合情理作了相 当准确的批评。虽然书中也有些作为哲理意蕴的象征 表现而存在的荒诞神异的成分（主要集中在第一和第 五回），和小说的写实情节彼此映照，但它又是游离 于写实情节之外的，不致对之产生干扰。（章培恒、 骆玉明主编《中国文学史》下卷第55-553页，复旦大 学出版社2004年版）
红楼梦
• 《红楼梦》是一部天才的、又是精心构撰的巨 作。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”， 在艺术上，它达到了中国小说前所未有的高度。 鲁迅称许说：“自有《红楼梦》出来以后，传 统的思想和写法都打破了。”（《中国小说的 历史的变迁》）（章培恒、骆玉明主编《中国 文学史》下卷第552页，复旦大学出版社2004 年版）
即被扫地出门，来到这边北服苦役，带累着这小芳官同为 天涯沦落人。
金陵十二钗
• 旧称女子为“裙钗”或“金钗”。“十二钗” 就是十二个女子。
• “十二钗”即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾 迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘 云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
册有正、副、又副之分。正册都是贵族小姐 奶奶。又副册是丫头，即家务奴隶，如晴雯、 袭人等。香菱生于官宦人家，沦而为妾，介 于两者之间，所以入副册。
西江月·嘲贾宝玉
• 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得 好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务， 愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世 人诽谤。 （《红楼梦》第3回）
红楼梦简介
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。
这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。
曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。
曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。
但后来家渐衰败，雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。
回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。
晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。
创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。
在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。
据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。
因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。
祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。
曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。
一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。
何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。
曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。
曹雪芹(约1715-约1763年)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳(一说辽阳)，生于南京，约十三岁时迁回北京。
曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子，约生于1724年)。
红楼梦的简介资料
红楼梦的简介资料《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，下面是为你整理的红楼梦的简介资料，希望对你有用!《红楼梦》简介《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。
此书分为120回程本和80回脂本两种版本系统。
新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理。
后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以大旨谈情，实录其事自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
真事隐去，假语村言的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学红学。
《红楼梦》内容梗概神话缘起《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。
剩一石自怨自愧，日夜悲哀。
一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。
不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。
红楼梦63回简版
金陵十二钗
• 旧称女子为“裙钗”或“金钗”。“十二钗” 就是十二个女子。 • “十二钗”即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾 迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘 云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 册有正、副、又副之分。正册都是贵族小姐 奶奶。又副册是丫头，即家务奴隶，如晴雯、 袭人等。香菱生于官宦人家，沦而为妾，介 于两者之间，所以入副册。
典型人物
• 《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在 塑造出成群的有些有肉的个性化的人物形象。 小说中有名有姓的人物就多达四百八十多人， 其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有 几十个人。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙 凤则成为千古不朽的典型人物。（袁行霈主编 《中国文学史》第四卷第365页，高等教育出 版社1999年版）
寿怡红群芳开夜宴
中国古典四大名著
《 《 《 西 水 三 游 浒 国 吴记 施 传 罗 演 曹 承》 耐 》 贯 义 雪 庵 中 芹 恩 》 • •
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• 《 红 楼 梦 》
曹雪芹
