言传不如身教
郭子仪：言传不如身教
都知道在家庭教育中，身教大于言传。
而唐代大将郭子仪便是其中代表。
郭子仪秉承忠义、谦和、恪尽职守的原则，平定安史之乱，化解异族入侵，为唐王朝再造社稷立下大功，而郭氏一门在中唐以后也一直声名显赫、人才辈出。
这一切，都离不开郭子仪以身作则的家风教导。
唐玄宗天宝十四载（755），安史之乱爆发，河北河南沦入敌手。
当此危难之时，郭子仪不顾兵少将寡，在另一位唐军大将李光弼配合下，带领本部朔方军经河北门户井陉深入敌后，攻拔常山郡，又败叛军骁将史思明于沙河和嘉山，“斩首四万级”，“于是河北十余郡皆斩贼守者以迎王师”。
玄宗奔蜀、长安陷落之后，太子李亨在一班朝臣拥戴下北上灵武，即位为唐肃宗，继续领导平叛大业。
但肃宗朝廷草创、势单力孤，又是郭子仪响应号召，率朔方军五万前来归附并宣誓效忠，这才“兴复之势，民有望焉”。
唐肃宗大喜过望，委以重任，而郭子仪也因此开启了自己久遇圣眷、跌宕浮沉的宦海人生。
唐代宗广德元年（763）九月，叛将仆固怀恩趁安史之乱后唐王朝元气大伤，引吐蕃、吐谷浑、党项、氐、羌等二十万大军入寇，并占领了都城长安，册立了傀儡皇帝。
仓皇出逃的唐代宗急命郭子仪为关内道副元帅，出镇咸阳防御。
面对敌众我寡的极端情势，郭子仪白天击鼓虚设旗帜，夜晚则多燃火光，击鼓扰敌，吐蕃军队“惶骇而去”，此次入寇就这样虎头蛇尾地收场了。
然而好景不长，时间刚刚过去两年，不甘失败的仆固怀恩就又一次引吐蕃回纥三十余万大军再次南下。
危难之时，唐代宗第一个想到的还是屡立奇功的郭子仪。
郭子仪也当仁不让，带着儿子郭晞，将兵一万奔赴泾阳前线居中指挥。
一万对三十万，局势危如累卵。
好在天无绝人之路，一个消息的传来暂时扫除了阴霾——异族屡次三番入侵的始作俑者仆固怀恩已经病死在鸣沙。
吐蕃和回纥军队失去了共同的协调人，相互间的矛盾也暴露出来，于是分营驻扎。
郭子仪当机立断，决定亲自前往回纥大营，以曾并肩作战平定安史之乱的旧谊说服对方和自己再度联合，掉转枪口攻打吐蕃，收分化瓦解之效。
言传不如身教心得体会
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言传不如身教主题范文五篇
身教胜于言传主题作文范文五篇范文一：作为一名五年级的学生，我深信身教胜于言传。
这句话意味着我们不仅应该通过言语来传递我们的价值观和道德观，更应该通过自己的行为来展现出来。
首先，我要用身体力行来体现演讲中的教诲。
在校园里，我会遵守各项校规校纪，严守考场纪律，不作弊不抄袭，注重合理分配学习和娱乐的时间。
在社交场合，我会对老师和同学们保持友善和礼貌的态度。
我不会随地乱扔垃圾，保持清洁整洁的环境。
当我看到弱势群体受到欺负或者有人需要帮助时，我会伸出援手，与他们一起度过困难时期。
通过这些行为，我将成为同学们学习的榜样，并向他们传递正能量。
其次，我要通过自己的行为来展现对学业和成长的重视。
作为一名五年级的学生，学习是我最重要的任务之一。
我要保持积极进取的态度，每天按时完成作业和学习任务。
如果我遇到了困难，我会主动寻求老师和同学们的帮助，并且积极参加各种学科竞赛和活动，提升自己的综合素养。
我相信通过自己的实力和努力，可以鼓舞身边的同学们，帮助他们提高学习成绩，争取更好的未来。
除了在学业上，我也要在其他方面展现积极向上的行为。
