2019-2020学年吉林省白城市第一中学高二上学期期中考试历史试题(Word版)
白城一中高二上学期期中考试历史一、单选题(共32小题，每题1.5分，共48分)1．有学者研究指出，儒家、道家非是“无生法”的解脱而是“生生法”的成全，儒家所强调的本心主体之自觉与道家注重的天地场域之自然，有利于我们克服现代化之后的困境。
该观点旨在强调()A．传统文化具有强大的生命力 B．儒家“克己复礼”的自律C．百家争鸣能解决现代化困境 D．道家“道法自然”的思想2．战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。
这一现象表明()A．孔子不只是儒家学派创始人 B．儒道法三家思想已完全合流C．墨家思想和儒家思想相对立 D．孔子思想的丰富性和复杂性3．孟子主张性善，荀子主张性恶；孟子重心性，强调“独善之心”，荀子重群分，强调“君道隆礼(注：有别于周礼，含法的内容)”；孟子推崇“王道”，荀子推崇“王道”但不排斥“霸道”，主张礼法连用；荀子还吸收道家“天道自然”的思想。
据此，可以推知荀子()①奠定了中国早期民本思想的基础②丰富了早期儒家的思想内容③深化儒家关于“礼”的思想内涵④广泛吸收了各家思想的精华A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④4．天地君亲师是中国古代主要祭祀和尊奉对象的概括，该提法始于战国时期的荀子。
《荀子·礼论》中说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也，……故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
”由此可推知，先秦儒家()A．注重自然及伦理关系 B．吸收了法家和道家思想C．倡导唯物主义伦理观 D．根植于久远的历史传承5．董仲舒认为天有独立的意志，它不仅能以“美祥”来为帝王歌功颂德，还能以“妖带”、“灾害"、“怪异”等来“谴告”“惊惧”人事。
此思想()A．强化了尊卑等级关系 B．强调“天”为君主服务C．有利于遏制君主暴政 D．旨在神化封建皇权专制6．有学者说，汉赋多以宫室台榭、田猎、祭祀、乐等题材为主，这些题材无不与君主的举止进退有关，体现着“君德”“君威”。
这表明汉赋()A．体现了仁政理念 B．宣扬了礼治思想C．继承了楚辞艺术 D．蕴含了批判精神7．关于个人学习，朱熹主张“慎思明辩，格物致知”；陆九渊主张人生日常处直接体悟理，“发明本心”；王阳明主张学以致圣的关键在于“致良知”。
这些主张的共同内涵是()①净化个人心灵②树立独立人格③提升人生素养④强调学以致用A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．宋代的土大夫大都抱有“得君行道”的期待，希望从朝廷发起改革，实现其政治理想。
明代的士大夫则转向“党民行道”。
如王阳明强调：“须作个愚夫愚妇，方可与人讲学”。
这一变化的背景是()A．政治体制的日益僵化 B．市民阶层力量的兴起C．儒学逐渐走向思辨化 D．早期启蒙思想的传播9．尽管程朱理学在其初始阶段连遭厄运，屡被排斥，但随着历史发展和时代变迁，理学的价值愈来愈被封建专制主义者所认识和采纳，逐渐受到尊崇，直至被确立为官方正统哲学。
理学几经坎坷终能实现正统的原因是()A．适应了封建统治阶级的政治需要 B．首倡“三纲五常”的封建伦理道德C．“君权神授”思想符合民众需要 D．顺应了社会转型对文化的内在需要10．理学家提出“存天理，灭人欲”，是对所有社会成员而言的，尤其是针对君王贵族和士大夫阶层而言的，但这种主张被推行的实际结果，变成了统治者限制平民百姓享受最基本的生活权利的利器。
这一现象表明()A．理学背离了儒家的民本思想 B．理学不能适应现实政治需要C．理学家使民众生活日益艰难 D．理想诉求与现实实践的差异11．黄仁宇《万历十五年》：“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。
社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
”这主要说明当时()A．李贽思想引起保守势力不满 B．李贽挑战正统威胁专制统治C．缺乏推动社会转型的政治环境 D．缺乏推动社会转型的社会环境12．古代中国“四大发明”以及农业医学、地理和化学等领域的发现，基本上呈现的是重技术工艺、轻科学理论的特点，缺乏抽象思考及逻辑观念。
这一看法实际揭示了() A．古代中国科技成果丰硕 B．中国传统科技未能转型的原因C．四大发明科技影响力低 D．医学、地理、化学等人才缺乏13．中国古代数学长期使用比较复杂的筹算。
宋元后实用性的珠算在社会上逐渐兴起。
明清时期作为应用算术书，程大位的《直指算法统宗》多次被翻印改编，时人谓“海内握算持筹之士，莫不家藏。
若业举者之于四子书，五经义，翕然奉以为宗”。
