八年级下音乐《西南情韵》
初中音乐_《西南情韵》教学设计学情分析教材分析课后反思
【教学设计】《西南情韵》_音乐_初中_为了让学生更好的体验作品的意境，充分调动学生的积极性，本节课教学设计如下：【教学目标的设计】（一）情感态度与价值观通过学唱苗族飞歌《歌唱美丽的家乡》和欣赏侗族大歌《布谷催春》学生对西南少数民族音乐感兴趣，乐于学习，体验西南少数民族的音乐文化及其特有的艺术特点。
（二）过程与方法演唱苗族飞歌《歌唱美丽的家乡》，感受苗族民歌的艺术魅力，能够在音高基本准确的基础上，主动参与演唱活动，知道飞歌的旋律，结构等主要音乐特点。
（三）知识与技能欣赏侗族大歌《布谷催春》，体验侗族大歌无伴奏、多声部演唱的艺术特点，在分辨领唱声部与合唱声部的过程中，掌握侗族大歌的相关知识。
【教学重难点】1、学唱《歌唱美丽的家乡》，把握b3色彩音以及滑音的演唱。
2、通过欣赏侗族大歌，学唱侗族大歌中的支声复调。
【教具】课前准备大鼓，为创编节奏而用。
【教学过程】一、导入新课1、欢迎你们来到快乐的音乐课堂2、今天老师给你们带来一首好听的歌曲，熟悉吗？歌中唱到了什么？对，远方的客人请你留下来，这是一首彝族民歌《远方的客人请你留下来》表达了彝族人民热情好客的习俗。
彝族是我国西南地区的少数民族，我国的西南地区也是少数民族聚居最多的地方，那里每一个民族都有独特风格的音乐，今天我们一起领略西南音乐魅力，感受西南独特情韵。
二、新课教学（一）初听歌曲，感受歌曲。
1、感受歌曲旋律节奏特点，首先通过一段视频走进西南这片神奇美丽的地方。
你都看到了什么？了解吗？你看到了苗寨，你注意到了侗寨，你还看到了侗族大歌。
那让我们快快开启今天西南之旅的第一站，走进苗族，聆听苗族民歌《歌唱美丽的家乡》旋律有什么特点？对，奔放的、起伏的、高亢的，那节奏呢，节奏有什么特点？嗯，宽广自由的。
2、“飞歌”定义，这是苗族人们在用热情的声音歌唱自己美丽的家乡，这首歌曲也是苗族最具有代表性的“飞歌”。
（二）复听，歌曲分析及演唱1、首先老师范唱前3乐句，学生小声哼唱并一起划旋律线。
初中音乐西南情韵单元教学设计以及思维导图0
初中音乐《西南情韵》单元教学设计以及思维导图适用年级八年级所需时间课内3课时，每周1课时主题单元学习概述本单元是这学期课程的重要组成部分。
学习和了解西南地区的音乐，感受这里民族的音乐特色。
学习歌曲《阿西里》，欣赏《瑶族舞曲》，和《月光下的凤尾竹》。
主题单元规划思维导图需三撮胱解部，嘏髓殿新座财麟髓择雕M魏鬣慧主题单元学习目标（说明：依据新课程标准要求描述学生在本主题单元学习中所要达到的主要目标）知识与技能：在本主题单元中，把这三首乐曲作为一个有机的整体，因为他们都属于西南地区的音乐，设计三个专题来组织教学活动。
专题一，如何运用自然圆润，略带弹性的声音和欢快活泼的情绪演唱歌曲。
专题二，能够听辨记住《瑶族舞曲》主题音乐，感受和想象其表现的音乐形象。
专题三，如何在欣赏音乐的同时体会乐曲的优美意境与情感。
过程与方法：通过学习歌曲能运用自然圆润，略带弹性的声音和欢快活泼的情绪演唱歌曲。
通过欣赏，感受和想象其表现的音乐形象。
通过欣赏，如何在欣赏音乐的同时体会乐曲的优美意境与情感。
情感态度与价值观：热爱民族音乐，激发学生对西南地区民族音乐的热爱。
对应课标（说明：学科课程标准对本单元学习的要求）能够积极参与音乐实践活动，喜欢西南地区的民族音乐，并乐于了解其音乐文化。
