三字经图文解释
三字经图文解释初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。
性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。
善：善良。
习：指学习，也指受社会环境影响。
苟：如果、假如。
乃：于是。
迁：变化。
道：方法、道理。
贵：最重要的。
昔：从前、古代。
孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
择邻处：选择邻居住下来。
子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。
义方：教育孩子的方法。
扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。
过：过错。
严：周密。
惰：懒惰，这里指失职。
子：子女。
非：不是。
宜：应该。
幼：年纪小的时候。
何为：做什么。
琢：雕琢。
器：有用的材料。
义：道义，伦理。
少：年少。
亲：亲近、尊敬。
师：老师，师长。
礼：礼貌。
香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。
九：九岁。
执：批语守，指应该做的事。
融：指孔融，东汉鲁国人。
弟：（当动词解）即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。
长：兄长。
知：明白。
首：首先、最先。
孝：孝顺父母、友爱兄长。
见：眼睛见到。
闻：耳朵听到。
数：数学、算术。
文：文字、文理。
而：及、与（是承上启下的连接问）。
三才：指天、地、人。
三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。
纲：要点、法则。
君：国家的元首。
臣：政府官员。
亲：指父子之间慈孝相亲。
顺：和顺相处。
曰：这里是称为，叫做的意思，并有表示列举的作用。
四时：四季。
运：运行，转动。
穷：穷尽，完了。
四方：东、南、西、北四个方位。
应：相应、适应。
中：中央。
五行：我国古代思想家认为水火木金土这五种物质构成万物不可缺少的元素。
本：根据、起源。
数：是术数的简称，以阴阳五行、生、克、共、化的道理，推测人事吉凶，叫作术数，也叫数命、数理、命理等。
十：又称天干，是古代计算年、月、日的答号。
十二支：又称地支，是用来计算时间的单位一支等于二小时。
十：又称天干，是古代计算年、月、日的答号。
十二支：又称地支，是用来计算时间的单位一支等于二小时。
燠：热。
改：更改。
渎：可直流大海的河水。
纪：有条理。
岱：东岳岱山，现叫泰山，在山东。
华：西岳华山，又叫太华山，在陕西。
嵩：中岳嵩山，又叫嵩高山，在河南。
恒：北岳恒山，又叫太茂山，在河北。
衡：南岳衡山，又叫霍山，在湖南。
岳：高大的山。
州：古代行政区域单位名称。
制：制度，有确定规模、法度。
行省：行政区域，简称省。
士：知识分子。
良：优秀的，良好的。
遍：到处都有。
稻：通常叫稻米，也叫大米。
粱：北方人把粱叫小米。
菽：豆类总称，我们叫黄豆为大豆，叫红、绿豆为小豆。
麦：常叫面粉，是把麦磨成粉。
黍：常叫玉米。
稷：稷是高粱，多数高粱用来酿酒。
谷：谷中勿的克称，俗称粮食。
犬：狗。
豕：猪。
畜：受人类饲养的禽兽。
饲：喂养。
哀：悲伤。
惧：害怕。
恶：憎恨。
欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。
具：具备。
仁：爱心。
义：公正言行。
礼：人类交往规则。
智：才智。
信：信用。
常：常行的道路，轨道守则。
紊：杂乱。
青：蓝色。
赤：红色。
目：眼睛。
识：看到、辨别。
甘：甜。
辛：辣。
含：包括。
膻：羊身上发出的怪气味。
朽：物质腐烂后发出的气味。
嗅：用鼻子闻宫商角：宫、商、角、徵、羽是乐器发出的五音。
官最低，羽音最高，以此类推。
取：获得，这里指听到。
匏：匏瓜。
古代用作乐器。
土：粘土，可做成埙，古代一种陶制的乐器。
革：皮革。
金：金属。
丝：丝线。
竹：竹子。
调：声音和谐。
九：九族由自己往上推四代，是父亲、祖父、曾祖父、高祖父。
