韩建周《甲骨文字释义
说文解字话甲骨精编版

说文解字话甲骨殷墟甲骨文约有单字四千左右。
经过几代学者的研究考释,已经认识一千来字。
我这里选释部分常见的字以饗读者。
“”:字从二(上)从(人),隶作“元”。
人之上会意为首。
《孟子·滕文公》:“勇士不忘丧其元。
”即用其本义。
引申义为始为大。
例如:称国家最高领导人为“元首”,称正月初一为“元旦”,“元旦”;称每个年号的第一年为“元年”,称主将为“元戍”。
“”:甲骨文“天”字或写作“” ,像人之正立形,上突出其头部。
或写作“”,从二(上)从大。
大亦人也,人之上即颠。
故《说文》曰:“天,颠也。
”卜辞云“庚辰王弗疾朕天”,即用天之本义,“疾天”即指头部之疾病。
“”:甲骨文“帝”字异构很多,王国维、郭沫若谓“帝”乃“蒂”之初文,象花萼。
叶玉森云像束薪积柴形,用于祭天,相当后来的体字。
由此派生出天帝、帝王义。
叶说近是。
“”:甲骨文“祝”字从“示”从“兄”,亦是神主。
象人跪于神主之前有所祷告之形,字或省示。
《说文》:“祝,祭主赞词者。
”甲骨文“示”字写作“”等字形。
“”甲骨文“王”字象钺形。
钺为古兵器多为弧形刀,青铜或石制,盛行于商周,有出土文物刻参考。
斧钺为礼器,象征王者之权威。
王权是抽象的,乃以钺形代表。
“”甲骨文“玉”字象串玉之形。
横划代表玉竖划(或作)代表穿玉之丝绳。
珏字作“”。
殷商时玉乃货币或饰物。
“”此字上象山崖形,“”即山,房屋形,故崖下之即洞窟也。
王即玉,即“”(箕筐之属),“”即辛,凿类工具。
象于山洞中双手执辛,开凿玉石置于“”之意。
唐兰释璞,《战国策.秦策》:“郑人谓玉未理者,璞。
”。
“”象(飘带),中间之口,应是一方形箱子,四面标明方向。
故甲骨文“中”字,象风向标,可随风向转动,而立柱恒居中央而不动。
卜辞云“五中”,即以之测风向及风之大小。
甲骨文“中”字多用为伯仲之仲,与“”有别。
或谓“”即旂帜,“五中”即立,氏族议大事时先“立中”聚众。
“”甲骨文“每”字,从“女”或从“母”,义同。
古代汉语名词解释 (2)

古代汉语名词解释一、文字部分1、甲骨文:簡稱甲文,指近代以來發現的商周時期寫刻在龜甲和獸骨上的文字,也叫貞卜文字、殷墟書契等。
2、金文:商周時期鑄刻在青銅器上的文字,也叫鐘鼎文、青銅銘文等。
3、大篆:指春秋戰國時期流行于秦國一帶的文字,也叫籀文。
廣義的大篆還包括商周時期的甲骨文、金文等。
4、小篆:指秦統一六國後,由李斯等整理大篆和六國文字而確立的秦國官方文字,也稱秦篆。
5、籀文:舊說是周宣王時太史籀所著《史籀篇》中的文字,現在一般認為是指春秋戰國時期流行於秦國的大篆。
6、古文:文字學上主要指戰國時期流行於東方各諸侯國的文字,后来也叫战国古文。
7、奇字:戰國時期六國古文的一種別體,可能是對戰國時流行于六國的文字加以變異而來的。
8、今文:文字學上特指漢代流行的隸書。
9、古文字:指秦代小篆以前的文字,包括甲骨文、金文、大篆、小篆、戰國古文等。
10、今文字:指漢代隸書以後的文字,包括隸書、草書、楷書、行書等11、隸變:指發生秦漢時期由秦國篆文、六國古文演變為隸書的過程。
這一過程成為古今文字的分水嶺。
12、隸定:指用隸書(後來也包括楷書)轉寫戰國以前古文字的過程。
