赫尔巴特德国赫尔巴特精英教育心理学教育思想精华
赫尔巴特的教育思想精编
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赫尔巴特教育思想总结
赫尔巴特教育思想总结
赫尔巴特教育思想总结
赫尔巴特（Wilhelm von Humboldt）是19世纪德国的教育家和政治家，也是德国现代教育的奠基人。
他的教育思想对现代教育有着深远的影响，特别是他对教育目的、教育机构和教育方法的论述。
首先，赫尔巴特强调教育的核心是人的全面发展。
他认为每个人应当通过教育来培养自己的智力、道德和良好的品质，以实现个体的潜能最大化。
他强调教育不应仅仅是为了传授知识，而应培养人的创造力、判断力和自主性。
其次，赫尔巴特主张学校应为学生提供自由的学习环境。
他认为学校应该是一个积极参与的社区，学生应该在其中有机会自由地发展他们的思想和才能。
赫尔巴特强调学校应该提供各种自由的资源和机会，以满足学生的兴趣和需要。
此外，赫尔巴特提出了教育方法应该以个体为中心的理念。
他主张教育应根据个体的特点和需求来进行，而不是一刀切的教学方式。
他认为每个人都有自己的学习方式和节奏，教育应该根据每个人的差异来制定个性化的教学方案。
最后，赫尔巴特主张教育应该注重培养学生的思考能力和创新精神。
他认为学生应该学会思考和解决问题，而不仅仅是接受知识的传递。
他主张教育应该培养学生的批判性思维和创造性思维，以使他们能够在面对现实生活中的问题时能够主动地进
行思考和创新。
总的来说，赫尔巴特的教育思想强调教育的目的是人的全面发展，学校应为学生提供自由的学习环境，教育方法应以个体为中心，注重培养学生的思考能力和创新精神。
这些思想对现代教育仍然有着重要的借鉴意义，特别是在个性化教育和创新教育方面。
赫尔巴特的教育思想
赫尔巴特的教育思想赫尔巴特（1776－1841）是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家，科学教育学的奠基人。
1806年著《普通教育》，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。
赫尔巴特是近代教育科学的创始人，他在教学的心理学化方面做出重要贡献。
作为“教师中心说”的代表人物，他的理论对后世影响极大。
赫尔巴特第一次明确宣称心理学是一门科学。
他在心理学研究中第一次作了运用数学法的尝试。
他提出两个重要概念：“意识阈”和“统觉团” 。
他指出：“一个观念若要由一个完全被抑制的状态进入一个现实观念的状态，便须跨过一道界线，这些界线便为意识阈。
”就是说，任何时候占意识中心的观念只容许与它自己可以和谐的观念出现于意识上，而将与它不和谐的观念抑制下去，降入无意识状态。
赫尔巴特还认为，任何观念要进入意识内，都必须与意识中原有的观念整体相和谐，否则就会被排斥。
这个观念的整体，他称为“统觉团”。
他的“统觉团”理论在教育上的应用，使他成为近代著名的教育理论家。
所谓统觉，就是意识观念由无意识中选择那些能通过融合或复合而与自身合为一体的观念同化过程。
在统觉论的基础上，赫尔巴特及其学派提出了许多至今还在学校教育中有影响的教学原理。
例如，强调学生在过去经验中形成的统觉团在吸收有关新观念中的作用，这与当代认知心理学家强调学生头脑中原有图式在同化新的学习任务中的作用的观点是一致的。
又如，根据统觉论，教师不应只传授知识，而且应当唤起和刺激学生的统觉过程，这与当前认知心理学家强调在教知识之前激活学生认知结构中原有相关知识的观点如出一辙。
赫尔巴特的心理学思想对教育的最大影响是，他在统觉论指导下提出教学过程的阶段论。