比如，我要保持良好的生活习惯，保持充足的睡眠，均衡的饮食，多参加户外活动，保持良好的身体素质。
我相信这样的行为会让我拥有更多的精力和动力去面对各种挑战，也会让我成为同学们的榜样，引领他们养成良好的生活习惯。
最后，我要通过参与公益活动来积极促进正能量的传递。
我要参加学校组织的社区清洁活动，植树活动等，为社会作出一份贡献。
同时，我还要积极参与志愿者活动，关爱社会上的弱势群体，传递爱心和温暖。
在这个过程中，我会不断学习如何关心他人，如何为他人着想，并通过实际行动去帮助他们。
相信这样的行为不仅会让我得到满足感和成就感，也会给身边的人带来正面的影响。
在我身边，有很多优秀的人都是通过身教胜于言传的方式影响了我。
他们的每一个行为和举止都充满了正能量，让我深受鼓舞。
我相信，如果我能用身体力行的方式去传递我的价值观和道德观，我的行为将会是对他们的致敬，也会成为同学们学习的楷模。
言传不如身教的作文题目
言传不如身教的作文题目
《嘿，身教的力量可真大呀！》
哎呀呀，说起言传不如身教，我立马就想到了我小时候的一件事儿。
那时候我还在上小学呢，我爸特别爱抽烟，一天能抽好多根。
我妈就总是唠叨我爸，让他少抽点，说抽烟对身体不好，我也在旁边听着，觉得妈妈说得可对啦。
可是我爸呢，总是嘴上答应着，过后还是照抽不误，这言传根本没啥效果呀。
有一天，我看到我爸坐在沙发上又准备抽烟，只见他拿出烟正要点呢。
这时候，我那一向温和的妈妈默默走过去，啥也没说，就在我爸面前使劲咳嗽起来，那咳嗽声听着可难受了，咳咳咳的，脸都咳红了。
然后我妈还做出一副很难受的表情，一边咳咳一边说：“哎呀，这烟味可真呛人呀。
”我爸当时就愣住了，拿着烟的手都停在那儿了，过了一会儿，他默默把烟放了回去。
从那以后，我爸抽烟真的少了很多很多呢。
这件事给我留下了特别深刻的印象呀，我就明白啦，光靠嘴上说那些大道理真没多大用，还不如像我妈妈这样，用实际行动来展示后果，这身教的
效果简直杠杠的呀！有时候呀，生活中的这些小事真的能给人好多启发呢。
所以呀，我们都得记住，言传真不如身教，行动可比话语有力得多哟！
嘿嘿，现在每次想起这件事，我都觉得身教的力量可真大呀，可不是嘛！。
关于言传身教的古训
关于言传身教的古训1. “其身正，不令而行”。
就说我爸爸吧，他要求我不能撒谎，可他自己却有时候会说些小谎，比如明明在外面玩却骗妈妈在加班，这怎么能让我信服呢？这就像老师要求我们认真学习，自己却在课堂上玩手机一样，能起到好的榜样作用吗？2. “言教不如身教”。
有一次我和妈妈去超市，看到一个小朋友在闹脾气要买玩具，他妈妈就在旁边不停地说教，可自己却随手把垃圾扔在了地上，这不是言行不一嘛！这和只让我们做好事自己却不做有啥区别呀！3. “上行下效”。
我爷爷总说要勤俭节约，可他自己却经常浪费水电，灯也不关，水也一直流。
这就好像喊着要减肥的人却不停地吃高热量食物，怎么能有效果呢？4. “桃李不言，下自成蹊”。
我们的老师从来不说自己有多优秀，但她对我们的认真负责，对知识的严谨态度，让我们都特别尊敬她，这不就是最好的榜样吗？这就像那默默开放的花朵，不用言语，却吸引着蜜蜂和蝴蝶。
5. “以身作则”。
