古筝考级须知

古筝考级须知
古筝考级须知

古筝考级须知

有三个带普遍性问题须引起注意:一、克服紧张情绪。考试紧张是多数人的“临床易发症”,而且年龄愈大几率愈高,“症状”愈甚。分析其原因,无外乎是心理压力大、担心考不好;或者技术尚不过硬,担心演奏中发生故障;也有的人不适应陌生环境等等,都可能导致情绪紧张。克服紧张的根本办法,就是平时要苦练基本功,做到技术过硬,曲谱烂熟于心,演奏娴热自如,考试自然就有信心,有信心就不会紧张。所谓“艺高心胆大”就是这个最朴素的道理。实在不行,你就假装不紧张也有效果。另外,平时应该多找机会作表演性的锻炼,提高面对生人、生环境的适应能力也是可行方法之一。二是作好考前准备。如梭查古筝定弦准不准,试验弦的张力软硬手感,指甲是否戴好了,琴架、坐凳是否搁置稳妥、高低是否合适等,尽量避免临场发生故障。三、最关键的是,演奏时一定要排除一切杂念、全神灌注、集中精力投入演奏。这是每个演奏者必须具备的艺术素质和表演作风。

考生入场后,应首先向评委老师交验准考证,报告自己的考号、姓名以及报考的曲目名称,以便评委验证和准备。考试完毕不要忘了带走准考证。

多数考生都比较注意礼貌、注意仪表,这是精神文明的体现,值得肯定。笔者注意到.来自某一地区的考生,全是十二、三岁的窈窕淑女,全穿各式旗袍,往筝前一坐,随着乐曲起浮跌宕,甚是赏心悦目,颇有置身于舞台音乐会的审美感觉;而今年的西宁考点又出现一道新风景:百余人的考生全部身着白色T恤衫,胸前印着一个偌大的“筝”字。在诸多专业考级峰会上尤其显得卓尔不群,格外生机蓬勃。它昭示着古筝学科正在掘起的张力和自信,给人以执着向上的群体冲击的鼓舞,值得称道。但我们对此没有提倡或禁止的义务。然而有些不良现象是应该引起注意的,如考试时衣着不整,或只穿背心、吊带裙、拖鞋等;演奏时口里大声唱着曲谱;脚下踏着拍子;钟摆似的摇头晃脑;眼睛向评委扫来扫去;窥视考级评语……等等,均属不正之风,切勿效仿。

古筝考级知识问答一

1、为什么要考级?

答:中国在改革开放以后,出现了空前的经济大发展、大繁荣的新局面。伴随着经济生活日新月异的变化也带来了文化生活的多元性选择空间,人们在衣食饱暖之余,更加注意提升自我精神境界和文化艺术修养。业余爱好选择某种乐器,既可以开发智力、陶冶情操、丰富精神生活,又是一种高尚的娱乐,娱已娱人,何乐而不为?这就是掀起古筝热潮的原因。另外,在子女升学、就业等人生重大抉择中,往往对于具有某种特长的考生采取“特招”或优先录取的优惠政策,从而大大激发了青少年学习古筝的热情。古筝考级就是为了对众多学筝者的学习程度和艺术水平,有一个权威部门认可的评价,以作为自己业余学习古筝的等级鉴定和在社会招生、招工竞争中的合法有效凭证。

2、考级曲目到底分几级?

答:古筝考级曲目就目前所编辑出版的教本而言,一般分为9级或10级。如中国音乐家协会音乐考级委员会编的教本分为9级;而中国民族管弦学会编的教本则分为10级。还

有其它艺术院校和政府主管部门编印的教本,也有9级或者10级的,不一而同。无论分9级还是分10级,其宗旨都相同:第一,这些衡量学习程度和艺术水平的曲目大多相同;或者说,第9级和第10级的曲目在演奏技能和艺术水准方面,基本属于同一层次。这就好比坐公共汽车,你要从起点到达终点目的地,距离是一定的,至于中途分几站,似乎并不重要。第二,无论分几级,其目的都是从初级、中级到高级的繁多曲目中,划定一个专家公认的、相对规范而又便于识辨和操作的公约标准,作为共遵守的考核依据,才产生了一级、二级……九级、十级的级别划分。其实这完全是近年来掀起了学筝热、考级热的产物。需要说的是,级别的高低,却不是以数学概念上的加减多少来划分,而是以技术含量为手段,达到艺术表现的高下优劣来评判的。

3、同是一曲《寒鸦戏水》,为什么有的教本定五级,有的定七级?

答:这个问题比较复杂。形成同曲不同级的原因很多:第一,属于同名异曲。就是曲名相同而演奏的曲调和手法不同,或不完全相同。这种情况多为民间传统乐曲,在流传过程中,经过演奏者不断地发挥、创造,大大丰富了演奏手法,并出现了不同风格特色和流派,从而也就出现了不同的“传谱”和演奏版本。不同版本的曲目,虽然沿用着同样的传统曲名,但其演奏技术含量和难易程度也就有了差别。所以“同名异曲”的级别不同,也就是自然的了。如《蕉窗夜雨》、《寒鸦戏水》、《出水莲》等属于此。

有些经典名曲,如《渔舟唱晚》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》、《柳青娘》等,表面看似简单,其实艺术张力很大,表现空间十分深厚,很难给予一个精确定级。所以,有的古筝专业教师甚至提出,类似这类曲目,压根儿不适宜用于古筝定级为考核曲目。第二,现行考级的曲目中,也有同名同曲,但被规定成不同级别的现象。这里边原因很多,但归纳起来可分两类:一类属于决策者的审美取向不同,比如有人偏重于欢快热烈的火爆曲子、有人偏重优美抒情的淡雅曲子;有人偏重于左手技巧、有人偏重右手技巧;有人偏重快速、激情的,有人偏重时尚的新曲新作,有人偏重传统的经典曲目;有人偏重双手弹,有人偏单手弹等等,不同的审美取向,就会对同一曲目,划定成不同的级别。这里也不排除个别“排他”心理和门派歧视等不健康因素所致,但无大碍。

4、考级曲目可以变通吗?

答:不可以。现在考级一般都是演奏两首同一级别的曲目,比如考五级,就演奏两首五级曲目(限于同一教本);考八级就演奏两首八级曲目,不能是考八级用六级、七级的曲目来“变通”,也不能是用九级、十级来代替。

但有一种情况是可以被认可的。也就是中国音乐家协会考级委员会在编辑出版《全国古筝演奏(业余)考级作品集》的“前言”中,中国音协考级委员会秘书长顾春雨先生说:“对于这套曲目,他(指该书执行主编邱大成)的编辑思想是:…尽可能的选用些各流派有代表性的古筝曲。同时,考虑到筝流派多,作品也多,这套考级作品集里不可能都容纳,所以他主张以这套曲目为基础,考试时可根据某地区的实际情况,适当补充一些自选曲止供学生选择?。我认为,这样既顾及到全国考级总体水准的平衡,也有利于促进各古筝流派的发展,所以深表赞同。”笔者对此也深表赏识。但具体执行起来不好操作,可行的办法是,各地可根据当地实际情况组织当地的古筝专家们集体研究,“适当补充一些自选曲目供学生选择”,并经主管部门审阅批准,才能在考级时“灵活掌握”,参照执行。但必须在规定性的必选曲目中选一首,自选一首。

5、能不能“跳级”?考完十级需要学几年?

答:可以。按有关规定,一般按照从一级到十级,由低到高,循序渐进,逐级考评。但由于考级工作一般都是每年(暑假)进行一次,而学筝的人因每个人的学习情况不同,有的

学得的慢,有的学得快;有的一年学习一级,有的一年学习两级,甚至三级、四级(这种现象主要在初级程度)如果按照每年只考一级,那么从一级到十逐级考完,就得连续考十年,这显然不适应实际需要。

业余学筝者绝大多数都在校学生,平时功课压力重,课外作业多,练琴时间少,根据业余教学实践经验来看,初级一年学习两级,中级两年学习三级,高级一年学习一级,这样可在七年内时间考完九级、十级。如果从小学一年级开始学筝,到初中一年级就基本学完十级曲目,不影响初三年级的升学复习考试。

还有一附带出来另一个问题:既然考试可“跳级”报考,那么,学习是否可以跳级学习呢?在回答之前,先反问一句“为什么学习古筝?为什么要跳级呢?如果你自己把这个问题想明白了,答案自然就有了。若以笔者之见,学习古筝也是一门专门技艺,首先得扎扎实实打好基础,苦练基本功,而后才由浅到深,由易到难,由低到高,循序渐进,逐步提高,这叫水到渠成,要遵循学习法则,遵循艺术规律。没有艰苦的历炼,没有广泛的知识修养,没有艺术上丰厚积累,是不可能达到高级别的境界的,你想从三级一下跳到十级,即便你有一对超人的双手能把十级曲子弹下来,那也可能是自己的“十级”水平。学筝也和盖楼同理,先得打好基础,再盖第一层、第二层、第三层……,如果嫌麻烦,还想偷工、省料、盖了第一层就想盖第十层,行吗?