能够听辩《瑶族舞曲》中的音乐主题，并感受，体验乐曲不同部分的不同音乐情绪，参与想象乐曲的音乐形象1.歌曲的情绪是怎样的？2.聆听主题1，2,3,展开自己的想象，描绘音乐展现的主题单元画面。
问题设计专题一：《阿西里西》（1课时）专题二：《瑶族舞曲》（1课时）专题划分专题三：《月光下的凤尾竹》（1课时）其中，专题（或专题中的活动作为研究性学习）专题一《阿西里西》所需课（说明：课内共用几课时，每周几课时；课外共用几课时）时i课内1课时专题学习目标（说明：描述学生在本专题学习中所要达到的学习目标，注意与主题单元的学习目标呼应）能用自然圆润、略带弹性的声音和欢快活泼的情绪演唱《阿西里西》, 并能根据自己对歌曲的理解设计演唱形式。
八年级音乐下册《西南情韵》教案人音版
八年级音乐下册《西南情韵》教案人音版第一章：教案概述1.1 课程目标通过学习《西南情韵》，让学生了解我国西南地区的音乐特色，感受民族音乐的魅力，培养学生对民族音乐的热爱和传承意识。
1.2 教学内容本章主要包括对西南地区音乐特色的基本了解，通过欣赏和学唱具有代表性的西南地区民族音乐，让学生感受音乐的魅力。
1.3 教学方法采用欣赏、学唱、讨论等教学方法，引导学生主动探索、体验和理解西南地区民族音乐的特色。
1.4 教学准备准备相关的音响资料、乐谱、图片等教学资源。
第二章：西南地区音乐特色介绍2.1 西南地区音乐特色概述介绍西南地区的地理环境、民族构成以及音乐特色的形成背景。
2.2 西南地区音乐特色分析分析西南地区音乐的旋律、节奏、演唱方式等特点。
2.3 西南地区音乐代表作品欣赏欣赏几首具有代表性的西南地区民族音乐，如《康定情歌》、《小河淌水》等。
第三章：学唱西南地区民族音乐3.1 学唱方法指导教授学生正确的学唱姿势、呼吸方法等基本技巧。
3.2 学唱西南地区民族音乐选择一首简单的西南地区民族音乐，如《月亮代表我的心》，指导学生学唱。
3.3 学唱实践学生分组练习，教师巡回指导。
第四章：西南地区音乐文化探讨4.1 音乐与文化探讨音乐与文化之间的关系，理解音乐在文化传承中的作用。
4.2 西南地区音乐与民俗分析西南地区音乐与民俗活动的联系，了解音乐在民俗活动中的功能。
4.3 学生讨论与分享学生分组讨论，分享对西南地区音乐的感悟和理解。
5.2 拓展学习推荐学生课后欣赏更多的西南地区民族音乐，了解音乐与生活的关系。
5.3 作业布置布置一道关于西南地区音乐的作业，如收集一首自己喜欢的西南地区民族音乐，简要介绍其背景及特色。
第六章：西南地区音乐的历史沿革6.1 西南地区音乐发展概况介绍西南地区音乐从古至今的发展历程，包括各个时期的音乐特点和代表人物。
6.2 西南地区音乐的演变分析西南地区音乐在不期受到的影响和演变过程。
八年级音乐下册《西南情韵》教案人音版
八年级音乐下册《西南情韵》教案人音版第一章：引言1.1 教学背景1.1.1 介绍《西南情韵》在人音版音乐教材中的地位和作用1.1.2 强调本章节对于了解我国西南地区音乐特色的重要性1.1.3 说明通过本章节的学习，学生可以培养对西南地区音乐的兴趣和热爱1.2 教学方法1.2.1 采用讲授法，讲解西南地区音乐的起源、发展及特点1.2.2 运用示范法，播放典型的西南地区音乐作品，让学生感受音乐魅力1.2.3 组织讨论法，引导学生探讨西南地区音乐与生活、文化的关系1.3 教学目标1.3.1 了解西南地区音乐的起源和发展历程1.3.2 掌握西南地区音乐的特点及代表作品1.3.3 培养学生的音乐审美能力和地域文化认同感第二章：知识点讲解2.1 西南地区音乐的起源和发展2.1.1 