我记得有一次我弟弟不好好吃饭，我妈妈就一边批评他一边自己却在玩手机，弟弟就反问妈妈：“你都在玩，凭什么要我好好吃饭呀？”这就像要求别人遵守规则自己却不遵守一样，怎么能让人服气呢？6. “正人先正己”。
有一次我看到邻居叔叔在教训他儿子不要打架，可他自己却经常和别人吵架，这多可笑呀！这就如同要求别人讲卫生自己却邋里邋遢的。
7. “身教重于言教”。
我有个同学总说要爱护环境，可自己却随地扔垃圾，这不是只说不做嘛！就像喊着要勇敢却总是退缩的人。
8. “言传身教，身行一例，胜似千言”。
我爸爸让我多读书，可他自己除了看手机几乎不读书，那我怎么会有动力呢？这就像让别人跑步自己却坐着不动一样。
9. “以身为则”。
我记得有次在公园里看到一个大人让小孩不要摘花，可自己却随手摘了一片叶子，这怎么能教育好孩子呢？这和要求别人诚实自己却撒谎有什么分别？10. “为人师表”。
我们的老师总是严格要求自己，她的言行举止都非常得体，我们也不自觉地向她学习。
关于言传不如身教孝顺的作文
关于言传不如身教孝顺的作文我以前一直觉得孝顺就是听爸爸妈妈的话，给他们帮忙做家务，或者考个好成绩让他们高兴。
可是后来发生的一些事儿，让我有了新的认识。
有一次，奶奶不小心摔倒了。
爸爸一听到这个消息，立马放下手头的工作，火急火燎地就往奶奶家赶。
到了奶奶家，爸爸小心翼翼地把奶奶扶到床上，又是给奶奶擦药，又是轻轻地帮奶奶按摩受伤的地方，还不停地问奶奶：“妈，疼不疼啊？”那眼神里满满的都是担心和关爱。
妈妈呢，也没闲着。
她从厨房端出一碗热气腾腾的鸡汤，轻轻地吹了吹，送到奶奶嘴边，说：“妈，您喝点鸡汤，补补身子。
”奶奶看着爸爸妈妈，眼里闪着泪花，说：“有你们这样孝顺的孩子，我真是有福啦。
”我在旁边看着，心里暖乎乎的，也酸酸的。
我想，这就是孝顺吧。
还有一回，爷爷生病了。
爸爸妈妈每天都早早地起床，给爷爷熬药、做饭。
晚上，他们会坐在爷爷床边，给爷爷讲笑话，让爷爷开心。
有时候，爷爷因为生病心情不好发脾气，爸爸妈妈也从不生气，还是耐心地照顾爷爷。
我问妈妈：“妈妈，照顾爷爷奶奶这么辛苦，您不累吗？”妈妈摸着我的头说：“宝贝，爷爷奶奶把爸爸养大，付出了很多心血。
现在他们老了，生病了，我们照顾他们是应该的呀。
”看着爸爸妈妈的一举一动，我好像明白了，孝顺不是光靠嘴巴说说，而是要用实际行动去做。
就像一棵树，爸爸妈妈是粗壮的树干，给爷爷奶奶这树枝树叶输送着养分，让他们能健康快乐地生活。
后来有一天，妈妈下班回来特别累，一进门就坐在沙发上不想动。
我赶紧给妈妈倒了一杯水，说：“妈妈，您喝水，歇一歇。
”妈妈惊讶地看着我，眼里满是欣慰。
晚上，我还主动帮妈妈洗碗、扫地。
妈妈笑着说：“我的宝贝长大了，知道心疼妈妈了。
”我想，这就是言传不如身教吧。
爸爸妈妈用他们的行动教会了我什么是孝顺，我也要像他们一样，做一个孝顺的孩子。
朋友，你觉得呢？孝顺其实不难，就是从身边的小事做起，用行动去关爱我们的长辈。
让我们都成为孝顺的好孩子吧，你说好不好？我的观点是：孝顺是中华民族的传统美德，言传不如身教，只有我们自己以身作则，用实际行动去践行孝顺，才能把这种美德传承下去，让我们的家庭更加温馨和睦，让我们的社会更加美好。
言传不如身教
言传不如身教古往今来，众多思想家、教育家都非常重视身教。
如《孟子?滕文公上》说：“上有好者，下必有甚焉者矣。
”《论语?泰伯第八》说：“君子笃于亲，则民兴于仁。