再由自己往下推四代，是儿子、孙子、曾孙、玄孙，连自己共为九代。
序：排列的先后次序。
宗亲：同一宗族的亲属。
五：维持人与人之间正常关系的五种准则。
违背：背离、疏忽。
婿：岳父。
三党：父族、母族、妻族、合称三党。
训：教导。
蒙：蒙昧无知，训蒙是指儿童的启蒙教育。
训故：同训故，解释古代文字的意义。
句：句号完整句子的标点。
读：读逗，是逗点为使太长的句子便于诵读，而稍停顿的标点。
御：驾驶车马。
六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。
古人曾列为数学内容。
具：齐全。
书学：研究文字的学术。
说文：书名《说文解字》简称是我国第一部系统地分析字形和考究字源的字典。
古文：古代文字，如甲骨文、钟鼎文等。
篆：书体的一种，分大篆、小篆。
隶：书体的一种。
草：书体的一种。
学：广泛学习。
繁：繁杂、众多。
源：根本。
小学：研究字音、字形和意义，古代文人偏写的儿童课本。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书的名称。
论语：书名共二篇，也子学生所著。
孟子：书名，孟轲著。
辨：辨别。
王：以德行让人信从叫王指古代君主以仁义治天下。
中庸：书名，孙子孙子，子思著。
偏：偏差。
易：改变。
大学：书名，也子学生曾参著。
修：修身。
洽：治国平天下。
此二篇：《中庸》、《大学》。
礼记：书名。
单行：单本流行书。
元晦：朱熹，字元晦。
通：贯通。
孝经：书名，孙子著。
儒术：以孔孟思想为主旨的学术。
文：周文王，姓姬，名昌。
述：记录别人的思想叫述。
亡：遗失。
馀：剩。
求：寻找。
连山：书名，代羲氏著作。
归藏：书名，黄帝著作。
周易：书名，周文王、周公、孔子的著作。
典：凡是皇帝的政绩可作常法的记载，叫作典。
谟：大臣向皇帝陈述良谋、善策的言辞。
训：陈诫帝王的言辞。
诰：晓谕帝王的言辞。
誓：出师告诫将士的言辞。
命：君王所发的命令。
奥：深奥、难懂。
四诗：《诗》的内容分为《风》、《雅》、《颂》三大类，《雅》又分为《大雅》、《小雅》所以合称《四诗》。
讽诵：背诵、熟读。
周礼：书名，周公著。
箸：同著。
仪礼：书名，周公著。
大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄戴圣。
戴德选取古代各种有关礼仪的论著编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。
集：汇辑。
备：齐全。
迹：事业。
息：消失。
寓：寄托褒贬：批评好坏。
别：辩别传：解说经书的注释文字。
公羊：公羊高，作春秋传一册，称为《公羊传》。
左氏：左丘明，作春秋传一册，称为《左传》。
谷梁：谷梁赤，作春秋传一册，称为《谷梁传》。
尔雅：书名，周公著作是我国第一部词典。
训：训诂，解释字义叫训估。
注疏：解释意义的文字叫注疏。
国语：书名，左丘明著。
群经：指十三经。
方：才、当。
子：指子书，我国古代图书按经、史、子、集分为四类凡能自成一家的著作叫子书。
九流：诸子派别分九流。
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家者流，共称九流。
佚：同逸，散失。
史：史书。
世系：姓相承的系流叫世系。
羲：伏羲氏，古代帝王。
农：神农氏，古代帝王。
黄帝：轩辕氏，古代帝王。
尧：唐尧是古代的皇帝。
舜：虞舜是古代的皇帝。
禅：禅位，不由自己的后裔承继帝位而让给他人叫禅位。
夏：国号。
禹：禹王，国号夏，称夏禹王。
商：国号。
汤：汤王，国号商，称商汤王。
周：国号。
文武：即周文王与周武王。
家天下：把王位传给自己的儿子。
载：年。
社：指社稷是古代帝王诸候所祭祀的土地神和谷神，后来用作国家的代称。
汤：成汤王，商朝的开国君主。
夏：夏桀王，夏朝末代君主。
纣：商纣王，商朝末代君主。
诛：诛伐，杀死。
共和：年号。
始纪年：我国从共和之年开始有正式纪年。
宣：周宣王。
幽：周幽王，周宣王的儿子。
逞：显示、夸耀。
干戈：军事力量。
游说：政客以口才向掌权人提供计划。
春秋：指公元前七七零年到公元前四七六年这一时期。