介绍西南地区音乐的起源：民间习俗、祭祀活动等2.1.2 阐述西南地区音乐的发展：各个历史时期的音乐风格及变化2.1.3 分析西南地区音乐的地域特色：民族风情、地域风光等2.2 西南地区音乐的特点2.2.1 音乐形式：歌舞、戏曲、民间小调等2.2.2 音乐元素：民族乐器、特殊音阶、节奏等2.2.3 音乐风格：热烈、奔放、婉约等2.3 西南地区代表作品解析2.3.1 介绍具有代表性的西南地区音乐作品2.3.2 分析作品中的音乐元素及风格特点2.3.3 阐述作品在西南地区音乐发展中的地位和作用第三章：教学内容3.1 西南地区音乐概况3.1.1 介绍西南地区包括的省份、直辖市和自治区3.1.2 分析西南地区音乐的地理分布和地域特色3.1.3 讲解西南地区音乐的历史演变和各个时期的代表作品3.2 西南地区音乐形式及表演3.2.1 介绍西南地区音乐的歌舞、戏曲、民间小调等形式3.2.2 分析各种音乐形式的特点及表现手法3.2.3 播放典型作品，让学生感受西南地区音乐的魅力3.3 西南地区民族乐器及音乐风格3.3.1 介绍西南地区特有的民族乐器及其演奏方式3.3.2 分析西南地区音乐的独特音阶和节奏3.3.3 讲解西南地区音乐的热烈、奔放、婉约等风格特点第四章：教学目标4.1 知识与技能4.1.1 能够了解西南地区音乐的起源和发展历程4.1.2 学会识别西南地区音乐的特点及代表作品4.1.3 掌握西南地区音乐的基本知识和演奏技巧4.2 过程与方法4.2.1 通过聆听、模仿、演奏等方式，体验西南地区音乐的魅力4.2.2 运用讨论、探究等方法，深入了解西南地区音乐与文化、生活的关系4.2.3 学会欣赏西南地区音乐，培养音乐审美能力和地域文化认同感4.3 情感态度与价值观4.3.1 培养学生对西南地区音乐的热爱和兴趣4.3.2 增强学生对我国民族音乐的自豪感和传承意识4.3.3 提高学生对地域文化的认识和尊重，培养综合素质第五章：教学难点与重点5.1 教学难点5.1.1 西南地区音乐的特殊音阶和节奏的理解与运用5.1.2 西南地区民族乐器的演奏技巧和表现力5.1.3 西南地区音乐风格的热烈、奔放、婉约等的把握5.2 教学重点5.2.1 西南地区音乐的起源和发展历程5.2.2 西南地区音乐的特点及代表作品5.2.3 西南地区音乐的基本知识和演奏技巧的掌握（由于篇幅原因，教案的后五个章节未能呈现，您可以根据以上格式和思路进行编写。
西南情韵教学文档
《西南情韵》
（二课时）
第一课时
教学内容：欣赏《远方的客人请你留下来》
歌曲《阿西里西》
教学目标：1.能够感受、体验《远方的客人请你留下来》的音乐情绪，理解歌曲所表达的生活内容，掌握混声合唱的相关知识。
2.能够用自然圆润、略带弹性的声音和欢快活泼的情绪演唱歌曲《阿西里西》，并能用固定节奏为歌曲伴奏。
教学重点、难点：领会、体验歌曲的民族风格及合唱所形成的艺术效果。
教学准备：VCD、教学光盘、钢琴等。
第二课时
教学内容：欣赏《瑶族舞曲》
教学目标：1、聆听《瑶族舞曲》，体验乐曲不同部分的不同音乐情绪，参与想象乐曲的音乐形象。
2、能用乐器演奏部分音乐主题，并能自选主题填词演唱。
教学重、难点：体会乐曲不同部分的音乐情绪，参与音乐实践。
教学准备：磁带、录音机、竖笛、钢琴等。
初中音乐_西南情韵教学设计学情分析教材分析课后反思
1、学唱作品《歌唱美丽的家乡》音准、音乐记号学生掌握的较扎实，节奏把握不准确，及时纠正反复练习并较好的改正。
2、欣赏作品《布谷催春》，学唱并能感受到强烈的鼻腔共鸣及多声部布谷鸟的叫声。