13、小學:原指古代的初等教育機構,後來又指傳統的語言文字學,包括文字學、訓詁學、音韻學等。
14、六書:指中國古代分析漢字構造的六種方法:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
一般認為后兩種是用字方法。
15、四體二用:四體指象形、指事、會意、形聲等四種造字方法,二用指轉注、假借兩種用字方法。
16、初文:文字學上指反映一個字造字本義的初始寫法,如“止”是“趾”的初文,“采”是“採”的初文。
17、本字:指表示本義的字,與“借字”相對。
18、通假:古代用音同音近的字代替本字的用法,也叫“通借”、“古音通假”。
19、通假字:用來代替某種意義的本字的音同音近的字,也叫“借字”。
20、古今字:歷史上先後產生的表示某一相同意義的字,先產生的叫“古字”,后產生的叫“今字”。
甲骨文字对照

甲骨文字对照甲骨文——汉字对应表下列的甲骨文单字均是从原字放大,在解释文字之后,附註原诗词作者与诗名、词牌,以供参考。
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZA 安安安 ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZB 八八巴巴巴巴癹白百败 般般邦雹雹宝宝饱保保 保保保保豹豹卑北贝狈 祊偪鼻匕匕匕比必闭畀甲骨文字对照畀畀敝敝敝敝辟辟濞兵兵丙丙丙丙丙丙丙秉并并并并并驳帛泊亳亳亳亳卜不不步 ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZC才才采采仓仓仓仓曹册叉叉昌长鬯鬯鬯朝朝朝朝车车车车车屮尘臣辰辰辰辰辰辰辰成呈呈呈呈承乘齿齿齿齿齿赤赤甲骨文字对照舂舂舂虫虫稠丑丑丑丑臭出出初刍刍楚豖传吹吹娕娕此此此此朿朿朿朿朿朿朿朿朿琮琮 D沓大大汏带带带丹单单单旦旦宕刀刀盗得登弟弟杕帝帝帝典典典典奠奠吊耋丁丁丁丁丁鼎鼎东东冬冬斗斗豆豆豆剢剢督督杜端对兑多多甲骨文字对照ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ E娥娥儿而耳洱洱二二 ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZF伐伐伐凡杋匚 匚 方 方 方方彷非非扉分 焚 焚 焚 焚丰丰丰丰丰风 风 风 风 风妦封封封封夆 夆 缶 夫 弗伏凫刜孚服福 福 甫 斧 斧父父妇妇阜阜 复 富 富 腹腹 G甲骨文字对照干甘刚刚高膏膏杲槁告戈戈鬲鬲鬲鬲鬲鬲各各更庚庚庚庚庚庚庚工工工弓公肱肱宫龚冓遘遘遘古谷蛊蛊鼓雇雇雇雇剐官毌毌毌毌盥盥盥雚雚光光归龟龟龟龟癸癸鬼鬼鲧鲧果果果ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZH亥亥亥亥亥熯蒿蒿蒿好甲骨文字对照禾禾合合合合合合合合合合何何姀姀姀盉龢龢宏宏宏虹后厚乎虍狐壶壶壶壶壶壶虎虎虎户化淮萑萑萑萑雈雈雈黄黄熿会昏昏火火鸡鸡鸡鸡姬姬基箕箕櫅及吉彶即即亟疾疾疾疾疾棘集耤耤耤耤耤己己甲骨文字对照己己丮旡旡季季既既洎祭夹夹家家豭豭甲戋艰监见见姜降降交角教解介介戒戒戒今尽尽尽晋京京京京晶晶晶晶井汫竞竞竞竞竟九九九九酒旧旧咎娵爵爵爵爵君麇ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZK亢尻可克克克口叩叩夸狅困甲骨文字对照ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ L来来婪牢老老老老老老 老乐雷雷雷雷李豊力立 利利利利栎砅栗秝蒚联 联良良良良林潾霖吝焛 焛夌姈霝令柳六六六六 龙龙龙咙咙咙咙咙泷泷 卢卢卢卢卢卢鲁鹿鹿鹿 麓旅律率泺M 马鎷霾霾买买麦麦麦澫甲骨文字对照澫汒尨莽莽卯卯枚枚枚 眉眉眉眉湄湄每每每美 美美美妹妹妹门门梦梦 梦梦梦麋米米宓宓免黾 黾黾面面蔑蔑民皿敏名 名明鸣冥冥冥沫莫莫莫 莫莫莫莫莫莫牟母牡木 目牧穆穆 ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZN 内乃乃乃乃艿艿艿柰柰甲骨文字对照囡男男南南猱猱麑逆逆 逆匿惄年辇廿念娘鸟鸟 鸟鸟鸟臬孽孽孽宁宁宁 寍妞牛牛奴女虐奻P 庞旁盆朋倗倗彭品品牝 叵 ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZQ 七七凄戚戚戚戚霋霋齐 齐其祈肵骑骑棋乞企启 杞杞弃千欠欠俔羌羌羌羌羌戕妾秦秦嫀沁庆庆磬磬丘丘丘丘丘秋裘区曲曲取龋刞刞泉泉泉泉犬雀A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y ZR冉冉瀼瀼瀼人壬壬壬刃任任妊妊扔日戎肉肉肉如如汝乳辱入朊若S洒塞三三桑桑丧丧啬啬森森山杉商商商商商商上少舌舌舌设射射射涉涉涉申申申申身娠升生声声省圣圣尸十石石祏祏食食史史史史史矢矢矢矢豕豕豕驶示示示示示室奭奭奭奭奭首首首首受受受书殳殳黍黍黍黍朮戍戍束束束束束束咰庶脽脽脽顺纟纟纟丝丝司死死巳巳巳巳巳四四汜兕兕祀宋宋夙宿宿宿宿岁岁岁孙A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y ZT它它贪唐唐唐天天天田田畋聑亭同童童涂梌土土土土兔旽屯豚豚乇乇橐橐橐橐橐鼍鼍妥妥W宛万万万亡王王王王网网网往望望望危危危危危微为为韦韦韦韦韦韦唯尾未未未未未未文文文文闻问问我我我我婐婐硪巫五五午午午午武武舞舞舞舞兀兀勿勿勿戊戊戊戊戊戊戊戊物A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y ZX夕夕兮兮西西西西西昔析析奚奚奚奚嬉熹习洗喜系系系下先先咸苋陷陷陷羡羡献献粯乡乡相襄襄襄襄襄祥向象象小效效劦劦燮心心辛辛辛辛欣新炘兴兴星星行杏姓姓姓凶凶兄休羞戌戌戌戌戌戌戌戌须须须畜畜畜宣旋薛血血血寻寻寻寻旬旬讯侚Y疋疋疋疋疋疋疋亚娅言言岩炎酓甗甗焱燕燕鬳央央央羊羊羊阳徉昜恙恙夭夭夭爻尧尧曣曣埜页页页一伊衣依匜匜匜匜匜匜夷宜宜宜宜宜椸乙乙乙以以乂义亦亦异异邑易益益翊翊翌翌因因寅寅寅寅寅嚚尹引饮饮饮饮印印庸雍雍雍雍雝雝雝雝永永永永永用用攸攸幽幽尤由犹斿友友卣酉酉酉酉酉酉酉酉酉又幼囿囿囿于于余盂盂盂臾鱼竽竽渔渔艅艅羽羽雨雨雨雨雨雨圉玉玉聿郁郁郁郁毓毓毓毓毓毓眢眢眢眢眢元元员员爰袁袁袁袁远远远曰月月戉戉岳岳龠龠龠龠龠云云允孕孕孕晕A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y ZZ雥栽宰宰葬责昃曾曾曾乍宅翟占召折折砓砓者者者者贞贞贞贞朕争姃姃征拯正之戠戠戠戠执执执执执执执执执侄直嬂止只只旨址沚祉黹黹黹黹至陟彘彘彘廌廌雉雉雉雉疐疐疐疐疐疐疐中中中中中中众舟侜侜周周洀洀洀洀婤肘帚帚帚帚帚冑昼酎朱朱竹竹逐逐舳贮贮贮贮贮壴壴壴壴祝祝祝祝祝铸铸爪专专妆妆隹追追椎椎坠坠濯灂兹子子子子子子子子子子子子子子子子子子子自宗奏奏卒卒族族祖祖尊尊左。
