[庄子与惠施的思想]惠施与庄子励志故事
庄子与惠施之间的著名经典小故事
庄子与惠施之间的著名经典小故事庄子是战国时期宋国蒙人。
着名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人，今天就要讲一讲他与故友惠施的之间的事。
下面是小编给大家带来的庄子与惠施的著名经典小故事，欢迎大家阅读!庄子与惠施的故事那一天，庄子(庄周)领着学生为人送葬，路上经过故友惠施的墓地。
远远看到被衰草围绕的坟冢，想起和墓中人的桩桩往事，庄周大为感慨，不禁长叹一声。
跟着他的学生忍不住问道：“听说惠施和老师您是论敌，您怎么会为了他的死这样伤感呢?”“唉，我和惠子的关系，你哪里明白?”庄周回过头，向学生讲了一个故事。
“楚国郢都有一个人，这人(下称郢人)和一位技艺精绝，单名为石的木匠大师(下称匠石)是好朋友。
话说郢人和匠石曾经搭档在众人面前做过一场表演。
首先，郢人拿了一点石灰浆涂在自己的鼻尖上，干透之后就留下苍蝇翅膀那么薄的一道白痕。
然后郢人双手叉腰，往地上一站，高声对匠石说：‘削掉它!’匠石二话不说，举起一柄斧头，挥舞得虎虎生风，只斜斜地瞥了郢人一眼，便一斧向他砍去。
这看似随意的一斧，却不偏不倚擦着郢人的鼻尖削过。
围观众人擦亮眼睛一看，郢人还是稳稳地立在那里，面不改色，毫发未伤，而他鼻子上的灰痕已经完全被削掉了。
“多年之后，宋元君听说此事，派人去请匠石，说：‘试着表演给寡人看看。
’匠石却回话说：‘不错，我曾经这样做过。
可惜我唯一的搭档、那个郢人已经去世很久啦!没了他，还有谁能镇定自若地让我砍呢?’“我与惠施，就如同匠石和郢人一般。
”庄周讲完故事，向惠施之墓遥遥一拜，以一种“人生寂寞如斯”的口吻叹道，“先生啊，自从你死后，我再也找不到像您一样的对手，再也没有人可以和我争论了呀!”能得到庄周的如此看重，惠施的才学自也不遑多让。
惠施曾做过魏国的相国，是名家学派的代表人物之一;相传惠施博览群书，读过的竹简能装满五辆牛车，因此才诞生了“学富五车”这个成语。
作为庄周旗鼓相当的论辩对手，惠施一生和庄周多次展开辩论比赛，其中最为着名的就是“濠梁之辩”。
庄子与惠子游于濠梁之上中心思想
庄子与惠子游于濠梁之上中心思想《庄子与惠子游于濠梁》通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，与外界契合无间，超然物外的志趣。
“濠梁之辩”的绝妙之处，两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。
辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。
惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。
从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译译文
《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译译文1、《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译译文《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)翻译一、译文1.惠子相梁惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”2.庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”2、《世说新语》三则(荀巨伯,庾公乘的卢马,陈太丘与友期)原文及翻译译文《世说新语》三则(荀巨伯,庾公乘的卢马,陈太丘与友期)原文及翻译刘义庆世说新语刘义庆荀巨伯荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。
”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，郡并获全。
【解释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。
胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。
子：对对方的尊称，相当于“您”。
②班军：班师;出征的军队调回去。
【译文】荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。
《庄子》中关于庄子和惠施的故事
侯大语文
濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出 游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不 知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰： “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知 吾知之而问我，我知之濠上也。”