课后反思
本节课安排了两首作品，一首学唱作品苗族飞歌《歌唱美丽的家乡》，一首欣赏作品侗族大歌《布谷催春》，《歌唱美丽的家乡》节奏自由，音乐记号较多，自由发挥成分多，学生不好把握，情感表达欠佳。但是学习过程中教师紧紧抓住飞歌特点引导学生剖析、体验作品，让学生对飞歌产生了浓厚兴趣并记忆深刻。欣赏作品《布谷催春》，作品完全采用本土方言演唱，歌词理解上增加了难度，为使学生便于理解歌词大意，先让学生朗读歌词，理解词义，再去欣赏作品，效果明显。通过感受领唱与齐唱，学生体验了侗族语言的魅力及鼻腔共鸣的特色。结合图示聆听作品，学生对歌中演唱形式更加清晰明了。本课也存在一些值得思考的地方：过渡环节的语言组织要更加准确和精炼；把更多思考的时间和空间留给学生，要相信学生会做得很棒！
（3）强烈的鼻腔共鸣。
5、介绍侗族大歌社会地位：（1）2009年，侗族大歌被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。
（四）总结提炼民歌的重要价值中国民歌历史悠久、蕴含丰富，是中华民族取之不尽、用之不竭的艺术宝库，是世界民族文化的艺术精品。让我们一起努力，把中国民歌继续传承并发扬光大.
学情分析
九年级的学生的正处于青春期，这个时期的学生的心理和生理发生了巨大的变化，从一种直观的感性接受逐渐的走向了理性的认知，他们已经掌握了一定的音乐知识，具有强烈的表现欲望，但在音乐课堂中又羞于开口，不能积极的参与到音乐实践活动中，不喜欢自己演唱，更不喜欢民族民间音乐，而偏爱流行音乐，为此，我们要正确的引导，在我们的音乐课堂让学生多去聆听这些优秀的民族民间音乐，因为它是经过一代代的传承下来的音乐精华，我们就可以在潜移默化中让学生逐渐的喜欢民族民间音乐，从而继承弘扬我国的民族民间音乐。其次，从中学生的演唱形式上来说，平时学生都喜欢节奏整齐、朗朗上口的歌曲，对于苗族飞歌这类节奏自由、自我发挥较强的歌曲学生不好把握。
初中音乐课件 西南情韵
彝族火把节
彝族男女都外着“察尔 瓦”和彼毡。“察尔瓦” 彝名“瓦拉”形似披风， 用撵制的粗羊毛线织布缝 制而成，一般13幅，每幅 宽七八厘米，多染为深蓝 色。以圣乍地区的最为华 丽，边缘镶有红、黄牙边 和青色衬布，下边吊有30 厘米长的绳穗。被毡用两 公斤左右羊毛缝制而成， 薄如铜钱，折以6厘米宽 的皱折．一般为30至90 折，上方用毛绳收为领。 多为原色或蓝色。察尔瓦 和披毡是彝族男女老幼必 备之服，白天为衣，夜里 为被，挡雨挡雪，寒暑不 易。
苗族服饰
苗族银饰以其多样 的品种、奇美的造 型和精巧的工艺， 不仅向人们呈现了 一个瑰丽多彩的艺 术世界，而且也展 示出一个有着丰富 内涵的精神世界。 苗族银饰的种类较 多，从头到脚，无 处不饰。除头饰、 胸颈饰、手饰、衣 饰、背饰、腰坠饰 外，个别地方还有 脚饰。
苗族银饰
苗族风光
苗族住所
《远方的客人请你留下来》作于1953年。1954 年由中央民族歌舞团及中央歌舞团相继深出。 当时，前者采用撒尼语演唱，后者采用汉语演 唱。1957年，在莫斯科举行的第六届世界青年 联欢节中，这首歌获得了金质奖章。 《远方的客人请你留下来》这首混声合唱是根 据撒尼（彝族的一个支系）民歌及彝族民间艺 人金国富的歌曲改编而成的。歌曲表现了云南 彝族人民在丰收后的节日里，与远方的客人共 度佳节的允乐心情，同时也表现了彝族人民热 情好客的习俗与风尚。
彝族服饰
ห้องสมุดไป่ตู้
• 《阿西里西》原为一首彝族民歌，曾被改