宋明时期珠算发展是因为()A．商业发展对实用算学的追求 B．科举制提高对算学的重视C．雕版技术进步推动文化普及 D．重道轻器文化传统的改变14．下列分别是郑板桥的《兰花图》和明人的《江城送别图》，这两幅代表性画作的共同特征是()A．融文学、书法、绘画、篆刻于一体 B．具有气势雄壮、意境深远的特色C．强调以人物、花鸟为主要描绘内容 D．不注重客观自然景物的逼真摹写15．宋人偏爱画竹，如北宋文人画家文同，他在画作《咏竹》中赞扬竹子具有“心虚异众草，节劲逾凡木”的品格。
苏轼也以竹的品格来比喻文同的节操：“而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。
”这折射出宋代文人画()A．注重展现作者的独特个性 B．重视形似与神韵的高度统一C．体现现实主义的绘画理论 D．表现文人士大夫的理想人格16．在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。
自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是“具有凡人萌芽形式的生命”。
这种观念()A．促成了近代人文主义在希腊诞生 B．弘扬了神与人之间的平等精神C．反映出古希腊自然哲学的进步性 D．推动了人文精神在西方的觉醒17．罗素写道：“近代世界与先前各世纪的区别，几乎每一点都能归源于科学。
科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功。
”以下对“科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功”解读正确的有()①推动了启蒙运动的发生②构成了现代物理学的基本理论框架③完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合④第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想A．①③ B．①②③ C．②④ D．②③④18．意大利学者皮科(1463—1494年)说：“人是上帝的密友；人是低等动物的帝王；因为人的感官敏锐，理智聪明，智慧辉耀，所以是自然的解释者。
”此观点在当时()A．有利于人性的自由解放 B．动摇了封建教会的权威C．使人开始摆脱神学束缚 D．推动了自由宗教观形成19．有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。
由此可知，该学者强调()A．两者都摆脱了宗教的束缚 B．前者反封建的力度更彻底C．两者斗争的目标大相径庭 D．后者有更广泛的社会基础20．宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。
不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。
材料表明宗教改革()A．否定了教会组织存在的必要性 B．实现了西欧各国宗教信仰的自由C．有利于民族国家的形成和发展 D．促进了人文主义精神的深入发展21．卢梭指出“我们遵守着国家的法律，并用这些准则制约着自己和他人”；康德认为“幸福与道德的区别是道徳存在的基本前提，因为前者是他律的，而后者则要求自律”。
材料表明两者()A．主张用法治手段维护统治 B．认为理性是可以被相互转让的C．崇尚符合理性的社会生活 D．强调自由是一个人应有的权利22．18世纪80年代初，法国学者雷纳尔提出问题：“美洲的发现对人类是福音还是祸害？如果它是福音，我们靠着什么手段来保持促进其带来的好处？如果它是祸害，我们靠着什么手段来弥补其带来的损毁？”促使雷纳尔发问的可能是()A．哥伦布发现美洲引发殖民潮 B．文艺复兴人文精神的影响C．启蒙思想肯定人的自然权利 D．美国独立引发反殖民浪潮23．某学者认为：“启蒙运动时期，英国是西欧经济发展最快、社会改革最早的国家。
英国的社会改革，不是先有理论，后有革命，而是先有革命后有理论。
”该学者旨在说明() A．启蒙运动促进英国资本主义快速发展B．社会实践与革命理论相辅相成C．启蒙思想推动英国资产阶级革命爆发D．英国革命丰富和发展了启蒙思想24．17世纪一场深刻的科学革命的最后阶段带来了一种新的、完全具有说服力的事物的“连贯性”。
伏尔泰就曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了”。
伏尔泰的论述旨在强调()A．近代科技促成了文艺复兴的兴起 B．牛顿定理构成了近代力学体系的基础C．牛顿精神推动了启蒙运动的发展 D．经典力学奠定了狭义相对论理论基础25．《物种起源》发表以后，进化论很快被绝大部分生物学家所接受，成为生物学研究的基石。
之后，进化论传播开来，有力挑战了封建神学创世说，推动了近代政治革命。
这说明进化论被提出之后()A．人类更加自信 B．理性主义进一步升级C．宗教更为脆弱 D．政体形式获得了优化26．20世纪初的《浙江潮》杂志发表文章说：“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民权派”。
陈旭麓先生就此认为，三者之间存在着一个否定一个而且像浪圈一样一圈比一圈大的联系。
