经济学说史作业
经济学说史-试题(十套)附答案汇总
经济学说史试题一一、单项选择题1、西斯蒙第认为资本主义发生经济危机的原因主要在于（）A、消费不足B、有效需求不足C、生产过剩D、储蓄过多2、标志着政治经济学开始成为一门真正独立的科学的著作是（）A、《献给国王和王太后的政治经济学》B、《赋税论》C、《国民财富的性质和原因的研究》D、《政治经济学原理研究，获自由国家内政学概论》3、萨伊的“三位一体”攻势主要涉及（）A、资本家、工人和土地贵族间的经济关系B、资本、土地、劳动三种生产要素在生产中的相互关系。
C、工资、利润、地租三个范畴在分配理论中的相互关系D、劳动、资本、土地三种生产要素与其对应的分配范畴间的关系4、马克思称晚期重商主义为（）A、重金主义B、重工主义C、重农主义D、重币主义5、在重商主义的代表人物中，托马斯⋅曼是（）A、英国早期重商主义者B、法国早期重商主义者C、英国晚期重商主义者D、法国晚期重商主义者6、边际主义在美国的主要代表人物是（）A、凡勃仑B、富兰克林C、亨利⋅乔治D、克拉克7、新古典经济学派的创始人是（）A、威廉⋅配第B、亚当⋅⋅斯密C、马歇尔D、约翰⋅斯图亚特⋅穆勒8、马尔萨斯的“土地肥力（收益）递减规律”观点来自于（）A、李嘉图B、威斯特C、安德森D、华莱士9、最先确立政治经济学“三分法”的经济学家是（）A、亚当⋅斯密B、詹姆斯⋅穆勒C、萨伊D、西尼尔10、按照西方经济学家的一般划分，古典经济学时期是指从18世纪到（）A、19世纪初期B、19世纪中期C、19世纪末期D、20世纪初期11、庞巴维克认为，价值起源于（）A、物品的客观效用B、物品能支配的劳动C、物品的生产费用D、物品的主管效用12、亚里斯多德认为（）A、以货币为媒介，以使用为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济”B、以货币为媒介，以赚钱为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济”C、不以货币为媒介，以使用为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济”D、不以货币为媒介，以互惠为目的的交易属于“货殖”而不属于“经济”13、马歇尔认为，决定长期市场价格均衡的因素中（）A、供给最重要B、需求最重要C、供给和需求同样重要D、供给和需求都不重要14、“劣币驱良币”现象的提出者是（）A、约翰⋅洛克B、大卫⋅休谟C、威廉⋅配第D、托马斯⋅格莱辛15、罗雪尔1843年发表的、被人们称为“历史学派的宣言”的著作是（）A、《德国国民经济学史》B、《历史方法观的政治经济学》C、《历史方法的国民经济学大纲》D、《十六、十七世纪英国国民经济思想史》16、在经济思想史上第一次提出利息取决于利润并是利润一部分的经济学家是（）A、威廉⋅配第 B 、亚当⋅斯密C、约瑟夫⋅马西D、约翰⋅洛克17、以下学者中最早提出货币数量论观点的是（）A、大卫⋅休谟B、范德林特C、大卫李嘉图D、威廉⋅配第18、德国新历史学派的方法论主要是（）A、历史演绎法B、抽象演绎法C、经验归纳法D、历史归纳法19、奥地利学派认为，生产资料的价值取决于（）A、生产资料的边际效用B、生产资料内含的劳动量C、用它生产出的最终产品的边际效用D、用它生产出的人和产品的边际效用20、李嘉图经济理论和哲学基础是（）A、休谟的人性论B、边沁的功利主义C、笛卡尔的方法论D、培根的唯物主义二、简答题1、什么是“斯密教条”？它错在哪里？2、马尔萨斯和西斯蒙第都提出了经济危机理论，他们的立场有何不同？3、重商主义两个阶段在政策主张上有何异同？4、“萨伊定律”的内容要点什么？三、论述题1、李嘉图在阐述国际贸易理论时曾说：“如果两人都能制造鞋和帽，其中一个人在两种职业上都比另一个人强一些，不过制帽时只强1/5或20%，而制鞋时则强1/3或33%，那么这个较强的人专门制鞋，而那个较差的人专门制帽，岂不是对于双方都有利么？”他又说：“由此看来，一个在技术和机器方面占有极大优势因而能够用远少于邻国的劳动来制造商品的国家，即使土地较为肥沃，种植谷物所需的劳动也比输出国更少，也仍然可以输出这些商品以输入本国消费所需的一部分谷物。
(完整word版)经济学说史名词解释及课后习题答案
