简约中国风传承文化礼敬先师孔子诞辰主题PPT课件
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至 圣 子先 师 孔
至 圣 子先 师 孔
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祀度祀着大，和世成、后”被博
同成孔孔文其世师至至世“尊学孔
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目 录
孔
第 一
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孔
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纂 要 》 说
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551 11
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为论下行孔弟》《》年游曾其信风子
儒语来语子子）乐《修列带中。，开
家》，录及及。》书订国领贤有倡创
经。整和其再去《》六十部人弟导私
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经三分七子仁人
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陈：君齐前越孔年在
。
，
517
至 圣 子先 师 孔
“命种又国从“ 不”政受。远退 义的不制其方而孔 而状在于时来修子 富况君其鲁求诗在 且，而家政学书齐 贵不在臣权的礼不 ，愿大阳操，乐得 于出夫货在几，志 我仕，。季乎弟， 如。“孔氏遍子遂 浮他陪子，及弥又 云说臣不而各众返 。：执满季诸”鲁
国这氏候，，
。
，
517
至 圣 子先 师 孔
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子军哀子，死粮来蔡。子离而用事内围监。的”贡抱桓并
。 孔 子 遂 归 鲁 ， 时 孔 子 年 六 十 八 。
在 郎 战 胜 齐 军 。 季 康 子 派 人 以 币 迎
484
公 十 一 年 （ 前 年 ） 冉 有 归 鲁 ，
虽 受 “ 养 贤 ” 之 礼 遇 ， 但 仍 不 见 用
为 政 必 以 “ 正 名 ” 为 先 。 返 卫 后 ，
国这氏候，，
氏“君齐
行了三以
，政，景
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时上
”，
形的传在观晋昭于年公乐保地为孔
成形统鲁书大公鲁）二之存，周子
有势与矣后夫二，吴十邦完对公生
很对当！赞韩年叹公九”好周旦在
大孔时”叹宣（为子年之，代之鲁
影子学鲁“子前观季（称素文子国
544 540
响思术国周访
止札前。有物伯。
。想下文礼鲁
。观
鲁“典禽鲁
的移化尽，年鲁乐
襄礼籍封国
十 月 庚 子
鲁 襄 公 二
春 秋 谷 梁
做 过 考 证
洙 泗 考 信
法 。 崔 东
没 有 一 个
议 。 孔 子
辰 日 ， 历
日 作 为
西 元 纪
辰 日
等 。
日 、
还 有
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； 《 孔
， 为 今
十 一 年
传 》 定
， 据
录 》 中
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诞 辰 确
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孔
8 27 9 28
9 28
于 此 。
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世 界 祭
月
又 把 它
日 作 为
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辰 。 民
二 十 七
都 以 每
中
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子 诞
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间 ，
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日
，
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孔
至 圣 子先 师 孔
代师为始育想邑国曲鲁氏
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孔
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年文
化
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、，
，
孔子诞辰日 至圣先师孔子
重温圣人智慧 先师圣人贡献
十 五 岁 即 “ 志 于
。 虽 然 生 活 贫 苦 ，
乘 田 ” （ 管 放 牧 牛
吏 ” （ 管 理 仓 廪 ）
” 年 轻 时 曾 做 过
少 也 贱 ， 故 多 能 鄙
衰 落 。 他 曾 说 过 ：
孔 子 早 年 丧 父 ，
”
，
的进“私见和大较有曾都凡立
下一学学孔南夫早、点收带”
移 。
步 促 进 了 学 术 文
）
至 圣 子先 师 孔
至 圣 子先 师 孔
乡学（之吾曾学孔羊与“事“家
人无《，师说”子）“委。吾境
也 赞 他 “ 博 学 ” 。
常 师 ， 好 学 不 厌 ，
·
论 语
述 而 》 ） 他
其 不 善 者 而 改 之 。
焉 。 择 其 善 者 而 从
： “ 三 人 行 ， 必 有
。 他 善 于 取 法 他 人
在 官 府 ” 的 传 统
的 创 设 ， 打 破 了
子 办 学 已 名 闻 遐
宫 敬 叔 来 学 礼 ，
孟 僖 子 其 子 孟 懿
的 一 批 弟 子 。 连
子 贡 、 颜 渊 等 ，
、 子 路 、 伯 牛 、
为 学 生 。 如 颜 路
上 一 点 “ 束 修 ”
