关于真理的具体性的研究
简述关于真理标准问题的讨论
简述关于真理标准问题的讨论真理标准问题是哲学研究中的重要议题，早在古希腊哲学家苏格拉底和柏拉图时代就已经引起了人们的注意。
在哲学、逻辑学、语言学和认知心理学等领域，真理标准一直是一个备受争议的问题。
在哲学中，真理标准问题是认识论中的核心问题，它涉及到我们如何认识世界，如何判断事物的真实性和正确性。
在本文中，我们将从不同角度探讨真理标准问题，探讨真理的本质和如何定义真理的标准。
首先，我们来探讨真理的本质。
在哲学中，真理通常被定义为与事实相符合的陈述或看法。
按照这个定义，一个陈述或看法只有在与现实世界相符合时才能被称之为真理。
然而，真理的本质并不是那么容易定义的。
古希腊哲学家柏拉图认为，真理是超越感官世界的理念世界中的绝对形式，只有通过理性推理和直观洞察才能认识到真理。
相反，亚里士多德则认为真理是从经验中获得的，只有通过对事物的观察和实验才能达到真理。
这两种认识真理的方式有着不同的哲学观点，但都无法完全解释真理的本质。
因此，真理的本质问题仍是哲学中的难题。
其次，我们需要讨论真理的标准是如何建立的。
在现实世界中，我们常常用逻辑推理、科学实验和语言交流来判断一个陈述或看法的真实性。
在逻辑学中，真理标准通常被定义为一组逻辑规则和原则，用以检验一个陈述或看法是否符合逻辑规则。
在科学中，真理标准通常被定义为科学实验的结果和观察到的现象是否符合科学理论。
在语言学中，真理标准通常被定义为语言表达的准确性和清晰性。
然而，这些真理标准的建立也并非没有争议。
例如，在逻辑学中，辨识真理需要遵循相关规则和原则，但是对于某些复杂问题，这些规则和原则并不一定能够确定真理。
在科学中，科学实验的结果也可能受到数据操纵和实验误差的影响，导致我们对真理产生质疑。
在语言交流中，真理标准也可能受到语言表达的模糊性和歧义性的影响，使得我们无法确定一个陈述或看法的真实性。
因此，真理的标准建立也是一个复杂而困难的问题。
接下来，我们来探讨不同哲学观点对真理标准的看法。
高中政治第六课第二框题《在实践中追求和发展真理》教案新人教版必修4
第六课第二框题《在实践中追求和发展真理》【学习目标】1.真理：真理的客观性真理的具体性真理的条件性真理和谬误2.认识过程：认识的反复性认识的无限性【知识梳理】1、真理是客观的〔真理面前人人平等〕〔1〕真理含义：真理最基本的属性是。
〔2〕真理只有一个：人们对确定的对象，会产生多种的认识，但是，其中只能有一种的认识，即。
真理面前。
〔3〕真理与谬误的界线不容混淆〔真理和谬误的关系〕①概念不同。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客观实际的正确认识；谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。
②联系：真理、谬误都是人脑对客观事物的反映。
就其形式来说都是主观的，就其内容来说都是客观的。
二者往往相伴而行，在一定条件下相互转化。
2、真理是具体的有条件的〔1〕真理是有条件的：任何真理都有自己适用的和。
如果超出了这个和，真理就会变成。
〔2〕真理是具体的：任何真理都是特定的过程来说的，都是与、与的具体的统一。
如果离开了这一特定的过程，脱离了，真理就会转化成谬误。
〔3〕真理的条件性和具体性说明，真理和谬误往往相伴而行。
3、认识具有反复性和无限性〔1〕认识的反复性：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
〔2〕认识的无限性：认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
〔3〕方法论：认识运动的反复性和无限性说明〖方法论〗真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