亚里士多德的生财之道：一种是家务管理，即把大自然提供的生活资料安排好，积累对家庭具有使用价值的财富，取得这些财富是为满足消费，人的消费有一定限度，因而这种财富是有限的，合乎自然的；一种是“货殖”，即无限制地追求货币增殖，目的是增加货币，是无限的、违反自然的柏拉图的“理想国”：由三个自由民阶层或等级组成。
最高等级是执政的哲学家，他们洞察真理，具有美德，富裕知识，能够以政治国；第二等级是战士，他们平时训练，学习武术，战时保卫国家；最低等级是农民、手工业者和商人，他们专门从事经济活动，为其他阶层提供生活资料。
奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具。
瓦罗的《论农业》：被保存下来的研究当时奴隶制庄园经济的重要资料。
他认为农业在一切经济部门中试罗马人最适宜从事的职业，奴隶主的主要任务是管理好自己的庄园以增加收入。
公平价格：最初出现于罗马法和罗马法学家的著作中，是用来指定某时期内不受市场变动影响的价格，大多数从事交换的人是按这个价格进行买卖。
他们所说的这种公平价格实际上是平均价格，即大体上与价值相符的价格。
货币差额论：早期重商主义又称为货币差额论，又称重金主义或货币主义。
重金主义：注重资本的原始积累。
贸易差额论：晚期重商主义的主要学说。
强调一国应使贸易输出超过输入，形成有利的差额，即顺差，才能增加本国的金银财富。
重工主义：西欧一些主要国家的晚期重商主义者，支持国家采取扶植和鼓励发展制造出口商品的工场手工业，又把晚期重商主义称为重工主义。
早期与晚期重商主义：早期重商主义产生于15--16世纪，在对外贸易上强调少买，严禁货币输出国外，力求用行政手段控制货币运动，以贮藏尽量多的货币，因而又被称为货币差额论。
晚期重商主义盛行17世纪上半期，强调多卖，主张允许货币输出国外，认为只要购买外国商品的货币总额少于出售本国商品所得的货币总额，就可以获更多的货币。
晚期重商主义为保证对外贸易中的出超，采取保护关税的政策。
经济学说史作业
•简要说明古希腊的经济思想；阿奎那经济思想及特点•经济学演化的基本脉络；三次革命、三次综合的具体内容；凯恩斯革命•早晚重商主义的区别；重商主义的影响••1、简述配第对经济思想发展的贡献。
先答其经济思想•2、“古典经济学”术语有哪些不同的界定?•3、重农学派的理论特征是什么?•4、简要说明魁奈《经济表》的贡献与缺陷。
•5、为什么说重农主义体系在杜尔哥那里发展到最高峰?•古典经济学一般指英国古典经济学，其杰出代表和理论体系的创立者是亚当·斯密，他所著的《国富论》把资本主义经济学发展成一个完整的体系，书中批判了重商主义把对外贸易作为财富唯一源泉的片面观点，斯密把经济研究从流通领域拓展到生产领域。
•同时亚当·斯密批判了重农学派认为只有农业才创造财富的片面观点，认为一切物质生产部门都创造财富。
•古典经济学分析了自由竞争的市场机制，将其看作一只“看不见的手”支配着社会经济活动；反对国家干预经济生活，提出自由放任原则；分析了国民财富增长的条件、促进或阻碍国民财富增长的原因。
•••••1、综述亚当·斯密对经济学产生和发展的贡献•2、简述亚当·斯密的经济自由主义思想和政策主张•3、亚当·斯密研究方法的二重性及其影响１、李嘉图方法论的特点是什么?•２、试比较斯密和李嘉图的劳动价值论。
•３、如何从李嘉图的分配理论来分析他对资本主义阶级关系的认识?•４、简评李嘉图的货币数量论。
•５、比较斯密和李嘉图的国际贸易理论。
６、萨伊、詹姆斯·穆勒、麦克库洛赫、西尼尔、巴师夏、凯里的经济学说大卫·李嘉图的分配理论。
认为劳动创造的价值（国家总收入）分为三部分：工资、利润、地租。
对工资、利润和地租的分析始终以劳动价值论为基础，认为三种收入都仅仅是劳动创造的价值的一部分；坚持三种收入中工资量的变动起着决定作用，认为工资变动为因，利润、地租变动为果，强调三种收入中只有利润对社会生产力的发展最重要，只有利润增加才能增加资本积累、促进生产力发展，利润的增长又受制约于工资和地租的变动。
经济学说史练习题答案
经济学说史练习题答案第一章：1.经济学说史：就是研究经济学说随着社会开展而产生和演变的历史过程。
2.亚里士多德的生财之道：生财之道有两种：一种是家务管理，一种是“货殖〞，即无限制地追求货币增殖。