， 并 开 始 授 徒 讲
孔 子 “ 三 十 而
氏“君齐
行了三以
，政，景
为曾家季
景在臣公年表对又氏 公节臣向）示季瓜为鲁 虽财，孔鲁愤氏分首国 悦。父子国慨“了的自 孔”父问内。八鲁三宣 子齐，政乱昭佾君桓公 言政子，，公舞的手以 而权子孔孔二于兵中后 不操。子子十庭符。， 能在”说离五”军昭政 用大又：鲁年的权公权 。夫说“至（僭。初操
陈：君齐前越孔年在
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，。
至 圣 子先 师 孔
至 圣 子先 师 孔
“命种又国从“ 不”政受。远退 义的不制其方而孔 而状在于时来修子 富况君其鲁求诗在 且，而家政学书齐 贵不在臣权的礼不 ，愿大阳操，乐得 于出夫货在几，志 我仕，。季乎弟， 如。“孔氏遍子遂 浮他陪子，及弥又 云说臣不而各众返 。：执满季诸”鲁
公
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人 。
家 ，
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9 28 479 4
[1-6]
并 沿 用 至 现
成 至 圣 先
后 世 尊 称 其
儒 家 学 派 创
政 治 家 、 教
中 国 古 代 思
（ 今 河 南 夏
人 ， 祖 籍 宋
邑 （ 今 山 东
丘 ， 字 仲 尼
， 子 姓 ， 孔
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教师节孔子诞辰日ppt
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gǎn
xiè
shǎng
孔子诞辰，全称孔子诞辰纪念日，是纪念孔子诞辰的节日，为鲁襄公二十二年夏正八月二十七，即鲁襄公二十二年十月庚子日（周正）或西历9月28日。孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为至圣先师，鲁襄公二十二年（公元前551年）诞生于今山东曲阜。
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孔子诞辰，全称孔子诞辰纪念日，是纪念孔子诞辰的节日，为鲁襄公二十二年夏正八月二十七，即鲁襄公二十二年十月庚子日（周正）或西历9月28日。孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为至圣先师，鲁襄公二十二年（公元前551年）诞生于今山东曲阜。
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纪念孔子诞辰追随孔子之光传承圣贤智慧课件PPT
不食；不时，不食……祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
酒
惟酒无量，不及乱。
薪
粟6万担。
婚
姻
妻1人。19岁娶祖籍宋女亓氏；子，孔鲤，字伯鱼；孙，孔伋，字子思，著有《中庸》。
纪/念/孔/子/诞/辰
PART.02
历史上的今天
孔子（公元前 551-479年），名丘，字仲尼，鲁国（今山东曲阜）人。他是春秋时期 著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创立者
第六、教育上的贡献
在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。孔子注重 “文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教 学，取得了新的成就。更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的 教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。
PART.01
了解伟大先师
孔子（公元前 551-479年），名丘，字仲尼，鲁国（今山东曲阜）人。他是春秋时期 著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创立者
了解伟大先师。
孔子生平简介
孔子（公元前 551-479年），名丘，字仲尼，鲁国（今山
1
东曲阜）人。他是春秋时期著名的思想家、政治家、教育
家，儒家学派的创立者。
再品卓越贡献。
第七、德育上的贡献
孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不但告诉人们学做人、学文化、学技艺等方面的知识和“修 身、齐家、治国、平天下”等方面的方法，而且提出了以“中华十大传统美德”（简称“中华十德”）—— “仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、公、省”为内容的伦理道德观念。孔子是中国乃至世界的道德先师。
习近平指出，孔子学院属于中国，也属于世界。中国政府和人民将一如既往支持孔子学院发展。
简约卡通风孔子拜师学为人师行为世苑尊师重道薪火相传拜师会PPT模板
敬重 品行
孔子听了再次行礼，说： “多谢老师等候。学习是 没有止境的。您的学问渊 博，跟您学习，一定会大 有长进的。”从此，孔子 每天不离老师左右，随时 请教。
尊师重道拜师会
毫无保留地传授给他
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。人们 佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。孔 子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收 下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说 你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差， 为什么还要拜我为师呢？”
薪尊行学 火师为为 相重世人 传道苑师
孔子拜师·学为人师·行为世苑·尊师重道·薪火相传