甲骨释字表

骨(1;甲骨文合集摹释)独体象物字,字象肩胛骨形,其上端象骨臼。
本义是肩胛骨。
李孝定:“契文不从肉,象牛肩胛骨之形。
许书*字,亦作骨之古文》”[187]《说文》:“骨,肉之*也。
从*有肉。
”(1;殷墟甲骨文引论)第35170号第7769此(1;甲骨文合集摹释)从人、从止,止者以示人脚所踏之处,象意,与彼相对。
疑本义是此处。
《说文》:“此,止也,匕相比次也。
”(1;殷墟甲骨文引论)第27499号第745唯(1;甲骨文合集摹释)从隹、从口,从隹者,卜辞的“隹”是鸟字的不写法,它和鸟通用。
从口者,口味鸟鸣的器官。
象意字,字象鸟鸣。
本义是鸟鸣。
《说文》:“唯,诺也。
从口隹声。
”许说非本义。
(1;殷墟甲骨文引论)第36418号第8805老(1;甲骨文合集摹释)独体象物字,《甲骨文文编》:“象人老佝背之形。
”(第357)本义是老人。
《说文》:“老,考也。
七十曰老,从人毛匕,言须发变白也。
”(1;殷墟甲骨文引论)第16013号第5857句戈(1;甲骨文合集摹释)独体象物字。
象戈形,为古砍刺兵器。
是为本义。
《说文》:“戈,平头戟也。
从弋,一横之,象形。
”王凤阳释:“象侧视戈形,援、胡、柄、*具全。
”[621] (1;殷墟甲骨文引论)第8984号第41句饗(1;甲骨文合集摹释)从*、从二个跪坐之人。
字象二人相对餐食之形。
小篆食之形。
小篆加食写作*,故卜辞有作饗。
本义是餐食。
《说文》:“饗,乡人饮酒也。
从食从乡,乡亦声。
”(1;殷墟甲骨文引论)第28333号第1459句首(1;甲骨文合集摹释)独体象物字,象头形。
本义是头。
《说文》:“首,*同。
古文*也。
巛象发,谓之*,*即巛也。
”(1;殷墟甲骨文引论)第24956号第13575句楚(1;甲骨文合集摹释)从林、从足,足标声。
字象丛林之形。
《说文》:“楚,丛木,一名荆也。
从林,疋声。
”疋,古足字。
本义是丛林。
段玉裁注:“小雅传曰:楚楚,茨棘貌。
”(1;殷墟甲骨文引论)第32986号第6444鹿(1;甲骨文合集摹释)象侧视之鹿形,有角、头、身、足和尾。
甲骨文文章及其译文

甲骨文文章及其译文摘要:1.甲骨文简介2.甲骨文文章解读3.甲骨文译文展示4.现代汉字与甲骨文的联系与区别5.甲骨文在我国历史文化中的地位6.甲骨文在国际学术研究中的应用7.学习甲骨文的建议和方法8.甲骨文在现代社会的传承与创新正文:一、甲骨文简介甲骨文是我国古代的一种文字,距今已有3000多年的历史。
它起源于商朝晚期,主要用于铭刻在龟甲和兽骨上,因此得名甲骨文。
甲骨文是中华文明的重要遗产,是研究我国古代历史、文化、社会、政治、经济等方面的宝贵资料。
二、甲骨文文章解读甲骨文文章主要以记录商朝晚期国家政治、宗教、礼仪等活动为主。
这些文章内容丰富,涵盖了当时社会的各个方面。
由于甲骨文的字形、字义与现代汉字有很大差别,因此解读甲骨文需要专业的知识和技巧。