前者把大自然提供的生活资料安排好，积累对家庭具有使用价值的财富，取得这些财富是为满足消费，人的消费有一定限度，因而这种财富是有限的，符合自然的。
后者的目的是增加货币，因而这种财富是无限的、违反自然的。
简答题：简述色诺芬的经济思想？1.家庭管理应该成为一门学问；2.财富是有使用价值的东西；3.肯定劳动分工的必要；4.提醒了农业是国民经济开展的根底；5.从国家角度研究了增加收入的问题：对外贸易；开采银矿6.阐述了对货币的一些独到的见解，触及货币的流通手段和贮藏手段的职能，指出了两者的关系。
第二章：1.贸易差额论：这一时期特点是，通过调节商品的运动，到达增加货币财富的目的。
晚期重商主义被称为贸易差额论。
2.重工主义：西欧一些主要国家的晚期重商主义者，支持国家采取扶植和鼓励开展制造出口商品的工场手工业，所以又把晚期重商主义称为重工主义。
简答题: 1.重商主义的根本特征是什么？重商主义还不能说是研究资本主义经济关系的真正开场，它还不能研究资本主义的生产过程，只研究流通过程，只涉及经济的外表现象。
但重商主义毕竟是最早从商业的眼光和市场的角度论述经济规律的学说，其论述方法已打破了封建XX观念，站在商业资本立场上，从经商实践出发，力图总结经商实践经历，并把它从理论上表述出来，不过，由于重商主义直接脱胎于经商实践，从而又带有理论浅薄和片面性的特征。
2.简述重商主义最重要的根本观点。
重商主义认为货币就是财富，财富就是货币，认为财富的直接源泉在流通领域。
国内贸易不能增加一国的财富，只有对外贸易才能真正增加一国的财富。
商品生产只是对外贸易的先决条件和必要手段，国家必须积极干预经济生活，管理和指导经济。
论述题比拟早期和晚期重商主义的主要观点和政策主X。
经济学说史练习题解答题部分
1.简述《圣经》中对农业、土地、公平价格和劳动的论述。
《圣经》是基督教的经典,由《旧约》和《新约》两部分组成。
它对一些问题的阐述对以后的经济思想特别是中世纪的经院哲学有很大的影响。
（1）《圣经》反映了以农业为根本的思想。
如《旧约》的格言中提出，“贸易之利虽大,可以失之于俄顷之间,故不应对买田之事有疑惑”；“惟耕田之人所获为多。
”重农思想，反映在古代思想家的著作之中，并且对近代的农业国家的经济思想有相当的影响。
（2）《圣经》视土地的家庭所有为社会力量与保持社会经济结构稳定的最重要的源泉。
土地的外姓异化是被禁止的，只有全家同意时，土地才允许出卖。
如果土地被迫出卖，血缘最近的亲属有购买的第一选择权。
摩西法规定了以血缘关系为基础的土地继承权。
（3）任何形式的欺诈和不诚实都被上帝和法律所不允，包括伪衡、重息、滥价、囤积居奇皆等，并对违反者处以罪行。
这意在价格的公允，是为公平价格。
（4）《圣经》十分强调人类劳动的尊严与价值。
劳动被看作是带给人类生命的福祉之举。
劳动的尊贵源于上帝代表人类利益所进行的劳动。
辛劳被赋与荣誉,懒散受到谴责。
2.简述柏拉图理想国的主要内容。
柏拉图《理想国》的目的是回答什么是公正这一难题。
他借助于人类的自然不平等和劳动的分工构建了一种理想国，这种国家对他来说便是世间公正的体现。
柏拉图认为,健全的国家应该根据正义原则即按照人们的天性分别任事，并以他的分工学说为基础描绘了他所理想的国家组织。
理想国由三个阶层组成。
最低阶层是由农民、手工业者、小商人等一切从事经济活动的人所构成。
这些人好比人的手足,他们没有思考能力, 没有参预国政的能力,只能从事生产活动, 为其他阶层提供生活资料。
第二个阶层是卫国御侮的战士。
好比人的肠胃,其职业是保卫国家。
他们平时进行体育活动,从事任何的经济活动，战时保卫国家。
最高阶层是哲学家，他们好比人的头脑,是掌权者。
柏拉图认为,只有哲学家才能洞察真理,具有美德,富于知识,能够以正义治国。
经济学说史作业
经济学说史作业一、重商主义的政策主张：1.重商主义主张政府应该控制国家的经济，以便损害和削弱对手的实力，增强本国的实力。
同时，也认为一个国家的财富必不可少的是贵金属，如金银等，这个国家如果没有贵金属矿藏，就要通过贸易来取得。
主张国家干预经济生活，禁止金银输出，增加金银输入。
重商主义者认为，要得到这种财富，最好是由政府管制农业、商业和制造业；发展对外贸易垄断；通过高关税率及其它贸易限制来保护国内市场；并利用殖民地为母国的制造业提供原料和市场。