respect teachers and worship teachers respect teachers and worship teachers respect worship teachers respect teachers
上去很有学问。
请教
孔子想：这位老人大 概就是我要拜访的老 师吧！于是上前行礼
行礼
老人见着位风尘扑仆 仆的年轻人一眼就认 出了自己，有些纳闷。
尊师重道拜师会
孔子连忙说：“学生孔丘， 特地来拜见老师，请收 下我这个学生。”老子说： “你就是仲尼啊，听说你 要来，我就在这儿迎候。 研究学问你不比我差， 为什么还要拜我为师 呢？”
尊师重道拜师会
课堂小结
洛 阳 城 外
日夜兼程 走到了洛阳 很有学问 大有长进 研究学问
孔子风餐露宿，日夜兼程，几 个月后，终于走到了洛阳。在 洛阳城外，孔子看见一驾马车 车旁站着一位七十多岁的老人 穿着长袍，头发胡子全白了看 上去很有学问。
尊师重道拜师会
品行
车旁站着一位七十多 岁的老人，穿着长袍， 头发胡子全白了，看
山东省邹城市第一中学2018级高一、38班主题班会《纪念孔子诞辰2569周年》(共19张PPT)
孔子是为政治而生的。
• 孔子是中国古代社会核心价值体系的缔造 者。他的政治主张、国家政策、文化观念、 哲学思想、社会理论、道德倡议，从国家、 社会、个体三个层面，锤炼出讲仁爱、重 民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同 的特质，以强大的内聚力、稳固性和认同 感，奠定了中华文化最初的基因，引领了 中华民族最早的梦想。孔子，是雄踞古代 中国思想皇宫的帝王。
• 孔子是老师的老师，更是学生的学生。他初学周朝礼仪，遵从 鲁国礼乐，苦读上古经典，掌握了礼、乐、射、御、书、数等 六艺，融汇了社会科学和自然知识。孔子学而有道，概括出 “好学、擅学、博学、为学、倡学”的方法论；主张“学而时 习之”“教学相长”“见贤思齐”“学而不思则罔，思而不学 则殆”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习 观。他拜圣者为师，向能者学艺，先后向师襄学抚琴，向剡子 学为官，向老子学周礼，向苌弘学音乐，在齐国学习古典乐舞 《韶》而“三月不知肉味”。他向贤达学习，也向基层学习， 周游四方的经历就是深入实际、贴近生活、走进民众的过程。 他不是“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”的“夫子”“四 体不勤、五谷不分”的“呆子”。公元前500年鲁齐两国的夹谷 会盟，正是因为孔子“有文事者必有武备”的预判，才挫败了 齐国的阴谋。孔子重实践、讲习行，重实干、不空谈，走出了 中国古代知识分子知行合一的成长之路。
孔子是一位勤勉而孤独的摆渡人。
• 1.他奔忙于两个社会之间。奴隶社会寿终正 寝、封建社会方兴未艾。
• 2.他尴尬于两个阶级之间。孔子是新兴地主 阶级的发言人、封建统治的维护者，又是 没落贵族的代言人、平民百姓的接访者。
• 3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ他踌躇于两个角色之间。作为思想家，注 定是先行者，也是孤独者；作为政治家， 必然在现实的泥淖中挣扎。
孔子诞辰纪念大公报ppt
孔子诞辰道德讲堂PPT
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孔子诞辰
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孔子诞辰
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孔子 诞辰
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适合传统文化讲解/孔子诞辰/道德讲堂/思想教育等
2014
单击此处孔子文本 单击此处孔子文本
纪念孔子诞辰日主题班会PPT课件
两千多年的封建社会里一直是官学和私学 的最基本的教材
5.教学成果：
14
整理编撰“六经”
孔子不仕，退休诗书(图)
15
弟子三千，贤者七十二
16
2019/10/19
17
仁爱之孔子
有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子
，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：“夫子，
古时的君子，也是用剑来自卫的吧？”孔子答道：
22
山东曲阜祭孔仪式
23
（2）孔子奠定 了中国古代的教 育传统基础。
24
（3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。
对亚洲 越南河内 文庙正门
25
对当今世界 “人类要在21世纪生存下去，必须回到 2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
——瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士
26
全球第一所孔子学院在 韩国汉城正式揭牌
，孔子若有所悟地说：“此曲除了周文王，
还会有谁能作出呢？”师襄子肃然起敬：“
此曲正是《文王操》！”
19
谦虚的孔子
有一次,孔子与子贡一边散步,一边聊天。 孔子问子贡:“子贡,你和颜回，哪一个比较 聪明？”
子贡回答说:“我怎么敢和颜回比呢？他 呀,听见一件事,就可以悟到十件事；而我呢 ，最多悟到两件事罢了。”孔子:“你说得 对，在这方面不说你比不上他，连我都比 不上他啊。”
是知也。 子曰：三人行，必有我师焉。择其
善者而从之，其不善者而改之。
31
2019/10/19
32
5
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内
容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
5.教学成果：
14
整理编撰“六经”
孔子不仕，退休诗书(图)
15
弟子三千，贤者七十二
16
2019/10/19
17
仁爱之孔子
有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子