• 曹雪芹（1715？-1762？），名霑，字梦阮，号 雪芹，又号芹溪、芹圃。曹家的祖上本是汉人， 约于明永乐年间迁到辽东，后被编入满洲正白旗。 清初时他的高祖曹振彦随清兵入关，立有军功， 曹家成为专为宫廷服务的内务府人员，家族开始 发达起来。他的曾祖曹玺的妻子当过康熙的保姆， 而祖父曹寅小时也作过康熙的伴读。由于这种特 殊的关系，康熙登基后，曹家得到格外的恩宠。 康熙二年（1663），曹玺授江宁织造，此后曹寅 及曹颙、曹頫袭任此职，前后达60余年。
• 第一一七回贾ห้องสมุดไป่ตู้、贾环、王仁等在外喝酒行酒 令。
• 饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式， 最早诞生于西周，完备于隋唐。 • 酒令由来已久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序 而设立“监”。 • 汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮 尽杯中酒的人实行某种处罚。 • 在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。 即通过射箭，决定胜负。负者饮酒。 • 古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期 的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去， 以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。
《红楼梦》简介
《红楼梦》简介《红楼梦》简介《红楼梦》在文坛上的出现，标志着中国小说艺术的成熟。
在艺术上，她不仅可与我国源远流长的诗词曲赋中最辉煌的作品相媲美，而且可与世界文学中第一流的小说名著并列而无愧。
以下是小编整理的相关资料，希望对大家有帮助。
《红楼梦》简介《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的艺术成就自《红楼梦》问世以来，同时代人早已发出了“传神文笔足千秋”的赞叹;脂砚斋等对这部小说艺术上的创新之点和独到之处不乏有价值的评点;戚蓼生在为之作序时以“一声两歌，一手两牍”，“注彼写此，目送手挥”等评论，很有见地地道出了小说神妙的艺术手腕。
鲁迅在概括中国小说的历史发展时更说过，“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”，给予高度的评价。
《红楼梦》的确是一座艺术的宝殿，气象万千，蔚为大观，无论是她的整体还是细部，都能引人入胜，开人心智。
二十世纪八十年代以来，探讨这部杰作的艺术经验、概括其艺术成就，成为红学研究中长盛不衰的热点，大致涉及到下述诸方面。
一、从总体上看，《红楼梦》最大的艺术特色是她像生活本身那样丰富复杂而浑然天成《红楼梦》是一部以作家的个人生活经历为基础写成的小说，但并非作家的自传实录。
从生活到艺术，期间经过了极大的提炼、改造、增删、虚构，所谓“十年辛苦不寻常”。
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我们今天纪念曹雪芹，当然是因为他是《红楼梦》的作者。在纪念 这位伟大作家的隆重场合，我们还要谈《红楼梦》作者是不是曹雪芹， 不免令人感到遗憾和无奈。我们提倡学术上百家争鸣，尊重任何一位 学者在学术探讨上的追求。但学术争鸣要在学术的范围内进行，要有 严谨的治学态度和实事求是的精神。一句话，论证《红楼梦》著作权 要靠材料说话，而不是靠“猜想”立论。曹雪芹是《红楼梦》的作者， 这是一个不争的事实。需要特别指出的是，《红楼梦》最初在亲朋好 友间传阅评点的时候，《红楼梦》作者不存在问题，《红楼梦》作者 就是曹雪芹，这有《红楼梦》书中记载的证明，有脂砚斋批语的证明， 有曹雪芹同时代的亲朋好友圈子里的人记载的证明，这些材料的可靠 性是毋庸置疑的。曹雪芹的著作权不可动摇！任何否定曹雪芹著作权 的人都必须把《红楼梦》书中的记载、把脂砚斋批语的铁证、把明义 和永忠记载的证明等等都否定了才行。
任何一部文学经典，无不是表现文学大师语言艺术的舞台。《红楼 梦》可以说是我国古典小说语言艺术的典范。人们最常用“简 洁 ”“ 朴 素 ”“ 生 动 ”“ 优 美 ”“ 鲜 活 ”“ 富 于 表 现 又 恰 到 好 处”……词汇来赞美《红楼梦》的语言艺术。《红楼梦》的语言艺术 不仅表现在一般的叙述当中，尤其表现在人物的对话当中，是那样的
《红楼梦》已经成为中华民族的文化符号，成为中华民族的文化象 征。我们今天纪念曹雪芹，当然是对大师的缅怀，但更是为了传诵经 典，为了继承和弘扬中华民族的优秀文化，树立民族文化的自信，为 了今天的文化发展和明天的文化追求。因此，在中国社会发展的转型 时期，在中国经历了改革开放的历史巨变之后，我们这个社会、我们 这个时代，更需要大师和经典。因为我们这个社会太缺少传统气息了， 太缺少古典意蕴了，太缺少对历史和传统的敬重、敬畏了。而影响中 华民族文化进程的文学大师及其经典，如曹雪芹与《红楼梦》，对于 我们就如同拥有了一座取之不尽的文化宝库，它对我们民族文化的发 展，具有不可估量的作用，具有不可替代的认识价值和审美价值。因 此，纪念曹雪芹，在今天更具有重要的意义。
红楼梦阅读心得100字(精品10篇)
红楼梦阅读心得100字(精品10篇)红楼梦阅读心得100字篇1“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，好一个娇嫩多病的林黛玉，这两人塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。
作者曹雪芹的《红楼梦》，反映了封建时期的黑暗，同时也反映了曹雪芹对封建社会的愤怒、不满。
书中主要写了从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的贾宝玉相恋，可是由于凤姐使用了一计掉包计，将黄金锁给掉包了，让贾宝玉和薛宝钗成亲，然后林黛玉吐血不止，最终死去了贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我真是为林黛玉感到不值得啊!更对凤姐的做法感到愤怒!可是人物本身又有什么错呢错得是封建时期的黑暗，什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想是异常也不对的，这不，贾宝玉和林黛玉就要忍受阴阳两隔，想见又见不到的痛苦，真是太悲惨了，我想读完了这本书的人即使是石头心肠，也会被贾宝玉和林黛玉的遭遇所感动。
《红楼梦》，你让多少人喜欢看你，又让多少人看完之后垂泪啊!红楼梦阅读心得100字篇2《红楼梦》一部中人物的悲剧，一部作者的悲剧。
曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱请。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。
《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢---探春“才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边泣，千里珠峰一望遥。
一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，体把儿牵挂。
自古穷空皆有定，离合岂无缘?从今分两地各自保平安，奴去也，莫牵连。
在那那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。
四大名著《红楼梦》的简介