2.对外贸易必须保持顺差，即出口必须超过进口。
主张采取许多有利于贸易发展的措施，同时提高商人的政治地位。
早期重商主义主张采取行政手段，禁止货币输出和积累货币财富。
晚期重商主义与早期不同的是，认为国家应该将货币输出国外，以便扩大对外国商品的购买。
不过他们要求，在对外贸易中谨守的原则是购买外国商品的货币总额，必须少于出售本国商品所获得的总额，其目的仍是要保持有更多的货币流回本国。
因此，晚期重商主义者主张，对外贸易必须做到输出大于输入，以保持出超。
3.重商主义者认为，不可能所有国家同时都有贸易顺差（出口大于进口），在任一时点上黄金总量也是固定的，所以一个国家的收益（富裕）是以另一个国家的付出（贫穷）为代价。
二、英法重商主义与德奥重商主义的异同相同点：1.社会财富观。
重商主义认为，货币、金银等贵金属是社会财富的主要形态，只有能真正实现为货币的东西，才可以算做财富，因此，财富就是货币，货币就是财富。
2.财富源泉观。
重商主义认为，财富的源泉除了开采金银矿藏之外，就是对外贸易。
3.国家干预经济的主张。
在重商主义看来，国家干预经济活动，是保障财富增长的重要手段，也是国家致富的可靠保障。
4.奖励增加人口和管制食物价格。
重商主义认为，人口是国家劳动力的重要来源，也就是进行武力掠夺、殖民扩张的兵源。
同时，为了维持众多的人口，他们认为必须有充足而便宜的食物，因为便宜的食物会使劳动力价格下降，成本下降，有利于国外市场的竞争。
（完整word版）经济学说史期末复习试题以及答案（word文档良心出品）
（完整word版）经济学说史期末复习试题以及答案（word文档良心出品）经济学说史期末复习试题一、填空题（每小题1分，共20分）1、被认为是政治经济学之父和统计学创始人的是（威廉?配弟、），福利经济学之父是（庇古、），提出创新理论的经济学家是（熊彼特）。
2、马歇尔经济学说的核心和基础理论是（均衡价格论、），科斯论证了企业本质，并提出了（交易成本、）的概念，亚当?斯密在1176年完成《国富论》，它的基本思想是（经济自由）。
3、亚当?斯密提出了四大赋税原则分别是（公平、确定、便利、经济）、。
1、4、萨伊定律是指（供给会自行制造需求、；），凯恩斯定律是指（需求会自行创造供给）。
5、边际效用学派的代表人物戈森提出著名戈森定律，主要是指（享乐递减定律、享乐均等定律、享乐扩充定律）、三大定律。
6、庞克维克提出了（时差利息论），是奥地利学派的分配论的中心。
该理论把剩余价值的各种形态都归结为利息。
7、弗里德曼的现代货币数量论认为影响人们实际货币需求的因素主要是（恒久性收入）。
2、8、马歇尔代表著作是(济学原理)凯恩斯代表著作是（就业、利息和货币通论），李嘉图代表著作是（政治经济学及赋税原理）二、单选题（每小题2分，共20分）1、亚里士多德是古希腊集大成的思想家，他的经济思想主要反映在他的名著（C中。
A、《经济论》和《雅典的收入》B、《理想国》和《法律篇》C、《政治学》和《伦理学》D、《农业论》和《论农业》2、马克思认为，古典政治经济学在英国开始于（A）。
A、威廉?配弟B、李嘉图C、布阿吉尔贝尔D、西斯蒙第3、重农学派的创始人是（B），他首先创立了一套完整的重农主义经济理论。
A、亚当?斯密B、魁奈C、威廉?配弟D、李嘉图4、理性预期学派的代表人物是：（ C ）A、凯恩斯B、弗里德曼C、卢卡斯D、拉弗5、新古典综合派的代表人物是：（ B ）A、罗宾逊B、萨缪尔森C、卢卡斯D、拉弗6、亚当?斯密经济政策的基本原则和中心思想是（B。
经济学说史期中作业
20101714班2010171447号利洁妃2013《经济学说史》期中作业1、你认为经济学说史的主线是什么？简单说明理由。
答：我们在学习时，一直认为经济学说史的主线其实就是劳动价值论。
支持劳动价值论的是进步的，反对劳动价值论的是反动的。
所以，讲每一位经济学家都首先要讲价值论。
但这种观点是正确的吗？其实有许多经济学家根本就没有价值论。
即使是亚当·斯密这位经济学的创立者，在他的《国富论》中也没有论述劳动价值论的专章，只是有几句话讲到了这一问题，就被后人解释为创立了劳动价值论，价值论有二元性等等。
其实把劳动价值论作为主线是受了马克思《剩余价值理论史》一书的影响。