编为合唱，由肖树文作词。我们所唱的 《阿西里西》是合唱的节选，其结尾部分 也略作了一些改动。 • 在彝语中，“阿西里西”具有“我们的好 朋友”的意思。这首歌的第一段词为彝语 的译音，第二、三段词为汉语歌词。
新课标人音版初中音乐八年级第二单元《西南情韵》教案
新课标人音版初中音乐八年级第二单元《西南情韵》精品教案教学设计思路：《西南情韵》这一单元的教学内容琳琅满目，多姿多彩，但是在有限的一两节课内，不可能把西南每个民族的音乐、文化都讲得面面俱到，因此，我认为本单元的内容在备课时应该重新整合，以音乐审美为核心，突出教学重点难点，进行教学。
如本节课我以歌唱教学为重点，又以西南的歌、舞、乐的欣赏为辅，多方位多层次地让学生感受西南少数民族的音乐文化。
课型：以欣赏为主的综合课教学目标：通过欣赏，使学生多角度地感受绚丽多姿的西南少数民族音乐文化，并培养学生对西南少数民族音乐的兴趣。
教学重点：引导学生分析作品的特点。
教学难点：感受和体验西南少数民族音乐文化的特点。
教学过程：一、课题导入（一）欣赏舞蹈《雀之灵》录像片段讲课之前，先让我们来共同欣赏一段优美的舞蹈。
[课件]（二）提问：片中舞蹈造型模仿的是什么动物？杨丽萍跳的孔雀舞是哪个民族的代表性舞蹈？……（三）导入课题《西南风情》我国的西南地区是少数民族的聚居地，在这片面积不大的国土上星罗棋布地分布了30多个兄弟民族，从而构成了这一地区五彩斑斓，各具特色的少数民族音乐文化。
这里，山美水美歌舞更美。
今天，就让我们跟着音乐去旅行，共同领略这多姿多彩的西南情韵。
[课件——西南情韵]二、欣赏：（一）简介侗族大歌首先，我们走进贵州的黔东南，侗族居住的地方来看一看。
有民谚说，“侗人文化三样宝：鼓楼、大歌和花桥。
”其中的大歌是看不见、摸不着，只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的民间音乐,这个，也正是今天我今天要让大家认识的。
在侗家山寨里，到处可见这样千年的古榕。
这些倔强的生命所造就的离奇景观令人叹为观止，同学们也一定会从中体会到这个民族别样的风情吧。
让我们来听听姑娘们的歌声吧[课件]你最初的感受是什么？演唱方法是什么？[初听]学生：原生态质朴纯朴整齐高昂明亮老师：对，不要小看了侗族大歌，这是侗族大歌的特点，也是侗族传统文化最精粹的部分，是当今世上唯一无文字、无乐谱、无指挥、无伴奏的多声部自然和声。
福建省福清龙西中学八年级音乐《西南情韵》课件
2、聆听歌曲《赶圩归来啊哩哩》。
阿诗玛的传说
在小石林中，在一个圆形水池边上，挺立着传说中的阿诗玛。阿诗玛已化成一 座身材硕长、微微仰首的山峰。你看她，端庄肃穆，昂首挺胸，充满活力，背 着背篓，深情地眺望着远方，期盼着她心中阿黑哥的归来…… 大多数人认识阿诗玛，是因为一部叫做《阿诗玛》电影，那动人的爱情故事、 美妙的旋律以及迷人的风光使的云南的石林和《阿诗玛》长诗迅速红遍了大江 南北。从此，有很多人踏上了寻访阿诗玛的南下之旅。
侗族
• 有民谚说，“侗人文化三样宝：鼓 楼、大歌和花桥。”其中的大歌是 看不见、摸不着，只能用耳朵和心 灵去捕捉与欣赏的民间音乐。今天 我们去侗家山寨里瞧瞧…
•体会到这个民族别样的风 情吧。现在让我们来听听 姑娘们的歌声吧