6 之矣。」
译文
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从 说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白 灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀 那样又薄又小，他让石匠替他削掉。石匠 挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭 斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不 伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君 听说此事后，把石匠召去，说道：‘试着替 我再做一遍。’石匠说道：‘臣下确实曾经削 掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已 经死了很久了！’自从先生去世，我再也没 有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”
பைடு நூலகம்
侯大语文 守候大语文
5
侯大语文 守候大语文
【匠石操斤】
庄子送葬，过惠子 之墓，顾谓从者曰： 「郢人垩慢其鼻端 若蝇翼，使匠石斲 之。匠石运斤成风， 听而斲之，尽垩而 鼻不伤，郢人立不 失容。宋元君闻之， 召匠石曰：『尝试 为寡人为之。』匠 石曰：『臣则尝能 斲之。虽然，臣之 质死久矣。』自夫 子之死也，吾无以 为质矣，吾无与言
侯大语文 守候大语文
4
译文 惠施在梁国做国相，庄子去
看望他。有人告诉惠施说：“庄 子到梁国来，是想取代你做宰 相。”于是惠施非常害怕，于是 在国都搜捕了三天三夜。庄子前 去见他，说：“南方有一种鸟， 它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？ 那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北 海去；不是梧桐树就不栖息，不 是竹子所结的子就不吃，不是甘 甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾 到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面 前飞过，鹞鹰看到仰头发出 ‘喝！’的怒斥声。难道现在你也 想用你的梁国相位来威吓我吗？”
庄子的安知鱼之乐的故事
庄⼦的安知鱼之乐的故事 下⾯的故事是庄⼦很有名的⼀个故事，流传⾄今，⼀直是⼈们津津乐道的故事，你知道是哪个故事吗?下⾯我们就⼀起来看看吧! 庄⼦知鱼乐 庄⼦在濠⽔桥上与著名的哲学家惠施⼀起散步。
他看见鱼⼉在⽔中悠然⾃得地游戏，便对⾝边的惠施说：“这是鱼⼉的乐趣啊!” 惠施不以为然地反问庄⼦：“你不是鱼，怎么知道鱼⼉是快乐的呢?” 庄⼦反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢?” 两个⼈你⼀⾔我⼀语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。
你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。
” 庄⼦到底是做学问的⼈，⼗分善于总结问题的症结。
他认为两⼈争论的焦点是，你问我怎么知道鱼⼉的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。
于是他告诉惠施： “那是因为我在桥上的⼼情很⾼兴，所以我就认为鱼⼉在⽔中也是很快乐的。
” 这个故事是中国古代⼀场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。
惠施的观点是，⼈只能⾃知，不能他知;⽽庄⼦的观点则是，⼈既可⾃知，⼜能感知其他事物。
庄⼦名⾔名句 ⼈皆知有⽤之⽤，⽽莫知⽆⽤之⽤也。
且德厚信，未达⼈⽓;名闻不争，未达⼈⼼。
顺始⽆穷，若殆以不信厚⾔，必死于暴⼈之前矣! ⽽强以仁义绳墨之⾔术暴⼈之前者，是以⼈恶有其美也，命之⽈灾⼈。
灾⼈者，⼈必反灾之。
若殆为⼈灾夫。
若⼀志，⽆听之以⽿⽽听之以⼼;⽆听之以⼼⽽听之以⽓。
听⽌于⽿，⼼⽌于符。
⽓也者，虚⽽待物者也。
唯道集虚。
虚者，⼼斋也 且以巧⽃⼒者，始乎阳，常卒乎阴，泰⾄则多奇巧;以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰⾄则多奇乐。
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
汝不知夫养虎者乎?不敢以⽣物与之，为其杀之之怒也;不敢以全物与之，为其决之之怒也。
时其饥饱，达其怒⼼。
虎之与⼈异类，⽽媚养⼰者，顺也;故其杀者，逆也。
⽅今之时，仅免刑焉!福轻乎⽻，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
小学童话庄子和惠施的故事
