《上书谏猎》原文及翻译
初中文言文宋太祖打鸟表明臣子外强中干
初中文言文宋太祖打鸟表明臣子外强中干
太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。
上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。
”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。
”上说，赐金帛慰劳之。
参考译文：
宋太祖曾经在皇宫的后园打鸟玩，有几个臣子称有急事求见，宋太祖于是就召见了。
但是召见之后，他们上奏的都是很普通的事情。
宋太祖很不高兴，问上奏的原因。
一个臣子回答说：“臣认为这些事情比打鸟更紧急。
”宋太祖更加生气了，举起长斧打在大臣嘴上，打掉两颗门牙，那人慢慢捡起牙齿揣在怀里。
太祖骂道：“你把牙齿揣在怀里是想告我的状吗？”回答说：“我不能告陛下的状，可陛下的所作所为自然会有史官记载它。
”太祖高兴了，赏赐大臣金帛，抚慰他。
海宁杨少司马雍建翻译
海宁杨少司马雍建翻译海宁杨少司马雍建翻译：原文：杨雍建，字自西，浙江海宁人。
顺治十二年进士，授广东高要知县。
时方用兵，总督驻高要。
师行征民夫，吏虑其逃，絷之官廨。
当除夕，雍建命徙廊庑，撤肴馔①畀之。
师中索榕树枝制绳以燃炮，军吏檄征，语不逊，雍建笞之。
总督王国光以是称雍建方刚，特疏荐。
莅官甫一年，擢兵科给事中。
十六年春，世祖幸南苑②，雍建疏言：“昨因圣体违和传谕孟春飨太庙遣官致祭至期皇躬康豫仍亲庙祀此敬修祀典之盛心也。
乃回宫未几，复幸南苑，寒威未释，陟历郊原，恐不足以慎起居。
且古者蒐苗狝狩③，各有其时。
设使兽起于前，马逸于后，惊属车之清尘，岂能无万一之虑？”疏入，上甚怒，宣雍建入，谕以阅兵习武之意。
雍建奏对不失常度，上意亦解。
时平南王尚可喜、靖南王耿继茂并镇广东，雍建疏陈广东害民之政八，均宜亟为革除。
两藩并建，供亿维繁。
今川、贵底定，请移一藩镇抚其地，俾粤民甦息。
上寻命继茂移镇福建，雍建发之也。
十七年，疏言：“朋党患，酿于草野。
欲塞其源，宜严禁盟社，请饬学臣查禁。
”从之。
转吏科给事中。
圣祖④即位，辅臣⑤秉政，奏事者入见，皆长跪，雍建独立语。
比退，辅臣目之曰：“此南苑上书谏猎者也。
”自是奏事者见辅臣皆不跪。
康熙十八年，授贵州巡抚。
疏请立营制，减徭役，招集流亡，禁革私派。
土司谒巡抚，故事，必鸣鼓角，交戟于门，俾拜其下。
雍建悉屏去，引至座前问疾苦，予以酒食，土司咸输服。
始，贵阳斗米值钱五千，雍建请转饷给。
既，令民翦荒茅，教以耕种。
比三年，稻田日辟，民食以裕。
二十三年，召授兵部侍郎。
寻以亲老乞终养，许之。
四十三年，卒，赐祭葬。
译文：杨雍建，字自西，是浙江海宁人。
顺治十二年中进士，被授予广东高要知县。
当时正有战事，总督王国光驻军高要县。
军队征集民夫，官吏担心民夫逃跑，把他们绑起来押在官署之中。
在除夕之夜，杨雍建让民夫搬到堂下的廊屋中居住，撤去肴馔祭品送给民夫食用。
军队索要榕树枝制作绳子来点炮，军中的官吏宣读文书征收，言语不逊，雍建鞭打了他。
司马相如上书谏猎(节选)
司马相如上书谏猎（节选）作者：班固来源：《初中生世界·九年级》2017年第06期相如从上至长杨猎。
是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。
相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣。
是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
……盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。
故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。
’此言虽小，可以喻大。
臣愿陛下留意幸察。
”（选自《古文观止》，钟基译注，中华书局2016年）【参考译文】司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。
那时皇上正喜好亲自搏击熊和野猪，驱车追逐野兽。
相如为此上疏进谏说：“我听说世间万物都有类别相同而能力特殊的，所以，人类里面论力气必称乌获，论敏捷必提庆忌，论勇敢要数孟贲、夏育。
以臣的愚陋之见，私下认为既然人类有这种现象，野兽也应该是这样的。
如今陛下喜好涉足险峻难行之地，射击猛兽，万一突然遇上凶猛异常的野兽，它在绝境之下受到惊骇，侵犯了圣驾，那时候车乘来不及调转车头，卫士来不及施展本领，即使有乌获、逢蒙的技能也派不上用场，连枯树烂草都要成为障碍了。
这好比胡人、越人突然从车轮下钻出来，羌人、夷人紧跟在车子后头一样，难道不危险吗？就算是预备周全没有危险，然而那种地方本来就不是天子所应该接近的啊。
