2019年江苏省高考优秀作文
2019年江苏高考满分作文范文
江苏高考满分
一点青春气，千里快哉风
北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。
我不由得想到一些人，ຫໍສະໝຸດ 是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊!
他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗?
不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风!
在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒;可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
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2019江苏高考作文范文欣赏篇一慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。
正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。
就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。
既已找到症结，何不求良医以自治？真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。
唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。
在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。
他曾说：“欲化农民，必先农民化。
”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
江苏2019年高考语文作文范文
The Power of Perseverance: A Journey of TransformationPerseverance is a powerful force that drives us towards our goals, turning dreams into reality. It is the silent warrior that fights the battles within us, pushing us to overcome obstacles and persevere in the face of challenges. My journey of transformation has been greatly influenced by the power of perseverance.Once upon a time, I was a timid and insecure individual, afraid to step out of my comfort zone. I lacked confidence in myself and my abilities, constantly doubting whether I could achieve my dreams. However, deep within me, there was a spark of determination that refused to let me settle for mediocrity.That spark grew into a flame as I embarked on a journey of self-improvement. I realized that the only way to overcome my fears and insecurities was to face them head-on. I started small, challenging myself to do things that scared me – speaking in public, trying new hobbies, and pushing my physical limits.The initial steps were difficult and filled with setbacks. I failed多次, but each failure only made me stronger. I learned from my mistakes, adjusted my approach, and kept going. The process was painful, but I persevered, knowing that each struggle would make me more resilient.As the months progressed, I began to notice changes in myself. My confidence grew, and my fears and insecurities began to fade. I started to believe in myself and my abilities, knowing that with perseverance, I could achieve anything I set my mind to.This journey of transformation has been a remarkable experience. The power of perseverance has shown me that nothing is impossible. It has taught me to believe in myself, to push beyond my limitations, and to never give up on my dreams.In conclusion, perseverance is the key to unlocking our full potential. It is the driving force that propels us towards our goals, turning our dreams into a reality. As we continue on our journeys, let us remember the power of perseverance and never settle for less than what we deserve.毅力的力量：一场转变之旅毅力是一种强大的力量，它推动我们朝着目标前进，将梦想变为现实。
2019年江苏高考语文作文真题及范文