其中“变法派”与“自由民权派”的联系，主要体现于() A．“自由民权派”采用了“变法派”的斗争形式B．“变法派”对封建制度的批判利于革命思想传播C．在君主是否保留的问题上两派的态度趋于一致D．“变法派”思想直接动员和指导了辛亥革命运动27．下面为近代以来西学东渐主题变化表。
这一变化反映出，近代中国()A．社会性质不断变化 B．民族意识逐渐得到强化C．民主观念持续更新 D．国人西学理念逐渐深入28．王韬在近代首次提出“变法”的主张，他在介绍西方国家的“君主”“民主”“君民共主”这三种制度时，最早提出废除封建君主专制，建立“与众民共政事，并治天下”的君主立宪制。
该思想()A．为最早的提出发展资本主义 B．推动了维新变法的兴起C．反思了当时中国近代化问题 D．受社会进化论思想影响29．康有为声称：“凡西人所号长技，我中人千数百年皆已有之”；梁启超断定：“议院、议员及其产生和议事，实中国古制。
”据此推断，康梁两人()A．意在以复古为手段谋求政治变革 B．仍未能突破“中体西用”的桎梏C．所秉持的主要思想存在本质不同 D．借“西学中源”说宣扬民主共和30．严复的译作《天演论》既不同于达尔文的生物进化论，又异于赫胥黎、斯宾塞的人文主义进化学说，而是以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为，并将其直接与国际政治之弱肉强食的从林法则相联系。
2019-2020年高二上学期期中联考试题 历史 含答案
体验探究合作展示长春市十一高中2016-2017学年度高二上学期期中考试白城一中历史试题2019-2020年高二上学期期中联考试题历史含答案第Ⅰ卷（共48 分）A.提升民众道德操守B.增强民族内在凝聚力C.促进社会和谐发展D.维护自身的特权地位2．程朱理学和陆王心学的区别在于( )A．一个是唯物主义一个是唯心主义B．对存天理灭人欲的看法C．寻求理的方式D．提出学说的目的3.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非的同学设计台词，下列选项中适合作为其台词的是( )A. B.C. D.己所不欲，勿施于人4.董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于( )①带有神秘色彩，打上了“天”的印记②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想A. ①②B. ①②③C. ①②③④D.①②④5．“君子之为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映（）A．朱熹格物致知 B．王阳明心外无理C．顾炎武的“经世致用” D．李贽革故鼎新6．元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
该故事反映( )A．元朝统治者利用儒学束缚人们思想B．儒家思想与自给自足小农经济相适应C．三纲五常思想具有广泛的社会基础D．理学对人伦关系的推崇带有极端倾向7．“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。
”培根的上述言论意在说明四大发明( )A．揭开世界近代史序幕B．促进世界近代化进程C．导致宗教信仰的弱化D．遏制殖民扩张的开展8．农历2014年腊月腊八前后，我省各地普降大雪，应验了“大雪年年有，不在三九在四九”的谚语。
这反映了我国传统科学（）A．服务农业以农业为中心 B．在当今社会不可替代C．精准的预测性 D．建立在经验和总结的基础上9．古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。
吉林省白城市第一中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史试卷
白城一中2019—2020学年度上学期期中考试高二历史一、单选题(共32小题，每题1.5分，共48分)1．有学者研究指出，儒家、道家非是“无生法”的解脱而是“生生法”的成全，儒家所强调的本心主体之自觉与道家注重的天地场域之自然，有利于我们克服现代化之后的困境。
该观点旨在强调()A．传统文化具有强大的生命力 B．儒家“克己复礼”的自律C．百家争鸣能解决现代化困境 D．道家“道法自然”的思想2．战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。
这一现象表明()A．孔子不只是儒家学派创始人 B．儒道法三家思想已完全合流C．墨家思想和儒家思想相对立 D．孔子思想的丰富性和复杂性3．孟子主张性善，荀子主张性恶；孟子重心性，强调“独善之心”，荀子重群分，强调“君道隆礼(注：有别于周礼，含法的内容)”；孟子推崇“王道”，荀子推崇“王道”但不排斥“霸道”，主张礼法连用；荀子还吸收道家“天道自然”的思想。