三、甲骨文译文展示以下是一段甲骨文文章及译文示例:甲骨文原文:匕(bǐ)初(chū)匕(bǐ)夕(xiè),匕(bǐ)又一(yì)。
译文:第一天晚上,又过了一天。
四、现代汉字与甲骨文的联系与区别现代汉字与甲骨文在字形、字义、结构等方面存在一定的联系,但又有明显的区别。
现代汉字经过几千年的演变,字形更加简化、规范,字义也发生了很大的变化。
而甲骨文保留了较多古代文字的特点,对于研究汉字的起源和演变具有重要的参考价值。
五、甲骨文在我国历史文化中的地位甲骨文是我国古代文化的瑰宝,对于了解我国古代社会、历史、文化、宗教等方面具有重要价值。
甲骨文的发现和研究,为揭示中华文明起源提供了有力的证据。
六、甲骨文在国际学术研究中的应用甲骨文的研究不仅在我国受到重视,在国际学术界也具有广泛的影响。
许多国外学者对甲骨文的研究感兴趣,通过研究甲骨文,探讨中华文明的起源和发展。
七、学习甲骨文的建议和方法学习甲骨文需要具备一定的汉字基础和历史知识。
初学者可以从认识甲骨文的字形、字义入手,逐步了解甲骨文的结构和演变。
同时,可以通过阅读甲骨文文献、参加相关课程和研讨会等方式,提高自己的甲骨文水平。
甲骨金文旧释「

甲骨金文旧释「————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:甲骨金文舊釋“”之字及相關諸字新釋(上)(首發)陳劍復旦大學出土文獻與古文字研究中心一、商周金文習見一個研究者一般釋爲“”的字,殷墟甲骨文中也頗爲多見。
1此字最繁之形可嚴格隸定作“”,其聲符部分“”也曾單獨出現。
2“”字的省變之形很多,隸定下來有“”、“”、“”、“”、“”和“”多種異體,其中的“爿”又或訛作“凡”形,“肉”或訛作“舟”形等。
下面分別舉出一些代表形體。
A、:索爵(《殷周金文集成》314.9091)師簋(8.4311)B、:婦姑鼎(4.2137)長子卣(《考古》2000年第9期第18頁圖一三)員方鼎(5.2695)贙母鬲(3.0611)魯内小臣生鼎(4.2354)師父鼎(《考古》1996年第11期978頁圖一:2、劉雨、盧岩《近出殷周金文集錄》2.300)、周厲王簋(8.4317)師望盨(9.4354.1,增从手形)C、:《合集》15878 《合集》30999 《合集》15872 《合集》34632 王作右簋(6.3460)旂父鼎(4.2144)、卣(10.5389.1、5389.2)君夫簋蓋(8.4178)D、、:《合集》38243 《合集》37549 方鼎(5.2614)魯侯鬲(3.0648)闌監引鼎(4.2367)E、:、《花東》236 《合集》15883 《合集》25224 《合集》23572 《屯南》1474 王作親王姬鬲(3.0584)大師小子師朢簋(6.3682)F、:《合集》15882 《合集》25223 敔簋(8.4166)G、:《合集》27226 《合集》32603 《合集》30995 《合集》9419正(《甲編》2102)段簋(8.4208)寓鼎(5.2756)結合字形與辭例兩方面來看,研究者公認,以上諸形除G類“”之外無疑皆爲一字異體。
甲骨文大全翻译

甲骨文大全翻译甲骨文是中国古代文字的一种,它是中国文字史上的第一种文字。
甲骨文最早出现在商朝晚期的甲骨文卜辞中,后来逐渐演变为金文、大篆、小篆等字体。