【自学检测】1.“气象预报仍然是一门不精确的科学〞，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展A.①②B.②③C.①③D.③④2.以下词语中符合认识运动反复性和无限性的是A.一概而论B.三人成虎C.百感交集D.千虑一得3.〔08广东23〕泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。
实践是检验真理的唯一标准具体例子
实践是检验真理的唯一标准具体例子实践是检验真理的唯一标准，这一哲学观点在科学、技术和文化等领域中都有广泛的应用。
下面将通过具体的例子来解释这一观点。
首先，让我们考虑一个科学实验的例子。
在物理学中，爱因斯坦的相对论是一个具有革命性的理论。
然而，在提出相对论之初，这个理论并没有得到广泛的认可。
为了验证相对论的正确性，科学家们进行了一系列实验，如测量光速在不同介质中的速度、观察原子光谱线的移动等。
这些实验结果与相对论的预测相符，从而证明了相对论的正确性。
因此，实践检验了相对论的真理。
其次，让我们来看一个技术应用的例子。
在医学领域，抗生素的发现和应用是一个具有里程碑意义的发现。
然而，在早期的医学实践中，抗生素并不是广泛使用的药物。
为了验证其有效性和安全性，医生们进行了大量的临床试验，比较使用抗生素和不使用抗生素的治疗效果。
这些试验结果表明，抗生素能够显著降低感染患者的死亡率，因此被广泛应用。
这个例子也说明了实践是检验真理的唯一标准。
最后，让我们来考虑一个文化现象的例子。
在人类学领域，对于不同文化的研究一直是备受关注的话题。
然而，对于某些文化现象的解读和认识，不同的学者和研究者可能会有不同的观点和看法。
为了验证这些观点的正确性，研究者们需要进行实地调查和研究，与当地人交流并了解他们的生活方式和文化习俗。
通过这种方式，研究者们可以获得第一手资料，并根据实践结果得出正确的结论。
综上所述，实践是检验真理的唯一标准是一个非常重要的哲学观点。
通过具体的例子，我们可以看到这个观点在科学、技术和文化等领域中的应用。
在这些领域中，只有通过实践才能证明一个理论或观点的正确性，因此实践是检验真理的唯一标准。
关于真理的具体性的研究
关于真理的具体性的研究1．朱亮《黑格尔论具体真理与知性思维》，《南京政治学院学报》1988年第3期2．余源培《列宁论真理总是具体的》，《江西社会科学》1985年1月3．王向清《冯契的具体真理学说》，《华东师范大学学报》2003年11月4．高学文《真理特性刍议》，《甘肃高师学报（社会科学版）》1999年第3期5．袁贵仁《略论真理具体性的原则》，《青海社会科学》，1986年第3期6．赵凤平《论真理的具体性》，《大连教育学院学报》 1995年第1、2期7．何中华《真理的抽象性和具体性及其统一再探》，《哲学动态》1984年第12期8．田心铭《真理的具体性及其与抽象性的关系》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》1983年第10期9．丁年森《马克思主客观相统一的实践真理观》，《江苏社会科学》 1999年第5期10．袁宝菊《真理是抽象性和具体性的统一》，《新乡师范高等专科学校学报》2003年1月11．吴元其《论邓小平理论的真理性》，《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 1999年3月12．吕淑华《社会主义市场经济理论是真理具体性的特殊展示》，《辽宁教育学院学报》2000 年1 月13．张怀民《邓小平理论鲜明突出真理的具体性》，《桂海论丛》1994年第4期14．邵春林，唐继无《关于真理具体性问题》，《学术月刊》1984年9月15．H.克里斯托斯土里扬《列宁论真理的具体性》，《世界哲学》1956年第1期16．钟世龙《略论真理的客观性和具体性》，《抚州师专学报（社会科学版）》1985年第2期17．赵成文《略论真理的属性问题》，《毛泽东邓小平理论研究》1996年2月18．傅国强《论列宁的具体真理思想及其重要意义》，《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》2002年第6期19．文正《试论真理是客观真理和具体真理的统一》，《长白学刊》1991年第4期20．