人教版八年级语文上册(2017部编)教案：22《愚公移山》
22愚公移山
【教学目标】
1．学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
2．了解文言文表疑问的几种句式；积累文言文常用的词语，培养语感。
【教学重点和难点】
1．采用启发式教学方法，运用富有启发性的问题引导学生讨论。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1．板书课题：愚公移山
2．简介《愚公移山》的体裁、出处。
《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，选自《列子·汤问》。
寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
二、指导预习
1．对照注释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。
2．理清全文脉络，思考以下问题：
(1)什么地方提出“移山”的问题？
(2)什么地方写“移山”斗争？
(3)什么地方写“移山”的结果？
三、研习新课
1．教师朗读全文。
正音，将课文注释中的有关拼音读一遍。
学生齐读课文，教师提示句子停顿。
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山
学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
2.教师提问：课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？
要求学生先理解第一段话，明确：这段话写了“山”的广度、高度和所处位置，文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。
3．学习第二段。
教师启发提问：愚公为什么要移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？
(1)引导学生学习“北山愚公者……聚室而谋曰”，重点学习“且”(将)、“惩”(苦于)、“之”(主谓之间助词)等词的解释。
(2)分析“家庭会议”。
①愚公提出的“移山”目标代表了北山人的共同愿望，首先就是“杂然相许”。
②愚公妻“献疑”，第一是出于对丈夫的关心，第二是提出移山的具体问题，完全是为了更好地完成移山任务。
③意见一致，立即行动。
(3)教师发问：参加移山的一共有几个人？启发学生回答。
学生可能回答“四个人”(三夫加一“遗男”)，把“愚公”漏掉了，说明：在“遂率子孙……”句的句首省略了主语，主语应该是“愚公”。
(4)教师继续发问：写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？
启发学生讨论，教师归纳明确：“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是北山人的共同愿望；从表达上看，增强了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。
(5)归纳第二段，回答预习时提出的问题。
课文第二段一开头的两句话是故事的开端，提出了移山问题。
第二段的最后三句话写了移山劳动，这是与自然界的斗争。
至于移山中的与人斗争，则要在下面第三段讲到。
四、布置练习、思考
1．背诵第一、二段。
2．思考：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，说说这两场论争有哪些不同的地方。
第二课时
一、检查作业
学生背诵课文第一、二段。
二、研习新课
由检查上课时布置的思考题入手提问。
1．提问：课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，说说有哪些不同。
2．转入读讲第三段，由两个学生分角色朗读，要求读出语气，读出感情。
3．讨论，由学生充分发表意见，然后归纳：
(1)“其妻献疑”与“笑而止之”性质不同。
愚公妻子首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对，他的“笑”是讥笑，特别是一个“止”字，表明是“阻止”。
智叟说话的语气也很强硬，“甚矣，汝之不惠”这个倒装句，充分表露了他的反对情绪。
(2)“其妻献疑”与“笑而止之”的出发点不同。
愚公的妻子出于对丈夫的关心，出于对完成移山任务的关心，重点是商讨移山的具体问题，句子的着重点在“且焉置土石”(回答时也着重在这一点)。
智叟则不同，他是讥笑，从心里反对。
正因为这样，所以他说话存在着不切实际的故意夸张。
“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，这与“以君之力，曾不能损魁父之丘”不同。
(3)与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对——气氛不同。
反复朗读愚公的一席答话，要求读出气势。
而愚公与家人的论争，实际上是一次“民主讨论会”，统一思想之后立即付诸行动。
(4)这场论争反映了什么呢？讨论，然后引导学生回答：反映了对待困难的两种截然不同的态度。
智叟是逃避困难。
愚公具有艰苦奋斗的精神；有长期艰苦奋斗的思想准备；有发展变化的认识。
4．提问：太行、王屋两座山究竟是被谁搬走的？
先理解、翻译第四段，然后讨论，要求同学回答问题。
明确：从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。
但这仅仅是停留在问题的表面。
实质上不是这么回事。
要求学生抓住：“命”“感”“惧”三个词，“命”是谁“命”？主语是
“帝”。