但我们忘记了《剩余价值理论史》并不是一部完整的经济学史，只是经济学中劳动价值与剩余价值理论发展演变的历史。
马克·布劳格也是一位马克思主义经济学家，在西方以“左翼”闻名，但他在《经济理论的回顾》中也没有把劳动价值论作为主线。
劳动价值论不能作为主线，并不是没有主线。
上世纪八十年代初刚刚开放之际，著名经济学家、北大教授陈岱孙先生提出，一部经济学说史是自由放任思潮和国家干预思潮交替的历史。
而用这个思路的确可以把一部经济学史串起来。
重商主义是国家干预思潮，古典学派和新古典学派是自由放任思潮；凯恩斯主义是国家干预思潮，货币主义等又是自由放任思潮，等等。
但以这种思路来作为经济学说史的主线真的可行吗？经济学还是以理论为基础的，自由主义或国家干预都属于政策层次的内容，而且经济学中有许多问题是不涉及这种政策问题的。
有许多经济学家并没有明显的政策倾向，但并不等于他们的思想不重要，比如熊彼特的创新理论，很难划入哪种政策倾向，但任何一部经济学说史都不能缺熊彼特。
把每一个经济学家，每一种经济思想都要纳入这个框架中，未免把丰富的经济思想简单化了。
其实，当初陈岱孙先生论述这一问题时，也并没有说这是经济学说史的主线，只是指出经济学发展过程中的这个特征。
而陈岱孙先生也说过如果把两种思潮作为主线，有点简单化了。
经济学说史考试题及答案
经济学说史考试题及答案一、单选题（每题2分，共20分）1. 经济学之父亚当·斯密在其著作《国富论》中提出的主要观点是：A. 劳动价值论B. 边际效用理论C. 看不见的手D. 供求均衡理论答案：C2. 以下哪位经济学家提出了“边际革命”？A. 亚当·斯密B. 大卫·李嘉图C. 卡尔·马克思D. 威廉·斯坦利·杰文斯答案：D3. 约翰·梅纳德·凯恩斯在其著作《就业、利息和货币通论》中主张：A. 自由市场机制B. 政府干预经济C. 货币数量论D. 经济周期理论答案：B4. 以下哪位经济学家是新古典经济学派的代表人物？A. 弗里德里希·哈耶克B. 约翰·梅纳德·凯恩斯C. 阿尔弗雷德·马歇尔D. 米尔顿·弗里德曼答案：C5. 以下哪位经济学家提出了“理性预期”理论？A. 米尔顿·弗里德曼B. 罗伯特·卢卡斯C. 保罗·萨缪尔森D. 弗兰克·哈恩答案：B6. 经济学中的“机会成本”概念是由哪位经济学家提出的？A. 阿尔弗雷德·马歇尔B. 莱昂·瓦尔拉斯C. 弗朗西斯·埃奇沃斯D. 卡尔·门格尔答案：D7. 以下哪位经济学家被称为“现代宏观经济学的奠基人”？A. 约翰·梅纳德·凯恩斯B. 米尔顿·弗里德曼C. 保罗·萨缪尔森D. 罗伯特·卢卡斯答案：A8. 以下哪位经济学家提出了“公共选择理论”？A. 詹姆斯·布坎南B. 加里·贝克尔C. 弗里德里希·哈耶克D. 米尔顿·弗里德曼答案：A9. 以下哪位经济学家是“供给学派”的代表人物？A. 罗伯特·蒙代尔B. 阿瑟·拉弗C. 保罗·克鲁格曼D. 约瑟夫·斯蒂格利茨答案：B10. 以下哪位经济学家提出了“信息不对称”理论？A. 乔治·阿克洛夫B. 迈克尔·斯宾塞C. 约瑟夫·斯蒂格利茨D. 丹尼尔·卡尼曼答案：A二、多选题（每题3分，共15分）1. 以下哪些经济学家属于新古典经济学派？A. 阿尔弗雷德·马歇尔B. 莱昂·瓦尔拉斯C. 约翰·梅纳德·凯恩斯D. 弗朗西斯·埃奇沃斯答案：A, B, D2. 以下哪些理论是凯恩斯经济学的核心内容？A. 有效需求不足B. 货币供应量对经济的影响C. 政府干预经济D. 市场自由竞争答案：A, B, C3. 以下哪些经济学家对现代微观经济学的发展做出了重要贡献？A. 保罗·萨缪尔森B. 肯尼斯·阿罗C. 弗里德里希·哈耶克D. 米尔顿·弗里德曼答案：B, D4. 以下哪些理论是新制度经济学的核心内容？A. 交易成本B. 产权理论C. 公共选择理论D. 信息不对称答案：A, B, C5. 以下哪些经济学家对行为经济学的发展做出了重要贡献？A. 丹尼尔·卡尼曼B. 阿莫斯·特沃斯基C. 罗伯特·希勒D. 理查德·塞勒答案：A, B, C, D三、简答题（每题10分，共40分）1. 简述亚当·斯密的“看不见的手”理论。
(完整word版)经济学说史完整答案(word文档良心出品)
第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想１、亚里士多德的生财之道亚里士多德认为生财之道有两种：一种是属于家务管理的一部分，一种是“货殖”，即无限制地追求货币增殖。