赵凤平《试析具体真理》，《辽宁师范大学学报（社科版）》1997年第3期21．建新，孙玉华《析黑格尔的具体真理》，《北华大学学报（社会科学版）》2001年3月22．李文钦《真理的具体性及其实践意义》，《河北学刊》1983年4月23．李稼蓬《真理是具体的》，《江淮论坛》1980年4月24．周其仁《真理总是具体的》，《经济观察报》2007年1月15日关于真理的具体性的研究观点摘录一、“真理具体性”的理解在《精神现象学》一开始，黑格尔就明确告诉我们，真理既不是认识中简单的开端，也不是单纯的结论，真理是结论连同其产生的过程，真理是全体，是科学的体系。
真理检验标准
真理检验标准真理是人们在认识客观世界过程中所追求的目标，它是对客观事物本质的准确把握和正确理解。
而真理检验标准则是用来验证和确认真理的工具和方法，它在人类认识活动中具有重要的指导意义。
在现实生活和学术研究中，我们经常需要对所得到的结论和观点进行真理检验，以确保其准确性和可靠性。
那么，什么样的标准才能够成为真理的检验标准呢？首先，真理检验标准应当具有科学性和客观性。
科学性是指真理检验标准应当建立在科学的基础之上，遵循科学的逻辑和方法，而不是主观臆断或片面的观点。
客观性则要求真理检验标准不受主观情感和个人意志的影响，而是以客观的事实和证据为依据进行判断和验证。
其次，真理检验标准应当具有系统性和全面性。
系统性要求真理检验标准应当是一个完整的体系，包括对事物本质的多方面考量和评判，而不是片面的、零散的验证。
全面性则要求真理检验标准应当考虑到事物的各个方面和层面，不仅包括外部现象，还应当涉及到内在本质，以确保检验的全面性和准确性。
再次，真理检验标准应当具有实践性和可操作性。
实践性是指真理检验标准应当紧密结合实际问题和具体情境，能够指导人们在实践中进行真理的检验和确认。
可操作性则要求真理检验标准应当是具体、可操作的，能够为人们提供明确的方法和步骤，以便进行实际的检验和验证。
最后，真理检验标准应当具有历史性和发展性。
历史性要求真理检验标准应当能够适应历史的发展和变迁，不断更新和完善自身，以满足不同历史时期的认识需求。
发展性则要求真理检验标准应当能够不断发展和进步，与时俱进，以适应新的认识和实践的要求。
总之，真理检验标准是人们在认识活动中对真理进行验证和确认的重要工具和方法。
它应当具有科学性和客观性，系统性和全面性，实践性和可操作性，历史性和发展性。
只有具备了这些特点，真理检验标准才能够成为人们认识活动中的有力指导和保障，确保人们对世界的认识和理解更加准确和深刻。
科学家发现真理的事例
科学家发现真理的事例
科学家发现真理的具体事例有以下几项：
1.谢皮罗教授发现洗澡水的漩涡总是朝同一个方向旋转，经过不断地研究，发现时与地球的自传有关。
2.英国著名化学家波义尔在实验室里偶然发现盐酸会使花瓣变红，而且他发现盐酸有强烈的刺激性气味，经过不断地实验，发明了石蕊试纸。
3.奥地利医生睡觉时发现儿子睡觉时眼珠转动，认为儿子在做梦，经过不断地观察，提出了眼珠转动与做梦有关。
4.雷利发现从空气中分离出的氮气每升质量都是相同的，经过不断地研究，发现了空气中还有稀有气体。
5.牛顿从苹果的落下，不断地研究发现了万有引力。
6.鲁班上山，手被植物划伤，发明了锯。
7.爱迪生发明了电灯。
8.伽利略用实验证明了两个铁球同时着地。
9.瓦特发明了蒸汽机。
以上是科学家发现真理的具体事例，希望对您有所帮助。
马克思哲学原理归纳一(探索世界与追求真理)
马克思哲学原理归纳一（探索世界与追求真理）第一部分：辩证唯物论核心概念：物质和意识、客观规律和主观能动性一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
2、〖方法论〗：想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
3、〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义的错误。
在生活中坚持唯物主义无神论，反对唯心主义有神论。