战国：指公元前四七五年到公元前二二一年秦始皇统一七国止。
五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
七雄：齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。
嬴秦氏：秦国君姓嬴，所以秦也称为嬴秦，这是指秦始皇嬴政。
二世：名胡亥，秦始皇儿子。
楚：楚霸王，项羽。
汉：汉高祖，刘邦。
孝平：孝平帝，在位五年被王莽杀害。
王莽：汉朝大司马，杀害汉平帝，自立为皇帝。
篡：夺取。
光武：光武帝，刘秀。
东流：光武中兴之后为东汉，以前为西汉。
献：汉献帝，汉朝末代皇帝。
魏：曹操的国号。
蜀：刘备的国号。
吴：孙权的国号。
鼎：传国的实物，象征王位。
迄：到。
两晋：东晋、西晋。
宋：宋武帝刘裕。
齐：刘高帝萧道成。
梁：梁琥帝萧衍。
陈：陈琥帝陈霸先。
南朝：宋、齐、梁、陈都建都金陵，历史上称为南朝。
金陵：南京。
北元魏：北魏是鲜卑族，后改北元魏。
宇文周：北周闵帝文觉。
高齐：北齐文宣帝高洋。
迨：及、等到。
隋：朝代名。
一土宇：南北结合，天下统一。
失统绪：失去了帝业。
唐太祖：李渊，本为原留守封唐王。
义师：伸张正义的军队。
创：开创，创办国是开始建立国家的基础。
梁：后梁，国号。
五代：五个朝代，在唐朝以前有宋、齐、梁、陈、隋五代，称为前五代。
唐朝以后有梁、唐、晋、汉、周五代称为后五代。
赵宋：宋太祖赵匡胤，先王为周节度使，篡位称帝，国号为宋。
南北：即南宋和北宋。
辽：胡误的国号，初号契丹后改为辽，据外蒙河北。
金：女真族的国号，据东三省。
夷：古代北方民族为夷。
裔：后代。
元：朝代名蒙古人在中国建立元朝。
戎狄：古代西方民族叫戎，北方民族叫狄。
沙碛：沙漠。
太祖：朱元璋，早年为僧。
大明：国号。
纪洪武：年号为洪武。
宛平：今北京西南。
崇祯：明思家的年号。
阉：太监。
肆：任意，放肆。
自成：李自成。
神器：喻帝位。
清太祖：努尔哈赤。
辽东：辽宁省辽河以东地区。
世祖：福临，顺治帝，清朝第一代皇帝。
祚：福气，命运。
正史：由政府缩写的纪传体历史。
益：增加。
繁：多。
精致：精彩深刻。
证：用凭据指实事。
通鉴：《资治通鉴》的简称是一部上自战国，下至五代时期的通史。
兹：此。
实录：据实记载，唐朝后代载帝王个人事。
贾：贾逵，东汉人，著《论难》等。
董：董仲舒，汉朝人，著名学者。
许：许慎，东汉人，著《汉文解字》。
郑：郑玄，东汉人，著《六艺论》。
经师：古代教经书的学者。
述：记述。
周：周敦颐，宋朝人，著有《太极图说》。
程：程颢，宋朝人，和其弟程颐合称二程。
张：张载，宋翰人，和二程研究道学，深得要领。
陆：陆九渊。
王：王守仁。
朱：朱熹，宋朝人，他把理学推到顶峰，他注四书最好。
道学：就是理学。
屈原：战国时大文学家。
风人：即诗人，作诗要察民风。
逮：及，以及。
邹：邹阳，汉朝文学家。
枚：枚宋，汉朝文学家。
卿：司马相如，汉朝词宗词。
云：扬雄，汉朝词学家。
韩：韩愈，唐宋八大家之一。
柳：柳宗元，唐宋八大家之一。
文雄：出类拔萃的文学家。
李：李白，唐朝诗仙。
杜：杜甫，唐朝诗圣。
诗宗：做诗宗师。
翼：辅助。
振：振兴。
诵：大声朗读。
帷：思维、想。
斯：代名词，这、这些。
仲尼：孔子名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人。
项橐：七岁为孔子学琴老师。
赵中令：赵普，宋朝中书令。
仕：做官。
鲁论：书名，《论语》有三种本子，是《鲁论》、《齐论》、《古论》现在我们通常读的论语是《鲁论》。
蒲：草名，又叫草蒲，蒲编用蒲草做的书，传说汉代路温舒，年幼时无钱买书，用蒲草做成书页，向人借来《尚书》抄了读。
披：披开竹简：用竹削成蒲片，在竹简上写字，传说汉代公孙弘，在竹林中放猪时，把青竹削成竹片向人借来《春秋》抄了读。
三字经全文及解释
三字经全文及解释人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
请教解：人的本性都是善良的，在开始的时候都是相似的，通过学习的方式，性格会有所不同。
如果不进行教育，性格就会发生改变。
教育的方式要以专注为贵。
孟母是孟子之母，选择了优秀的邻居来居住。