，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：“夫子，
古时的君子，也是用剑来自卫的吧？”孔子答道：
22
山东曲阜祭孔仪式
23
（2）孔子奠定 了中国古代的教 育传统基础。
24
（3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。
对亚洲 越南河内 文庙正门
25
对当今世界 “人类要在21世纪生存下去，必须回到 2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
——瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士
26
全球第一所孔子学院在 韩国汉城正式揭牌
，孔子若有所悟地说：“此曲除了周文王，
还会有谁能作出呢？”师襄子肃然起敬：“
此曲正是《文王操》！”
19
谦虚的孔子
有一次,孔子与子贡一边散步,一边聊天。 孔子问子贡:“子贡,你和颜回，哪一个比较 聪明？”
子贡回答说:“我怎么敢和颜回比呢？他 呀,听见一件事,就可以悟到十件事；而我呢 ，最多悟到两件事罢了。”孔子:“你说得 对，在这方面不说你比不上他，连我都比 不上他啊。”
是知也。 子曰：三人行，必有我师焉。择其
善者而从之，其不善者而改之。
31
2019/10/19
32
5
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内
容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天 下”。
“孔子诞辰”主题班会课件(24张PPT)
夫
君
知
其
非
成
仁
子
者
身
礼
事
者
成
不
正
勿
不
人
失
视
说
己
之
人
不
欲
美
令
非
遂
立 而 立 人
不 成 人 之
亦 不 失 言
而 行 其 身
礼 勿 听 非
事 不 谏 过
己
恶
不
礼
往
欲
正
勿
不
达
言
咎
而 达 人
虽 令 不 从
非 礼 勿 动
肆
论 语 经 典 语 句 赏 析
者不 其怨 天天 乎，
不 尤 人 ， 下 学 而 上 达 ， 知 我
贰
孔 子 思 想
1.中庸的含义: 1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; 2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互 相补充,互相制约。 2.中庸与仁礼的关系 1)要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 2)中庸是划分君子和小人的重要依据。
贰
孔 子 思 想
1.提出了”有教无类”、”因材施教”的教育思想,并首开兴 办私学的风气。 2.总结出许多行之有效的教学方法 3.提出启发式教学的原则 4.注重因材施教
亚洲许多国家接受了儒家文化 对法国德国等欧美国家也有一定的启迪作用
叁
孔 子 思 想 的 影 响
儒学在日本
受中华文化影响最早的是日本。孔子 在日本的影响不亚于在中国本土。例 如，儒家的“民本”思想成为自由民 权思想家走上追求民主之路的桥梁； 儒家的“义利之辨”成为日本资本主 义兴起和发展的道德支柱；儒家的 “忠孝”观念为近代日本的国家和企 业服务；儒家的“中庸”概念用来协 调日本的现代政治等等。
孔子诞辰出生
孔子诞辰道德讲堂PPT
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正直善良 克已奉公
奉献社会
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
二、道德是特殊的规范调解方式
三、道德是一种实践精神
道德的功能及作用
道德的功能： 认识、调节、导向、激励、辩护、沟通。
道德的作用：
（1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它没有牡丹的高贵，没有百合花的幽香，更没有玫瑰花那样高傲，它除了平凡，还是平凡。以至于客人来访，也无一夸赞过它，更没有谁欣赏它。
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
保护环境
遵纪守法
职业道德建设
爱岗敬业
家庭美德建设
尊老爱幼
个人品德建设
勤奋刻苦
诚实守信 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
男女平等
办事公道 服务群众
四字：忠、孝、节、义
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
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奉献社会
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
二、道德是特殊的规范调解方式
三、道德是一种实践精神
道德的功能及作用
道德的功能： 认识、调节、导向、激励、辩护、沟通。
道德的作用：
（1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它没有牡丹的高贵，没有百合花的幽香，更没有玫瑰花那样高傲，它除了平凡，还是平凡。以至于客人来访，也无一夸赞过它，更没有谁欣赏它。
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遵纪守法
职业道德建设
爱岗敬业
家庭美德建设
尊老爱幼
个人品德建设
勤奋刻苦
诚实守信 书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
男女平等
办事公道 服务群众
四字：忠、孝、节、义
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。
书房的角落，挺立着一株虎尾兰。它 没有牡 丹的高 贵，没 有百合 花的幽 香，更 没有玫 瑰花那 样高傲 ，它除 了平凡 ，还是 平凡。 以至于 客人来 访，也 无一夸 赞过它 ，更没 有谁欣 赏它。