《新唐书·循吏列传》-附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案)
《新唐书·循吏列传》|附译文翻译_文言文阅读题在线测试（附答案）
《新唐书·循吏列传》|附译文翻译_文言文阅读题
唐兴，承隋乱离，划祓荒荼，始择用州刺史、县令。
授受之间，虽不能皆善，而所得十五。
故叶气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。
致之之术，非循吏谓何?故条次治宜，以著厥庸。
张允济，青州北海人。
仕隋为武阳令，以爱利为行。
元武民以柠牛依妇家者，久之，孳十余犊，将归，而妇家不与牛。
民诉县，县不能决，乃诣允济，允济曰：“若自有令，吾何与为?”民泣诉其抑，允济因令左右缚民，蒙其首，过妇家，云捕盗牛者，命尽出民家牛，质所来，妇家不知，遽曰：“此婿家牛，我无豫。
”即遣左右撤蒙，曰：“可以此牛还婿。
”妇家叩头服罪，元武吏大惭。
允济过道旁，有姥庐守所莳葱，因教曰：“弟还舍，脱有盗，当告令。
”姥谢归。
俄大亡葱，允济召十里内男女尽至，物色验之，果得盗者。
有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：“吾境未尝拾遗，可还取之。
”既而得袍。
贾敦颐，曹州冤句人。
贞观时，数历州刺史，资廉洁。
入朝，常尽室行，车一乘，敝甚，赢马绳羁，道上不知其刺史也。
久之，为洛州司马，以公累下狱，太宗贳之，有司执不贳，帝曰人孰无过吾去太甚者若悉绳以法虽子不得于父况臣得事其君乎遂获原徙瀛州刺吏，州濒滹沱、滱二水，岁湓溢，坏室庐，寝洳数百里。
敦颐为立堰庸，水不能暴，百姓利之。
时弟敦实为饶阳令，政清静，吏民嘉美。
旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。
永徽中，迁洛州。
洛多豪右，占田类逾制，敦颐举没者三千余顷，以赋贫民，发奸槌伏，下无能欺。
卒于官。
咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。
洛阳令杨德干矜酷烈，杖杀人以立威，敦实喻止，曰：“政在养人，伤生过多，虽能，不足贵也。
”德干为衰减。
始，洛人为敦颐刻碑大市旁，及敦实入为太子右庶子，人复为立碑其侧，故号“常棣碑”。
历怀州刺史，有关迹。
永淳初致仕，病笃，子孙迎医，敦实不肯见，曰：“未闻良医能治老也。
”卒，年九十余。
节选自《新唐书·循吏列传》
【参考译文】
唐朝兴起之初，承接隋朝的混乱局面，于是铲除荒政毒害，开始有选择地任用州刺史、县令。
在地方官员的授任和受命之间，虽然不能都是好的，但所得到的好的也有十分之五。
因此祥和之气生出茂盛的谷物，熏染成太平的社会，而使（唐朝）持续了三百年，和汉朝相当。
达到这样一种情况的方法，不是靠奉公守法的官吏是什么？所以整理编排那些合宜的施政措施来彰明他们的功劳。
张允济，是青州北海人。
在隋朝任武阳县令，以爱人利民为政。
元武县有一个百姓带着母牛投靠妻子娘家生活，时间长了，（母牛）繁殖了十多头牛犊，（他）将要返回自己的家时，而妻子娘家人不给他牛。
那个百姓控告到县里，县里不能决断，（他）于是前去见张允济，张允济说：“你自己有县令，我怎么能管这件事呢？”那个百姓哭泣着诉说了自己的冤屈，张允济就叫身边的人捆着那个百姓，蒙住头，走过那个百姓妻子的娘家，说是抓到一个偷牛的人，让各家各户把牛全部牵出来，询问牛的来历，妻子娘家人不知是计，急忙说：“这是女婿家的牛，我没参与过偷牛。
”张允济立即叫身边的人撤去蒙头的布，说：“可以把这头牛还给女婿。
”妻子娘家的人叩头认罪，元武县的官吏很惭愧。
张允济有次走在路边，看见有位老妇人在茅屋守护她所栽种的葱，就告诉她说：“（你）尽管回家去，如果有人偷了葱，就来告诉县令。
”老妇人感谢而回。
不久丢失了许多葱，张允济召唤十里以内的男女全部到来，访求查验，果然抓到了偷盗的人。
有位行人在夜里出发，在路上遗落了衣袍，走了十多里才发现，有人对他说：“我们县境里的人都不拾取遗失的东西，（你）可以返回去取它。
”那个行人随后找到了衣袍。
贾敦颐，是曹州冤句人。
他在贞观年间，多次担任州刺史，品性廉洁。
他入朝时，往往是全家出行，一辆车子，极为破烂，瘦马带着绳笼头，路上的人不知道他是刺史。
很长时间后，任洛州司马，因公事牵累被捕入狱，太宗下令赦免他，有关官员坚持不赦免，太宗说：“人谁能无过，我只除去那些过失太严重的。