6、问:考生不适应考场的筝怎么办?

答:可以自备筝。自备筝如果需要转调不也麻烦吗?所以考场一般备两台筝:一台D调,一台G调。两个调的筝一般够用了。至于某些变音、变调的曲目(一般是高级别的),考生可以临时变调或自备乐器均可。这里有三个问题须注意:一是自备乐器由于来回折腾,常常出现弦音不准而影响演奏效果;二是弹筝还应学会适应不同乐器的能力。面对一台陌生的筝,不要急于一坐就弹,应首先轻轻弹一下全部音列(所有弦).听听弦准不准。再用左手按压,找一下按弦的软硬轻重的感觉,这只用几秒钟完成,这既是一种锻炼和适应,也应是一种职业习惯才对;三是报考高级别的考生需要临时变音、变调的,应该由自己熟练完成。考场评委不应替代高级别考生定音调弦。

7、问:考场每次准入几个考生?

答:对此没有硬性规定,三五人不等。有种说法是:多进几个人,可以多听他人的演奏,有利于互相观摩,互相学习,以取长补短.也有点公开和透明的味道。但是,多有多的弊端,尤其小孩子自制能力较差,多人挤在一起就忍不住,时有交头接耳、作声作色、来回走动,总会整出点声音来,甚至有个别耐不住性子而毫无顾忌地躺在凳子上睡将起来等怪象。这既分散考生注意力,影响考生情绪.也是违反考场纪律的极不严肃的行为,严重影响考试正常进行,是绝对不允许的。考点承办方应根据考生实际情况,恰当地安排考场准人人数,无论进场人数多少,都应保持考场肃静和良好的秩序,不能影响考生的正常演奏,违犯考场纪律。

8、问:考级能不能看谱?

答:不能。

9、问:演奏中出现故障会不会影响考试成绩?

答:这要看具体情况。如果属于自然事故,比如弦断;琴码倒了,指甲飞了等意外.评委们一般都会原谅,不影响考试成绩;但如果是人为故障,比如错弹、漏弹(少弹)、多弹、忘谱、中断等失误,评委会视其情况酌情扣分,失误多了当然会影响成绩。

10、问:常有这样的情况:演奏正进行中被评委叫停,或者评委直接指定只奏该曲某些片段。这样会不会影响演奏的完整性?为什么不让把两首曲子完整地弹完再停呢?

答:首先须知,这纯粹是评委们掌握的考评技术问题,习惯说法叫“抽考”。所谓“抽考”,就是有目的地选择该曲中某些有代表性的、技术含量、艺术含量比较集中的片段来指定考生演奏。其所以这样作,原因有三:

一是考点承办方预先安排的考生人数多,不可能在规定时间内考完而又必须考完;评委只好压缩时间,选择某些代表性片段来演奏。二是单纯从衡量考生演奏水平而言没必要让考生从头弹到尾。其实,有经验的评委们只需在最初一两分钟就已经看出该考生的音乐资质、基本技能和艺术表现能力等。以后的听审只是对其判断的再验证。当然,某些高难技术或华彩段落,评委是不会疏漏不听的,而且通常正是选择这样的片段来指定考生演奏。如果难点能弹好,简单的就可以不听了。三是主管方面有相关规定,允许评委临场指定考生演奏某些片段,或随时终止其演奏。

须说明的是,并非所有考级都是“抽考”,只要在考点规定的时间内能够考完规定的考生数量,评委们总是乐于聆听完整的演奏的。

11、问:考试时,考生要注意些什么?

答:考生入场后,应首先向评委老师交验准考证,报告自己的考号、姓名以及报考的曲目名称,以便评委验证和准备。考试完毕不要忘了带走准考证。

有三个带普遍性问题须引起注意:

一是克服紧张情绪。考试紧张是多数人的“临床易发症”,而且年龄愈大几率愈高,“症状”愈甚。分析其原因,无外乎是心理压力大、担心考不好;或者技术尚不过硬,担心演奏中发生故障;也有的人不适应陌生环境等等,都可能导致情绪紧张。克服紧张的根本办法,就是平时要苦练基本功,做到技术过硬,曲谱烂熟于心,演奏娴热自如,考试自然就有信心,有信心就不会紧张。所谓“艺高心胆大”就是这个最朴素的道理。实在不行,你就假装不紧张也有效果。另外,平时应该多找机会作表演性的锻炼,提高面对生人、生环境的适应能力也是可行方法之一。

二是作好考前准备。如检查古筝定弦准不准,试验弦的张力软硬手感,指甲是否戴好了,琴架、坐凳是否搁置稳妥、高低是否合适等,尽量避免临场发生故障。

三是最关键的,演奏时一定要排除一切杂念、全神贯注、集中精力投入演奏。这是每个演奏者必须具备的艺术素质和表演作风。

多数考生都比较注意礼貌、注意仪表,这是精神文明的体现,值得肯定。某地的考生,全是十二、三岁的窈窕淑女,全穿各式旗袍,往筝前一坐,随着乐曲起浮跌宕,甚是赏心悦目,颇有置身于舞台音乐会的审美感觉;有的考点百余人的考生全部身着白色T恤衫,胸前印着一个偌大的“筝”字。在诸多专业考级会上尤其显得与众不同,格外生机蓬勃。它昭示着古筝学科正在掘起的张力和自信,给人以执着向上的群体冲击的鼓舞,值得称道。但我们对此没有提倡或禁止的义务。然而有些不良现象是应该引起注意的,如考试时衣着不整,或只穿背心、吊带裙、拖鞋等;演奏时口里大声唱着曲谱;脚下踏着拍子;钟摆似的摇头晃脑;眼睛向评委扫来扫去;窥视考级评语……等等,均属不正之风,切勿效仿。

浅谈我喜欢的古筝

浅谈我喜欢的古筝 摘要:我很喜欢古筝,王昌元老师的战台风让我印象最深刻。特别是看老师演奏的视频可以感受到其演奏风格刚健有力、稳重端庄,音色醇美,韵味浓郁,气魄雄浑,技术功底造诣很高。这篇论文我会和大家分享一下我对古筝以及战台风理解。 关键词:战台风古筝诗词王昌元 我很喜欢古筝这一乐器,虽然因为种种原因没有能学习如何弹奏,但是在安静的环境下,我总是会听古筝曲;在心情烦躁时,我总是会听古筝曲;在我对民族音乐,民族乐器充满好奇时,我总是会听古筝曲······所以当我看到“民族器乐鉴赏”这门课时,我就选了这门课做公共选修课。上这门课,不仅上课可以听我们自己民族的音乐,还可以学习有关的民族器乐及知识,我非常高兴! 其实,我喜欢古筝是有很多原因的。第一,古筝被称为“民族乐器之王”,有“东方钢琴”的美誉,是中国民族乐器的代表,也是民族文化的瑰宝。民乐作为中华民族文化艺术的代表,堪称“国魂”。在民族乐器中,以古筝最受关注、最为普及,雅俗共赏。 第二,我觉得弹奏古筝的人会很有气质,我自己没能去学,是一个遗憾,或许以后我自己工作经济允许了,我能弥补这个遗憾吧。第三,现代人多多少少都会浮躁,我自己也难免,但我觉得自己需要沉淀一下的时候,我就会听古筝曲(因为我喜欢很多首,所以用古筝曲概括地说)。第四,听古筝曲让我觉得回味无穷,百听不厌,有余音

