汉家寨教学课件

2.文章为什么多次提到“三岔口”？为什么我总是无法 忘记“三岔口”，而且这“三岔口”是“我人生的答 案”？ 3.写汉家寨，为什么重点写了一个老汉和一个小女孩？
1.本文写的是汉家寨，为什么开头要写去汉家寨的情况？ 后面为什么要写离开汉家寨以及以后在美国、在日本的 情况？ 要解答这个问题，得先弄清开头部分写了些什么？ 为什么写这些？ 开头部分，交代汉家寨的环境的恶劣，那里的人 生活在这样的地方的不易，为后者提出的“坚守” 主题作铺垫，前面的环境空旷死寂、悲凉无助， 后面写到的人在这样环境中的“坚守”就更显得 难能可贵。 结尾部分写什么？为什么要写这些？ 结尾部分，点明本文的主旨：尽管环境恶劣，条 件艰苦，但那里的人们始终坚守着，以顽强的毅 力生存下去。
有价值：“坚守”在今天仍然有着积极的意义，它与 “发展”的观念不仅不存在矛盾，而且是当今高速发展 没有价值： 的时代必不可少的一种精神品质。在“高速发展的时代” 中，出现了一些问题：有些人眼中只有金钱，拼命追求 这种坚守是保守、封闭，它远离尘嚣，也远离 物质享受；有的人理想主义失落，没有生活方向和目标； 时代 进步的步伐，直到进入现代社会还生活在简 有的人媚权媚俗，或者眼中只有“西方”，心中自轻自 陋、朴素、枯燥之中不思进取，现代社会的日新月 薄 。作者提倡的“坚守”在今天仍然有着积极意义，它 异、风云变幻没有在这里留下痕迹。我们这个时代， 与“发展”的观念并不矛盾，而是当今高速发展的时代 经济高速发展，科技日新月异，大家都向着现代化 必不可少的一种精神品质。只有这样，我们才能守住我 目标前进，不改变、不发展就会落后。 们做人的尊严，才能守住民族的灵魂。
结合现实，谈谈你对坚守的看法。
有人在 中坚守着 ， 有人在物欲横流中坚守着清贫， 有人在庸俗泛滥中坚守着高雅， 有人在寂寞孤独中坚守着理想， 有人在尔虞我诈中坚守着诚信， 有人在崇洋媚外中坚守着民族精神， 有人在“众人皆醉”中坚守着“独醒”……
小

结
通过对汉家寨荒凉、死寂的环境的 描写，我们深深地领略了汉家寨人所具 有的坚守的精神。正是这种精神支撑着 他们历经千年而依然固守在这片土地上， 也正是这种精神哺育了我们的民族，乃 至于整个人类。相信，我们每个人的心 中都有着自己的“坚守”，那就继续吧， 它将使我们更具有生的价值。
• 行文思路
• 走近汉家寨 • 走进汉家寨 • 离开汉家寨
现代文阅读第一步：
1.通读文章，划出重要的句 子，了解文章主旨（中心）
2.读出你划出来的句子。
你觉得这篇文章在写什么？为什么写这些？
2、快速浏览全文，理清思路。
第一部分：走近汉家寨，沿途所见、 所闻、所感。 第二部分：走进汉家寨的所见所思。 第三部分、离开汉家寨后的思想变化。
具体赏析
第一部分：走近汉家寨 所见
所闻
所感
第二部分：走进汉家寨
所见：
景物：
人物： 所感： 所思：
第三部分、离开汉家寨
• “千年以来，人为着存活曾忍受了多少辛 苦……我只是隐隐感到了人的坚守，感到 了那坚守如这风景一般苍凉广阔。” • “从那一日起，无论我走到哪里都在不知 不觉之间，坚守着什么。”
作者的感受： 遗憾、不舍、回忆、坚守
汉家寨的人们坚守的是什么？ 坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地， 坚守着生存，坚守着理想。 作者要“坚守”的是什么？ 坚守的是在荒凉悲绝的境地中衍生出来的 一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴 的气概和情感。
深刻的民族文化反省。
从汉家寨的存在，从汉家寨人千年来的生 存状态，作者“隐隐感到了人的坚守”， 并由这种坚守进而开始了民族文化的深层 反思：那就是，坚守精神与汉家寨、与汉 民族天衣无缝的契合，与民族精神的水乳 交融。
现代文阅读第二步：
看题目，根据题目要求，从 原文中寻找答案。
答题方法和注意事项：
1.注意“觉得”“感到” “想” 之类的 词语 2.有的直接表明自己的感受，只要摘出这样 的词语；有的需要用自己的词语概括 3.注意答题的完整性，千万不能遗漏