•1、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 •3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 •4、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 •5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 •6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2022年1月2022/1/272022/1/272022/1/271/27/2022 •7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。2022/1/272022/1/27January 27, 2022 •8、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。2022/1/272022/1/272022/1/272022/1/27
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“阿西里西”是彝族语言，其意思是“我 们的好朋友”。歌曲《阿西里西》是一首可称 作世界名曲的彝族传统民歌，具有鲜明的地域 特征和文化背景，表现了彝族人民热爱生活、 热爱劳动的思想情感。彝族民歌《阿西里西》 发源于贵州毕节地区赫章一带，是一首边做游 戏，边唱起来、跳起来的快乐歌曲，歌词含义 极其简单，大意是“我们都是朋友，大家一起 做游戏，一起来跳舞”，表达了快乐彝乡喜爱 交往、喜爱朋友、喜爱游戏、喜爱跳舞的快乐 天性。
1951年，作曲家刘铁山到中南少数民族地区访问并采 访。后来，便写成了一首脍灸人口的合唱曲——《瑶族长 鼓舞曲》。这首合唱曲便成为管弦乐《瑶族舞曲》的基础。 1955年前后，作曲家茅沅根据合唱曲改编为管弦乐曲。 1956年，正式演出。 《瑶族舞曲》丰富并发展了合唱曲的音乐形象及内涵。 其鲜明的民族特色、健康向上的内容、优美动听的旋律、 明朗欢快的情绪、干净洗炼的配器等，都给人留下了深刻 的印象。因此，在新中国早期的器乐作品中，《瑶族舞曲 》是其中的佼佼者。 乐曲的开端是一个引子。它由中提琴、大提琴及低音 提琴用拨奏的方法，模仿着瑶族长鼓的敲击节奏。它把人 们引入瑶族山寨那和平幽静的意境之中。同时，也使人联 想到节日的晚会即将来临。
梯 田
刘铁山(1923— ) 作曲家。1937年开始
从事部队文艺工作。1945年入延安鲁艺音乐系进 修。曾任中央民族歌舞团团长。代表作有：秧歌 剧《王大娘赶集》，管弦乐《瑶族舞曲》等。
茅 沅(1926— ) 作曲家。毕业于清华
大学土木工程系。1951年入北京人民艺术剧院。 现在中央歌剧院工作。代表作有：歌剧音乐《刘 胡兰》，管弦乐《瑶族舞曲》，小提琴曲《新春 乐》等。
《远方的客人请你留下来》作于1953年。这首撒尼(彝 族的一个支系)民歌由范禹作词、麦丁编曲。 1954年由中央 民族歌舞团及中央歌舞团相继演出。当时，前者采用撒尼语 演唱，后者采用汉语演唱。 1957年，在莫斯科举行的第六 届世界青年联欢节中，这首歌获得了金质奖章。 《远方的客人请你留下来》这首混声合唱是根据撒尼 (彝族的一个支系)民歌及彝族民间艺人金国富的歌曲改编而 成的。歌曲表现了云南彝族人民在丰收后的节日里，与远方 的客人共度佳节的欢乐心情，同时也表现了彝族人民热情好 客的习俗与风尚。 在这首优美抒情的歌曲里，一直贯穿着一种欢快活泼、 热情洋溢的情绪。其中，那颇具民族风格的衬词及其旋律的 作用是不可忽视的。当然，那推向高潮的尾声也是这首歌画 龙点睛的重要一笔。