”《中庸》说：“居上不骄，为下不倍。
”我国著名教育家叶圣陶说：“率先垂范是教师言传身教的无声号令。
”单纯的言教效果并不好，一个老师或者家长自身能否言行一致，很大程度上决定教育效果的优劣。
就如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”所以很多人都强调“身教重于言教”，认为道理说教不如以身示范。
那么身教为什么会取得如此好的教育效果呢？一、言语目的明确，身教润物无声言教即使晓之以理、动之以情，也改变不了明确改变或培养孩子某种行为表现或品质的目的，所以言教是一种要求，相对于孩子来说是一种外在要求，外在要求转化为内在需求往往需要主体的某种触动，而这种触动是外在言语难以激发的。
记得有一个学生经常欺负同学，特别喜欢用暴击解决问题，曾经把一个同学的颈部用绳子勒出很深的一道红印，吓的老师、学生魂飞魄散，这个学生的家长来到学校，了解情况后二话不说对自己的儿子就是一顿暴打，老师费了九牛二虎之力才拉开，原来这个孩子在家里经常遭受家庭暴力，内心对暴力虽然很痛恨，可是却只学会用暴力解决问题，我们可以想象言语教育想要在这个孩子身上发生作用是多么困难的一件事情。
但是身教往往可以创造一种可以实践的环境，孩子在慢慢观察尝试的过程中渐渐有了自己的体会，产生兴趣，转化成内在的动力。
记得有一个学生曾经说自己的梦想是做一名中医，这让我很好奇，我问她怎么会有这样的梦想，她说家里人就是中医，家里有很多中医的书籍，父母也会经常说一些中医的知识，所以她比较了解这个职业，并且产生兴趣，就这样一颗成为中医的梦想种子就种在她的心间，而这是言教无法传递的，并且言教过多会引发孩子的逆反心理，身教润物无声慢慢渗透，当孩子发现时已经渐渐看到效果。
二、身教具有示范作用，指导性更好我们经常看到身边有很多非常会讲道理的家长，比如上课要认真听讲、要多看书、见到长辈打招呼等，可是孩子在这种反复唠叨中似乎并没有什么长进，因为很多家长想当然地认为孩子知道怎么读书、怎么认真学习、如何与长辈打招呼，事实上孩子只是明白道理，但是并不知道怎么做。
教育孩子言传不如身教的故事
教育孩子言传不如身教的故事
我有一个好朋友，他的儿子天生聪明，但有点自私，不喜欢和别人分享。
他父亲很担心这种行为会影响他的人际关系和未来的成功。
于是，他开始教育他的儿子，告诉他应该要友善、慷慨和有所付出。
但是，他的教诲并没有起到作用。
他的儿子还是不太愿意与人分享和帮助别人。
于是，他的父亲决定改变策略。
他开始经常带着儿子参加一些公益活动和志愿者工作，让他亲身体验到帮助别人的快乐和成就感。
他也经常在家里表现出对家人、朋友和陌生人的关心和尊重，身体力行地展示出友善、慷慨和有所付出的态度。
他的儿子开始受到他父亲的影响，也变得更加关心和尊重别人，分享和帮助别人变得自然而然了。
这个故事告诉我们，教育孩子不是仅仅靠言传，更需要用身教来影响他们。
孩子的行为习惯和价值观念很大程度上是从家庭中学来的。
如果父母能够用自己的行为和言语来示范正确的价值观和行为习惯，孩子就会很自然地学习和模仿。
因此，家长们要时刻注意自己的行为，给孩子树立正面的榜样，帮助他们成为一个优秀的人。
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言传莫如身教