绕梁之感。第五,我对古代的历史很感兴趣(当然,我还是喜欢现代的生活),特别是一些古代宫廷剧的播出,可以既不枯燥又一定程度上满足我的好奇心,当看到美女弹着古筝时,我觉得在美女前还可以加上“气质”二字。 接着根据课堂上学到的知识,来说一下我喜欢的古筝吧 古筝又名"秦筝"。弦乐器,木制长形。唐宋时有弦十三根,后增至十六根,十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的规格为21弦,通常古筝的型号前用S163-21 ,S代表S形岳山,是筝父徐振高发明,163代表古筝长度是163厘米,21代表古筝弦数21根.自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜族的伽揶琴(即延边筝)和被称为真秦之声的陕西 在广东,有一个非常著名的乐种——潮州音乐,随着潮汕人的足迹,潮州筝和潮州音乐的流传范围相当广,由中国内地以至海外许多地区,我们都可以听到这一富有南国情调和色彩的音乐。在广东,筝乐还有一个著名的流派:即客家筝,或曰汉调筝。 送上一首描写古筝的诗词:摘于[紫竹雅韵] 托千金,沉音震空寂, 挑轻铉,清朗存美玉,

古筝考级曲目

古筝考级曲目 ├<第一级> │ ├1.JPG │ ├凤翔歌.MP3 │ ├千声佛.MP3 │ ├卖报歌.MP3 │ ├小猫钓鱼.MP3 │ ├老六板.MP3 │ ├采茶歌(福建民歌).MP3 │ ├齐步走.MP3 │ ├龙船谣.MP3 │ ├龙船谣.pk │ └龙船谣.wma ├<第二级> │ ├一点红.MP3 │ ├上楼.MP3 │ ├哪里不平哪里有我.MP3 │ ├小鸟朝凤.MP3 │ ├挤牛奶.MP3 │ ├浪淘沙.MP3 │ ├紫竹调.MP3 │ └红星照我去战斗.MP3

├<第三级> │ ├三十三板(浙江).MP3 │ ├剪碇花(河南民乐).MP3 │ ├妆台秋思.MP3 │ ├小斑鸠(江西民歌).MP3 │ ├小猫钓鱼.MP3 │ ├小红花.MP3 │ ├彩云追月.MP3 │ ├渔舟唱晚.MP3 │ └纺织忙.MP3 │-<第四级> │├一点金(潮州).MP3 │├天下同(山东琴书小板曲牌).MP3 │├延边之歌.MP3 │├春苗.MP3 │├浏阳河.MP3 │├灯月交辉(浙江民乐).MP3 │├迎春舞曲(新疆民歌).MP3 │└风摆翠竹(山东筝曲).MP3 │

├<第五级> │ ├丰收锣鼓.MP3 │ ├山丹丹花开红艳艳(陕北民歌).MP3 │ ├故乡的亲人(美国民歌).MP3 │ ├河南八板(河南).MP3 │ ├秋思曲(潮州).MP3 │ ├莺啭黄鹂(山东).MP3 │ ├采蘑菇得小姑娘.MP3 │ └高山流水(浙江).MP3 ├<第六级> │ ├云庆(浙江).MP3 │ ├出水莲(客家).MP3 │ ├梅花三弄.MP3 │ ├樱花.MP3 │ ├瑶族舞曲.MP3 │ ├花流水(河南).MP3 │ ├雪山春晓.MP3 │ └香山射鼓.MP3

古筝考级标准与要求

古筝考级标准与要求 一级演奏提示及要求 1、初步掌握正确的演奏姿势、手型和基本指法(如:托、劈、抹、勾、提、大撮、小撮、花指、揉弦、上滑音、下滑音等)的弹奏方法。 2、掌握最基本的节奏型、用指规律以及简单的左右手配合的小乐曲。 3、能够熟练地演奏考试所规定的传统曲目及创作或改编的曲目。 二级演奏提示及要求: 1、弹奏方法、手型、基本指法进一步熟练和提高,同时应加强四点、双手轮抹及左手按变音等技法的训练。 2、演奏中必须注重手指灵活性的训练,尤其要强调大指小关节的运用,并应加强左手弹奏方面的练习。 3、在风格性曲目的学习上,应着重注意培养起良好的民间音乐特有的音高概念,并尽可能多哼唱乐曲,从中感受它们鲜明的地方风味。 三级演奏提示及要求: 1、在进一步巩固前两级要求的前提下,注意出音的音质、弹性及手指的独立性。 2、初步掌握摇指(包括短摇)、轮指(三指轮勾抹托和四指轮提勾抹托)的正确演奏要领。 3、加强 4、7音准的训练,同时要强调校音能力的培养。 四级演奏提示与要求: 1、掌握琶音、分解和弦技法的正确演奏要领,注意音色、音量、速度的统一,强调手指的独立性和重心转换以及重心转换时自然过渡的训练;摇指技法的练习应注意腕部的松弛、点的均匀以及音色的统一。 2、加强各种节奏(大、小切分节奏以及含有三十二分音符的节奏等)和速度方面的练习。 3、加强视奏能力的提高和训练,演奏上要有一定的音乐表现力。 五级演奏提示及要求: 1、进一步提高基本功,同时加强摇指演奏的歌唱性、快四点演奏的速度、左右手分指弹奏的独立性及各种指法弹奏的熟练程度等技术方面的训练。 2、演奏传统乐曲,应初步掌握各流派风格、指法、演奏的特点;演奏创作或改编乐曲,应注意两手配合的协调性及音色、音量的平衡。 3、乐曲演奏时必须按乐谱所提示的速度、力度、音色变化及情绪要求去做,并强调演奏的完整性及音乐的表现力。 六级演奏提示及要求: 1、加强各种音色变化、控制力的训练,并进行一些特殊定弦乐曲的练习。 2、学习各流派传统乐曲时,要重点强调左手韵味的特点,并加以练习,掌握其规律;演奏上必须按照其指法特点,如山东筝曲应运用大指小关节托劈,河南筝曲应运用大指大关节托劈、八度弹奏应运用剔托指法等,最终目的是希望更准确地表达其风格特别及掌握多种演奏技法。 3、演奏中应强调力度与音色的对比、演奏的投入及较好的音乐表现力。做到强而不噪、轻而不虚、快而不赶、慢而不拖。 七级的演奏提示及要求: 1、进一步提高各类摇指(短摇、长摇、扫摇、八度摇、多弦摇等)、快四点、快速分指弹奏、琶音等综合技法及双手配合的演奏能力。 2、传统乐曲要求在掌握风格特点上准确、到位;创作或改编乐曲要求技术娴熟、演奏完整。