如果全都绳之以法，即使儿子也有不合父亲心意的，何况臣子服事君主呢？”于是贾敦颐得到了原谅。
迁任瀛州刺史，州境靠近滹沱、滱两条河，每年河水泛滥，毁坏房屋，淹没洼地数百里。
贾敦颐为此筑立堤坝，河水不能泛滥，百姓受益。
当时（贾敦颐）的弟弟贾敦实担任（与瀛洲相连的）饶阳县的县令，为政清廉平稳，受到官吏百姓的赞美。
旧制度规定，凡是具有服丧九个月以上的亲属关系的人为避嫌不能在相连的地区同时担任官职，朝廷因为他们兄弟治理政务的成绩都高，所以不调开他们来表示宠信。
永徽年间，迁任洛州。
洛州有很多豪富大族，所占田地大都超过规定，贾敦颐查出后没收了三千多顷，把这些地分给贫民，揭发隐蔽的坏人坏事，属下不能欺瞒。
死在官任上。
咸亨初年，贾敦实担任洛州长史，为政也很宽厚仁惠，民心归向他。
洛阳令杨德干崇尚严酷刑罚，用拷打杀人来树立威信，贾敦实劝谕阻止，并说：“为政在于养育百姓，伤害生命过多，即使能干，也是不足为贵的。
”杨德干因而渐渐减少杀伤。
当初，洛州人在大市旁边给贾敦颐刻有石碑，等到贾敦实入京任太子右庶子，人们又在旁边给贾敦实立碑，所以号称“常棣碑”。
贾敦实历任怀州刺史，有良好的政绩。
永淳初年退休，在他病重时，子孙们接来医生，贾敦实不肯见，说：“没听说良医能治年老之病。
”逝世，终年九十多岁。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) (本题分数：3分)A：此婿家牛，我无豫豫:参加，参与。
B：弟还舍，脱有盗脱:脱离，远离。
C：有司执不贳有司:泛指官吏。
古代设官分职，各有专司，故称有司。
D：永淳初致仕致仕:旧时指交还官职，即退休。
答案为：B注：脱：倘若，或许。
2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (本题分数：3分)A：帝曰／人孰无过／吾去太甚者／若悉绳以法／虽子不得／于父况臣／得事其君乎／遂获原／B：帝曰／人孰无过吾／去太甚者／若悉绳以法／虽子不得于父／况臣得事其君乎／遂获原／C：帝曰／人孰无过吾／去太甚者／若悉绳以法／虽子不得／于父况臣／得事其君乎／遂获原／D：帝曰／人孰无过／吾去太甚者／若悉绳以法／虽子不得于父／况臣得事其君乎／遂获原／答案为：D3．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) (本题分数：3分)A：唐朝兴起之初，为了铲除荒政毒害，朝廷开始有选择地任用州刺史、县令。
文中选择张允济、贾敦颐、贾敦实这样的循吏，记录他们合宜的施政措施，以彰明他们的功劳。
B：张允济善于断案，治理有方。
元武县一百姓控告妻子娘家不还他的牛，张允济的巧妙解决令元武县官吏非常惭愧；有老妇人丢失了葱，张允济极为重视，终于抓获了偷盗者。
C：贾敦颐品性廉洁，深受信任。
贾敦颐入朝时，往往全家出行而且车破马瘦，以至于路上的人不知道他是刺史；贾敦颐任洛州司马时，因公事牵累被捕入狱，太宗对其严厉批评后原凉了他。
D：贾敦实宽厚仁惠，深得人心。
洛阳令杨德干崇尚严酷刑罚，用杖杀来树立威势，贾敦实加以劝喻阻止；洛州人民在其兄贾敦颐石碑的旁边，为贾敦实也立了碑，以表达对他的爱戴。
答案为：C注：“太宗对其严厉批评后原谅了他”错，太宗没有严厉批评他。
4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：“吾境未尝拾遗，可还
取之。
” (本题分数：5分)请填写答案：(请在横线上填写答案)答案为：有位行人在夜里出发，在路上遗落了衣袍，走了十多里才发现，有人对他说：“我们县境里的人都不拾取遗失的东西，（你）可以返回去取它。
”注：“遗袍道中”省略“于”并有状语后置，译对1分，“寤”“拾遗”各1分，句意2分。
(2)旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。
(本题分数：5分)请填写答案：(请在横线上填写答案)答案为：旧制度规定，凡是具有服丧九个月（穿大功服）以上的亲属关系的人为避嫌不能在相连的地区同时担任官职，朝廷因为他们兄弟治理政务的成绩都高，所以不调开他们来表示宠信。
注：“大功之嫌”“治行”“徙”译对各1分，句意2分。
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史记循吏列传翻译