“帝”为什么“命”？“帝”是“感其诚”，“诚”是诚心，也就是愚公的精神，所以这个“诚”的内涵就是“愚公移山精神”。
“帝”为什么会“感”？是因为操蛇之神“告之”。
操蛇之神为什么“告”？因为“惧其不已”。
特别是这个“惧其不已”，说明了愚公精神的威力在于长期坚持不断。
由此可以得出：两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。
这最后一段既写了事情的结果，同时也着力写了愚公精神的伟大。
从写作角度看，作者这样处理显得高明超脱，具有神话色彩，符合寓言文体的特点。
5．提问：作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？
讨论，然后明确：这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”，就像社会上有些人说“雷锋傻”，雷锋在“智叟式”的人物眼里是“傻”，实际上他是崇高伟大，愚公也是如此。
这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，从“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。
至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的决心，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。
三、品读课文，把握本文的艺术特征
1．提问：如何理解课文的神话结尾？
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话与自然进行斗争并取得胜利的愿望。
这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公的形象更为高大。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。
这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2.分析文章的对比、衬托手法。
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟对比、京城氏之子和智叟对比、愚公之妻和智叟的对比。
愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。
京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度。
愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。
写操蛇之神的“惧”和天帝的
“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
四、研读课文，总结升华
1．提问：愚公精神是什么呢？
明确：它就是克服困难的精神。
要点有：(1)具有“挖山”的信心和勇气。
(2)具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神。
(3)具有远大的目光和发展变化的观点。
我们就是要学习愚公移山的精神。
2．提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？
明确：愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不罢休。
我们这个时代仍然需要这种精神。
如果人人都只求眼前利益，哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！
五、课堂小结，教师朗诵
《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。
结束全文学习。
六、布置作业
有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干精神是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。
你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。
《愚公移山》教学设计优秀5篇
《愚公移山》教学设计优秀5篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是xxx的小编为您带来的《愚公移山》教学设计优秀5篇，希望能够帮助到大家。
初中语文《愚公移山》教案篇一一、教学目标：1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2、学会本课应识、会写的字。
3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
五、教学过程：1、激情导入：（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”学子回答：“乌龟、兔子。
”师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”学子：“龟、兔赛跑的故事。
”师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。
”（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学子讲一讲）生：讲故事。
（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学子说出这个故事蕴涵的道理）（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）2、初读课文，整体感知。