据此，可以推知荀子()①奠定了中国早期民本思想的基础②丰富了早期儒家的思想内容③深化儒家关于“礼”的思想内涵④广泛吸收了各家思想的精华A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④4．天地君亲师是中国古代主要祭祀和尊奉对象的概括，该提法始于战国时期的荀子。
《荀子·礼论》中说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也，……故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
”由此可推知，先秦儒家()A．注重自然及伦理关系 B．吸收了法家和道家思想C．倡导唯物主义伦理观 D．根植于久远的历史传承5．董仲舒认为天有独立的意志，它不仅能以“美祥”来为帝王歌功颂德，还能以“妖带”、“灾害"、“怪异”等来“谴告”“惊惧”人事。
此思想()A．强化了尊卑等级关系 B．强调“天”为君主服务C．有利于遏制君主暴政 D．旨在神化封建皇权专制6．有学者说，汉赋多以宫室台榭、田猎、祭祀、乐等题材为主，这些题材无不与君主的举止进退有关，体现着“君德”“君威”。
2019-2020学年高二上学期期中考试历史(文)试题 Word版含答案
2019～2020 学年度第一学期期中考试高二年级历史试题（文科）本套试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
满分 100 分，考试时间100 分钟。
第Ⅰ卷（选择题共 60 分）一、选择题（40 小题，每小题1.5 分，共60 分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。
材料表明孔子的立场是 ( )A．行仁政，反对刑罚和战争B．法先王，祖宗之法不可改变C．重礼乐，以礼乐教化百姓 D．正其名，端正宗法等级秩序友兰先生说，在一个社会从一种社会制度转向另一种社会制度的过渡时期……旧的统治思想已失去了统治的地位；新的统治思想还没有完全建立起来，社会中的各个阶级或代表他们的知识分子都或多或少地有机会提出他们的要求和愿望，并在一定程度上系统化、理论化。
下列现象(或思想)符合上述观点的是( )A．古希腊人文主义思想 B．春秋战国时期的“百家争鸣”C．董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想 D．宋明理学列言论反映墨家思想主张的是（）A.道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化B.有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人C.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来就D.民为贵，社稷次之，君为轻儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指（）A．意在规劝皇帝实行仁政 B．希望恢复西周的礼乐制度C．认为天理是万物的本原 D．适应加强中央集权的需要韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
夫有功者必赏，则爵禄厚而愈大；迁官袭级，则官职大而愈治。
吉林省白城一中高二历史上学期期中试题
吉林省白城一中高二历史上学期期中试题2019—2019学年度高二上学期期中考试历史试题本试卷分第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷材料分析题两部分。
第Ⅰ卷60分第Ⅱ卷40分共100分。
考试时间为90分钟。
第I卷选择题（每个题目只有一个最佳选项，每题2分，30道题，共计60分）1、春秋时期,孔子周游列国,积极推行其政治主张,但却“累累如丧家之犬”,失望而归。
这说明( )A.周天子强化统治,孔子难以生存B.“仁”“礼”思想不合时宜C.当时兴办私学为官府所禁D.当时战乱不断,思想萧条2．学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是（）A．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范D．明清时期儒学新发展的表现5、有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。
”材料所说的“异质”A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大6、李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方而，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改B．儒学思想适应了不同时代社会的需要C．儒学思想的演变具有主观性和时代性D．儒学体系在不断批判中得到发展完善7“在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。