古筝艺术的传承与发展

!""#年第$ !"!%"#&期 古筝是我国最古老!最富有特色的民族乐器之一’其音色浑厚明亮"优美华丽"既擅长表现行云流水的意境和细腻委婉的情调’又能抒发慷慨激扬!气贯长虹的豪情#古人曾用$弹筝奋逸响"新声妙入神%&$坐客满筵都不语"一行哀雁十三声%的生动诗句来描绘古筝艺术所达到的令人神驰的境界#其出神入化的艺术魅力和浓郁的民族特色"深受人民大众的喜爱# 一#古筝艺术的优秀传统 漫长的历史长河"流淌着我国各民族人民用自己辛勤的劳动和智慧创造的丰富多彩的民族音乐文化水脉#古筝艺术就是祖国传统音乐文化水脉的重要组成部分# 早在春秋战国时期’约公元前!世纪("古筝就广泛流传"距今已有两千多年的历史"所以人们常常称之为$古筝%#当时它作为声乐的伴奏乐器在秦国’今陕西省(流传#)史记"李斯列传*中有记$夫击筝叩缶!弹筝!博髀而歌呼呜呜快耳目者"真秦之声也%+因而"古筝又有$秦筝%之称+ 在漫长的历史变迁中"秦筝也随着东渐南移"并在和当地的戏曲!说唱和民间音乐的结合中形成了许多各具特色的风格和流派+其中主要有在河南大调曲基础上发展起来的!分为唱腔牌子曲和板头曲两部分的河南筝派,有在演奏中常与山东琴书的演唱活动结合在一起!以大板曲为主体的山东筝派,有流行于广东潮汕地区以及闽南一带"以演奏潮汕地区特有曲调弦乐和细乐为风格特点的潮州筝派,有流行于广东大埔!梅县!汕头一带与洞萧!琵琶!三弦!椰胡一起合奏的!极具古朴典雅风格的客家筝派,还有由杭州滩簧!江南丝竹!弦索十三套等演变而来!以活泼明快的$四点%为技术特点的浙江筝派以及在陕西地方音乐风格特点的基础上采诸派筝技法之所长而形成的陕西筝派+ 这些异彩纷呈的古筝流派在历代筝家的不断创造革新下为古筝艺术的发展积累了丰富的经验和成果"它们是在特有的土壤上生长开放的花朵"无论秦汉时期古韵古声的)呜呜歌*!)相和歌*阶段"还是在唐代绚烂多彩的歌舞艺术和音乐中,无论是在明清以来的$西调%戏曲音乐"还是在质朴独特的$榆林小曲%的地方民间音乐中"具有丰富表现力的筝自古至今一直起着重要的作用"其绵亘久远"形成了筝乐传统割不断的血脉+ 二#古筝艺术的继承 任何一个音乐作品的艺术特色"既有继承性"又伴随时代的进程!审美观的变化而不断演变+纵观我国各门音乐艺术的发展历程"都离不开这个规律"古筝艺术也不例外+艺术是一种社会意识形态"它是时代的产物+古筝艺术和整个音乐艺术一样"在漫长的历史发展过程中"都反映着每个时代的社会生活和观念意识+只要我们研究一下传统筝曲"就可以清楚地看到"首先是社会生活对筝曲作品起着决定性的作用和影响+任何一首传统筝曲必然反映出时代生活特征"从而带着产生它的那个时代的印记+人们常说-$民歌是时代的镜子和回音壁+%优秀的古筝乐曲与民歌一样"也是源于生活原形的$艺术变形%"通过演奏者的弹奏"在琴弦上唱出时代的旋律"是另一种形式的时代的$回音壁%+ 近年来"古筝艺术呈现出令人可喜的局面-多种多样的流派风格得到进一步发展,传统曲目及新创作品在群众中较广泛地流传,老一代筝家为培养后继者呕心沥血,中青年筝家人才不断涌现,业余古筝爱好者越来越多,演奏形式也由独奏!为歌唱伴奏发展为重奏及合奏+古筝从一种民间流传的乐器"普遍走上音乐学院的课堂和音乐厅"成为一种规范性乐器+曹正!曹东扶!王省吾!任清志!赵玉斋!高自成!王巽之!苏文贤!罗九香等老一辈艺术家!教育家"他们用自己的一生心血潜心研究古筝"并将他们的绝技毫无保留地传授给后人"使大量富有浓郁的地方特色筝曲流传至今"这些原汁原味的地方风格筝曲成为中国古筝演奏的根基+值得一提的是已故教育家曹正教授"他在继承传统筝曲"挖掘!整理方面做出功不可没的业绩"他的足迹遍布祖国大江南北"提倡以 古筝艺术的传承与发展 盛 霞 !铜陵学院"安徽铜陵 !((%%%# 收稿日期$!%%()&&*!!作者简介$盛 霞!&+,-#"#女#安徽安庆人#铜陵学院艺术系音乐教师$ 摘要$作为民族乐器大家庭中的成员之一"筝"素以古朴$典雅$端庄$传情而赢得人们的称誉%历代的诗词歌赋中"都不 乏对筝的赞美"喻为&仁智之器’$&众乐之师’%本文从三个方面对古筝艺术发展的历史$古筝艺术优秀传统的继承和发扬进行了细致的阐述% 关键词$古筝艺术(传统(继承(发展中图分类号$.-/!0/! 文献标识码$1 文章编号$$-,!*%#(,%!$$%&$&#%$%!*%! $%!**

浅谈古筝文化历史与发展

浅谈古筝文化历史与发展 摘要:古筝,它源于秦而盛于唐,是民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,已 有近三千年的历史,是我国古代最有代表性的乐器之一。在古筝演奏中有着丰富 多彩的音乐变化,形成多层次的表达音乐内涵的音乐线条,这些客观存在的音乐 美震撼着听众的心弦。 关键词:古筝文化,发展,影响 古筝也叫“秦筝”,筝又被称为瑶筝﹑银筝﹑云筝﹑素筝等。它有着不同凡响 的乐器结构特点,具备动静阴阳﹑音韵并重的独特风格。由于它好听易学,艺术 感染力强,所以深受人们的喜爱,并且这份喜爱延续了几千年仍然经久不衰。筝 是一门易学的高雅艺术,民族特色浓郁,蕴含着博大精深的文化,古人曾用“弹筝奋逸响,新声妙入神”的生动诗句来描绘古筝的美好境界,陶冶身心。筝,在中国有着两千多年的历史,它流传久远,遍及全国各地,是纯粹的华夏民族传统乐器,筝的音色古朴,优美而多变,既能表达优美抒情的曲调,又能抒发气势磅礴的乐章。 一、古筝文化的传播和发展 古筝文化流行于民间,是为大众容易接受的乐器之一。《战国策.齐策》中是 这样描述的: “临淄甚而实,其民无不吹竽,鼓瑟,击筑,弹筝。”在西汉桑弘羊《盐铁论.散不足篇》是这样描述的:“...往者,民间酒会,各以党俗,弹筝鼓缶而已。”由此可见古筝在民间的盛行。古筝发展到汉代就已经出现了转调。候瑾《筝赋》中记载:“于是急弦促柱,变调改曲。”就是采用移动筝柱的方式来转调。 三弦筝,在隋唐代就已经开始十分的流行,隋文帝开皇雅乐中就首次有十三 弦筝的使用的记载。在隋代古筝的演奏中也用了通过移柱来转调的方法:“促调转移柱”(王台卿诗)。古筝在唐代音乐中广泛使用,如用于雅乐中。古筝在宋代 也较为流行,宋陈炀《乐书.宋史.乐志》中就有描述古筝的片段:“本朝十三弦筝,然非雅部乐也”。古筝的演奏技巧较之前有了很大的提高,明代已用开始沿用十五弦筝。根据明代《敦煌实录》中的记载:“所函宗伯夷成善弹筝,悲歌能使喜者堕泪;改调易讴能使戚者起舞,时人号曰:雍门周。” 清代的古筝有了新的提高,值得重视的是,清代十四弦筝已用了七声音阶的 定弦。在《律吕正义合编》中描述的事:“筝似瑟而小,十四弦。各隋宫调柱和弦以谐律吕,通体用桐木金漆,四边绘金夔龙,梁及尾边用紫檀,弦孔用象牙为饰.....今筝十四弦则五声二变为七,倍之为十四也”。文中所描述的“五声二变为七,倍之为十四也”,就是指的七声音阶定弦。清康熙年间有记载,有人曾用古筝等多种乐器在宫中合奏了康熙由琴曲改编的“平沙落雁”。 古筝在漫长的历史进程中,不断得到推广普及和发展,并与当地的戏剧音乐,说唱音乐和民间音乐相结合,形成了各具特色的风格和流派。其中有以“秦声”见 称的陕西筝;郑卫定音的河南筝(中州筝);齐鲁雅韶的山东筝;武林逸韵的浙 江筝;闽南诏安的福建筝;韩江丝竹的潮州筝;中州古调,汉阜旧谱的客家筝等 主要筝流派。此外,还有独具民族特色的延边地区朝鲜族的伽耶筝;具有内蒙古 草原风格的“牙托克”(蒙古筝);而日本筝则是唐朝传至日本的中国筝沿袭下来的,至今仍保持许多唐筝的特点。历史上中国筝还曾流传到朝鲜﹑越南等地。 传统筝曲据记载可查到汉代的《陌上桑》及民间流传的《天下大同》、《寒 鸦戏水》、《高山流水》、《出水莲》、《锦上花》等。在民间流传的有手抄二 四谱记录的筝曲,但是一直没有正式的筝谱出版,直到1930年,才有梁在平