史记循吏列传翻译（原创版）目录1.史记循吏列传概述2.史记循吏列传的内容3.史记循吏列传的翻译及注释4.史记循吏列传的历史价值正文一、史记循吏列传概述《史记循吏列传》是我国古代一部脍炙人口的历史名著，出自西汉著名史学家司马迁的《史记》。
循吏列传是《史记》中的一篇，主要记载了从春秋战国到汉代的循吏事迹，歌颂了他们的政绩和品德。
循吏指的是那些奉公守法、勤政爱民、为国家作出卓越贡献的官员。
二、史记循吏列传的内容《史记循吏列传》共收录了 31 位循吏的事迹，包括了管仲、子产、西门豹、商鞅等人物。
这些人物都是历史上著名的政治家和改革家，他们为国家的稳定和繁荣作出了巨大的贡献。
在文中，司马迁详细地记载了这些循吏的生平事迹，以及他们在政治、经济、文化等方面的改革措施。
这些内容不仅具有很高的历史价值，还具有很强的现实意义，对于我们了解古代政治制度和为官之道具有很大的启示。
三、史记循吏列传的翻译及注释由于《史记循吏列传》原文是用古文写成的，对于现代人来说阅读起来有一定的难度。
因此，对于这篇名著的翻译和注释就显得尤为重要。
目前市面上有很多关于《史记循吏列传》的翻译和注释版本，其中较为权威的有中华书局的《史记》全本全注全译本等。
四、史记循吏列传的历史价值《史记循吏列传》在史学界具有很高的地位，其历史价值主要体现在以下几个方面：1.史料价值：《史记循吏列传》详细记载了古代循吏的生平事迹，是研究古代政治制度和为官之道的宝贵史料。
2.文学价值：司马迁的文笔优美，既有史家的客观态度，又有文学家的才情，使得《史记循吏列传》具有很高的文学价值。
3.思想价值：《史记循吏列传》歌颂了那些为国家作出贡献的官员，弘扬了正义、勤政、爱民等思想，对于我们今天的政治道德建设具有一定的借鉴意义。
循吏传阅读答案及翻译
循吏传阅读答案及翻译循吏传阅读答案及翻译阅读下面的文言文，完成47题。
朱邑字仲卿，庐江舒人也。
少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。
迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。
为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。
天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。
直敞远守剧郡，驭于绳墨，胸臆约①结，固亡奇也。
虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业②，犹饥者甘糟糠，穰岁余粱肉③。
何则？有亡之势异也。
昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。
故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。
邑感敞言，贡存贤士大夫，多得其助者。
身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。
天子闵惜，下诏称扬曰：大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束脩④之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。
其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。
初，邑病且死，属其子曰：我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。
及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
(节选自《汉书》) 注：①约：屈。
②周稷之业：司农掌管百谷，故称周稷之业。
③粱肉：精美的食物。
④脩：干肉。
4、对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（）（3分）A、廉平不苛苛：苛刻。
B、存问耆老孤寡存：看望，问候C、亦安所施施：给予恩惠。
D、贡存贤士大夫贡：推荐，选举5、下列句子编为四组．全都直接表现朱邑廉平不苛的一组是（）①存问耆老孤寡②未尝笞辱人③朝廷敬焉④居处俭节⑤禄赐以共九族乡党⑥民果共为邑起冢立祠。