（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3、细读感悟。
（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？生：用文中的话回答。
（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。
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22愚公移山一、教学目标（一）知识与能力目标：1 •能流畅地朗读课文，整体感知文言文。
2•了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。
3•认识愚公的形象，理解故事的寓意，培养学生知人论世的解读经典的能力。
（二）教学重点：1. 积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义，提高学生文言阅读能力。
2. 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，理解本文的时代意义。
（三）教学难点：探究文章的内涵，理解本文的时代意义，培养学生知人论世的解读经典的能力。
二、教学过程（一）创设情景，导入文本现在我让同学们欣赏一幅油画，哪位同学知道这幅油画的作者是谁？这幅油画是著名画家徐悲鸿与1940年为了宣传抗日而创作的一份不朽艺术作品，油画取材于中国古代一则古老的寓言故事：愚公移山。
今天我们就来学习文言文《愚公移山》，了解油画讲述的故事。
（二）朗读课文，整体感知1 •教师示范朗诵课文。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山3•互动学习：你敢挑战吗？活动规则：①以没有任何标点符号的文言原文为诵读对象。
②其他学生从“音准、停顿、节奏、语气、语调”等方面作出评价。
4.学习小组之间就课前预习中圈点勾画的难词难句互相质疑解惑，教师适时点拨补充。
5•互动学习：智勇大闯关闯关规则：每个学习小组推荐一名闯关者；一共有八道题目，由闯关者自选其中一道题目作为闯关内容；闯关过程中，如遇困难，可以求助本组其他学习成员，但同时意味着闯关失败；只身闯关成功者获“闯关小勇士”称号，奖励一颗五角星，计入平时成绩。
附：闯关题【第一道题：解释加点词语。
】①年且九十②且焉置土石• •③以残年余力④河曲智叟亡以应• •⑤始一反焉⑥汝之不惠• •⑦亡以应⑧一厝朔东• •⑨无陇断焉【第二道题：解释加点词语。
】①始一反焉 ②且焉置土石• •③无陇断焉 ④谨食之，时而献焉• •⑤邻人京城氏之孀妻有遗男⑥父母岁有裘葛之遗• •⑦惩山北之塞 ⑧出入之迂也• •⑨指通豫南 ⑩杂然相许• •【第七道题：这则寓言一共写了哪些人物？他们对移山各持怎样的态度?【第八道题：愚公为什么要移山？移山有哪些现实困难？】6•教师播放教学图片，每显示一幅，学生根据画面和画面标题朗读课文相关片断；或者根据 画面和课文相关片断用自己的语言拟写画面标题。
人教部编版：2017-2018学年秋学期八年级语文上册第22课《愚公移山》教案
部编版语文八年级上册第22课教学设计课题愚公移山单元第6单元学科语文年级八年级学习目标1、借助注释和工具书，理解文章内容，积累常见的文言实词、虚词。
2、加强诵读训练，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感。
3、把握人物的形象，对文章做个性化的思考与探究。
4、学习我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
重点1、借助注释和工具书，理解文章内容，积累常见的文言实词、虚词。
2、把握人物的形象，对文章做个性化的思考与探究。
难点把握人物的形象，对文章做个性化的思考与探究。
教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课同学们，当你在学习中遇到极大的困难的时候，你会怎样做呢？是知难而退，是犹豫不决，还是迎难而上？我国古代的寓言故事《愚公移山》会带给我们很大的启发。
这节课我们跟随战国时期的列子，学习传颂千年的愚公精神。
板书课题《愚公移山》。
思考如何对待学习中的困难题。
由如何对待学习中的困难，导入新课，激发学生学习的兴趣。
讲授新课3、把握人物的形象，对文章做个性化的思考与探齐读学习目标明确学习目标，增强学生听课的目的性，提高课堂效率。
究。
4、学习我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
二、展示自学成果同学们，课前你自主学会了哪些知识？还有哪些疑问呢？现在，请大家以学习小组为单位，展示你们的自主学习成果吧！一个小组展示一个知识点，其他小组根据展示情况进行补充或纠正。
教师点拨下面重点知识：1、简介作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，古帝王列山氏之后。
道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文学家。
对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。
创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
2、文体常识本文是一篇寓言，选自《列子•汤问》。
《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。