言传莫如身教【摘要】现在的教育更注重言传，却忽视了身教，以至于很多孩子身上都带有教育者自身的缺陷。
言传莫如身教，身教胜于言传。
回顾古代教育家孔子的教学方式，就能发现他在教学中既重言传，更注重重身教，孔子在教育中将这两者结合的完美无缺,他既以学问教人，又以道德教人，并在人格上给学生树立了一个光辉的典范，他与学生之间始终都保持着一种亲密无间良性互动的关系，这既有利于身教，也利于言教。
【关键词】教育者；孔子；人格魅力；言传身教；精神传承总在思考一个问题，中国数千年的历史上，优秀而杰出的教育家灿若繁星，难以胜数。
影响巨大者也不乏其人，如宋明理学之朱熹，明代心学之王守仁，他们的成就无需赘言，更是开创了以岳麓书院，白鹿洞书院为代表的书院教学。
但为何只有孔子被奉为万世师表，绝非仅仅因为其时代在前，这其中的缘由耐人寻味。
那么所以如此者，究竟是其思想独步千古，还是其人格魅力光耀万世。
其实这两种原因都存在。
可是做为一名教育家，孔子有着有别于后世教育大师的一个显著特征，这便是，他并不是一个书斋或是书院里的老学究，摇头晃脑的向学生们传授知识，而是用其言行向他的学生们诠释着人间至道。
贯穿于孔子这位万世师表的一生，他更像一位自身理想的践行者，一位周游于列国之间的布道者，倡导仁政思想。
其间更多的时间并不为列国君主所采纳与认可，来往奔波之间，常常衣食无着。
“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿”。
行走于山水间的孔子和他忠实的弟子，不但于世俗间，也于山水间，更在他们的精神世界里，一同构建着儒家的高屋伟瓴。
“己所不欲、勿施于人”，这也绝非能在草庐案前能凭空顿悟的情怀。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已!”这更是于一粥一饭之间，一起一卧之际，以其所行，促成弟子们的哲学共鸣。
孔门弟子跟随其左右，正是从孔子一言一行甚至于举手投足间来学习儒家的智、仁、勇等儒家人格的最高理想。
而儒家的代表作《论语》，也非孔子亲自写就，这既是学生们对其言行的总结与归纳，更是弟子们对其身教成果的消化领悟乃至于发扬光大。
言传身教言教不如身教
言传身教，言教不如身教俗话说得好，对孩子和学生的教育要言传身教，但是身教的地位又要重于单纯的言教，所以我们在平时要注意对孩子进行身教。
因为孩子的品质与人格不是通过单纯的言语教育出来的，而是受周围环境潜移默化地影响、一点一滴地慢慢形成的。
孩子在家庭里，父母的一举一动影响着孩子；学生在学校里，教师的一举一动影响着学生；孩子与学生在社会上，每个人的一举一动都深深地影响着他们。
因此，要对孩子进行更为良好的教育，使孩子与学生形成健全的人格和高尚的品质，我们每一个大人就必须从自身做起，处处为他们做一个好的表率，时刻给他们树立一个好的榜样。
我们每一个人的以身作则和身体力行，总要比单纯的言语教育要实际的多，要有用的多。
首先，要多向家长进行教育宣传，注意改善家长的日常行为，使孩子拥有一个良好的家庭环境。
孩子从出生的那一天起，就无时无刻不受父母行为的影响。
孩子最初的一切都是从父母那里学来的。
由此可见，父母是孩子的启蒙教师，家庭是孩子的第一所学校。
父母是孩子学习和模仿的第一个对象，是影响孩子行为与品质的最重要的两个人。