她的儿子不学习就断织机。
窦燕山是有行义之人。
教育五个儿子，名声都很好。
没有教育的结果是父亲的过错。
教育不严格，是教师的懒散。
儿子不学习是不应该的，年轻时不学习，老了就会后悔。
玉石不经过琢磨就无法成为器物，人不学习就不懂得道义。
做为人子，虽然年幼，要尊敬师长和朋友，学习礼仪。
九岁的时候，就能为长辈暖床。
对亲人要孝顺，这是应该坚持的。
融四岁的时候就能让果子给别人吃。
对待兄长要尊重和顺从，应该提前知道这些。
首先要孝敬父母和尊敬兄长，其次是要学习知识和见多闻多。
要知道某个数字，识别某种文字。
从一到十，从十到百，从百到千，从千到万。
三才是指天、地、人，三光是指太阳、月亮、星星，三纲是君臣、父子和义务。
三字经全文及注释
三字经全文及注释1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
[菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概括] 3、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？4、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三字经(带解释版)
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
[菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概括]3、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？4、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三字经图文解释PPT课件
丰富的背景知识和拓展内容
课件将提供与三字经相关的历史、文化、人物等背景知识，以及相关 的拓展内容，帮助学习者深入了解三字经的内涵和外延。
互动练习和测试
课件将设置多种形式的互动练习和测试，如选择题、填空题、连线题 等，帮助学习者巩固所学知识，提高学习效果。
际关系。
苟不教，性乃迁
图文1
展示一个孩子在成长过程中，受到不良影响的场景。
解释
这句话的意思是，如果不对孩子进行良好的教育，他们的 本性就可能会发生变化，甚至走向邪恶。
图文2
展示通过教育和引导，帮助孩子回归善良本性的过程。
解释
教育对于孩子的成长至关重要。通过正确的教育和引导， 我们可以帮助孩子保持和发扬他们的善良本性，培养他们 的道德品质和社会责任感。
三字经图文解释PPT 课件
REPORTING
• 引言 • 三字经概述 • 三字经图文解释 • 三字经中的教育理念 • 三字经中的历史文化 • 三字经在现代教育中的意义和应用 • 结论与展望
目录
PART 01
引言
REPORTING
目的和背景
传承和弘扬中华传统文化
培养良好品德和行为习惯
通过三字经的学习，了解中华文化的 博大精深，培养对传统文化的热爱和 尊重。
因材施教
1 2
因材施教的意义
根据孩子的个性、兴趣、能力等特点，采用不同 的教育方法和手段，使教育更加符合孩子的实际 需求和发展潜力。
因材施教的原则
尊重孩子的个性差异，关注孩子的全面发展，注 重培养孩子的自主学习能力和创新精神。
3
因材施教的实践方法
个性化教学计划、多元化教学方式、启式教学 方法等，激发孩子的学习兴趣和动力，促进孩子 的全面发展。
三字经——图文解释版
三字经初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。
性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。
善：善良。
习：指学习，也指受社会环境影响。
苟：如果、假如。
乃：于是。
迁：变化。
道：方法、道理。
贵：最重要的。
昔：从前、古代。
孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
择邻处：选择邻居住下来。
子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。