是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。
人教版八年级上册(2017部编版)第六单元《愚公移山》教案
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《愚公移山》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过需要坚持和毅力去完成的事情？”（例如：学习一项新技能、坚持锻炼身体等）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索愚公移山故事中的精神奥秘。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《愚公移山》的故事情节、寓意和文言文句式。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对坚持、毅力精神的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文章中的文言文句式和词汇理解，以及寓言故事深层含义的把握。对于难点部分，我会通过举例和对比来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与坚持、毅力相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动，让学生们亲身体验愚公移山的过程，感受坚持与毅力的重要性。
-写作手法：分析文章中“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的夸张表达，理解作者如何通过对比手法强调愚公移山的意义。
-文化传承：结合愚公移山的故事，介绍中国传统文化中关于坚持、毅力的故事和成语，如“精卫填海”、“滴水穿石”等。
2.教学难点
-文言文句式和词汇理解：如“年且九十”、“筋骨衰矣”等古汉语表达，对八年级学生而言较难理解。
1.提高学生的文言文阅读能力，培养对中国古代寓言文学的兴趣，增强文化认同。
2017新人教版八年级语文上22愚公移山教案
2017新人教版八年级语文上22愚公移山教案22愚公移山知识与技能1.反复诵读，培养诵读能力。
(重点)2．积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
(重点)过程与方法①诵读法；②自主学习法；③合作探究法。
情感、态度与价值观欣赏愚公不畏自然艰险，努力改造大自然的精神。
第1课时1．了解列子及相关文学常识。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。
(重点) 3．着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别。
(重点)4．理解愚公精神的深刻意义。
(重难点)一、导入新课(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。
历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。
出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。
二、教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1．作家及作品简介列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。
《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。
列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。
该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
2．教师点拨。
(1)一词多义且：A.年且九十(将近)B．且焉置土石(况且)(2)特殊句式①甚矣，汝之不惠！(倒装句)②遂率子孙荷担者三夫。
(倒装句)提问1：通读课文，试用一句话概括这篇课文的意思。
明确：本文写了愚公移山的故事。
目标导学二：合作探究，分析人物提问2：文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。
具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
部编版八年级上册第22课《愚公移山》语文教案
部编版八年级上册第22课《愚公移山》语文教案教学目标：1. 了解《愚公移山》这个寓言故事的故事情节和主要人物。
2. 学会用正确的阅读方法读懂并理解故事中的内容。
3. 培养学生的思考能力和创造力，引导学生思考故事中蕴含的寓意。
教学重点：1. 理解并复述《愚公移山》的故事情节。
2. 理解故事中的主要道德寓意。
教学难点：1. 理解并运用寓言故事中的寓意。
2. 培养学生的思考能力和创造力。
教学准备：教师：教材、课件、故事图片、等。
教学过程：Step 1：导入利用图片或小故事等方式导入，引起学生对寓言故事的兴趣。
Step 2：大声朗读、解读课文让学生闭上眼睛，放松身心，把注意力集中在故事情节上；然后，教师大声朗读整个故事，并在朗读过程中加以解读。
Step 3：理解故事情节1. 以小组形式让学生回顾整个故事情节，然后复述故事；2. 故事交流讨论，解答学生在复述过程中遇到的问题。
Step 4：探讨寓意1. 导入问题：你认为故事中有什么寓意？为什么愚公能坚持下去？2. 学生分小组讨论，并将结论汇总。
3. 学生发表自己的观点，并展开相互讨论。