”这反映了该学派起到的社会作用是( )A．中断了古希腊法制建设B．促进了古希腊个人意识觉醒C．阻碍了古希腊民主建设D．导致了世风日下、道德沦丧8、苏格拉底认为，“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队，他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭，同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。
吉林省白城一中高二历史上学期期中试题
2019—2019 学年度高二上学期期中考试历史试题本试卷分第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷资料剖析题两部分。
第Ⅰ卷60 分第Ⅱ卷 40 分共 100 分。
考试时间为90 分钟。
第 I 卷选择题（每个题目只有一个最正确选项，每题 2 分， 30 道题，合计60分）1、春秋期间 ,孔子漫游列国 ,踊跃推行其政治主张 ,但却“累累如丧家之犬” ,绝望而归。
这说明 ()A.周天子加强统治 ,孔子难以生计B.“仁”“礼”思想不合时宜C.当时髦办私学为官府所禁D.当时战乱不停 ,思想冷清2．学完“百花怒放”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入坐”，你以为此中不合适的是（）A．历史老师关爱学生，教育我们要和睦相处，有儒家的风采B．英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法C．语文老师给我们充足的自主权，很少干涉，深得老子真传D．数学老师是法家弟子，学期初他就拟订了班规，并严格履行3、下侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。
此中，②处所示状况出现的主要原由是A．儒学在民间开始盛行和发展B．民贵君轻思想主张人心所向C．独尊儒术日趋成为社会主流D．三教合一潮流洋溢各个域4、葛兆光先生在《中国思想史》中：“（理学）思想成原，而原又成，而就入公众生活，当公众在种中生计已久，就日用而不知地成了常，任何背常的行都将成甚至罪孽。
” 种社会象，表述正确的选项是（）A．代儒学汲取宗教思想的果B．宋明理学系化、哲学化的果C．宋明理学世俗化的社会影响D．明清期儒学新展的表5、有学者：“明清之⋯⋯一些思想家从亘古未有的锋利笔过去正宋明理学做出了性批评，从儒学内部逐展出一个脱离程朱理学樊的、异的新思想系。
”资料所的“异”A．体了新市民的求B．没有打破先秦儒家思想的范围C．是封建后期“西学”的物D．当中国的社会型影响巨大6、李厚《中国古代思想史》中：“后辈的人，由其的利益和要求出，各取所需，或夸其(孔子 )守旧的方而，或其合理的要素，来从头解、建筑和价他⋯⋯于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子⋯⋯”表示，在儒家思想的展程中A．孔子的思想本义受到任意扭曲和改B．儒学思想适了不一样代社会的需要C．儒学思想的演变拥有主观性和时代性D．儒学系统在不停批评中获取发展完美7“在智者学派从前，无一人曾想到过查验一下法律，问一问法律自称的合法权利究竟鉴于什么。
吉林省白城市第一中学高二历史上学期第一次月考试题
吉林省白城市第一中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月考试题本试卷分第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷材料分析题两部分。
第Ⅰ卷60分40分共100分。
考试时间为90分钟。
第I卷选择题（每个题目只有一个最佳选项，每题2分，30道题，共计60分）1．郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种“黄金时代”的根本原因是 ( )A．“百家争鸣”局面的出现 B．生产力发展导致社会变革C．士阶层的形成及其活跃 D．诸侯争霸战争愈演愈烈2．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。
这位思想家可归类( )A．儒家B．法家 C．道家D．墨家3．据史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军，一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。
关羽的一生，暗合了先秦时期某思想家的观点。
这位思想家是( )A．老子B．孔子C．墨子D．韩非子4．某年春节联欢晚会上出现这样一副对联：“百善孝为先，常回家看看；千秋民作本，多俯首听听。
”与此下联思想吻合的是( )A．非攻，尚贤 B．存天理，灭人欲C．罢黜百家，独尊儒术D．民贵君轻5. 下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。