四大名著《红楼梦》的简介《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，下面是小编收集整理的四大名著《红楼梦》的简介，希望大家喜欢。
四大名著《红楼梦》的简介篇1曹雪芹(约1715～1763)，名沾，字梦阮，出身贵族世家，经历了一个封建富豪家庭盛极而衰的过程。
少年时代的豪华生活，使他熟悉了贵族大家庭和封建统治阶级的种种人情和世态。
晚年的贫困潦倒，使他能够更清醒地、深刻地观察生活，看清剥削阶级的腐朽和罪恶。
有了这样一个认识生活、理解生活的基础，再加上他的进步的思想意识，良好的艺术修养，认真的创作态度，正确的创作方法，才使他有可能创作出《红楼梦》这部公认为中国古典小说创作高峰的杰作。
全书共120回，前80回为曹雪芹所写，后40回大家都认为是高鹗续写。
高鹗的续书虽然在思想高度和艺术成就上与前80回有差异，但基本上符合曹雪芹的原意，并使全书的故事完整无缺，得以在广大读者中间广泛流传。
《红楼梦》写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的故事。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，是这个故事的中心。
作者的高明在于，他没有表面地、简单地表现这个爱情悲剧，而是从人物思想性格的深处，从人与人之间的关系上去挖掘这一爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建主义的残酷虚伪和封建统治阶级的腐朽罪恶。
作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。
深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，大胆锐敏地预示了封建社会和封建统治阶级必然灭亡的历史命运。
在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。
贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者。
他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里，由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走，与封建统治阶级彻底决裂。
红楼梦故事书单精选
红楼梦故事书单精选红楼梦故事书单-一个经典的选择红楼梦被誉为中国古代小说的巅峰之作，其中融汇了丰富的元素和情节，给人留下了深刻的印象。
在红楼梦故事书单中，有许多经典的版本，每本都以自己独特的方式展现了这个故事的魅力。
以下是一些值得推荐的红楼梦故事书籍：1. 《红楼梦》原著（施耐庵）这是最经典的版本，是红楼梦的原始著作。
施耐庵以深厚的文学功底，刻画了一个庞大而复杂的人物群体，展现了封建社会的虚伪和残酷。
这本书以其精湛的文字艺术和细腻的情节描写成为了中国文学的经典之作。
2.《红楼梦》漫画版（王晓庆）这是一本将红楼梦故事转化为漫画的版本。
王晓庆用生动的画面和简洁的文字，将复杂的故事情节呈现在读者面前。
漫画版的红楼梦更容易理解和阅读，适合喜欢图文结合的读者。
3.《红楼梦》幽默版（刘若英）这本版本是一个将红楼梦故事改编成幽默风格的版本。
刘若英用幽默的语言和搞笑的情节，让读者在欣赏红楼梦的同时也能体验到快乐和娱乐。
这是一本适合喜欢轻松阅读的人选择的版本。
4.《红楼梦》简化版（钱钟书）这是一本对红楼梦进行了简化和删减的版本。
钱钟书将故事的篇幅缩小，使得内容更加紧凑和流畅。
对于时间有限的读者来说，这本简化版的红楼梦是一个很好的选择。
红楼梦故事书单-深入探索角度红楼梦作为一部复杂而庞大的作品，可以从多个角度来进行深入探索。
以下是对红楼梦故事书单中几本书籍的深入解读：1. 《红楼梦》原著•线索与人物：施耐庵通过细腻的描写和情节的设置，展现了不同人物之间错综复杂的关系，以及所反映的社会问题。
这本书可以帮助读者深入了解红楼梦中的人物和他们的关系。
•理解封建社会：红楼梦的故事发生在封建社会中，施耐庵以其深刻的社会洞察力，通过对贾、王、史、薛等大家族生活的描写，揭示了封建社会的种种弊端和虚伪。
2. 《红楼梦》漫画版•图文结合：漫画版的红楼梦通过图文结合的方式，使得故事更加生动有趣。
读者可以通过漫画中的形象展示，更加直观地理解故事情节和人物形象。
红楼梦简介
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。
这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。
曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。
曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。
但后来家渐衰败，雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。
回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。
晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。
创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。
在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。
据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。
因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。
祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。
曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。
一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。
何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。
曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。
曹雪芹(约1715-约1763年)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳(一说辽阳)，生于南京，约十三岁时迁回北京。
曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子，约生于1724年)。
《红楼梦》读书笔记12篇
《红楼梦》读书笔记12篇《红楼梦》读书笔记篇1看了红楼梦后，我的心久久不能平复。
我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
好一个娴静如水的颦颦。
我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。
或许“红楼梦”，真的只是红楼的一场梦。
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的.眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。