古筝等级考试曲《孟姜女》

古筝等级考试曲《孟姜女》 【导语】孟姜女千里寻夫的动人故事,千百年来广为传诵,其坚贞的个性、苦难的经历,感人至深,催人泪下。因此在演奏这首作品时要注意到这些艺术表达上的特点,即使是“快四点”技法,也不要过于华丽和炫耀,深情、哀婉应该是这首作品的音乐基调。 弹奏要点: 在《孟姜女》这首乐曲中,要注意滑音度数的变化。虽然该曲全部使用的是“上滑音”,但却有大二度和小三度的区别。就这首作品来说,上滑音所达到的音高,基本都以相邻的高音弦为准,这是这首乐曲的五声音阶风格和古筝五声音阶的特性决定了的,虽然由于各种原因谱面并未明示,但还请注意认真区别之。再者,还要注意滑音的速度和

过程,弹出的“实”音和滑出的“虚”音时值要均等,节奏要平稳。演奏滑音时手、腕、臂、身应该充分配合,不能仅仅依靠手指的力量,不然不但难以达到所求的音高,而且会给整个身心带来不必要的紧张。 从第三行开始,音乐发生了变化.密集的十六分音符的出现,创造出一种急切而又紧张的氛围。谱面标明了“勾”(大指)、“托”(中指)、“抹”(名指)、“托”(大指)依次快速奏出,这就是江浙筝派称为“快四点”的组合指法。这一指序在以后的学习中会经常遇到,是古筝传统技法体系里较为常用的套路。由于此技法在演奏时需要一定的速度和耐力,因此还需有正确的方法加以训练。掌握好这个技法的关键,是处理好大指与其它手指的关系。从手的构造上来说,大指处在其它四指的对面。看起来虽然孤单,但作用却极其重要。有了大指从另一个方向带来的力,我们才能方便地拿捏起东西来。古筝的各种指序编排,都是利用大指和其他手指的关系来进行“顺”、“逆”的调整和转换,不断“化逆为顺”,从而顺利完成音乐的表现。“快四点”的弹奏要点,就是要协调好腕力,充分运用大指与中指、大指与食指的连接形成的“一来一回”的钟摆式摆动,利用其惯性,使快速弹奏变得轻松和连贯。

论古筝文化发展及其影响

毕业论文(设计)论文(设计)题目: 论古筝文化及其影响 姓名杨颜嘉 学号 201112080005 学院历史文化学院 专业文化产业管理双学位 年级2011级 指导教师牛淑萍 2013年 4月 03 日

目录 摘要 (3) Abstract (4) 前言 (5) 一﹑古筝文化的传播和发展 (5) 二﹑古筝文化中的美 (7) ㈠古筝文化中的雅典美 (7) ㈡古筝文化中的悲情美 (8) ㈢古筝文化中的壮美 (8) 三﹑古筝文化的功能和影响 (9) ㈠古筝文化的社会功能 (9) ㈡古筝文化的审美功能 (10) 结语 (12)

摘要 筝,是民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,它源于秦而盛于唐,已有近三千年的历史,是我国古代最有代表的乐器之一。古筝演奏中有着丰富多彩的音乐变化,形成多层次的表达音乐内涵的音乐线条,这些客观存在的音乐美震撼着听众的心弦。而由此衍生出的古筝文化也从古至今影响了一代又一代,其独有的民族文化韵味和所展现的民族神韵,形成了其独特的功能。而随着时代的迁移,古筝文化也有着自身的发展,通过这种奇特的发展,我们也看到了属于每个时期的独有的特征,古筝文化勇气自身独有的魅力,在历史的长河中激荡起了五彩缤纷的水花。 关键词:古筝文化;发展;影响

Abstract Zheng, is a treasure of folk instruments, tastes wonderful, it stems from the Qin Sheng Yu Tang, there are nearly three thousand years of history, is one of the ancient China the most representative instrument. Zither playing a variety of music change, the formation of a multi-level expression of the musical lines of the musical content, the objective existence of these musical beauty shocked the audience's heartstrings. Zheng culture derived therefrom ancient times to influence generation after generation, its unique flavor of national culture and the charm of the show's national, the formation of its unique features. With the migration of the times, the zither culture also has its own development, through this strange development, we also see the unique characteristics of each period, zither cultural courage of its own unique charm, in the course of history agitation from the colorful splash. Keywords: Guzheng culture; Development; Impact

八年级音乐考核方案

蚌埠高新实验学校2016—2017学年度第一学期 音乐考核方案 一、考核目的 通过学生的自评、互评、教师评,让学生对自己一学期所学的知识、技能进行回顾、总结,对自己在音乐课中的行为表现进行总结,通过考核让学生知道自己的优点、不足,让学生在相互交流中更喜欢上音乐课。 二、考核时间 八一班: 12月26日 14:20——15:00 八二班: 12月26日 15: 10——15:50 八三班: 12月27日 13: 25——14:05 八四班: 12月27日 14:20——15:00 三、考核内容:1、平时课堂表现20% 2、自选歌曲演唱50% 3、基础知识试卷30% 四、考核方式: 试卷考核——以笔试的形式考察学生的音乐基本乐理知识。 表演唱——以小组为单位进行考核,演唱形式不限,可以小组合唱一首歌曲,可以有一人领唱,也可以分男女生领唱等等, 考核分数记录个人分。

五、曲目选择:人民音乐出版社上册目录中所有歌唱曲目,以及《欢 乐颂》、《爱,因为在心中》、《唱脸谱》、《父亲》 等。 六、评分标准: 1、声音洪亮,圆润(20分) 2、精神饱满,投入(20分) 3、声音富有表现力(20分) 4、节奏、音高准确(20分) 5、节拍准确,有感情(20分) 七、评分等级:90分以上:A+ 80分以上;A 70分以下:A- 教师:王晴晴 2016年12月22日

附件: 2016-2017学年度第一学期八年级音乐试卷班级_________ 姓名_________ 得分_________ 一、填空(每空2分,共计20分) 1、《中华人民共和国国歌》的原名:____________,词作者是____________曲作者是____________。 2、歌曲中常见的演唱形式有:___________、齐唱、___________、合唱、 ___________。 3、中国民歌的题材可以分为:___________、劳动号子、___________。 4、《军民大生产》是我国___________地区民歌,词作者:___________。 二、判断正误(每题3分,共计15分) 1、《桑塔露琪亚》是美国民 歌。() 2、《伏尔加船夫曲》是俄罗斯民歌。() 3、《中华人民共和国国歌》是一首舒缓的民歌。 () 4、歌唱的基本要求是要自信,富于感情的歌 唱。() 5、∮音乐符号叫做高音谱号。() 三、选择题(每题3分,共计15分) 1、下面不属于力度记号的是 () A、mf B、dim C、# D、pp 2、下列选项不属于演奏形式的是 () A、独奏 B、重奏 C 、合奏 D 、间奏

古筝十级考级

2011年7月13日星期一晴 前两天,我几乎整天都在练古筝,所以没有时间写作文。今天我和妈妈又高兴又紧张地去绵阳参加古筝十级的考试。 进入考场内,大大小小、老老少少都坐在凉亭里乘凉,还有些考生在练习二胡、小提琴、萨克斯,琵琶、电子琴等等。因为古筝不方便带,所以我们没有办法练习,只好坐在那里等候着2:30的到来。 期盼的2:30分终于到来了,考试工作人员点了名,依次序把我们带到了考室外。等了一个多小时,工作人员终于叫我进去了,我有点紧张,又想:不要紧张,一定能弹好。我咽了一口气,进入考室,满怀信心地想:只要不紧张,一定能考过的。 我第一曲弹的是《茉莉芬芳》,就是在快板的时候,有个地方头脑突然短路了,忘记了左手的弹法。停顿了几秒钟,我又接了弹了起来。因为弦有点滑,所以有些音也弹错了。 这次考试没有我在家里发挥得好,弹错的地方也比较多,我想很难考过吧。 (妈妈的话:如果是正常发挥的话,考过应该是没有问题的。由于不准家长进场,所以根本不知道她到底弹得有多差!反正下来后对我说的第一句话就是:妈妈,我可能考不过,那个琴弦好滑哦,我没有怎么弹清楚,还有个地方差点忘了。哎,她可从来没有这么不自信啊,看来希望真的不大哦。我只有说没关系啦,没有考过明年接着又来考,带上自己的琴去考。每次考级的时候琴行提供的琴都不好,影响了孩子的发挥。作好心理准备接受那残酷的事实吧~) 2011年7月27日星期一晴 今天,天气晴朗,金黄的太阳照耀着大地,我和妈妈高高兴兴地去学古筝,我特别高兴,因为今天可能就可以拿到考级证书了! 到了于老师房间里,于老师就热情地把证书发给了我。我捧着证书,心里甜滋滋的。 回到家里,我从百宝箱里拿出以前的两个证书,仔细地比较着。我六岁的时候考过了三级,七岁的时候考过了七级,八岁的时候考过了十级。小小的我真棒!这时,我情不自禁地想起以前练琴的经历:妈妈认真地指导我,老师耐心地教我,我还流了很多泪水,才换来了今天的成功。因为我知道,天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。(当然还有很多的泪水)我以后一定要更加努力练琴,争取改掉以前的错误。