它体现了我国古代的一种社会思潮。
对这一思潮表述正确的是（）A．隋唐时期初露端倪彼此有影响B．推动了宋代新儒学体系的诞生C．“三教合归佛”为其核心内容D．成为中国古代传统文化的主流6. 西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。
对此理解正确的是①反映了“天人感应”的思想②目的是劝说汉代皇帝要行仁政③带有浓厚的迷信思想④儒家思想维护着君主统治A. ①②B. ②③④C. ①③④D. ①②③④7. 钱穆在《中国历代政治得失》中说：“……于是从武帝以后，汉代的做官人渐渐变成都是读书出身了……直从汉代起，我们可以说中国历史上以下的政府……而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题
2019-2020学年高二上学期期中联考试题参考答案一、选择题1----5 BACDD 6---10 BDCCA 11---15 ACDBB 16---20 CBABC 21---25 ACDAB二、非选择题26.（1）变局：西周：分封制、宗法制。
秦朝：专制主义中央集权制。
（4分）（2）变化：实行三省六部制。
（2分）影响：分割了相权，加强了皇权；提高了政府机构的行政效率。
（4分）（3）朱元璋（明太祖）（2分）认识：君主专制进一步加强，有利于政局稳定；另一方面，相权的缺失，国家决策则易出现失误，不利于社会发展进步（4分）27.（1）特点：直接民主；主权在民；权力制约。
（6分）（2）原则：联邦制原则；分权制衡原则；民主原则。
（6分）（3）意义：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初基础。
（2分）28.(1)条约：《马关条约》，《辛丑条约》（2分）影响：《马关条约》使中国半殖民地半封建化程度进一步加深；《辛丑条约》标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。
（4分）(2)太平天国运动。
（1分）作用：是一次反封建反侵略的农民运动；是中国几千年农民运动的最高峰；沉重打击了中外反动势力；是中国人向西方学习资本主义的最早探索；对后来的民主革命有重要影响。
（6分，任意3点）(3)辛亥革命。
（2分）结果说明：答案一：成功，（1分）它推翻了清王朝，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国；为民族资本主义的发展创造了有利的条件；民主共和的观念逐渐深入人心。
（4分，任意2点）答案二：失败，（1分）革命果实被袁世凯窃取，没有完成反帝反封建的民主革命任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变。
（4分）。
2019-2020学年吉林省白城市通榆县第一中学高二上学期第二次月考历史试题 word版
白城市通榆县第一中学2019-2020学年上学期高二学期第二次月考历史试卷第I卷(选择题共60分)一、单选题（本大题共30小题，共30.0分）1.美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（）A. “劳心者治人，劳力者治于人”B. “天时不如地利，地利不如人和”C. “民为贵，社稷次之，君为轻”D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”2.老子认为，法律制度以及国家机器的存在都是统治者的有为措施，而这些有为的措施又体现了统治者的雄心、私欲、智慧等，从而成为产生争战、贫富、盗贼等祸害缘由的因素，往往滋扰人民按自然之道来生活。
这一思想A. 发展了儒家“仁政”的思想主张B. 体现其上下相安益国利民的理念C. 渗透了“无为而治”的治国理念D. 反映整个旧贵族阶层的政治诉求3.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒（）A. 继承了原始儒学的全部宗旨B. 背离了原始儒学的民本思想C. 背离了原始儒学的仁爱思想D. 摒弃了原始儒学的德治主张4.《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。
导致这一变化的主要原因是（）A. 诸子“百家争鸣”B. 始皇帝焚书坑儒C. 汉武帝独尊儒术D. 司马迁撰《史记》5.唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比附。
道教也常常依傍儒家。
儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。
这反映了唐代( )A. 三教并立，相互依存B. 佛教和道教占主导地位C. 三教矛盾已经化解无余D. 儒家处于绝对优势地位6.顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。