……聪明的人能在事情尚未萌芽之前就已预见，智慧的人能在危险尚未形成之前便设法避免，灾祸往往潜藏在细小隐蔽之处，发生在人们疏忽大意之时。
所以俗语说：‘家中富有千金的人，不会坐在堂屋檐下。
’此话虽然说的是小事，却可以反映大道理。
臣希望陛下留心并省察。
”鉴赏空间古人云：伴君如伴虎，时刻要当心。
小心陪伴君王尚且不易，忠言逆耳地进谏更难，历史上像比干、伍子胥等因进谏而丢掉性命的例子举不胜举。
提能作业4 文言文翻译和理解—湖南省2021届高考语文复习
作业4:理解并翻译文中的句子(时间:50分钟分值:105分)1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)太祖尝弹雀于后园,有群臣称有急事请见,太祖亟见之,其所奏乃常事耳。
上怒,诘其故,对曰:“臣以为尚急于弹雀。
”上愈怒,举柱斧柄撞其口,堕两齿,其人徐俯拾齿置怀中。
上骂曰:“汝怀齿欲讼我邪?”对曰:“臣不能讼陛下,自当有史官书之。
”上悦,赐金帛慰劳之。
(选自《涑水记闻》,有删改) (1)有群臣称有急事请见,太祖亟见之,其所奏乃常事耳。
译文:(2)上怒,诘其故,对曰:“臣以为尚急于弹雀。
”译文:1.答案(1)有几个大臣称有急事求见,宋太祖立刻召见了他们,但是他们上奏的都是很普通的事情。
(2)宋太祖大怒,责问他们(说有急事)的原因,(一个大臣)回答说:“我认为这些平常的事情比打鸟雀更紧急些。
”解析(1)此句中,“之”放在动词“见”后面作宾语,是代词,代指“求见的大臣”。
“其”为代词,作主语,代指“他们”。
(2)此句中“以”作动词,译为“认为”。
“于”为介词,译为“比”。
[参考译文]宋太祖曾经在皇宫的后园打鸟雀,有几个大臣称有急事求见,宋太祖立刻召见了他们,但是他们上奏的都是很普通的事情。
宋太祖大怒,责问他们(说有急事)的原因,(一个大臣)回答说:“我认为这些平常的事情比打鸟雀更紧急些。
”宋太祖更加生气了,举起长斧的斧柄打在大臣嘴上,打掉他两颗牙齿,那人慢慢俯下身子,捡起牙齿揣在怀里。
宋太祖骂道:“你把牙齿揣在怀里是想告我的状吗?”那个大臣回答说:“我不能告陛下的状,自然会有史官记载这件事。
”宋太祖高兴了,赏赐给那个大臣金帛来慰劳他。
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)李膺字元礼,颍川襄城人也。
性简亢,无所交接,唯以同郡荀淑、陈寔为师友。
初举孝廉,为司徒胡广所辟,再迁青州刺史。
守令畏威明,多望风弃官。
复征,再迁渔阳太守。
寻转蜀郡太守,以母老乞不之官。
转护乌桓校尉。
鲜卑数犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虏甚惮慑。
上书谏猎文言文阅读答案
上书谏猎文言文阅读答案《上书谏猎》选自《汉书》，作者司马相如，是一篇规劝汉武帝不要亲冒危险的奏章。
以下是店铺为你整理的上书谏猎文言文阅读答案，希望能帮到你。
《上书谏猎》文言文阅读材料1臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。
是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
2且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。
况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。
夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。
3盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。
’此言虽小，可以喻大。
臣愿陛下留意幸察。
”注释：司马相如为郎时，曾作为武帝的随从行猎长杨宫，武帝不仅迷恋驰逐野兽的游戏，还喜欢亲自搏击熊和野猪。
司马相如写了这篇谏猎书呈上，由于行文委婉，劝谏与奉承结合得相当得体，武帝看了也称“善”。
《上书谏猎》文言文阅读题目22、写出下列加点词的意思。
(1) 卒然遇逸材之兽 ( ) (2) 故鄙谚曰 ( )23、第一段运用了类比论证的方法，对此加以分析。
(3分)24、对第2段画线句理解正确的一项是( ) (2分)A、以万辆车马为轻不认为是安全的，以出去为乐，把途中万中有一的危险当作快乐。
B、看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣。
C、以万辆车马为轻不认为是安全的，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣。
D、看轻皇帝的贵重不以为安逸，以出去为乐，把途中万中有一的危险当作快乐。
25、从句式的角度，鉴赏第3段画线句的表达效果。