他把教学过程分成四个阶段，即四段教学法：1．明了——给学生明确地讲授新知识；2．联想——新知识要与旧知识建立联系；3．系统——作出概括和结论；4．方法——把所学知识应用于实际（习题解答、书面作业等）。
同这四个阶段相应的学生的心理状态是注意、期待、探究和行动。
近代德国教育家赫尔巴特的教育思想
近代德国教育家赫尔巴特的教育思想赫尔巴特(J．F．Herbart 1776——1841年)生于德国奥登堡。
他的幼年教育受益于母亲和家庭教师，以后入拉丁学校，于1794年进耶拿大学。
在学校内他研究康德、费希特等人的哲学著作；当时刚发表的古希腊哲学家巴门尼德(Parmenides，约公元前6世纪)关于一切存在都是统一的和不变的学说，给他很大的影响。
1797年初，他在修完大学课程之前，即去瑞士担任一贵族的家庭教师；他对教育的兴趣就是由这个职务引起的。
他在1799年曾访问过柏格多夫，与裴斯泰洛齐相识，这一认识给他的印象很深，但是他并未完全接受裴氏观点中的民主主义倾向。
1799年以后，他停居在友人家专攻哲学；1802年在哥丁根大学取得博士学位，随后即在该校任教。
1809年他应哥尼斯堡大学的聘请，继康德之后，讲授哲学与教育学，并创立教育研究所，目的在于训练教师，应用他的教育原理。
1833年，他重回哥丁根大学任教，于1841年逝世。
他的主要著作是在两个大学任教期间发表的。
教育方面的著作有： (1)《沦世界的美的启示为教育的主要工作》（1804年）；这是用严格的演绎方式，从教育的目的开始，讨论到他的假设，由假设达到完成目的的手段，侧重于伦理学方面的发挥。
（2）《普通教育学》（1806年）分管理、教学，训练三部分，表现他的主要教育思想，侧重于心理学方面的阐述。
(3)《教育学讲义纲要》(1835)，这是《普通教育学》的补充，对手前书中的心理学基本思想，有进一步的发挥。
其他与教育有关的著作，尚有《裴斯泰洛齐的直观初步的观念》(1802)，《公众协作之下的教育》(1810)，《学校与生活的关系》(1818)，《关于心理学应用于教育学的几封信》(1831)，《理想主义对于教育的关系》(1831)等。
赫尔巴特是近代资产阶级教育家中第一个企图把教育学建立为一门科学的人；他想在伦理学的基础上建立教育目的论，在心理学基础上建立教育方法论。
外国教育史 赫尔巴特的教育思想
（三）道德教育
1、训育
（1）概念
根据赫尔巴特的见解，训育是指“有目的地进行的培 养”，其目的在于形成性格的道德力量，主要是关于道德教 育方法的主张。
（2）阶段 道德判断：道德的基础，道德教育的起点 道德热情：同勇气与智慧相协调 道德决定：对事物、环境等进行观察和理解 道德自制：对自我的认识
（2）与儿童经验相联系的内容才能引起儿童浓厚的兴趣 兴趣本身存在于经验之中 兴趣是头脑中各类观念相互联系的结果，是个体对观念加 以体验的过程
2、根据兴趣分类划分课程内容 （1）经验的兴趣 经验的兴趣：自然、物理、化学、地理 思辨的兴趣：数学、逻辑、文法 审美的兴趣：文学、绘画
（3）统觉：即意识观念由无意识中选择那些能通过融合或复 合而与自身合为一体的观念同化过程。任何观念要进入意识 内，都必须与意识中原有的观念整体相和谐，否则就会被排 斥。这个观念的整体即统觉团。
二、赫尔巴特的道德教育理论
（一）教育目的论
1、教育目的的两个组成部分
赫尔巴特认为教育目的分为两部分，即可能的目的和必
（2）同情的兴趣 同情的兴趣：外国语（古典语言和现代语）、本国语 社会的兴趣：历史、政治、法律 宗教的兴趣：神学
（二）统觉与课程
1、统觉理论
新的观念和知识总是在原有的理智背景中形成的，是以
原有观念和知识为基础产生的。这就必然要求课程的安排应 当使儿童能够不断地从熟悉的材料逐渐过渡到密切相关但还 不熟悉的材料。
理论基础 德育理论 课程理论 教学理论
一、赫尔巴特教育思想的理论基础