”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。
”这说明他们都A. 反对君主专制B. 以天下为己任C. 提倡公平法治D. 反对宋明理学7.伯利克里说：“我们的政治形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
吉林省白城市通榆县第一中学2019-2020学年高二历史上学期第三次月考试题含解析
吉林省白城市通榆县第一中学2019-2020学年高二历史上学期第三次月考试题（含解析）第I卷(选择题60分)一、单选题（本大题共30小题，每小题2分,共60分）1.春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根源是A. “士”在社会、政治活动中十分活跃B. 中国社会发生了巨大变革和变化C. 私人办学兴起，贵族垄断教育的局面被打破D. 分封制崩溃，周王室衰落【答案】B【解析】【详解】春秋战国时期，铁犁牛耕的出现标志着生产力水平的提高，社会处于大变革时期，旧的制度走向崩溃，新的制度尚未建立，各个阶层的代表纷纷著书立作，宣扬自己的主张，即百家争鸣，故B正确；士人阶层的崛起，这是百家争鸣出现的文化因素，故A错误；私人讲学的兴起，培养了一批学识丰富的知识分子，这是百家争鸣出现的文化因素，故C错误；分封制崩溃，周王室衰落,并不是最主要的原因，故D错误。
2.中国古代思想史把魏晋称为玄学时代，隋唐为佛学时代，宋明为理学时代。
那么春秋战国、两汉、明清之际分别可称为A. 子学时代、实学时代、经学时代B. 子学时代、经学时代、实学时代C. 实学时代、经学时代、子学时代D. 经学时代、子学时代、实学时代【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，春秋战国时期儒家思想产生和发展，春秋时期孔子创立儒家学派，战国时期孟子和荀子发展了孔子的儒家思想，故这个时期是子学时代；西汉汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想的正统地位，这一时期是经学时期；明清之际的儒学强调经世致用，故这个时期是实学时代。
故ACD三项排除，B项正确。
3. 今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的( )A. “和而不同”和“仁”的思想B. 民本思想C. “有教无类”的思想D. “民为贵，君为轻”的思想【答案】A【解析】试题分析：分析题干，给出的答题范畴是“处理国际关系”时，再分析各个选项，B项民本思想和D项都是阐述的治理人民的根本思想，而国与国之间的关系是平等的主体关系，这两项和题干主旨都没有关系，C项是教育思想，和题干主旨也没有关系，今天我们处理国家关系时首先要坚持平等、和平，这和A项是相契合的，答案为A。
2019-2020年高二上学期第一学段(期中)考试历史(文)试题word版含答案
2019-2020年高二上学期第一学段（期中）考试历史（文）试题word版含答案（本卷共30题，每小题2分，共60分。
在每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中是这样描述他认为的中国“第一个王朝”的：兴起于黄河流域北部。
那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……依材料推断，作者认为的中国“第一个王朝”应是（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝2．佛教在经新疆传入中原的过程中，沿途修建了许多石窟，形成了艺术史上独具特色的石窟艺术。
新疆克孜尔石窟壁画中的飞天和菩萨是全裸的；而在敦煌莫高窟中全都穿上了裙子，至多半裸上身；在洛阳龙门石窟中就全穿上宽袍大袖的衣服了。
这种服饰上的变化反映了（）A．沿途气候逐渐变得寒冷 B．洛阳地区社会风气最为保守C．中原地区的经济较之边疆地区更为发达 D．越接近汉文化中心，本土化特点越显著3．李约瑟指出：“中国的计算人员和星官为印度人发展只需要九个符号的计算方法开辟了道路”。
该项数学成就是（）A．九九乘法表B．勾股定理 C．十进位记数法 D．计算圆周率的方法4．苏轼在《又跋汉杰画山二首》中说：“观士人画如阅天下马，取其意气所到；乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点俊发，看数尺许便倦……”在苏轼看来，文人画和工匠画的最大区别在于（）A．画风是否工笔重彩 B．出是否寄托画家情感C．画面是否气势磅礴 D．实景描写是否突5．在快节奏的生活中，市民们无意于追求典雅的意境、浓郁迷离的诗情，而是醉心于能直接地并情调热烈地满足感官享受的艺术样式，在这种情况下产生了（）A．汉赋 B．唐诗 C．理学 D．元杂剧6．明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。