(3分)26、分析司马相如能让沉湎于游猎的武帝。
上书谏吴王阅读答案
上书谏吴王阅读答案《上书谏吴王》原文阅读臣闻得全者昌，失全者亡。
舜无立锥之地，以有天下;禹无十户之聚，以王诸侯。
汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。
故父子之道，天性也。
忠臣不避重诛以直谏，那么事无遗策，功流万世。
臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。
马方骇鼓而惊之，系方绝又重镇之;系绝於天不行复结，坠入深渊难以复出。
其出不出，间不容发。
能听忠臣之言，百举必脱。
必假设所欲为，危於累卵，难於上天;变所欲为，易於反掌，安於泰山。
今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹，却背而走，迹逾多，影逾疾，不如就阴而止，影灭迹绝。
欲人勿闻，莫假设勿言;欲人勿知，莫假设勿为。
欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。
不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。
养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。
杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。
然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。
福生有基，祸生有胎;纳其基，绝其胎，祸何自来?太山之溜穿石，殚极之绠断干。
水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
夫铢铢而称之，至石必差;寸寸而度之，至丈必过。
石称丈量，径而寡失。
夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。
砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。
种树畜养，不见其益，有时而大。
积德累行，不知其善，有时而用;弃义背理，不知其恶，有时而亡。
臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。
《上书谏吴王》阅读习题12.将文中画线句子用/断句。
(2分)积德累行不知其善有时而用弃义背理不知其恶有时而亡13.文中画线句说明了积善成德、____________的道理。
空白处正确的选项是( )(2分)A、防微杜渐B、温故知新C、礼尚往来D、贪得无厌《上书谏吴王》阅读答案12.积德累行/ 不知其善/ 有时而用/ 弃义背理/ 不知其恶/ 有时而亡解析：依据上下文及句意可判定。
上书谏吴王文言文翻译
臣闻古之圣王，临朝而明断，执事而谨行。
是以国家安定，百姓乐业，四海宾服，万邦来朝。
今吴王陛下，威震四海，德播八荒，然而臣窃以为，陛下之治，尚有未善之处，愿陛下能听臣之谏，以成万世之业。
陛下，天下之主也，四海之内，莫不仰赖陛下之仁德。
然而，陛下近日所行，多有未当。
臣谨陈其事，愿陛下明察。
陛下近者，欲兴师北伐，以服中原。
臣闻，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不慎也。
今中原未乱，陛下无故兴师，恐非国之福。
臣以为，陛下宜先安内而攘外，不可轻启战端。
且陛下，天下之君也，当以仁德服人，而非以武力压人。
昔者，尧舜之世，以德服天下，故四海之内，莫不归心。
今陛下若以武力服人，恐非尧舜之道。
臣愿陛下深思，以尧舜之德，服天下之心。
陛下又欲修长城，以固边疆。
臣以为，修长城固边疆，固国家之根本。
然修长城非一日之功，需耗费大量人力物力。
陛下宜量力而行，不可贪功而忘其害。
臣愿陛下三思，以国家之根本为重。
陛下，天下之主也，当以民为重。
今陛下所用之人，多有贪官污吏，民不聊生。
臣以为，陛下宜严明法纪，选拔贤能，以安民心。
若陛下能以民为重，则国家必安。
陛下，天下之主也，当以天下为己任。
今陛下所行，多有失策，臣愿陛下能虚心纳谏，以广视听。
臣闻，良药苦口，忠言逆耳。
陛下若能听臣之谏，则国家幸甚。
臣以为，陛下宜修德政，以安天下。
德政者，国之宝也。
陛下若能修德政，则天下必安。
臣愿陛下能以尧舜之道，为天下法。
臣闻，天命无常，唯有德者居之。
陛下若能修德政，则天命归之。
臣愿陛下能以尧舜之德，为天下法，则天下必安，四海之内，莫不仰赖。
臣不敢以私情干国事，愿陛下能明察臣言，以国家之根本为重，以尧舜之道为法，以百姓之心为念，则天下幸甚。
臣不胜忧惧，谨以此书上奏。
【译】臣听说古代的圣王，在朝堂上能够明智地决断，处理事务时谨慎行事。