A、①③④B、②④⑤C、③⑤⑥D、①③⑥6、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）（3分）A、朱邑，是庐江郡舒州人。
年轻的时候做过舒州桐乡县的啬夫官，廉洁公平不苛刻，关心年老孤寡的人，他管辖区域中的吏民都很爱戴尊敬他。
《新唐书循吏列传》阅读答案解析及阅读理解试题
《新唐书循吏列传》阅读答案解析及阅读理解试题阅读下面的文字，完成下面小题。
韦宙，京兆万年人，初推荫累调河南府司录参军，李珏表河阳幕府。
父丹尝守江西，有大功，德被八州，既殁，老幼思之不忘。
宣宗诏观察使上功状，命勒功于碑。
谓宰相曰；“丹有子否？”以宙对。
曰：“与好官。
”乃拜侍御史，三迁度支郎中。
卢钧节度太原，表宙为副。
是时，回鹘已破诸部，入塞下，剽杀吏民，钧欲得信重吏视边，宙请往。
自定襄、雁门、五原，绝武州塞，略云中。
遍见酋豪，镌谕之；视亭障守卒，增其禀；约吏不得擅以兵侵回鹘，犯者死。
于是三部六蕃诸种皆信悦款附，召拜吏部郎中。
出为永州刺史，州方灾歉，乃斥卖官下什用所以供刺史者，得九十余万钱，为市粮饷。
俗不知法多触罪宙为书制律并种植为生之宜户给之。
州负岭，转饷艰险，每饥，人辄莩死，宙乃筑常平仓，收谷之美余以待乏。
罢冗役九百四十四员。
县旧置吏督赋，宙俾民自输，家十相保，常先期。
湘源生零陵香，岁市上供，人苦之，宙为奏罢。
民贫无牛，以力耕，宙为置社，二十家月会钱若干，探名得者先市牛，以是为准，久之，牛不乏。
立学官，取仕家子弟十五人充之。
初，俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎，至淫奔者。
宙条约，使略知礼，俗遂改。
邑中少年，常以七月击鼓，群入民家，号“行盗”，民须迎为办具，每喧呼疻斗。
宙至，一切禁之。
拜江西观察使，政简易。
迁岭南节度使，南诏陷交趾，抚兵积备，以干闻。
加检校尚书左仆射、同中书门下平章事。
成通中卒。
（节选自《新唐书·循吏列传》）1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 俗不知/法多触罪/宙为书制律/并种植为生之宜/户给之B. 俗不知/法多触罪/宙为书制律/并种植为生之/宜户给之C. 俗不知法/多触罪/宙为书制律/并种植为生之宜/户给之D. 俗不知法/多触罪宙/为书制律/并种植为生之宜/户给之2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 幕府，军队出征使用帐幕，所以古代将军的府署称“幕府”，运筹帷幕之大将亦称“幕府”。
循吏传文言文答案
循吏传文言文答案1. 阅读北史.循吏传文言文公孙景茂翻译1、【译文】公孙景茂是河间阜城人。
他的容貌魁梧，少年时好学，博览经史书籍。
在魏国时，考察孝廉，射策科甲，后来升为太常博士（掌祭祀礼乐之官），做了不少好事。
当时人对他的博学称赞他为"书库"。
他做过高唐令，大理正等官，都非常胜任。
齐国灭后，周武帝听说了他的大名，就召见他与他谈话，非常器重他。
任命他为济北太守，后来他因担心母亲没人照管而辞职。
开皇（隋文帝年号）初年，武帝下召任命他为汝南太守，又升任息州刺史。
他在任职期间，法令制度清明，社会风气良好。
在平陈之役时，行军路上见兵士生病，他就减少自己的俸禄为兵士们买汤买药治病，于是百姓都来接济支持他，因此活下来的人有上千之众。
皇帝听说后非常赞赏他，下令将他的事迹昭示给天下百姓。
他做道州刺史时，把自己的俸禄都拿来买牛犊鸡猪，分给孤寡老弱不能养活自己的人。
他喜欢单独骑马巡视百姓生活状况，亲至每户人家，看到有德才的，就会在大众面前当面褒奖；如有过错行恶的，马上训斥教导，但并不大肆宣扬。
从此后民众都相互帮助，互通有无，男的相互帮助耕耘田地，妇女们就一起纺织。
大村或数百户人家就好象一家人一样。
后来朝廷任命官员时，皇帝优先招用他。
他担任仁寿中时，上明公杨纪出使河北，看到景茂精神风采依旧，回去后上奏给朝廷，于是他又被升官任命为临淄刺史，赐给他车马轿子，便于他上任去。
他前后数任职位时，都是政绩斐然，评论的人都称他为良牧（好官）。
大业（隋炀帝年号）初年，他在任职当中去世，享年八十七岁，谥号日康。
下葬那天，各地奔丧的人有上千人。
有人参加不了葬礼，都向着他的坟墓的方向痛哭，路祭而去。
2、【原文】公孙景茂，河间阜城人也。
容貌魁梧，少好学，博涉经史。
在魏察孝廉，射策甲科。
稍迁太常博士（掌祭祀礼乐之官），多所损益，时人称为"书库"。