甲骨文的研究对于了解中国古代社会、历史、宗教、文化等方面具有重要意义。
甲骨文的研究可以追溯到清代的文献学家孙星衍,他是第一个系统地研究甲骨文的学者。
20世纪初,甲骨文的研究逐渐兴起,许多学者开始致力于甲骨文的研究工作。
他们通过对甲骨文文字的整理、分类、考释,逐渐揭示了甲骨文的一些基本特点和用法规律。
甲骨文的研究内容主要包括甲骨文字的整理、甲骨文字的考释和甲骨文字的破译。
甲骨文字的整理是指对甲骨文字的汇编整理工作,主要包括甲骨文字的搜集、整理、分类、编目等工作。
甲骨文字的考释是指对甲骨文字的释读和解释工作,主要包括对甲骨文字的字形、字义、语法、用法等方面的考释和解释。
甲骨文字的破译是指对甲骨文字的解读工作,主要包括对甲骨文字的音、义、形等方面的破译工作。
甲骨文的研究成果丰硕,不仅在学术界有重要地位,也在其他领域产生了深远影响。
甲骨文的研究成果为中国古代史、文字学、考古学、语言学等学科的发展做出了重要贡献。
甲骨文的研究成果也为中国古代社会、历史、宗教、文化等方面的研究提供了重要的史料和文献资料。
甲骨文的研究工作还在不断深入,许多学者致力于甲骨文的研究工作。
他们通过对甲骨文的研究,逐渐揭示了甲骨文的一些深层次的内在规律和意义。
甲骨文的研究工作也为中国古代文化的传承和发展提供了重要的学术支撑和理论基础。
总之,甲骨文是中国古代文字的一种,它是中国文字史上的第一种文字。
甲骨文的研究对于了解中国古代社会、历史、宗教、文化等方面具有重要意义。
甲骨文的研究工作已经取得了丰硕的成果,也在不断深入发展。
相信随着甲骨文研究工作的不断深入,我们对甲骨文的认识会越来越深刻,甲骨文的研究成果也会为中国古代文化的传承和发展提供更加重要的学术支撑和理论基础。
北师大版历史七年级上第9课《甲骨文与青铜器》分析

本義是「細看」、「觀察」,字形是一 隻眼晴在細細北师察大版看历史一七年棵级上樹第9。课《甲
骨文与青铜器》分析
一個人在樹下休息,本義是「休息」,後來 北师大版历史七年级上第9课《甲
引申為「停止」、骨「文与不青铜要器》」分析等義
甲骨文的字形是一個人站在大盆裡,身上還滴著水,
顯然是在洗澡。北戰师大國版以历史後七年變级成上第左9课形《甲(水)右聲(谷)
三星堆顺风耳
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
三星堆金面铜人头像
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
三星堆大型铜立人像
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
的形聲字
骨文与青铜器》分析
长长的鼻子,粗壮
象 的身躯,小刷字般
的尾巴,一看就知 道是头大象
大口,卷尾,张牙
虎 舞爪,好一幅凶恶
相,老虎的特征就 生动地反映出来了
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
你能写出下列甲骨文字各代表哪 一生肖吗?
狗 猴 虎 鸡 龙马
牛
蛇鼠兔
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
观察图片,司母戊鼎有何特点?