（一）伦理观
1、特征
强调知识或认识在德行形成过程中的作用。赫尔巴特指
出“巨大的道德力量是获得广阔视野的结果，而且又是完整
赫尔巴特的教学思想
二、教育思想简介
❖ 1、赫尔巴特反对夸美纽斯的“儿童 的自然成长论”，主张以教师为中心,
把教师摆到儿童心灵塑造者的位置。 ❖ 2、提出了统觉概念：
他认为心灵原始是一无所有，只是 接受外界印象的受容器。我们内省了 解的，只是一些感觉、愿望和观念。 心灵作用首先靠与外界接触，而后产 生种种统觉。
❖ 统觉是在原有的经验基础上形成新观念的过程，可以分为四个阶 段： （1）感知引起旧观念的活动； （2）新旧观念的斗争或者联合； （3）统觉团的形成——形成新知识； （4）新知识的强化；
❖ 统觉理念的核心是观念之间的相互作用。 ❖ 3、他从心理学“统觉”观念出发引申出自己的教学理论，提出了
以教学过程的四个程序为基础的教学模式。
❖三、赫尔巴特教学模式
❖ 即教学的四个阶段，即明了、联合、系统、方法。
明了——明确的感知新教材，主要表现为揭示教学和分析教学； 联合——把分析新教材得到的知识同原有知识联系起来，主要 表现为综合教学； 系统——即在新旧知识联系的基础上寻找规律性结论，使所学 知识系统化； 方法——通过练习将所学知识应用于新的场合，使学生掌握技 巧，能用所学知识解决各种实际问题。
四、赫尔巴特教学模式的运用及其发展
明了：明确的感知新教材，主要表现为揭示教学和分析教学。 要求老师首先应该了解学生原有的知识储备情况，只有这样 老师才能恰当地提出新观念，引导学生寻找相关的旧观念去 感知它。 联合：说明教学目的和教学重点；这一阶段，要求教师主要 采用分析的教学方法在学生已有知识基础上进行自由的、无 拘无束地谈话，使学生的旧观念与新观念建立关系。
教育家赫尔巴特的教育思想
教育家赫尔巴特的教育思想赫尔巴特是德国著名教育学家，那么赫尔巴特的教育思想是什么?下面是店铺为你收集整理的赫尔巴特的教育思想，希望对你有帮助!赫尔巴特的教育思想赫尔巴特的教育思想一：赫尔巴特最著名的教育思想就是四段教学法。
他认为老师在教授学生的时候应该分为四步走，第一步：明了，也就是给学生教授新知识的阶段。
第二步：联想，也就是将新知识与旧知识相联系的阶段。
第三步：系统，做出概括和结论。
第四步：方法，也就是将所学习到的知识用于实际，比如习题解答或者是书面作业等。
赫尔巴特的教育思想二：教育性教育。
这种教育学思想是说要将教学当做道德教育的最基本的手段和途径，老师应该通过教学传授知识，形成各种道德观念，并且在此基础之上形成学生的品德。
赫尔巴特的教育思想三;训育，是指在儿童身上培养一种有利于教学进行的心理状态。
训育一般包括限制、赞许、责备、惩罚、建立有益的生活制度等五个方面，同时赫尔巴特还指出了训育与管理所存在着的区别，赫尔巴特认为管理一般都是关注的当前的作用，而训育是关注儿童未来，训育是持续的、不断的、慢慢的深入人心和渐渐的停止的，能够使人感觉到一宗陶冶的力量。
对赫尔巴特的评价对赫尔巴特的评价一：赫尔巴特首先是一位教育学大师，但是由于他所处的时代的局限性使得其理论虽然具有划时代的意义，但是也具有明显的缺陷。
赫尔巴特的教育心理学化是在追求教育的科学化，但其唯心、思辨、演绎的成分最终影响了其理论的科学性，表现为心理科学本身发展的局限性，对教育实验的忽视，对教育教学过程认识的不足等。
对赫尔巴特的评价二：赫尔巴特的教育学在19世纪最具影响力，是第一个得到世界广泛认可的教育学体系，在几乎所有的文明国家都获得了成功。
赫尔巴特的心理学化努力极大地鼓舞了后来者。
所以后人对赫尔巴特的评价极高，称其为“教育科学之父”。