因为父母的言行对孩子人格的形成起着潜移默化的作用。
所以，我们每一位家长在孩子面前，要注意自己必须言行一致，不能表里不一，为孩子树立一个言出必行、表里如一的好榜样。
只有这样，孩子才能在家庭中健康成长，才能向成为一个适应社会要求、为社会服务、对国家有用的人才迈出最重要的一步。
因此，要多向家长进行教育方式与方法的宣传，倡导家长不断改善自己平时的言行，做到以身作则，为孩子的成长创造一个良好的家庭环境。
做父母的不要总以为孩子小，太多事情做不好，当遇到困难时，可以提示孩子动动脑筋想一想，也可鼓励他们通过实践锻炼，使孩子获得自信，以坚强的意志战胜困难。
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“铃铃铃……”上课了，我迈着轻盈的步伐走向教室，在教室门口我就听到了琅琅的读书声。
同学们能这样积极，我的心理甜滋滋的。
环视四周，让我不免有些失望。
不规则的垃圾，在讲台附近逗留；灰尘在信息栏下面的地板上徘徊。
可是，竟然没有人察觉。
没有人发现是假的，真正的是他们的懒惰，这一点我很清楚。
于是，我叫了两位我认为比较乖的学生在下课时间打扫。
伴随着下课铃声，期待的眼神一直在观察他们的举动。
铃声响后，他们缓缓的离开教室。
大约过了3分多钟才走进教室，让我惊奇的是：他们一人拿着一把扫把，很不情愿地打扫起来。
性子急躁的我看着很是不耐烦，可是，想想他们还是小学生就忍下来了。
扫啊！扫啊！动作像跳慢舞一样缓慢。
直到扫完，两人把垃圾扫成一堆之后，就拿着扫把在四处观望，难道是希望谁拿撮箕给他们，还是在等待对方？
我实在看不下去了，就（jy135幼儿教育 ）用柔和的声音对他们说：“你们两不拿垃圾撮，准备用手把垃圾拿下去吗？”这时，他们还是像两个挑水的和尚一样，你看看我，我看看你。
直到我加强了语气，那个女生才跑下去拿垃圾撮。
刚撮完不久，上课铃声就响了，令我惊奇的是：他们竟然用了几秒钟就上来了。
我问那个女生：“小唯，你把垃圾倒哪里了，是放扫把的那只桶里吗？”她点点头。
于是，我的怒火从心中熊熊燃烧，火山爆发了。
“你们不倒，我来倒。
”我怒气冲冲的走出教室。
跑去把垃圾倒了，那一刻，我也发现自己的动作过大了。
孩子犯错应该教育，可是，会想起我平常对他们的尊尊教诲，我是多么的柔和。
结果，还是没有什么效果，现在孩子与生俱来的自私还是无法抹去。
他们只限于狭小的个人，从来不关心身边的人和事，只要自己多做一些便觉得吃亏了。
回到教室，所有同学的坐姿都非常好。
所有的语言都比不过一次行动来得彻底。
这一次，他们总算改变了许多，上课的时候，不用我多提醒，他们也能做的好好的了。
放学的时候，我是最后一个走的，我故意把门忘记关起来。
排队结束后，有几个学生提醒了我，我只是淡淡的面带微笑的说了一句：“等一下我去关。
”结果两个女生自告奋勇的说：“老师，我们上去关吧！你就不用上去了。
”“没事的，你们早点回去。
”我安慰道。
可是他们的回答出乎我的意料：“老师，我们忘记东西在上面了。
”我偷偷观察到，实际上那是一句善意的谎言。
孩子长大了，用语言说教始终抵不过用行动说教。
于是，我便产生了写作品的念头，我跟他们说：“你们要写作文，老师也同样要写。
”而且，每个星期都把我自己写的东西念给他们听，渐渐的他们也爱上了写作。