二、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）1、〖原理内容〗：意识能动性的表现：（1）人能够能动地认识世界。
人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。
（2）人能够能动地改造世界。
①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。
歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
意识的能动性的特点：①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有主动创造性和自觉选择性2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3、〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
三、物质和意识辩证关系原理【二、三的综合】（1）〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
（2）〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
真理的主观性与客观性
真理的主观性与客观性真理是人类一直以来追求的目标，我们希望能够找到真相，了解世界的本质。
然而，真理却具有主观性和客观性的双重性质，使得我们对于真理的认识常常存在一定的局限性和相对性。
首先，从主观的角度来看，真理是个体对于外部世界的感知和理解。
每个人都有自己独特的观点和经验，因此对于真理的认知是有限的。
比如，同一个事件在不同的人看来可能会有不同的解释和解读。
这是因为每个人所处的环境和生活经历不同，我们对于同一事物的认知必然存在差异。
主观的认知使得真理存在一定的相对性，不同的个体可以有不同的真理。
然而，真理也具有客观性的一面。
客观性体现在真理的独立于个体的存在。
无论个体对于真理的认知有多少偏差，真理本身是客观而存在的。
比如，人们普遍认同的科学事实，如地球是圆的、水的分子结构等都是客观存在的真理。
客观的真理是不以人们的主观意愿为转移的，它存在于整个宇宙，独立于人类的感知和理解。
真理的主观性与客观性相互作用，使得我们对于真理的认知存在一定的挑战。
主观性带来了真理的相对性和多样性，各种不同的观点和意见都可能有一定的真理性；而客观性则要求我们不断追寻真理的客观性，以科学的方法和严谨的态度进行研究和思考。
在追求真理的过程中，人们可以通过不同的方法来寻找和验证真理。
科学方法是人们常用的方法之一，它通过观察、实验和推理来获取和验证真理。
科学方法的优势在于可以排除主观偏见，追求客观真理。
然而，科学也有其局限性，因为科学方法只能证明事物的一部分，而真理常常比我们所知道的更为复杂和广阔。
除了科学方法，人们还可以通过艺术、哲学等方式来体味和探索真理。
艺术通过表达和再现人们对于真理的内心体验，哲学则通过思辨和思考来研究真理的本质。
这些方法虽然不同于科学方法，但却是人类理解和感知真理的重要途径。
在追求真理的过程中，我们要意识到真理的主观性和客观性的双重性质。
我们应该保持谦逊的态度，接受不同的观点和意见，同时用科学的方法和严谨的思维来探索和验证真理。
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关于真理的具体性的研究
1．朱亮《黑格尔论具体真理与知性思维》，《南京政治学院学报》1988年第3期
2．余源培《列宁论真理总是具体的》，《江西社会科学》1985年1月
3．王向清《冯契的具体真理学说》，《华东师范大学学报》2003年11月
4．高学文《真理特性刍议》，《甘肃高师学报（社会科学版）》1999年第3期
5．袁贵仁《略论真理具体性的原则》，《青海社会科学》，1986年第3期
6．赵凤平《论真理的具体性》，《大连教育学院学报》 1995年第1、2期