1.本文写的是汉家寨，为什么开头要写去汉家寨的情况？ 后面为什么要写离开汉家寨以及以后在美国、在日本的 情况？
2.文章为什么多次提到“三岔口”？为什么我总是无法 忘记“三岔口”，而且这“三岔口”是“我人生的答 案”？ 明确 “三岔口”的象征意思 三道巨大的戈壁滩指向的“三个方向”实际上 暗示了人生选择的不确定性。 作者有没有告诉我们人生的答案？这个答案是什 么？在什么地方写到？ 汉家寨人在如此困难恶劣的环境中依然坚守，他们肯 定也面临了人生的“三岔口”与选择，但他们选择了 坚守。这种信念、行为给作者极深的触动，使他意识 到自己在面对不能确定的人生选择和形形色色的诱惑 时应该像汉家寨人一样选择坚守。
汉家寨人为了坚守自己的家园和祖先的生 活习惯，放弃了外面美好的世界，苏武、陶渊 明也都是因为苦苦的坚守而牺牲了自己的青春、 事业，有人认为他们很傻，他们只要稍微改变 一下自己，就会换来舒适的生活。 请大家讨论一下，在今天这样一个高速发展的 时代，“坚守”还有没有价值？它与“发展” 的观点会不会产生矛盾冲突？
汉 家 寨
留意生字词了吗
huái） 石棱（ ） léng 褶（zhě ）皱 脚踝（ yùn 晕眩（ xuàn ）炫（ xuàn 俯瞰（ kàn ）目 ） shèn）倔（ jué ）强 白炽（chì 蜃气（ ） • 俯瞰：俯视，从高处往下看。 • 决绝：非常坚决。
走进作者
3、张承志真正为所称道的,不仅仅是他的小 2、代表作有：小说集《张承志集》、《清洁 1、张承志，青年作家、学者。回族。生于北 说的独有的艺术魅力,而是熔铸其中的一种强 京，高中毕业后在内蒙古插队当了4年牧民。 的精神》、诗集《神云的诗篇》、文集《张 大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、 197不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，是 有中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北方 毕业后在中国历史博物馆考古组工作，长期 八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。 的河》和长篇小说《金牧场》。 从事中亚、新疆、甘宁青伊斯兰黄土高原的 历史宗教考古调查。游历美国、日本，使用 数种外语。
5.写汉家寨，为什么重点写了一个老汉和一个小女孩？
如何认识这两个人物在文章中的意义？
文章并非着意刻画两个人物形象而是通 过这年龄悬殊的两个人来表现汉民族的 一种默默坚守精神在如此恶劣的环境中， 无言地继续前人的事业，以一种执着与 环境抗衡，固守着先人的土地而决不放 弃，并且代代相传。
在离开汉家寨后，作者的人生之路确实也发生了改变，看材料： 1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年。 而这两年异国生活，不是观光访问也不是讲学研究，而是实实在 在的生活，为生存而打工，或忙于写作或忙于餐馆洗碗。正是这 种生活，让他更为真切地感受到了“中国所面临的危险形势”， 西方世界（包括日本）对第三世界国家的人（包括中国人）的文 化偏见和歧视，中国所应面对的文化危机，这些进一步刺激强化 了他的文化民族主义的认同观点。 而近年来，文学界受到商品经济大潮的猛烈冲击，许多作家 的创作中都出现了“商品化倾向”。张承志被认为是迄今为止未 介入任何商业性创作的少数作家之一。张承志说：“我只是一个 作家。我永远不是走红的文字商品的贩卖者，永远不是流行思潮 顶峰的泡沫。我独立地表达而已。”“我希望自己的文学中，永 远有对于人心、人道和对于人本身的尊重；永远有底层、穷人、 正义的选择；永远有青春、反抗、自由的气质。”一种强烈的民 族文化的危机感促使他写下了两本散文集:《荒芜英雄路》、 《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中的《清洁的精神》。 他坚守知识分子的良心，纯洁的文学，自己的理想及高洁的人格。