青春专属于年轻人，这也是多数人所认同的吧?这世间多为无常，一概而论，总是难圆其说。年老苍苍，岁月将要尽头，青春不是不搭理他们，是他们自己无视它的注目;年纪轻轻，却有暮年意，心地失去青春昂扬，也不在少数。青春不是看这岁月，而在内心。理想，自信，坚定，无畏，无一不是青春的寄居地。在心地引一朵昂扬之火，不灭不熄，要跟青春相遇，有何难，要与青春相伴，怎不能成。
青春不是流逝的岁月，也不是年轻的表象，它是生命最深处不腐的意志，是无尽的理想，积极不屈的心态。流去岁月老身躯，有不老心，乐观意，花甲皮囊少年心。花面留身心志空，有堕落心，消极意，不是垂老似暮年。与青春相遇，泡杯清茶，邀其入座，用最积极乐观的芬芳，让青春流连，岁月老去，青春不逝。（文章来源于腾讯网）
江苏高考语文真题及
《不朽的青春》
漫漫人生路，几多青春可堪留。行走在这旅途，相遇青春，握个手，打个招呼，就这样相去渐远。渐渐流去的青春韶华，不曾发觉，只能感觉到，已经失去。既然遇到了，何不留下它，或者借故再次相遇，就这般丢掉，不甚可惜。青春不是年岁，而是状态，无关岁月。
从最初始来，青春是年轻生命的闪耀点，激情澎湃。在这青葱的年纪，活泼行路时，初次遇到同样青葱的青春，两方意气相投，结伴而行。前方无限未来，青春绽放无数花朵，铺就一条缤纷路，花花世界，红尘纷纷。在这热血的年纪，坚守初遇时的纯真，向着与青春的同一目的地，不挠前行。这是青春的考验，它不愿虚度，若是你误入歧途，被这花海陷了脚步，被这红尘侵了心志，它会悄然而逝。误的越深，青春离的越远。
2019江苏高考作文范文
2019江苏高考作文范文
我的家乡位于江苏省的一个小县城，虽然不是很大，但却有着丰富的历史文化和美丽的自然风光。
在我的家乡，有着古老的建筑和传统的民俗，也有着现代化的城市风貌和繁荣的经济。
首先，我的家乡有着悠久的历史文化。
在县城里，有着许多古老的建筑，如古城墙、古庙宇等，这些古老的建筑都见证了家乡的变迁和发展。
而且，家乡还有着丰富的传统民俗，如年画、剪纸、民歌等，这些传统文化代代相传，成为了家乡人民的精神财富。
其次，我的家乡还有着美丽的自然风光。
家乡的山清水秀，田园风光，风景如画。
尤其是家乡的夏天，绿树成荫，鸟语花香，清风徐来，让人心旷神怡。
而且，家乡还有着丰富的农产品，如水稻、小麦、茶叶等，这些农产品都是家乡人民的生活来源，也是家乡的一大特色。
最后，我的家乡还有着现代化的城市风貌和繁荣的经济。
随着改革开放的不断深入，家乡的城市化进程加快，城市的面貌焕然一新。
许多高楼大厦拔地而起，道路宽阔通畅，交通便利，商业繁华，人民生活水平不断提高。
家乡的经济也在不断发展壮大，各种产业蓬勃发展，成为了当地经济的支柱。
总的来说，我的家乡是一个充满魅力的地方。
古老的历史文化、美丽的自然风光、现代化的城市风貌和繁荣的经济，这一切都让我深深地爱上了我的家乡。
我相信，在不久的将来，我的家乡会变得更加美好，成为一个更加宜居宜业的地方。
我会为我的家乡骄傲，为我的家乡的发展贡献自己的力量。
2019年江苏高考作文
2019年江苏高考作文范文参考：梦想与未来。
梦想，是每个人内心深处最美好的期许，是指引我们前行的灯塔，是激励我们奋斗的动力。
而未来，则是梦想的归宿，是我们为之努力拼搏的目标。
梦想与未来，相互交织，相互依存，构成了我们人生的奋斗轨迹。
在这个飞速发展的时代，我们每个人都有着自己的梦想和追求。
有人梦想成为科学家，为人类的进步贡献力量；有人梦想成为艺术家，用心灵的触角感受世界的美好；有人梦想成为企业家，创造属于自己的商业帝国。
不同的梦想，不同的追求，却都是我们努力奋斗的方向。
正是这些梦想，让我们在迷茫中找到了前行的方向，在挫折中找到了坚持的理由。
然而，梦想的实现并非轻而易举。
在追逐梦想的过程中，我们会遭遇挫折，会面临困难，会感到疲惫。
但正是这些困难，让我们更加坚定地走向自己的梦想。
正如李嘉诚所说，“困难是通向成功的必经之路。
”只有在克服困难的过程中，我们才能更加坚定地走向梦想，实现自己的追求。
当我们站在梦想的彼岸，迎接我们的将是未来。
未来，是我们为之奋斗的目标，是我们对梦想的最终实现。
在未来，我们会成为自己想成为的人，会过上自己想过的生活。
正是对未来的向往，让我们在梦想的道路上不断前行，不断努力。
然而，未来并非铺满鲜花的道路，它同样充满了挑战和不确定性。
在未来的道路上，我们会面临更多的选择和抉择，会遇到更多的困难和挑战。
但正是这些挑战，让我们更加珍惜未来，更加坚定地走向梦想的彼岸。
梦想与未来，是我们人生的奋斗目标。
梦想是我们努力的方向，未来是我们奋斗的目标。
在追逐梦想的过程中，我们会遇到挫折，会面临困难，但正是这些挫折和困难，让我们更加坚定地走向未来。
最终，当我们站在梦想的彼岸，迎接我们的将是未来。
未来，是我们为之奋斗的目标，是我们对梦想的最终实现。
在未来的道路上，我们会面临更多的选择和抉择，会遇到更多的困难和挑战，但正是这些挑战，让我们更加珍惜未来，更加坚定地走向梦想的彼岸。
在未来的道路上，我们会成为自己想成为的人，会过上自己想过的生活。
江苏高考满分作文三篇及点评
2019 年江苏高考满分作文三篇及议论依据以下资料，采用角度，自拟题目，写一篇好多于 800 字的文章; 除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。
水加水还是水，盐加盐还是盐。
离合悲欢咸，五味调停，共存相生，百味纷呈。
物这样，事犹是，人亦然。
1.陶罂墨子在游学鲁地时招收了一个绝顶聪颖的弟子耕柱子。
听闻此人心灵手巧，灵巧到什么水平呢？他能将不起眼的东西制作成有意思的物件，用他自己的话说，融多物为一物。
墨子遇到他的时候，他正在用芦苇叶做着乐器，只见那乐器层层包裹，吹口处特别精致，貌似是一个不完满的埙，整体酷似一只纺锤。
墨子请他吹上一曲，于是“纺锤”的圆孔处传出奇特的声音，一种介于浑厚与宏亮之间的声音，流淌着夏季的活力。
墨子对他大为赏识，认为他“多知”，于是表达了收他为弟子的意向。
耕柱子双眼乜歪，要求墨子露两手绝活，他给出的原由是“学高为师”，也是嘛，师傅水平不高，怎么带得起学生哩！只见墨子轻轻一笑，随手撅下半根芦苇，撕剥下横生的芦苇叶，寻到一片沙地在上面画了两座城池，接着给耕柱子推演起了攻城与守城的策略，头晕眼花的招数融阴谋秘计于一炉，令耕柱子敬佩不已。
耕柱子倒身便拜，直言师尊在上，耕柱子我有眼不识泰山。
于是简单地整理一番，耕柱子随从着墨子过上了游学的生活。
等到了墨子府第，耕柱子才理解他的老师来头太大，因为老师正是天下显学“墨学”的首创者，而墨学的核心奥义之一就是“融”，所谓“兼爱”也。
墨子给弟子解说守城器械“陶罌”的制作技巧。
这一器械是墨子的愉悦之作之一。
那是一种陶制的容器，近似水缸，制作者在上面蒙上皮革，将其放入井中，用来听挖地道的声音，以防范仇家挖地道偷袭。
墨子侃侃而谈，耕柱子在听到一半时便心飞天际，因为在墨子的弟子中耕柱子制作守城器械的本领是首屈一指的，老师墨子常常在弟子眼前夸赞他。
墨子讲完后，开始向弟子们提问，只听他问道：何以强罂（怎样增强陶罂的收效）？弟子们一个个抓耳挠腮，墨子突然喊到了耕柱子，此时耕柱子正神游天际呢，自然无法回答老师的提问，墨子当众变了神情，狠狠地责怪了耕柱子，骂得他立刻想寻一条地缝钻进去。
2019江苏高考满分作文3篇
2019江苏高考满分作文3篇题目：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