7．何中华《真理的抽象性和具体性及其统一再探》，《哲学动态》1984年第12期
8．田心铭《真理的具体性及其与抽象性的关系》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》1983
在《精神现象学》一开始，黑格尔就明确告诉我们，真理既不是认识中简单的开端，也不是单纯的结论，真理是结论连同其产生的过程，真理是全体，是科学的体系。
“只有真理的科学体系，才是真理存在于其中的真正形态”。
“真理的真实形态就是它的这种科学性”。
对于真理的这种科学性，黑格尔有称之为具体性。
真理是具体的，自黑格尔在《精神现象学》中首次明确系统地表述了这一观点后，在其他重要著作中，一再重复这个思想。
真理“本质上应是一个体系，因为真理作为具体的，它必定是在自身中展开其自身，而且必定是联系在一起和保持在一起的统一体，换言之，真理就是全体。
”“如果真理是抽象的，则它就是不真的。
健康的人类理性趋向于具体的东西。
”“哲学是最敌视抽象的，它引导我们回复到具体”。
“真理是思想与实在的一致，……真理是具体的，
不是抽象的。
”
-----朱亮《黑格尔论具体真理与知性思维》，《南京政治学院
学报》1988年第3期
丰富的列宁哲学思想宝库中，有一个重要的理论：“辩证法的基本原理是：没有抽象的真理，真理总是具体的”（《列宁全集》第7卷，第407页）。
真理为什么总是具体的？根据就在于人们通过实践把握的认识对象，即客观事物总是具体的。
首先，遵循唯物主义“从物到感觉和思想”（〈列宁选集〉第二卷，第36页）的认识路线，所谓认识总是开始于认识事物的具体性，然后逐步扩大到认识普遍性，又以普遍性的认识为指导，继续不断地离开具体的一般。
其次，按照辩证法的基本观点，宇宙间的一切事物都不是孤立存在的，而是处在一定的联系和发展过程之中。
其内都具有多样的规定性，其外都有着丰富的联系。
它不但在空
客观对象存在于其中的条件相联系。
真理要受到客观对象所处的特定时间条件的制约。
还要受到客观对象所处空间条件的制约。
真理都是对于一定领域内的客观对象的正确反映，超出特定的空间范围，真理就不称其为真理。
第二、指真理的全面性。
真理的全面性是由客观对象决定的。
一切事物都是由多种因素、多种成分构成的，是一个包含着多种矛盾的统一体，有着多方面的规定性。
这些因素、成分、矛盾和规定性在其运动过程中，相互联系，结合在一起，构成统一的整体事物，并决定事物的性质。
其中任何一个孤立的方面都不能代替整个事物。
都不具有事物整体的功能和属性。
因此，作为正确反映客观对象的具体真理，就不应该是片面的、彼此分离的抽象规定，而应是把客观对象的不同方面统一起来的具体规定，即真理的全面性。
-----高学文《真理特性刍议》《甘肃高师学报（社会科学版）》
1999年第3期
真理具体性包括三个方面的内容：条件性、全面性和系统性。
条件性是指真理的界限。
界限是真理的有机组成部分，任何真理都有自己的适用范围，由于真理只是反映事物的本质方面，不能包括对象的一切，因此即使在它适用的界限内，也必须与当时、当地的具体条件相结合。
全面性是指真理的内容。
这是揭示真理具体性实质的最重要方面。
真理无疑也包括正确的感性认识，但真理主要是指人们对事物本质及其规律的正确反映。
系统性是指真理的形式。
世界的普遍联系反映在认识中、理论上，就是概念、判断的普遍联系。
就具体真理的形式来说，则是一个概念、判断组成的逻辑系统。
的完整的科学体系。
真理作为一个系统性的整体，是有其内在结构的，它由内容结构、背景结构和表述结构所构成。
真理作为个系统性的整体，还具有层次性。
另外，从真理的发展来看，真理要在实践中不断降低相对性的程度，提高绝对性的程度，即由相对真理向绝对真理转化，在这个过程中，也使真理在结构上形成层次性。
真理的过程性是真理的具体性的又一表现。
真理不是主体对客体的静态反映，而是对发展着的客体的动态认识，因而它是一个无限发展的过程。
真理的过程性与真理的条件性紧密相关，真理作为一个过程，充分体现了主观和客观，真理的条件性体现在真理的过程性之中。
认识和实践的具体的历史的统一。