历高唐令，大理正俱有能名。
齐灭，周武帝闻而召见。
与语，器之。
《汉书—循吏传》“汉兴之初,反秦之敝”文言文阅读理解及译文
《汉书—循吏传》“汉兴之初，反秦之敝”文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文，完成下列小题。
汉兴之初，反秦之敝．，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。
孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然．，民务稼穑，衣食滋殖。
至于文、景，遂移风易俗。
是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而．民从化。
孝武之世，外攘．四夷，内改法度，民用凋敝，奸轨不禁。
时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、倪宽，居官可纪。
三人皆儒者，通于．世务，明习文法，以．经术润饰吏事，天子器之。
仲舒数谢病去，弘、宽至三公。
孝昭幼冲，霍光秉政，承奢侈师旅之后，海内虚耗，光因循守职，无所改作。
至于始元、元凤之间，匈奴乡化，百姓益富，举贤良文学，问民所疾苦，于是罢．酒榷①而议盐铁矣。
及至孝宣，由仄陋而登至尊，兴于．闾阎，知民事之艰难。
自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而．进。
及拜刺史守相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质．其言，有名实不相应，必知其所以然．。
常称曰:“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。
与我共此者，其唯良二千石②乎！”以为太守，吏民之本也。
数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。
故二千石有治理效，辄以．玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺，则选诸所表以次用之。
是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。
若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。
王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。
(取材于《汉书•循吏传》）注释：①榷：专营，专卖。
①二千石：汉代内自九卿、郎将，外至郡守、尉，俸禄皆为二千石。
后因称郎将、郡守、知府为“二千石”。
1．下列对句中加点词的解释，不正确．．．的一项是A．反秦之敝．敝：陋俗B．外攘．四夷攘：驱除C．于是罢．酒榷而议盐铁矣罢：废除D．退而考察所行以质．其言质：验证2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是A．而天下晏然．必知其所以然．B．不至于严，而．民从化自丞相已下各奉职而．进C．通于．世务兴于．闾阎D．以．经术润饰吏事辄以．玺书勉厉3．下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是A．凡事简易，禁罔疏阔凡事都从简而行，禁例法规也大为放宽B．承奢侈师旅之后，海内虚耗此时正值长年征战之后，四海之内消耗很大C．至于始元、元凤之间，匈奴乡化到了始元、元凤年间，匈奴回到故乡D．以为太守，吏民之本也4．将下面的句子译为现代汉语。
《新唐书》文言文阅读答案及翻译
《新唐书》文言文阅读答案及翻译《新唐书》文言文阅读答案及翻译马周字宾王，博州茌平人。
少孤，家窭狭。
嗜学，善《诗》《春秋》。
资旷迈，乡人以无细谨，薄之。
武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。
赵仁本高其才，厚以装，使入关。
留客汴，为浚仪令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。
至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。