物各有性，水至淡，盐得味。
水加水还是水，盐加盐还是盐。
酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。
物如此，事犹是，人亦然。
范文一：亮剑无声处日本作家川端康成的一句话很令人回味。
“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。
”细细思索，此言余谓为信然。
也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。
然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。
惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。
“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。
亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。
别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人？王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。
”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。
何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。
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2015年江苏省高考优秀作文2015江苏高考作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
议论：点击穴位，讲活道理江苏省高考作文阅卷专家组特约点评在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善，活，妙。
“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。
“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。
不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。
这是三十多年来形成的习惯。
惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，议论一下“议论”。
何谓“议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。
分析好，大有益；分析好，理自现。
这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。
然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。
譬如今年谈“智慧”，许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。
按照“议论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。
但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了……为了写满800余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。
一是拼命举例：周国平如何，汪国真如何，王国维如何，连本“三国志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是说，林清玄如是说，林语堂如是说，林林总总，就是没有“我”如是说。
其实，800余字的临场议论文只须精选一个“事例”，作者的精力应当集中于剖析这一事例，从不同的角度审视它，从不同的层面敲打它。
若用多个事例，则必须处于不同层次，不能骑着马儿在平坦的草原上溜达，要么跃上山巅，要么跳下大海。
至于引述名言，绝对不能多，更不能滥；多了就自己剥夺了自己的发言权，滥了就等于说废话。
今年，不少考生开篇就是“周国平说”，说什么？说“智慧引领生活”。
这句话，几乎每一位高三学子都说得出来，何必恭请周先生来帮忙呢？阅卷者只能一声长叹。
据我们所闻，当今有一些中学让学生在考前大背“名人事迹”，大诵“名人警句”。
这种做法有害而无益，应当更除。
本版着力推介的八篇“议论性”作文，之所以优秀，就在于不浮光掠影，面是稳准狠地点击“穴位”；不铺陈死板板的套话，而是生气灌注，努力将道理讲活。
《智慧是一间寂寞空屋》，以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头，盘活了生命和智慧的“大气度”，相当机智。
《庄子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以叙带议，精选了三个小生命：鱼、蝶、龟，皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启，而且视点有异，富于变化，同样将哲理说活了。
《“倔”与“笨”的力量》，用了两个事例，但不是平面铺陈，朱东润先生的事迹突出一个“倔”字，江衍振先生的事迹突出一个“笨”字，最后收拾到“智慧”上，颇现逻辑张力。
《中国，咱们慢慢来》，属于“时评”，有讽有颂，针对性较强；有病呻吟，不玩飘浮的“风雅”。
此文的由头也很巧妙：“水词”，水词的“废”而不废。
很有一点意思，令阅卷人眼睛一亮。
《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇，皆从日常生活中发现了比较新颖的话题，顿时秀出成千上万的老生常谈。
《智慧的境界》、《大智若愚》两篇，长于层层析理，能从“穴位”打进去，触动相关的“经络”，可嘉。
愿我省中语界细心审视一下以上“议论性”优作，以利来者，并改变高中生“议论”不景气的局面。
我们期待来年。
智慧是一间寂寞空屋夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。
就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。
蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。
数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。
这时，它们的生命已然垂垂老矣。
人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。
“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。
人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。
项脊轩，旧南阁子也。
这是归有光的寂寞空屋。
室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。
“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。
空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。
史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。
他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。
他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。
他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。
“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。
他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。
其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。
”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
庄子的智慧推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。
我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。
他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了“不，我可以证明他在这儿住过。
”循声望去，原来是池中探出头的鱼。
“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。
他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。
他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。
”鱼摇动着尾巴，游远了。
我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？不知何时，肩上停了一只蝴蝶。
“他带走的是我，留下的却是他。
我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。
他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。
他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。
他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。
他选择了我，让自身也升华得如此美丽。
”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。
我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。
“不，不是，和你一样不是。
”我俯下身子。
“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。
其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。
有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。
我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。
他赞叹自然的伟大与人的渺小。
并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。
自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。
这才是庄子智慧的根本吗？我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。
我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
“倔”和“笨”的力量大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。
可是老先生却牙根紧咬，面色难看。
简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。
“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。
何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。
三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。
只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。
只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。
他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。
十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。
然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。
如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。
然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。
古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。
然而，这种精神离今天的我们实在太远了。
在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。
我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？中国，咱们慢慢来中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。
汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。
从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。