真理的具体性集中地表现为真理的矛盾性。
可以说，真理的矛盾性是具体真理涵文中的
实质内容。
真理是主观性和客观性的统一。
真理是绝对性和相对性的统一。
真理是普遍性和特殊性的统一。
真理是一元性和多样性的统一。
真理是科学性和价值性的统一。
真理的具体性还在于检验真理的标准是具体的。
首先，实践的目的是具体的。
其次，实践的主体是具体的第三，实践的手段是具体的。
最后，实践的结果是具体的。
-----赵凤平《论真理的具体性》，《大连教育学院学报》1995年第
1、2期
三、真理的具体性与抽象性的关系
真理的抽象性和具体性并不是在不同的涵义上确定的，不是真理的内容和形式两个方面分属的性质，而是在同一涵义上即真理内容的意义上确定的。
它们根植于真理的客观内容所固有的联系，同时体现在同一真理的内容上，是真理的同一内容在不同联系中所呈现出来的
思维具体，因为真理的某种抽象规定只是思维具体的一部分。
如果离开了整体本质认识的思维具体，即使是科学的抽象，也会导致片面性和绝对化的错误。
特别应当强调的是，作为抽象的真理更离不开具体应用。
如果离开了具体应用，抽象真理就会变成空谈，就不能成为真理。
另一方面，真理的具体性也离不开抽象性。
如果离开了抽象性，认识只能停留在低级阶段，永远不会变成科学的认识。
作为真理内容的思维的具体，都是各种抽象规定的综合与统一，离开了各种抽象规定，也就没有真理的思维具体。
至于真理应用的具体性，也从来离不开抽象理论的指导。
-----袁宝菊《真理是抽象性和具体性的统一》，《新乡师范高
等专科学校学报》2003年1月
四、“真理具体性”的现实意义与作用
真理的具体性有两方面意义：理论意义与实践意义。
首先，在理论方面，其全面否定了形而上学真理观，使人们的理论思维从孤立、静止和无矛盾观点的形而上学思维方式中解放出来。
真理的具体性还丰富和发展了马克思主义真理理论。
马克思特别恩格斯对于真理性质同题的论述，主要集中在真理的客观性、绝对性和相对性的问题上。
列宁不仅系统论述了真理的客观性、绝对性和相对性问题，而且明确研究了真理的具体性间题，全面回答了真理的内容构成问题。
这是列宁对马克思主义真理理论的突出贡献和发展。
其次，在实践方面，它要求我们必须坚持全面的观点或整体的观点看问题。
列宁关于具体真理是多样性统一的思想，内在地要求我们要善于从多层次、多角度认识和研究客观事物，要善于从事物的全部关系和整体联系中把握事物的本质和规律，必须防止片面性。
邓小平理论以及江泽民同志关于
两极分化。
又如,邓小平根据历史唯物主义的基本原理,总结我国的历史和现实指出“, 中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展”“, 发展才是硬道理”。
这是颠扑不破的真理。
同样,对这一真理有一个准确把握的问题。
要发展当然要有高速度,但是,“不是鼓励不切实际的高速度,还是要扎扎实实、讲究效益、稳步协调的发展”。
-----吴元其《论邓小平理论的真理性》《安徽大学学报(哲学
社会科学版)》1999年3月
社会主义市场经济理论的真理具体性,可展开为如下内容:首先，它体现了真理的全面性。
社会主义市场经济体制本身是个多层次本质, 多样性属性和多种联系的统一整体, 因此,
社会主义市场经济理论作为真理, 必须全面地反映这些本质、属性和联系, 反映事物这多种规定的综合, 以显示其与事物性质和规律相符合的正确性或科学性,进而显示其真理的具体性。
其次，这一理论体现了真理的历史性。
建立和完善社会主义市场经济体制, 是一个长期发展过程, 没有其他社会主义国家成功的先例, 只能继续大胆探索、勇于实践。
因此, 作为这一事物反映的理论形态的真理具体性, 直到现在仍然表现为人们的不断深化的认识过程中, 表现在对社会主义市场经济体制认识的相对真理不断转化为绝对真理。
以及对社会主义市场经济的真理性认识与错误性认识的相互联系和转化的过程中。
最后，这一理论体现了真理的条件性。
社会主义市场经济理论的真理性质, 是在特定的时间、地点等条件下, 主观对于客观实际的符合, 它要受条件的制约, 并随着条件的变化而。