前者是把大自然提供的生活资料安排好，积累对家庭具有作用价值的财富，取得这些财富是为满足消费，人的消费者有一定限度，因而这种财富也是有限的，是合乎自然的。
后者的目的是增加货币，因而这种财富是无限的，也是违反自然的。
２、公平价格公平价格的概念最初出现于罗马法和罗马法学家的著作中，是用来指某时期内不受市场变动影响的价格，大多数从事交换的人是按这个价格进行买卖。
罗马法和罗马法学家所说的这种公平价格实际上是平均价格，即大体上与价值相符的价格。
３、简述阿奎那的经济思想及其特点。
（一）阿奎那主要的经济思想1.阿奎那主要依据“自然法”的观念来论证封建农奴制度的合理性。
阿奎那把社会解释为一个有机体，援引亚里士多德关于自然不平等的论断，论证上帝创造万物时就有“高级”与“低级”之分。
私有制，是人的理性创造出来的，也出自上帝的意志。
私有权和地役权也都不是自然所规定的，它们是人类的理性为了人类的生活而采用的办法。
2.阿奎那接受了关于公平价格的思想，并做了进一步的发挥。
（1）马格努把商品交换的平等的基础归结为交换双方耗费了相等的劳动。
阿奎那接受了这种观点，并把价格范畴说成是主观的范畴。
（2）从宗教伦理角度，强调在买卖中支付的价格必须是公平的。
公平价格取决于从物品所得到的利益的大小、它们对人的效用，所以，公平价格不是绝对固定的，要取决于某种评价。
在他的学说中，价值与价格是不分的，公平价格有时被理解为价值，有时又被理解为价格。
公平价格是由供求关系决定的。
（3）提出效用决定价格的观点，开以后效用价值理论的先河。
（二）对阿奎那经济思想的评价阿奎那关于货币、商业、利息等观点都带有明显的两重性，反映了他的学说的折衷主义特点。
（1）货币：货币是人类发明的工具，货币的价值可以由人的主观意志决定，但又不得不承认货币本身也是一种商品，有内在的稳定性，任意贬损货币价值无异于伪造重量和长度。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
XX大学财经学院《经济学说史》课程论文和作业作业主题：对李嘉图劳动价值论的研究以及李嘉图学派解体的经验总结论文题目：李嘉图学派的主要观点及其评论姓名：学号：班级：国贸08012011年06月[摘要]在西方经济学中，作为经济学一般理论基础的劳动价值论，经历过一个长期演变和发展的过程，它同早期的效用价值论几乎同时出现于西方古代思想家的著作中，又同效用价值论一起经历了漫长的中世纪，一直到l8世纪下半期，随着工业资产阶级的兴起，劳动价值论终于在同效用价值论的长期较量中胜出，占据了英国古典经济学的基地，在对抗封建贵族势力的思想和政策斗争中发挥了非同寻常的历史作用。
这种作用在亚当·斯密(Adam Smith，1723—1790)著作中已经得到了明显的体现，在随后19世纪初期李嘉图(David Ricardo，1772—1823)的经济学理论和政策主张中达到了它的极致，以至于可以说“李嘉图征服了英国(凯恩斯语)，这种理论在英国拥有一批追随者，他们甚至形成了一个学派即马克思所说的李嘉图学派，但是没过多久。
这个盛极一时的学说就在围绕李嘉图价值论的一场论战中破产了，信奉这种理论的李嘉图学派也随之解体。
[关键字] 李嘉图劳动价值论一、李嘉图学派简介（一）李嘉图学派的建立李嘉图学派的建立始于李嘉图《政治经济学及赋税原理》1817年出版，从而以李嘉图为中心集结了一批坚持李嘉图经济学说的人，终于1820年代李嘉图学派和当时其他的经济学派论战失败后。
（二）李嘉图学派的主要观点李嘉图价值论的逻辑层次和基本论点如下：亚当·斯密的“价值反论”表明，敢用虽是交换价值的不可缺少的条件，但却不能成为交换价值的尺度；具有效用的商品，其交换价值是从两个源泉得来的：一个是它们的稀少性，另一个是获取时所必需的劳动量；在社会的早期阶段，商品的交换价值几乎完全取决于各商品上所费的劳动量；斯密所谓交换来的劳动决定价值的提法不妥当；劳动报酬不同不会影响商品相对价值的变动；影响商品价值的不仅是直接投在商品上的劳动，而且还有投在协助这种劳动的器具、工具和工场建筑物上的劳动，等等[1]。