因此国家安定，百姓安居乐业，四海之内都归顺，各个国家都来朝拜。
现在吴王陛下，威震四海，德播八方，然而臣私下认为，陛下治理国家，还有一些不够完善的地方，希望陛下能听取臣子的劝谏，来完成万世之业。
《上书谏吴王节选》阅读答案及翻译
《上书谏吴王（节选）》阅读答案及翻译夫十围之木，始生如①，足可搔而绝②，手可擢而抓，据其未生，先其未形③。
磨砺④，不见其损，有时而尽。
种树畜养⑤，不见其益，有时而大。
积德累行不知其善有时而用弃义背理不知其恶有时而亡。
臣原大王熟计⑥而身行之，此百世不易之道也。
注释：①(niè)：植物的幼芽。
②足可搔而绝：用脚可以踩断。
③据其未生，先其未形：在它未成长之前(就抑止它)，在它未形成之前(就抑止它)。
④磨砺：四种磨刀工具。
⑤种树畜养：种植物，养牲畜。
⑥熟计：仔细考虑。
12.将文中画线用“/”断句。
(2分)积德累行不知其善有时而用弃义背理不知其恶有时而亡13.文中画线句阐明了积善成德、____________的道理。
空白处正确的选项是( )(2分)A、防微杜渐B、温故知新C、礼尚往来D、得寸进尺参考答案：12.积德累行 / 不知其善 / 有时而用 / 弃义背理 / 不知其恶 / 有时而亡解：根据上下文及句意可判断。
这是一组句。
13.A解：画线句的意思是：积累德行，不见它的好处，间长了就会有作用;背弃理义，不知道它的危害，间久了就会灭亡。
因此可判断是防微杜渐。
参考译文：那周长十围的树木，开始生长的`时候是很小的嫩芽，用脚趾就可以把它挠断，用手就可以把它拔出，在它没有长成，没有形成之前挖出。
打磨砺，(一时)看不见它的损坏，一段时日后终究会毁坏;种树养畜，不见它的生长，一段时间后就会长大;积累德行，不见它的好处，时间长了就会有作用;背弃理义，不知道它的危害，时间久了就会灭亡。
我希望大王仔细考虑一下并且亲自施行，这是百世不变的道理啊。
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上书谏猎
司马相如臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获［1］，捷言庆忌［2］，勇期贲育［3］。
臣之愚暗，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
今陛下好凌岨险，射猛兽，卒然遇轶才之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施功，虽有乌获、逢蒙之伎力不得用［4］，枯木朽株，尽为难矣。
是胡越起于毅下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！
虽万全无患，然本非天子所宜近也。
且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变［5］。
而况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也，不亦难矣。
夫轻万乘之重不以为安，而乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取也。
盖闻明者远见于未萌，而智者避危于无形。
祸固多藏于隐微，而发于人所忽者也。
故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。
”此言虽小，可以喻大。
臣愿陛下留意幸察。
——《文选》卷三十九
［1］乌获：秦武王时力士，能举千钧。
［2］庆忌：吴王僚之子，一跑数百里，能追奔兽。
［3］贲育：孟贲与夏育。
孟贲，古勇士，水行不避蛟龙，陆行不避虎咒。
夏育，古之勇士。
［4］逢（音庞）蒙：古代有名的善射者。
曾学射于羿。
［5］衔橛之变：指马脱缰而奔。
衔橛，勒马之具。
【译文】
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。
臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。
现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。
这就象胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。
何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。
看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。
所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。
”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。
臣子希望陛下留意明察。