古筝的介绍与发展

筝,是民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,它源于秦而盛于唐,已有近三千年的历史,是我国古代最有代表的乐器之一。古筝演奏中有着丰富多彩的音乐变化,形成多层次的表达音乐内涵的音乐线条,这些客观存在的音乐美震撼着听众的心弦。而只有在古筝音乐鉴赏的过程,才能使学生在丰富多彩的音乐美中震撼心弦。此外,鉴赏的环节还将有助于我们形成、影响以及完善自身的审美观。每个演奏家、弹奏者都希望将最好的古筝音乐感觉呈现出来,而古筝鉴赏是让我们在鉴别、对比以及分析的环节上不断提炼好的感觉的手段,也是开展素质教育的重要途径。 一、古筝鉴赏过程的基本特征 很少有谁说他对戏剧和小说一窍不通,但常常听到有人说,“我很喜爱音乐,可就是听不懂音乐”。美国著名作曲家科普兰在《怎样欣赏音乐》一书中这样说:“如果你要更好地理解音乐,再没有比倾听音乐更重要的了。”只要你相信自己的音乐潜能,不断地倾听音乐,你就会越来越多地获得音响美感。同时,要在倾听音乐的前提下主动地体验音乐,这样就会产生你自己的音乐感受和理解。也就是说“聆听”与“主动体验”是古筝音乐鉴赏过程的基本特征。 从古筝鉴赏的角度看,对一首古筝作品的把握首先要依赖听觉,没有听觉体验就没有音乐鉴赏。古筝创作和表演归根结底是以广大古筝鉴赏者为对象的,古筝鉴赏者是古筝音乐创作和表演的接受者和消费者。赏心悦“耳”是音乐艺术的直接目的。也是人们进行音乐活动的第一需要。无论是作曲家的创作还是演奏家的表演,这些活动的价值只有通过鉴赏者的聆听才能得以最终的实现。古筝音乐的美首先为人的听觉所拥有,音响感知是鉴赏音乐的基础。 古筝音乐鉴赏还要感悟筝曲的意境和深邃内涵。如果鉴赏者并不满足于仅仅获得古筝音乐的形式美感,期待获得更深层次的审美愉悦,这就需要在感悟筝曲的意境和深邃内涵上下点功夫。 意境,是艺术家在艺术作品中营造的意象之境界,是艺术家经敏感的心灵感受到的人生、社会、历史、自然等的艺术再现。对于鉴赏者来说,意境不能直接获得,要通过丰富的联想和感悟而得到。不过,绘画、雕塑、摄影等艺术由于有诉诸视觉形象、直观可感的艺术品供鉴赏,所以,鉴赏者往往可以透过作品的具体内容较快感受到意境、内涵。但音乐作品塑造的音乐形象却是看不见摸不着的,仅仅是一些比较抽象的音响组合,这就需要鉴赏者调动丰富的听觉联想,培养“音乐耳朵”。在首先获得一定的音乐形象后,进而进入音乐营造的意境,最终得以深刻理解作品的深邃内涵。 二、古筝音乐鉴赏的重要性 鉴赏是人们观看艺术表演时对各种艺术活动所产生的一种审美活动。而音乐鉴赏则是对音乐这一听觉艺术的审美。音乐鉴赏是一种复杂的审美活动,是一种包括人们对音乐形式美的感知,情感深入体验,想象联想以及创造性思维等不同心理活动融为一体的音乐审美实践活动。通过音乐鉴赏,我们可以获得美的感受,可以陶冶情操。 作为古筝习奏者、弹奏者,其审美能力可以在这种独特的艺术活动过程中培养和熏陶,并得到强化。音乐的鉴赏首先是要对音乐作品声音感性形象也即形式美的接触,然后是在作品形式美的基础上所引起的对音乐内涵的体验、联想等更为复杂的心理活动。比较好、效率高的学习方法是有自己探索的学习。这种学习方法不同于盲目接受、完全听任教师灌输,而

浅议古筝及其艺术特性

浅议古筝及其艺术特性 内容提要; 1、介绍古筝的起源及流派。 2、分另U从古筝的音质、音色和民族风格等方面阐述了了解筝乐艺术特性的重要性并举例说明 关键词:古筝流派艺术手法民族风格 参考书籍:《中国古筝教程》 《古筝艺术与名曲》 《中国古筝》 《中国筝曲》 《中国乐史略》 古筝是我国最古老的民族乐器之一,关于它的起源众说纷纭,学术界至今仍没有定论,一般认为最早的筝起源于战国时代的秦国。据说这件优雅的乐器竟是秦国赫赫有名的大将蒙恬发明的。但这一说未必可信,但筝出自秦国却是可信的。筝也叫秦筝,相传筝的前身是瑟,其变化都来自一个关于“筝”的故事。“秦人鼓瑟,兄弟二人争之,一破为二,故名筝(争)。”筝的起名,其声来自“争”字。此说给筝的发明披上了一些诗意的想象。关于筝的此身,除了“蒙恬造筝”说,“争瑟为筝”说之外,还有“京房造筝”、“后夔造筝”、“西方传筝”等数家说法。其中每种说法都能自圆其说,并且还有文献作证。我认为要想最终结合古筝的起源下一个科学的结论,还有得于音乐学、考古学、历史学等学科的深入研究和新的发现,才能下最后的定论。 从大易的文献记载中我们知道,在南北朝时代,古筝已经在我国广为传播,甚至已开始传至高丽、日本等国。到了唐代,古筝艺术达至极盛。当时的文人墨客从听筝的演出而得灵感写下大量的诗文。这些诗文不仅十分优美,脍炙人口,而且还留下了大量的关于古筝艺术的珍贵记录。 这里不妨引用一首唐代诗人白居易的《筝》,这首诗可以说是中国古代咏筝诗的代表作,值得玩味。 云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指拨春葱。楚艳为门阀,秦声是女功。甲鸣银砾,柱触玉玲珑。猿苦啼嫌日,莺娇语泥风。移愁来手底,送恨入弦中。赵瑟情相似。胡琴调不同。慢弹迥断雁,急奏转飞篷。霜巩锵还委,冰泉烟复通。珠联千拍碎。倚丽精神定,矜能意太融。歇时情不断,休去思无穷。灯下清歌夜,樽前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。 从这道诗中,古筝乐曲的优美与古筝技艺的精妙与丰富似乎可见一斑。 谈到古筝的艺术。在漫长的历史过程中,筝艺也越来越趋于完美和丰富。并且从宫廷进入民间,跟地方性的戏曲、说唱以及民间音乐相融合,形成了许多各具特色的流派和风格。其中南方的筝艺和北方的筝艺就是气质、精神和演技手法上迥然不同的两大派别。当然,就南北两大派别之中我们还可以作更细致的区分。这是我将简法地描述一下在我国有影响的几大古筝流派。 山东筝又称“鲁筝”,传统的山东筝主要流传在鲁西南的菏泽地区,主要由山琴工音乐和山东琴书的唱腔曲牌及山东地区的民间小调组成。演奏时又多用套曲联奏。风格刚柔并蓄,贯穿全曲。尤其是发展了双手弹筝技巧和多声部的音乐手法,丰富和提高了筝的表现力,山东筝以刚劲内在的气质和朴实优美的抒情性而盛名。代表作品有《汉宫秋日》、《莺啭黄鹂》等。