二、李嘉图学派劳动价值论同资本主义显示的矛盾亚当·斯密和李嘉图的劳动价值论都以“原始的实物交换”为分析的起点和前提，就是说，他们分析的交换是指没有货币、更没有资本，而且土地等其他各种资源都不索取报酬的纯粹实物交换，分析的结论都是说交换的依据或交换价值的源泉是体现在被交换物品中的劳动。
亚当·斯密对此有明确的论述，他在《国富论》(1776年)中指出：“在资本积累和土地私有尚未发生以前的初期野蛮社会，获取各种物品所需要的劳动量之问的比例，似乎是各种物品相互交换的唯一标准。
例如，一般地说，狩猎民族捕杀海狸一头所需要的劳动，若二倍于捕杀鹿一头所需要的劳动，那么，海狸一头当然换鹿二头。
所以，一般地说，二日劳动的生产物的价值二倍于一日劳动的生产物，两点钟劳动的生产物二倍于一点钟劳动的生产物，这是很自然的。
”[2]李嘉图继承和发展了亚当·斯密的价值论，实际上他也认为价值理论有两个阶段，一个是原始阶段，一个是现代阶段，不过他认为现代条件下的价值规律虽然与原始阶段有所不同，但这种区别是次要的，原始条件下得出的价值论还是主要的。
李嘉图价值论的逻辑层次和基本论点如下：亚当·斯密的“价值反论”表明，敢用虽是交换价值的不可缺少的条件，但却不能成为交换价值的尺度；具有效用的商品，其交换价值是从两个源泉得来的：一个是它们的稀少性，另一个是获取时所必需的劳动量；在社会的早期阶段，商品的交换价值几乎完全取决于各商品上所费的劳动量；斯密所谓交换来的劳动决定价值的提法不妥当；劳动报酬不同不会影响商品相对价值的变动；影响商品价值的不仅是直接投在商品上的劳动，而且还有投在协助这种劳动的器具、工具和工场建筑物上的劳动，等等。
可是，这种原始的实物交换的分析前提显然不同于自由竞争资本主义的市场条件，从中引出的劳动价值论必然也就同资本主义条件下的交换法则相抵触，就是说，在资本主义自由竞争条件下，平均利润率规律的存在，使商品交换比例或商品价值，通常不是决定于产品中所包含的劳动量，而是决定于生产商品所需要的资本量，等量资本获得等量利润成为一种趋势和通则。
富于历史感的亚当·斯密看到了这种矛盾，可是这个矛盾的存在对他来说似乎没有构成什么认识上的障碍。
他的解决办法就是如实地描述现象，修改原先的理论，从劳动价值论走向收入价值论。
他说：“资本一经在个别人手中积聚起来，当然就有一些人，为了从劳动生产物的售卖或劳动对原料增加的价值上得到一种利润?劳动者对原材料增加的价值，在这种情况下，就分为两个部分，其中一部分支付劳动者的工资，另一部分支付雇主的利润?一国土地，一旦完全成为私有财产，有土地的地主，像一切其他人一样，都想不劳而获?劳动者?必须把他所生产或采集的产物的一部分交给地主?总之，无论什么商品的全部价格，最后必由那三个部分或其中一个部分构成?工资、利润和地租，是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉，一切其他收入归根到底都是来自这三种收入中的一个。
”李嘉围以收入分配变动是现有价值的分配而不影响价值的决定为由，批判并摒弃了斯密的收入价值论；李嘉图也承认稀缺性是商品价值的一个决定因翥，但他坚持认为绝大多数商品的价值取决于生产商品所花费的劳动。
李嘉图也看到了这种价值规定同现实之间存在某种抵触，他对这种矛盾和抵触的认识和表述比亚当·斯密还要明确，他指出，由于各部门使用机器及其他固定资本耐久资本比例不等，以及在这些不同部门中工资涨落的影响不等，而使劳动价值原理有了很太的变更，他说：“我们可以看出，在机器或耐久资本还没有大量使用的早期社会，等量资本所生产的商品的价值是接近相等的，彼此之间的相对价值只会由于生产所需的劳动量的增减而有涨有跌。
但在采用了这些昂贵而耐用的工具之后，使用等量资本所生产的商品的价值就极不相等了。
彼此之间的相等价值虽然仍旧会由于生产所需的劳动量的增减而有涨有落，但同时也会由于工资和利润的涨落而发生另一种虽然是次要的变动。
由于售价五千镑的商品所用的资本量可能等于售价一万镑的其他商品生产所用的资本量，所以两者的制造利润也会相等。
但如果商品的价格不随利润率的涨落而变动，其利润就会不相等了。
李嘉图认为需要对劳动价值原理作出一定的修正，但他坚持认为，工资和利润的涨落对商品价值的影响是“次要的”，主要的还是由劳动量决定商品的交换价值或相对价值。