Step 5：拓展活动1. 学生分小组，每个小组选择一则自己喜欢的寓言故事进行解读，并进行展示。
2. 学生可以创造自己的寓言故事，并进行课堂分享。
Step 6：总结归纳教师对学生进行总结，强调本课学习的重点和难点，并激励学生在今后的学习中要勇往直前、坚持不懈。
Step 7：布置作业请学生写一篇小短文，谈谈自己对《愚公移山》这个故事的理解和感悟。
Step 8：课堂点评和反思教师对学生的作业进行点评和反思，帮助学生进一步理解寓言故事的寓意，并引导学生思考自己在学习中的改进方向。
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案课文原文愚公移山太行、王屋二山，在亳州的东北，高耸入云。
它们的北面，是茫茫的燕山；它们的南面，是波光粼粼的淀山湖。
太行山上住着一个老翁，名叫愚公。
他家门前有两座大山，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。
每当他出门外，远远望去，总是望见它们俩对他笑，对他嘲笑。
愚公心里很不服气：“你们是有多高啊，竟敢对我嘲笑？！我今天就让你们消失！”他决定移山，他哪怕用尽自己的一生也要把这两座山搬走。
每天，愚公拿起铁锤、凿子，挖土运石，一直干到精疲力竭，天黑了，才回家。
第二天又要起早贪黑地干。
在他身旁有一位邻居，看着他这般不放弃，就劝解他：“这两座山太大了，你这样下去年年月月，天长日久，也移不走。
”愚公却毫不动摇地回答：“我不在这里盼它们消失，我在这里工作，我有信心把这两座山搬到海的那边去。
”愚公的邻居或许是看到了他的决心，或许是在他的坚持中感染了勇气。
于是，愚公的两个邻居，也拿起工具，帮助愚公一起修路，一起挖山。
时间像水一样流淌着，一年过去了，两年过去了……愚公和他的邻居，经过长久不懈的努力，终于挖平了齐齐两座大山。
比起起初庞大的模样，它们变得瘦了一些，但的确消失了！天空变得更加广阔；风儿变得更加柔和；日子变得更加美好。
愚公对自己的信念骄傲地说：“我可以挖开一座山，你也可以！”教案教学目标1.了解《愚公移山》这个寓言故事的内涵和教育意义；2.明确“坚持不懈”的重要性；3.培养学生的毅力和信心。
教学过程1. 导入（5分钟）教师可以通过提问的方式了解学生的思维和理解，如：你们听说过愚公移山这个故事吗？你们最近有没有遇到坚持不懈“移山”的事情？2. 课堂讲解（10分钟）教师讲解寓言故事《愚公移山》的基本情节和寓意。
从故事中，可以引导学生发现故事所体现出来的道理：坚持不懈，努力奋斗，目标远大等。
3. 学生交流（25分钟）学生可以就故事的情节和寓意进行小组讨论，交流自己在学习、生活等方面的体会，以及身边的例子。
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案导读：本文部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文及注释译文太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
部编版八年级上册第22课《愚公移山》语文教案
部编版八年级上册第22课《愚公移山》语文教案一、教学目标1.知识与技能：1.1熟读课文，理解课文大意。
1.2分析愚公形象，感悟故事寓意。
1.3掌握生字词和文言文句式。
2.过程与方法：2.1通过查阅工具书，解决生字词。
2.2运用多媒体手段，辅助理解课文。
2.3开展小组讨论，分享感悟。
3.情感态度与价值观：3.1感受中国传统文化的魅力，培养民族自豪感。
3.2学习愚公移山的精神，培养坚韧不拔的意志。
二、教学重点、难点1.教学重点：1.1理解课文内容，感悟故事寓意。
1.2分析愚公形象，学习愚公精神。
2.教学难点：1.1掌握文言文句式，提高阅读能力。
1.2理解愚公移山的现实意义。
三、教学过程1.导入新课1.1教师简要介绍《愚公移山》的背景。
1.2学生分享对《愚公移山》的了解。
2.熟读课文2.1学生自读课文，感受文言文的韵味。
2.2教师指导学生朗读，注意语气、节奏。
3.理解课文内容3.1教师简要讲解课文大意。
3.2学生提问，教师解答。
4.分析愚公形象4.1教师引导学生关注愚公的形象特点。
4.2学生分组讨论，分享对愚公的看法。
5.感悟故事寓意5.1教师引导学生思考故事寓意。
5.2学生分享自己的感悟。
6.学习文言文句式6.1教师讲解文言文句式特点。
6.2学生练习翻译文言文句子。
7.小组讨论7.1教师提出讨论话题：愚公移山的现实意义。
7.2学生分组讨论，形成共识。
8.2学生完成作业：写一篇关于《愚公移山》的感悟文章。
四、教学反思重难点补充：一、教学重点、难点详细补充1.教学重点：1.1理解课文内容，感悟故事寓意：教师提问：“同学们，你们觉得愚公移山的故事仅仅是一个简单的寓言吗？”学生回答后，教师引导：“其实，这个故事背后蕴含着很深的道理，让我们一起探讨。
”1.2分析愚公形象，学习愚公精神：教师提问：“愚公是一个怎样的人？他的哪些品质值得我们学习？”2.教学难点：1.1掌握文言文句式，提高阅读能力：教师举例：“比如，‘子子孙孙无穷匮也’这句话，它的现代汉语意思是……”学生跟随教师一起分析句式，尝试翻译。
《愚公移山》教案(11篇)
《愚公移山》教案（优秀11篇）《愚公移山》教学设计篇一设计理念这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助解释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合解释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点1、结合解释，疏通文意，积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。