古筝考级曲目

[下载]免费下载(1-10级全套下载)( 发表于:2009-7-26 7:25:00 BT免费下载《中国古筝考级曲集10VCD》下载的人越多速度越快。https://www.360docs.net/doc/3218543020.html,/s oft/39487.htm中文名称:中国古筝考级曲集 资源类型:ISO 版本:10VCD 发行时间:2004年 地区:大陆 语言:普通话 简介: 本曲集是上海音乐出版社出版的目前最权威的古筝考级用书《中国古筝考级曲集》(共上下2册)与之相配套的VCD示范讲解影碟(10片)。自1994年上海筝会开始举行古筝业余定级考试以来,共有十余万人次参加了考级。通过循序的考级活动,学生的演奏水平有了相对衡量的标准,提高了他们学习古筝的兴趣和信心,同时也检验了教师的教学水平和教学质量。去年底,为了提高古筝学习的整体水平,为了满足广大考生与爱好者学习的需要,筝会对中国古筝考级曲集进行了重新修订,以求更系统,更准确,并为此还录制了想配套的VCD共10片,以供参考与借鉴。该套VCD中的演奏和讲解,均是 由上海筝会会员,上海音乐学院历届古筝专业毕业生及在读的本科生与附中学生担当的,其中不少已成为目前舞台上的古筝明星。2005年起上海筝会的考级活动将按修订 版考试 演奏者:

王蔚顾婧罗小慈姚琼 祁瑶陈珏宋小璐倪蕾 赵一李捷雷焕然胡晓燕 谢涛金振瑶陆沙沙蒋文君 陆笑姿 目录: VCD1: 【一级】曲目 1.凤翔歌 2.穿花蜂 3.老六板 4.龙船调 5.浪淘沙 6.十杯酒 7.小猫钓鱼8.虞美人9.卖报歌 10.拔萝卜11.小饼干之舞 12.在北京的金山上 【二级】曲目 1.上楼 2.小鸟朝凤 3.一点红 4.开窗户 5.银纽丝 6.小开手 7.紫竹调8.挤牛奶9.三条腿的老鼠 10.放马山歌11.小小螺丝帽12.金蛇狂舞

浅谈古筝技巧

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/3218543020.html, 浅谈古筝技巧 作者:张明明 来源:《大观》2017年第12期 摘要:扫摇是古筝演奏中常见的技巧之一,在现代创编的筝曲里,起装饰、润色、突出旋律、塑造情绪激烈的音乐形象以及丰富主题色彩的作用。扫摇技巧的练习掌握过程,需要正确的方法与科学态度相结合。 关键词:扫摇;技巧;乐曲;运用 一、古筝的起源 筝是我国最古老的弹拨乐器之一,至今已有两千多年的历史。它即善于变现优美抒情的曲调,又能够抒发气势磅礴的乐章。古人曾用“弹筝奋逸响,新声妙入神”,“坐地满席都不语,一行哀雁十三声”的生动诗句,描绘了筝的演奏艺术达到令人神驰的境地。筝在我国有着古老的历史渊源。早在公元前四世纪的战国时代,筝就已流行与秦、齐、赵等国。其中已秦国最为盛行,故素有“真秦之声”、秦筝之称。 二、古筝基本指法的弹奏与手型 传统的古筝多以右手弹奏、左手按弦为主要手法,随着音乐表现的不断丰富,在传统音乐中左手的揉吟按滑逐渐参与了旋律的演奏,充实了伴奏的音效,后又增加到现代筝派许多多元化的表现手法,如拍打琴板、模拟音效等等。 这里介绍一些古筝最基本、最常见的弹奏手法与指法的记谱符号: 托:用大指弹奏,是由里往外“推”弦,其他四指指尖自然弯曲超琴指向,环如椭圆。(托是通过肩、臂、手及假指甲自然巧妙而协调一致的运动,应放松自然带动,不易僵硬) 勾:中指弹奏,是从外往里“弹”弦,中指弯曲超前略伸,抬指根,拨弦急促有力,如拨算盘。(勾是以中指指根第三关节为动点带动运动,呈自然放松状态,同时在放松中蕴藏着一定的力量) 抹:用食指弹奏,向手心的方向弹弦,小关节弯曲,运动时向中指靠近,指甲正面触弦。 打:用无名指弹奏,无名指向里拨弦,指根先抬,跟着重力下到指尖,不要紧也不要上翘。

古筝教学计划和考试提示与要求(1——10级).txt.方案

古筝教学计划考试要求 灵石一职艺术系杨小艳高一第一学期 一级曲目: 1.《小剪花》(河南曲子曲牌曹东扶订谱) 2.《小金钱》(鲁琴书曲牌高自成订谱) 3.《大银纽丝》(鲁琴书曲牌高自成订谱) 4.《小鸟朝凤》☆(中州古调民间乐曲) 5.《虞美人》☆(陕西郿鄠曲牌曲云订谱) 6.《过江龙》☆(潮州筝曲) 7.《快乐的女战士》(赵淑屏改编) 8.《桔梗谣》(朝鲜族民歌童宜风整理) 9.《拔萝卜》(杨娜妮曲) 10.《踢踏舞》(东蒙民歌阎俐编) 二级曲目: 1.《莲花赞》☆(潮州庙堂音乐林毛根奏李萌记谱) 2.《西厢词》☆(客家音乐罗九香传史兆元记 3.《赏秋》(曹东扶订) 4.《开扇窗》☆(潮州民间乐曲杨秀明订谱) 5.《阳山道》(朝鲜族民歌金利子演奏谱) 6.《胡笳十八拍》(古琴曲) 7.《陇东小调》(陇东小调孙文研编) 8.《紫竹调》(上海民歌郭雪君改编)

9.《小放牛》(河北民歌曲云编) 10.《小星星》(傅明鉴编) 高一第二学期 三级曲目: 1.《三十三板》☆(浙江筝曲项斯华演奏谱) 2.《风翔歌》☆(鲁琴书曲牌高自成订谱) 3.《飞花点翠》(高自成订谱) 4.《双叠翠》(河南曲子曲牌曹东扶改编) 5.《叹彦回》(曹东扶订谱) 6.《纺织忙》☆(刘天一曲) 7.《捣衣曲》(古琴曲童宜风改编) 8.《南泥湾》(马可曲阎俐改编) 9.《美丽的夏令营》(巴图朝鲁曲娜仁格日勒改编) 10.《快乐的啰嗦》(李汴编曲) 四级曲目: 1.《渔舟唱晚》☆(玉田娄树华传曹正谱) 2.《高山流水》☆(浙江筝曲王巽之传项斯华奏) 3.《浏阳河》(湖南民歌张燕改编) 4.《汉宫秋月》☆(黎连俊传赵玉斋订谱) 5.《思凡》(潮州乐林玉波传林毛根筝奏李萌记谱) 6.《娃哈哈》(石夫曲李婉芬编) 7.《绣金匾》(陕北民歌延甲改)

古筝考级中的提示与要求(1——10级)

一级演奏提示及要求: 1、初步掌握正确的演奏姿势、手型和基本指法(如:托、劈、抹、勾、提、大撮、小撮、花指、揉弦、上滑音、下滑音等)的弹奏方法。 2、掌握最基本的节奏型、用指规律以及简单的左右手配合的小乐曲。 3、能够熟练地演奏考试所规定的传统曲目及创作或改编的曲目。 二级演奏提示及要求: 1、弹奏方法、手型、基本指法进一步熟练和提高,同时应加强四点、双手轮抹及左手按变音等技法的训练。 2、演奏中必须注重手指灵活性的训练,尤其要强调大指小关节的运用,并应加强左手弹奏方面的练习。 3、在风格性曲目的学习上,应着重注意培养起良好的民间音乐特有的音高概念,并尽可能多哼唱乐曲,从中感受它们鲜明的地方风味。 三级演奏提示及要求: 1、在进一步巩固前两级要求的前提下,注意出音的音质、弹性及手指的独立性。 2、初步掌握摇指(包括短摇)、轮指(三指轮勾抹托和四指轮提勾抹托)的正确演奏要领。 3、加强 4、7音准的训练,同时要强调校音能力的培养。 四级演奏提示与要求: 1、掌握琶音、分解和弦技法的正确演奏要领,注意音色、音量、速度的统一,强调手指的独立性和重心转换以及重心转换时自然过渡的训练;摇指技法的练习应注意腕部的松弛、点的均匀以及音色的统一。 2、加强各种节奏(大、小切分节奏以及含有三十二分音符的节奏等)和速度方面的练习。 3、加强视奏能力的提高和训练,演奏上要有一定的音乐表现力。 五级演奏提示及要求: 1、进一步提高基本功,同时加强摇指演奏的歌唱性、快四点演奏的速度、左右手分指弹奏的独立性及各种指法弹奏的熟练程度等技术方面的训练。