义方：教育孩子的方法。
扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。
过：过错。
严：周密。
惰：懒惰，这里指失职。
子：子女。
非：不是。
宜：应该。
幼：年纪小的时候。
何为：做什么。
琢：雕琢。
器：有用的材料。
义：道义，伦理。
少：年少。
亲：亲近、尊敬。
师：老师，师长。
礼：礼貌。
香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。
九：九岁。
执：批语守，指应该做的事。
融：指孔融，东汉鲁国人。
弟：（当动词解）即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。
长：兄长。
知：明白。
首：首先、最先。
孝：孝顺父母、友爱兄长。
见：眼睛见到。
闻：耳朵听到。
数：数学、算术。
文：文字、文理。
而：及、与（是承上启下的连接问）。
三才：指天、地、人。
三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。
纲：要点、法则。
君：国家的元首。
臣：政府官员。
亲：指父子之间慈孝相亲。
顺：和顺相处。
曰：这里是称为，叫做的意思，并有表示列举的作用。
四时：四季。
运：运行，转动。
穷：穷尽，完了。
四方：东、南、西、北四个方位。
应：相应、适应。
中：中央。
五行：我国古代思想家认为水火木金土这五种物质构成万物不可缺少的元素。
本：根据、起源。
数：是术数的简称，以阴阳五行、生、克、共、化的道理，推测人事吉凶，叫作术数，也叫数命、数理、命理等。
十：又称天干，是古代计算年、月、日的答号。
十二支：又称地支，是用来计算时间的单位一支等于二小时。
十：又称天干，是古代计算年、月、日的答号。
三字经全文解释(图文)
• 讨论题： • 为何中国盛行“厚葬”之风？活着时子女或者不孝顺，为 何父母葬礼一定要隆重才是孝顺？
• 礼乐射，御书数。 礼法、音乐、射箭、驾车、书 • 古六艺，今不具。 法、算数是古代读书人必须学
习的六种技艺，现在已经没有 人能同时具备了。
• 惟书学，人共遵。 只有书法现在还是每个人都推 • 既识字，讲说文。 崇。当一个人认识字以后，就
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曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 shan xiu xiu 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐臭味 是五种基本的味道，也是我们的鼻子所能 嗅得出的气味。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 子自孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
凡训蒙 为学者 论语者 孟子者 作中庸 作大学 孝经通 诗书易 有连山 有典谟 我周公 大小戴 曰国风 诗既亡 三传者 经既明 五子者
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。
讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性， 以“孟母三迁”、“五子登科”的故事说明后天 教育和环境影响的重要性。
• 【讨论题】： • 1.在衡量成功标准单一的当今社会，如何 能解开外表的石皮，去发掘孩子的玉质？ 并允许孩子兴趣的自我发展？（丁俊晖） • 2.当发现孩子很有天分，是块美玉时，又 该如何切磋打磨，使之呈现出夺目的光辉？ （小时了了，大未必佳的神童；宋朝方仲 永）
• 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 • 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 • 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。