李嘉图的劳动价值理论引起了反对论者的攻击，他们所攻击的正是这种理论同现实的两太矛盾，一个是它无法解释劳动与资本的交换。
因为总不能说劳动的价值决定于劳动吧?再说劳动与资本交换的结果是利润，这岂不是说劳动与资本交换是不等价的吗?另一个是它无法解释产品价格从而资本利润不同劳动而同资本成比例，而利润率的平均化或等量资本获得等量利润却是自由竞争市场条件下的普遍规律。
让我们稍微回顾一个反对论者的主要分析进程。
三、李嘉图学派解体的主要后果和必然结局李嘉图劳动价值论的破产和李嘉图学派解体的主要后果和必然结局是生产成本价值论的兴起。
这种理论在萨伊(J．B．Say，1767—1832)的生产三要素论中已见端倪，中阅经过马尔萨斯(T．R．Malthus，1766～1834)等人的加工有了一定进展，到了约翰·穆勒(J．S．Mill，1806—1873)手上更趋完备。
按照这种理论，商品的价值取决于生产商品所花费的成本，即各项生产支出的总和，其中包括生产资本支出、劳动工资、资本利息和企业家收入等。
这种理论还指出，商品价值会随着市场供求关系的变动而变动，它的水平和状况受到多种因素的影响。
但这还不是李嘉图学擐解体的全部后果，在从李嘉图劳动价值论完全转向生产成本论的同时，还开始了从客观价值论向主观价值论的转变。
前者出现在李嘉图追随者手上，后者则是李嘉图学说的修正论者或反对论者所为。
不过后者还是很初步的，只是到了19世纪70年代初期发生了所谓“边际革命”，主观价值论才正式登上理论舞台。
这里主要说明一下向生产成本论的转变过程。
萨伊在1803年出版的《政治经济学概论》中提出了著名的生产三要素价值论和以敢用为基础的价值论。
他认为：“所谓生产，不是创造物质，而是创造效用??人们所给予物品的价值,是由物品的用途而产生的?当人们承认某东西有价值时，所根据的总是它的有用性。
” [3]他还说：“它们的价值基于它们所能创造的产品的价值，而这个价值本身则起源于那个产品的效用，或它所可能提供的满足。
”萨伊正确地把土地、劳动和资本看作生产的三个要素。
他指出：“事实已经证明，所生产出来的价值+都是归困于劳动、资本和自然力这三者的作用和协力，其中以能耕种的土地为最重要因素但不是唯一因素。
除这些外，没有其他因素能生产价值或能扩大人类的财富。
”根据这种理解，萨伊肯定了土地和资本同劳动一样，都有生产性。
萨伊这种说法的历史贡献在于在经济学史上率先肯定了资本的生产作用，将以往人们(如威廉·配第)的认识即劳动和土地两要素论推进了一大步，这是对产业资本主义发展现实的新概括。
萨伊的价值论有三个层次：一般意义的价值，是指获得商品就必须支付的代价，即生产努力或三要素的努力；市场价值，是指供给和需求所影响和决定的价值，那要受许多因素制约；价值，以物品的效用为基础，而效用则来自生产费用，此效用具有主观的意义。
萨伊的价值论是生产要素论、供求论、生产费用论和效用论的结合，这也是同斯密的生产要素论部分的吻合，而同李嘉图劳动价值论则分道扬镳了。
约翰·斯图亚特·穆勒对生产成本价值论所作的完整表述，是这种价值论取代劳动价值论成为主流经济学标准价值论的最重要标志。
约翰·穆勒是19世纪下半期英国最著名的哲学家、逻辑学家和经济学家，也是一位著名的社会活动家和社会改良主义者。
他的《政治经济学原理及其在社会哲学上的应用》(1848年初版，作者生前又重版六次)莫定了他作为古典经济学的集大成者的历史地位。
穆勒的价值理论是在论述交换理论时才提出来的，此前他已经论述了生产理论和分配理论。
他认为价值问题是交换领域的问题，同生产无关：生产的条件和法则不以是否存在交换为转移；价值只与分配问题相关，而且也只是就分配的动力是竞争而不是习惯而言，才与价值有关。
然而对于交换社会来说，“价值问题却是根本问题。
在这样构成的社会内，几乎一切有关经济利害关系的思考都包含某种价值理论?幸运的是，在价值法则中已没有什么要留给现在的著作家或任何未来的著述家去澄清；有关这个问题的理论是完满的，需要克服的唯一困难是如何说明这一理论”[4]。
穆勒在其《政治经济学原理》第三篇第六章对他的价值原理作了系统的总结，这个总结可以教看作是李嘉图劳动价值论在其追随者著作中演变的最终形态，它意味着劳动价值论的终结和生产成本论的确定，从此以后，在西方正统经济学中不再有劳动价值论了，取而代之的是被视为其变形的生产成本论。