2、演奏传统乐曲,应初步掌握各流派风格、指法、演奏的特点;演奏创作或改编乐曲,应注意两手配合的协调性及音色、音量的平衡。 3、乐曲演奏时必须按乐谱所提示的速度、力度、音色变化及情绪要求去做,并强调演奏的完整性及音乐的表现力。 六级演奏提示及要求: 1、加强各种音色变化、控制力的训练,并进行一些特殊定弦乐曲的练习。 2、学习各流派传统乐曲时,要重点强调左手韵味的特点,并加以练习,掌握其规律;演奏上必须按照其指法特点,如山东筝曲应运用大指小关节托劈,河南筝曲应运用大指大关节托劈、八度弹奏应运用剔托指法等,最终目的是希望更准确地表达其风格特别及掌握多种演奏技法。 3、演奏中应强调力度与音色的对比、演奏的投入及较好的音乐表现力。做到强而不噪、轻而不虚、快而不赶、慢而不拖。 七级的演奏提示及要求: 1、进一步提高各类摇指(短摇、长摇、扫摇、八度摇、多弦摇等)、快四点、快速分指弹奏、琶音等综合技法及双手配合的演奏能力。 2、传统乐曲要求在掌握风格特点上准确、到位;创作或改编乐曲要求技术娴熟、演奏完整。 3、演奏中强调乐句、乐段的划分;气口掌握的分寸;音乐层次的安排;气息的通顺及自如运用。处理好全曲音乐语句关系及表现方式。 八级演奏提示及要求: 1、巩固并熟练掌握各类技巧,加强指力、耐力、爆发力及速度等方面的训练,强调技术的完整性及把握性。 2、传统乐曲方面要求较准确地掌握山东、河南、潮州、客家、浙江等各流派代表曲目的技法、风格特点、加花变奏及调性规律等;创作或改编的乐曲方面应注意变化音、临时升降号掌握及训练,并要求做到演奏熟练,无明显技术障碍。 3、必须达到乐曲所规定的速度、力度及情绪要求,对音乐的表达要有一定的深度,并努力培养五线谱的视奏能力。 九级演奏提示与要求: 1、双手各类技巧更加巩固和熟练运用,快速弹奏时应尽量以最小的动作去完成最快的速

古筝的发展现状

1.古筝的发展现状,通过图片来演示加音乐 2. 古筝是我国古老的拨弹乐器之一,形成流传于秦地,盛行于隋唐。随着历史的变迁,流传到全国及亚洲不少地区。史称秦筝。对古筝的起源,说法不一,主要有三种见解: 第一种认为:古筝渊源于瑟。唐赵磷《因话录》记述:“古筝,秦乐也,乃琴之流。古瑟五十弦,自黄帝令素女鼓瑟,帝悲不止,破之,自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟,兄弟争之,又破为二。古筝之名自此始。宋代《集韵》中载有:“秦人薄义,父子争瑟而分之,因此为名。古筝十二弦,盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有:“或云:秦有婉无义者。以一瑟传二女,二女争引破,终为二器,故号筝。”二人争瑟,而产生了“筝”,仅是传说而已。 第二种认为:古筝是由秦国名将蒙恬所造或蒙恬所改革。公元前237年,秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的一段话中,有两处谈到古筝,即“弹古筝博髀”和“退弹古筝而取韶虞”。这在时间上比蒙恬发迹之初早了十六年。所以蒙恬造古筝的说法是靠不住的。在《旧唐书.音乐志》中,对蒙恬造古筝也持否定的看法。至于蒙恬改革筝的说法倒是有可能的。 清朱骏声《说文通训定声》记载:“古筝五弦,施于竹如筑,秦蒙恬改于十二弦,变形如瑟,易竹于木,唐以后加十三弦。”这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。 第三种认为:早期第三种认为:早期古筝是五弦竹筝,筑身瑟弦。如:东汉应劭《风俗通》云:“古筝五弦,筑身而瑟弦。”东汉许慎《说文解字》中记载:“古筝,鼓弦竹身乐也,从竹,争声。” 3.。古筝的流派:在长期的历史发展中,古筝逐渐流传到全国不少地方,各自形成了不同的演奏风格和地方流派,如河南筝、山东古筝、潮州古筝、客家古筝等。在延边朝鲜自治州,筝又演变发展为伽揶琴。古筝还流传到朝鲜、日本、越南等国。 4.古筝的改革:古筝的演奏艺术有了突飞猛进的发展。古筝的改革也进行了多种实验,制作了多种优质精美的筝,这些转调筝扩大了筝的表现力,使筝更便于参加合奏和伴奏。 5.音阶:五线谱音阶:C.D.E.F.G.A.B 音名 1.2.3.4.5.6.7 唱名 古筝的音阶:1、2、3、5、6 6.调:1=D、1=G……. 7 指法:8个 大指:(外)托、搭(内)劈 食指:(外)挑(内)抹 中指(外)剔(内)勾 无名指(外)摘(内)打 8.弹法:夹弹(搭弹):扎桩弹完搭在下一根弦上 提弹:不扎桩弹完不搭弦 9托:

古筝社团教学大纲

古筝社团教学大纲 第一部分 课程任务、教学目的、教学任务和教学基本要求 (一)课程任务 1 学习古筝基本理论知识 2 学习古筝基本指法 3 学习古筝小曲《笑傲江湖》 4 学习古筝考级曲《在北京的金山上》 (二)教学目的 1让学生对古筝有一定的认识 2 提高学生对古筝的了解 3 为以后古筝考级打下基础 (三)教学任务 本团学员达到考级要求, 并能通过中国音乐家协会主办的全国统一古筝考级。 第二部分社团教学授课大纲本文 第一教学月: 一、课程内容与基本要求 1 内容:古筝基本理论知识—古筝简史、认弦、识谱 2 要求:学员需全部熟知 二、授课内容 1古筝简史 2认弦 3识谱 第二教学月: 一、课程内容与基本要求 1 内容:古筝基本指法—勾、托、抹、大撮、小撮 2 要求:注意自己的手形变化,控制手形以达到指法的标准。 二、授课内容 基本指法:勾、托、抹、大撮、小撮 第三教学月: 一、课程内容与基本要求 1 内容:古筝小曲《笑傲江湖》 2要求:注意基本指法在本曲当中运用,交替练习时注意手形。 二、授课内容古筝小曲《笑傲江湖》 第四教学月 一、课程内容与基本要求 1 内容:古筝考级曲《在北京的金山上》 2 要求:开始学习考级曲了,应初步掌握正确的演奏姿势、手型、基本指法和乐感。 二、授课内容古筝考级曲《在北京的金山上》

古筝俱乐部活动计划 一、指导思想: 为了更好的配合学校搞好素质教育,进一步展示我校的艺术风采和文化底蕴,,丰富学生的校外文化生活,激发学生学习音乐的兴趣,培养学生的音乐审美能力、艺术修养及表现能力,弘扬学生个性发展。古筝兴趣小组将计划开展,并力求整个活动能顺利、高效、持久地开展,以宣传和发扬我校音乐教育传统与特色。 二、活动目标: 1、通过不同的练习来规范学生的指法、进一步提高学生的演奏水平。 2、通过欣赏古今名曲,来提高学生的音乐修养和自身素质。 三、招生计划: 面向我校学生,招生人数暂定15 至20人(须面试)。 四、教学安排: (一)、教学内容: 根据学生现状,以杨茜老师主编的《学古筝》作为主要教材,结合上中国音乐学院林玲主编写的《古筝考级曲集》,借鉴《青少年学古筝》等作为辅助教学内容,针对不同层次学生的不同水平进行教学。 (二)、活动时间、方法 1、活动时间:每周二、三、四下午课外活动时间 2、活动地点:古筝教室 3、授课方法:8至10人一组一次课 4、教学措施:

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