何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。
客，忠孝人也。
”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。
及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。
明年，拜监察御史，奉命称职。
帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。
帝每曰：“我暂不见周即思之。
”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。
苏、张、终、贾正应比耳。
然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。
”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。
十八年，迁中书令。
时置太子司议郎，帝高其除。
周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。
”帝征辽，留辅太子定州。
及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。
帝尝以飞白书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。
”周病消渴连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。
疾甚，周取所上奏章悉焚之，曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八。
赠幽州都督，陪葬昭陵。
(节选自《新唐书》)4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A．乡人以无细谨，薄之薄：接近。
B．遂感激而西感激：内心愤怒不已。
C．遣使者四辈敦趣趣：通“促”，催促。
D．时置太子司议郎，帝高其除除：官阶。
5．以下各组句子中，全都表明马周有才能的一组是()①资旷迈②悠然独酌，众异之③周为条二十余事，皆当世所切④客，忠孝人也⑤周善敷奏，机辩明锐⑥马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦A．①④⑥B．③⑤⑥ C．①②⑤ D．②③④6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．马周年轻时曾任州助教，不擅处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被资助，到了长安。
《新唐书》的阅读答案及原文翻译
《新唐书》的阅读答案及原文翻译《新唐书》的阅读答案及原文翻译①温造，字简舆。
性嗜书，不喜为吏，隐王屋山。
寿州刺史张建封闻其名，书币招礼，造欣然曰：“可人也！”往从之。
建封虽咨谋，而不敢縻以职事。
及节度徐州，造谢归下邳，慨然有高世心。
建封恐失造，因妻以兄子。
②时李希烈反，攻陷城邑，天下兵镇阴相撼，逐主帅自立，德宗患之。
以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济，佐其必。
建封强署造节度参谋，使幽州。
造与济语未讫，济俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯效死节。
”造还，建封以闻，诏驰驷①入奏。
天子爱其才，问造家世及年，对曰：“臣五世祖大雅，外五世祖李，臣犬马之齿三十有二。
”帝奇之，将用为谏官，以语泄乃止。
复去，隐东都。
③长庆初，以京兆司录为太原幽镇宣谕使，召见，辞曰：“臣，府县吏也，不宜行，恐四方易朝廷。
”穆宗曰：“朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报，卿为我行喻意，毋多让。
”因赐绯衣。
至范阳，总橐郊迎。
造为开示祸福，总惧，矍然若兵在颈，由是籍所部九州入朝。
还，迁殿中侍御史。
④兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。
帝虑其劳费，造曰：“臣计诸道戍蛮之兵方还，愿得密诏受约束，用此足矣。