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
司母戊鼎
高1.33米 长1.10米 宽0.78米 重832.84公斤
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
司母戊鼎 商代金文中的文字 文字拓片
北师大版历史七年级上第9课《甲 骨文与青铜器》分析
商朝最精美的青铜器—— 四羊方尊
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韩建周《甲骨文字释义
韩建周《甲骨文字释义》之评析
韩建周、牛海燕伉俪出于对甲骨文的热爱,在多年摭拾、选拣、积累的大量甲骨文资料基础上广搜众说,博采兼收,系统研究,精心编选,并不断完善、升华,数易寒暑,终于使这部集甲骨文字典、字帖于一体的《甲骨文字释义》书稿得以告竣。
《甲骨文字释义》一书就其规模和价值讲,可谓体大思精,宏富赅博。
它较系统地从各种资料中集纳了甲骨文的不同形体,并通过电脑统一缩放,使得字体整齐划一不失其真,如出同一型范,这就保持了甲骨文的刻辞风格,给人以不可胜收的书法形体之美。
它既是一部辨形释义的辞书工具书,又是一部规范的甲骨文字帖。
可供广大爱好者学习临摹,以提高甲骨文书法的美学价值和促进书法艺术的进步。
同时将每个甲骨文字的出处及所属时期分别列出,便于读者追根求源,深入研讨。
所以,该书达到了知识性、系统性、学术性、实用性和工具性的和谐统一,并体现出全面、新颖、简洁、实用、便利等特点。
所谓全面,是指内容的全面和用途的广泛。
编撰者从我国漫长的历史时期和浩瀚的历史资料中旁求远绍、爬罗剔抉、钩沉辑佚、刮垢磨光,发掘一切与甲骨文义有关的内容为其释义,又征引数量难以数计的《经》、《史》、《子》、《集》等文献为其佐证,同时又征引5408个与其相对应的古今汉字演绎出文字演变的过程。
可谓殚见洽闻、网罗宏富。
它不是只见一斑难窥全豹、局限于甲骨学某个层面的辞书,而是鸟瞰甲骨学全景式的、有广泛用途的八十余万字的大型专业工具书。
唯其全面,所以适用范围才十分广泛,特别是词目的科学分类,进一步提高了实用价值和学术价值,可以满足不同层次和不同专业的各类读者的不同需求,务使读者扣无不鸣、检无不得。
正因为涵盖面大,所以甲骨文学科以及由此衍生的各类
课题所需的材料,大体上可以从相关类目与词目中找到,可从中得到有益的启示。
从这个意义上说,它既是材料源,又是信息库。
另外,从大量资料中筛选出来的词目,不仅具有认识价值和实用价值,而且还有审美价值,因为许多词条的释义例证都与优秀的文史名篇佳作相联系,所以,阅读那些脍炙人口的传世名作的佳句美词,那生动的故事、深刻的哲理、丰富的知识,真乃商彝周鼎,古色照人;元酒太羹、真味沁齿。
所谓新颖,是指该书书新、词目新、释义新。
据笔者视野所及,像《甲骨文字释义》这样反映甲骨文整体面貌的高层次、多功能的专业辞书,过去很少出版行世,所以该书不为凤毛,亦为麟角,故谓书新。
在词目的筛选中一次选及1760个甲骨文字,给以分类释义,并且以三种检索方法以方便读者查寻,恐怕以笔者视野所及尚无先例,可谓词目新。
对词目的诠释,深恐因袭旧故,不存建树,故以作者的灵心慧性和实事求是精神,力求跳出前人窠臼,极尽考究之能事,排除众说纷纭、不求甚解、莫衷一是之纠葛,杜绝逞臆师心、郢书燕说之
偏颇,使无传讹沿误之弊。
不少较难释义的词目,反复推敲,征典求书,剔伪留真,补缺匡谬,释义详尽,新颖全面,多有非常之论、发明之功;深造之诣、独见之明。
此可谓释义新。