瑶族居住地区多为亚热带， 海拔一般多在1000至2000米之 间，村寨坐落周围，竹木叠翠， 风景秀丽。因其生产方式、居 住,服饰和经济生活、风俗习惯 等方面的差异，又有“盘瑶”、 “山子瑶”、“顶板瑶”、 “花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红 瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、 “坳瑶”等称谓之别。中华人民共和国成立后， 统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、 云南、广东、贵州等省。
在我国自然区划概念中，西南地 区包括中国西南部的广大腹地，包 括青藏高原东南部，四川盆地、秦 巴山地及云贵高原大部。对应的行 政区划上大致包括四川省、云南省、 贵州省、重庆市、西藏自治区的东 部以及陕西省南部（陕南地区）。
提问 1.这是我国一首少数民族的民歌，那你知道这是哪个少数民 族的民歌吗？ 2.你觉得这首歌曲的情绪如何？ 3.你有什么感想，请发表你自己的意见。
范
禹：著名词作家。1923年出生在
辽宁省沈阳市。1951年创作的云南民 歌《远方的客人请你留下来》唱红了祖 国的大江南北，1957年7月，在莫斯科 第六届世界青年联欢节国际音乐作品比 赛上，《远方的客人请你留下来》和 《莫斯科郊外的晚上》一同荣获了金质 奖章。此后，范禹又接连创作了合唱曲 目《天山之歌》、《节日的早晨》等多首歌词，同时还在大型 舞剧《凉山巨变》中担任了全剧伴唱词的创作。1965年，范禹 被分配到黔南州歌舞团，先后出版了《水族文学史》、《水族 情歌选》等多部著作。
麦 丁：我国著名的作曲家、钢琴家。
1927年生于广州。1952年毕业于北京师 范大学音乐系，专修钢琴与作曲，师从库普 克等教授。同年分配到中央民族歌舞团工作 至今。1955年到中央音乐学院苏联专家阿拉 波夫教授音乐理论作曲班进修一年。 最著名的创作作品是合唱《远方的客人 请你留下来》，这是根据彝族撒尼民歌和作 曲家金国富创作的歌曲改编的。1957年，该 歌曲在莫斯科举办的第六届世界青年联欢节 的歌曲创作比赛中荣获金奖。并成为我国传唱不衰的经典民族歌曲。 其他代表作有歌曲《壮锦献给毛主席》、合唱《西山谣》、 《中华儿女是一家》、《顺德好பைடு நூலகம்等。钢琴曲《高山瀑布》、《阿 细跳乐》等。 出版著作有《麦丁创作歌曲集》、《五十六个民族五十六首歌》 等。
彝族是中国最古老的民族之一， 彝族与哈尼族、傈僳(lì sù)族、 拉祜族等皆源于古彝族。彝族人民 主要分布于云南、四川、贵州、广 西等省（区）内。 彝族是中国具有悠久历史和古 老文化的民族之一，有诺苏、纳苏 罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同 自称。主要分布在云南、四川、贵 州三省和广西壮族自治区的西北部。 彝族历史悠久，文化丰富多彩，古 时候就对历法和宗教信仰有着深刻 的研究，在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化，经济也 得到了发展。 彝族常见的乐器有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝 箫、竖笛、唢呐等。