对赫尔巴特的评价三：赫尔巴特是一位非常勤奋的人，其一生之中给后世留下了大量的著作，这些著作对心理学、哲学和教育学方面的发展起到了非常重要的作用，赫尔巴特一生之中写出了这么多的著作，在教育学领域内能够成为科学教育学的开山鼻祖，是与其勤奋分不开的。
科学教育学的奠基人——赫尔巴特及其教育思想（刘新科）
科学教育学的奠基人——赫尔巴特及其教育思想（刘新科）一、生平与著述德国教育家赫尔巴特(Johann Friedrich Herbart,1776-1841)是主知主义教育思想的倡导者。
1776年5月4日出生于德国奥尔登堡的一个律师家庭。
在耶拿大学读书期间，由于对哲学的兴趣浓厚，他放弃法律学习而专攻哲学。
后中断学业到瑞士一个贵族家庭担任家庭教师，为他后来教育思想体系的形成奠定了一定的实践基础。
在瑞士期间，赫尔巴特有机会与瑞士教育家裴斯泰洛齐相识，参观了他的布格多夫学校，受到了他的教育思想尤其是“教育心理学化”观点的影响。
1800年回到德国后，既研究哲学又在一所教堂学校任教。
1802年，赫尔巴特通过格庭根大学的博士学位考试，稍后又获得教授备选资格，从而开始了他的大学教学生涯。
1809年，他赴哥尼斯堡大学继康德后担任哲学和教育学讲座教授。
为了使教育学理论能与教育实际联系起来，他于1810年创办了教育研究所、师范研究所和附属实验学校。
在哥尼斯堡大学期间，是赫尔巴特学术生涯的高峰。
1833年，他又回到格庭根大学任教。
1841年8月11日在格庭根去世。
主要教育著作有：《普通教育学》(1806)、《科学的心理学》(1824)、《教育学讲授纲要》(1835)等。
二、教育理论的科学基础——统觉论在近代西方教育史上，赫尔巴特是第一位把心理学作为一门独立学科进行研究的教育家，因为他认为教育学领域中的大部分缺陷乃是由于缺乏心理学的结果。
因此，从“教育心理学化”出发，赫尔巴特强调指出，教育学必须以心理学为基础。
在观察和实验的基础上，他提出了统觉论，即观念心理学。
在赫尔巴特看来，“观念”是人的心理活动的最简单和最基本的要素，是人的全部心理活动的基础。
人的心理活动就是观念的聚集和分散的活动，因此，心理学就是研究观念的形成及其运动的科学。
在观念的运动中，一个观念由意识状态转为下意识状态或由下意识状态转为意识状态必须跨过一道界限，那就是“意识阈”。
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德国精英教育心理学
读书笔记
序言
第一章精英教育：
一个人走向伟大的教育精髓
1．什么是精英教育学2．精英化的
训育学理念
3．精英教育
的心智启迪
二．什么是精英教育1．揭开精英教育的神秘面纱2．精英教育的终极目标3．怎样培养“精雕细琢”的个性4．综合考虑不同的教育目的5．个性与性格的斗争
7．特殊的教育措施
第三章精英教育中的性格1．精英教育中的性格哲学
2．意志的记忆、选择、原则、冲突
3．性格的绝对原则
4．思想对于性格的限制性影响
5．素质对于性格的绝对性影响
6．你变我也变——性格与生活方式
7．性格也具备“道德形态”
第四章兴趣致上：为什么说兴趣是最好的老师
1. 教育者要教育孩子集中注意力
2．专心与审思：形影不离的朋友
3．如何看待精英教育的四大法则
4．按特殊意图进行训育
5．趣味十足的教育方式
第七章教育过程：怎样为德国培养精英人才1．教育二重奏：分析教育和综合教育2．天衣无缝的教育计划
3．平凡的学校，多彩的生活
4．对青年教育期结束的独立考察
第八章初始教育：从孩提时代就应当被培
养的精英理念
1．精英教育为什
么要从娃娃抓起2．儿童管理不可
“触碰”的禁区3．巧妙调整管理
这根“弦”的松紧4．真正的精英教
育
第九章国家影响：精英教育对社会的深度影响力
1．教育内容≠实际情况2．精英教育
学的独特体
系
3．精英教育
是社会发展
的必然产物。