所谓简洁,其一是指这部能广泛反映甲骨文字研究成果的辞书选收词目博观约取,披沙拣金,立目极为严格,尽量选用经见习用之字。
尽管1760个词目、80多万字的内容堪称富赡之作,但词目摭取弥富而不丛杂猥多。
其二是指词目释义词尚体要,语归简约,不作繁顼的考证,不作过多的诠释,除少数词目外,多在200字左右。
每能抓住关键,显露核心,剔除芜杂,汰其繁词,存其精义,决不添枝加叶妄生异说。
以上可谓简洁。
所谓实用,是指该书的编撰有明确的针对性。
所立词目取舍标准是能否和广大读者实际需要相结合,能则取之,否是舍之,决不填书塞典、滥竽充数。
按照词目
使用频率的高低,在甲骨文研究领域存在价值的大小而选定,宁缺勿滥,以实际需要保证该书的实用价值。
因为在一部工具书中,全面反映和记录甲骨文这一在人类历史长河中发展变化着的系统形态是绝对不可能的。
但是,尽量扼要、清晰、较完整地将这一形态面貌写照出来,并使之条理化、系统化,奉献给读者一个着实管用的释难解疑的实用工具,则完全是可能的。
该书实践了这一编撰原则,此可谓实用。
再者释难解疑,词达理举,语言多能深入浅出。
因为入之不深,则有浅显之病;出之不浅,则有艰涩之患。
既然太深太浅皆为病患,故深入而浅出方与广大读者的水平相适宜。
一般读者读后不以为深,专家学者读后不以为浅。
此可谓实用。
所谓便利,是指该书的编排科学而系统,检索省时省力,能充分发挥其工具书的作用。
该书按三大部分二十五类将1760个甲骨文字依次编排,并制定了甲骨文字检索表、汉语拼音检索表和汉字笔画检索表,这样就将互不相属的词目在博甄细别之后能合乎规律地归属于一定的类目之下,这就使整部辞典显得科学系统、鳞次羽覆、雁行有序。
读者一编在手,可以从相关词目中采撷到所需要的任何答案,直如探囊取物,手到擒来。
寻找相关知识无需在浩瀚卷帙的字里行间苦苦寻觅,省时省力可收事半功倍之效。
中国是文章的国度,文明古国辞书简册海汇山积,学者一披卷帙,不啻鼹鼠饮河、河伯向若,四顾茫然,通读甲骨辞书,势所难能。
在茫茫书海中求其一问,索其一答,亦不啻捞针于大海,采珠于丽水。
对于生活节奏不断加快、时间极为宝贵的读者来说,该书的出版行世无疑是一大快事,它有求必应,有问必答,能使读者踏着这部著作的阶石去实现新的攀登。
今世教学,认字释义往往不从本义着眼,而是随文释义没有定准,致使学生雾里观花,作文时遣词用字或南辕北辙,或郢书燕说,每每似是而非误用其义,盖因不知究竟,无从取舍,真乃人生识字糊涂始,童蒙背书心知其义者鲜矣。
《甲骨文字释义》一书,先从该字的本义阐释,然后再将直接引申义、间接引申义或假借引
申义依次说出,使学生对该字的各种意义辨别得朗若列眉,洞若观火,终生难忘。
所以,该书可谓迷津之宝筏,险道之导师,不可不加辨析研穷而颟顸读过。
书和所有事物一样,永不会有止于至善的时候。
成书之前殚思竭虑以求尽善尽美,行世之后便觉不尽如人愿,瑕疵可觅,该书亦作如是观。
正如古人所云:“尺之木必有节目,寸之玉必有瑕疵”。
比如个别词目因资料欠缺,释义不够全面;个别词条反因资料太丰,释义
时罗列佐证而未作严格选择;个别词条虽有自己的新颖释义,但缺乏大量的书文实证的有力支撑而削弱了新义的存在价值。
以上所述不足之处,均为毛下之微疵,不吹难见也。
而且,这些瑕疵也是作者无力避免的。
这正所谓“名帖之存败笔,古琴之留焦尾”,此事古难全。
一部工具书最要紧的是两条:一是科学性,二是实用性。
该书已经占据此两条,终归瑕不掩瑜,堪称力作。
笔者希望冰水青蓝,后出更胜。
河南大学文学院
杨松岐二?一三年四月二十七日写于悬鉴楼雾露霜雪斋。