”许之。
命神策将董仲质、河中将温德彝、邰阳将刘士和从造。
而兴元将卫志忠、张丕、李少直自蜀还，造喻以意，皆曰：“不敢二。
”乃用八百人自从，五百人为前军。
既入，前军呵护诸门。
造至，欲大宴，视听事，曰：“此隘狭，不足飨士。
”更徙牙门。
坐定，将卒罗拜，徐曰：“吾欲闻新军去主意，可悉前，旧军无得进。
”劳问毕，就坐，酒行，从兵合，卒有觉者，欲引去，造传言叱之，乃不敢动。
即问军中杀绛状，志忠、张丕夹阶立，拔剑传呼曰：“悉杀之！”围兵争奋，皆斩首，凡八百余人。
亲杀绛者，醢②之；号令者，殊死。
取百级祭绛，三十级祭死事官王景延等，余悉投之汉江。
监军杨叔元拥造靴祈哀，造以兵卫出之。
文言文《新唐书循吏列传韦宙》阅读练习及答案
二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成各题。
韦宙，京兆万年人，初推荫累调河南府司录参军，李珏表河阳幕府．．。
父丹尝守江西，有大功，德被八州，既殁，老幼思之不忘。
宣宗诏观察使上功状，命勒功于碑。
谓宰相曰；“丹有子否？”以宙对。
曰：“与好官。
”乃拜侍御史，三迁度支郎中。
卢钧节度太原，表宙为副。
是时，回鹘．．已破诸部，入塞下，剽杀吏民，钧欲得信重吏视边，宙请往。
自定襄、雁门、五原，绝武州塞，略云中。
遍见酋豪，镌谕之；视亭障守卒，增其禀；约吏不得擅以兵侵回鹘，犯者死。
于是三部六蕃诸种皆信悦款附，召拜吏部郎中。
出为永州刺史，州方灾歉，乃斥卖官下什用所以供刺史者，得九十余万钱，为市粮饷。
俗不知法多触罪宙为书制律并种植为生之宜户给之。
州负岭，转饷艰险，每饥，人辄莩死，宙乃筑常平仓，收谷之美余以待乏。
罢冗役九百四十四员。
县旧置吏督赋，宙俾民自输，家十相保，常先期。
湘源生零陵香，岁市上供，人苦之，宙为奏罢。
民贫无牛，以力耕，宙为置社，二十家月会钱若干，探名得者先市牛，以是为准，久之，牛不乏。
立学官．．，取仕家子弟十五人充之。
初，俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎，至淫奔者。
宙条约，使略知礼，俗遂改。
邑中少年，常以七月击鼓，群入民家，号“行盗”，民须迎为办具，每喧呼疻斗。
宙至，一切禁之。
拜江西观察使，政简易。
迁岭南节度使，南诏陷交趾，抚兵积备，以干闻。
加检校尚书左仆射、同中书门下平章事。
成通中卒。
（节选自）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 俗不知/法多触罪/宙为书制律/并种植为生之宜/户给之B. 俗不知/法多触罪/宙为书制律/并种植为生之/宜户给之C. 俗不知法/多触罪/宙书制律/并种植为生之宜/户给之D. 俗不知法/多触罪宙/为书制律/并种植为生之宜/户给之11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 幕府，军队出征使用帐幕，所以古代将军的府署称“幕府”，运筹帷幕之大将亦称“幕府”。
《明史列传第一百六十九，循吏》阅读答案及译文解析
《明史列传第一百六十九，循吏》阅读答案及译文解析《明史列传第一百六十九，循吏》阅读答案及译文解析李信圭，字君信，泰和人。
洪熙时举贤良，授清河知县。
县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。
前令请得沭阳五百人为助然去家远艰于衣食信圭请免其助役代输清河浮征三之二两邑便之。
俗好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于牌，月朔望儆戒之。
且令书其民勤惰善恶以闻，俗为之变。
宣德三年上疏言：“本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽舟。
丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。
前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓者则否。
今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。
凶威所加，谁敢诘问。
或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。
”从之。
八年春，又言：“自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，若无卫军则民夫尽出有司，州县岁发二三千人，昼夜以俟。
而上官又不分别杂泛差役，一体派及。
致土田荒芜，民无蓄积。
稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。
请自仪真抵通州，尽免其杂徭，俾得尽力农田，兼供夫役。
”帝亦从之。
自是，他郡亦蒙其泽。
正统元年，用侍郎章敞荐，擢知蕲州。
清河民诣阙乞留，命以知州理县事。
民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租者六十年。
信圭奏之，诏还民。
饥民攘食人一牛，御史论死八人。
信圭奏之，免六人。
天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众。
信圭奏请振贷，并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫，报可。
南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之。
十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。
处州方苦旱，信圭至辄雨。
未几，卒于官。
清河民为立祠祀之。
(选自《明史?列传第一百六十九?循吏》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．前令请得沭阳五百人为助/然去家远/艰于衣食/信圭请免其助役/代输清河浮征三之二/两邑便之B．前令请得沭阳五百人为助/然去家/远艰于衣食/信圭请免其助役/代输清河浮征三之二/两邑便之C．前令请得沭阳五百人为助/然去家/远艰于衣食/信圭请免/其助役代输清河/浮征三之二/两邑便之D．前令请得沭阳五百人为助/然去家远/艰于衣食/信圭请免/其助役代输清河/浮征三之二/两邑便之11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．朔望，朔是农历每月的初一，望一般在农历每月十五。
《新唐书》课文阅读答案及原文翻译
《新唐书》课文阅读答案及原文翻译《新唐书》课文阅读答案及原文翻译课文指教科书中的正文，区别于注释和习题等，一般在语文或地理中出现。
英语，有对话和短文。
最早在南朝梁国刘勰的《文心雕龙·指瑕》出现。
下面是小编为大家整理的《新唐书》课文阅读答案及原文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
崔群，字敦诗，贝州武城人。
未冠，举进士，陆贽主贡举，粱肃荐其有公辅才，授秘书省校书郎，累迁中书舍人。
书陈谠言，宪宗嘉纳。
惠昭太子薨，是时，遂王嫡，而澧王长。
帝将建东宫，诏群为澧王作让。
群奏：“大凡己当得则让，不当得之，乌用让？今遂王嫡，宜为太子。
”帝从其议。
元和十二年，李师道既诛，师古等妻子没入掖廷，帝疑，以问群，群请释之，并还其奴婢赀产。
盐铁院官权长孺坐罪抵死，其母耄，丐子以养。
帝欲赦之，以问宰相，群对：“陛下幸怜其老，宜即遗使谕旨，若须出敕，无及矣。
”于是免死。
群凡启奏，平恕如此。
帝堂语宰相：“听受之际，不亦难乎！”群对：“无情，曲直辨之至易；有情，则其为难审也。
若陛下择贤而任，待之以诚，纠之以法，则人自归正，而不敢以欺。
”帝韪其言。
处州刺史苗积进羡钱①七百万，群以受之失信天下，请还赐其州，以纾下户之赋。
是时，皇甫镈幸于帝，阴藉左右求宰相，群数言其佞邪不可用。
既入对，及开元、天宝事，曰：“昔玄宗少历屯险，更民间疾苦，故初得姚崇、宋璟、卢怀慎辅以道德，苏颋、李元纮孜孜守正，则开元为治。
其后安于逸乐，远正士，昵小人，故宇文融以言利进，李林甫、杨国忠怙宠朋邪，则天宝为乱。
愿陛下以开元为法，以天宝为戒，社稷之福也。
”又言：“世谓禄山反，为治乱分明。
臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已矣。
”左右为感动。
群以是讽帝，故镈衔之。
帝卒自相镈。
会群臣上帝号，镈欲兼用“孝德”为号，群独以为有“睿圣”，则“孝德”并见。
帝闻不乐。
会度支廪赐边士不时，物多敝恶，李光颜忧甚，至欲引佩刀自决，中外皆恐。
镈奏：“边鄙无事，乃群鼓动，欲以买直，归怨天子。