庄子和惠施的故事
战国时代，庄子和惠施是好朋友。
两人常一起辩论对任何事的看法。
有一次，惠施做了魏国的宰相。
庄子知道了，就想到魏国去拜访这位老朋友。
魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说：庄子这次来我们魏国，可能别有企图。
或许是要来谋取您的相位，您可千万要小心啊！
嗯！他们说得蛮有道理的。
惠施心想。
于是他就派了许多士兵，到魏国各地搜查庄子的住处。
士兵们找了三天三夜都没有找到庄子，然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。
老朋友，你知道南方有一只鸟叫吗？这是一种很珍贵奇异的鸟，它由南海出发飞向北海。
在途中，若不是梧桐树，它绝不停在上面休息；除了竹结的果实外，它绝不吃到别的东西；不是甜美的泉水，它也不喝。
当它正悠然自在地飞翔时，地上正好有一只猫头鹰，刚抓了一只臭老鼠，猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠，就抢先地向怒叫一声！我说惠施啊！你该不会拿魏相来对我怒叫吧？庄子说完，就笑着看惠施。
惠施觉得非常惭愧，不好意思地对庄子说：这这是我以小人之心度君子之腹，让我以酒宴向你赔罪吧！。
焦虑？看看庄子和惠施的故事，解放一下心灵
焦虑？看看庄子和惠施的故事，解放一下心灵阅庄子号称南华真人，他留下《庄子》一书，又称《南华真经》，与老子的《道德经》、《易经》，被魏晋学者合称“三玄”。
也正是在魏晋时期，庄子和老子被合称“老庄”，尊为道家学派的创始人。
魏晋时期的名士都喜谈玄学，他们说“三天不说说老庄，这舌根子就发硬了。
”魏晋风流，名士辈出，他们富贵也好，贫困也罢，总是挥斥方遒，潇洒论道，一颗颗自由不羁的心灵完美地呈现着自我。
他们的骨子里，正是庄子的思想。
庄子为什么又被称为南华真人呢？据说是唐玄宗李隆基封给他的尊贵称号。
那什么叫真人呢？庄子自己曾说，能做到与自然融通为一体的人，便是真人。
这里的自然，当然指的是他挂在嘴边的“道”，与道合一的人，便是真人。
庄子，就是这样一位真人。
庄子为我们留下了很多美丽又文思飞扬的故事，如庄周梦蝶、疱丁解牛等。
我们说几个有关他和惠施的故事，解放一下我们焦虑的心灵。
先说一个小典故，我们都知道“吾生也有涯，而知也无涯”这句话，看到它就有一种莫名的焦虑，赶紧的头悬梁锥刺骨吧，人生苦短，知识无限嘛，很励志。
但殊不知我们都误解了，如果这句话是孔老夫子说的，那他肯定是要教导我们赶紧学习，时间耽误不起。
可是事实上，这句话是庄子说的，而且我们只记住了他的前半句，他的真正意思在后半句呢——“以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
”意思是说，用我们有限的生命去追求无限的知识，那样只会把自己弄得很疲惫，既然知道这个道理还不停地去追求，那就让自己陷于困顿不堪的境地了。
怎么样？精华在后面呢。
不用焦虑，那么多未知的知识、信息，不理它便是了。
当然庄子的意思不是说不让我们学知识，而是说知识、技巧只是外在的，也是无限的，不要向外求，要向内求，也就是求“道”，与大自然合为一体，修成真人，那才是最快乐的事。
01庄子和惠施的故事，大家都知道他们的那场著名的辩论，我们知道的版本是惠施以“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐矣”为结束的，也就是惠施反驳庄子，说我不是你，固然不知道你，但你也不是鱼，你也不知道鱼的快乐啊”，这句是反驳上句庄子说惠施“子非我，焉知我不知鱼之乐”的。
庄子与惠子的故事
（一）在庄子高谈阔论之后，惠施出现了。
他对庄子说，你总是这么海阔天空地穷扯，其实很多东西是大而无用的。
惠施振作精神说道：“魏王给我一些大葫芦的种子，我把它种了，长出了葫芦。
葫芦大着呢，可以装下五石重的东西。
可是用它装水，我提不动；把它剖开了盛水吧，这个瓢又大又平，怎么盛水啊没办法。
我只好把砸碎了。
你说又能怎样呢”听了惠施一番“葫芦”论，庄子知道是冲着《逍遥游》来的，于是特意叹了口气：“你啊，不善于大作为呵。
既然有那么大的葫芦，它的浮力一定不小，你何不挎上它，当成船，它可以带着你飘流江湖，何其优哉也。
”末了，还不忘捎上一句：“你只有蓬实一样卑小的胸怀，迂腐狭隘呵。
”惠施姗姗而去，隔了二天又找上来了。
他看到庄子在修剪树枝，来了灵感，幽幽地说到：“我有一棵樗树，树干粗大，但是纹理不好。
小枝呢，又卷曲而不中规矩。
没有一个木匠愿意把它当成材料。
大而无用的东西，总是要被人弃去的啊。
”庄子又叹了一口气：“你啊，有那么大的一棵树，却不能用，真可惜了。
要是我呢，我就把它放在‘何有之乡，广莫之野’，我就可以在树荫下清清爽爽地读书吟诗，或者干脆睡个好觉，没听说‘大树底下好乘凉’吗”（二）庄子妻死了，作为朋友的惠子前往吊唁，可是看到了庄子正在蹲着击打着脸盆唱着歌。
惠子可真的生气了，说道：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”，“不亦甚乎”再加“！”用现在的话说，就是“你也太不象话了。
”庄子曰：“不然。
是其始死也，我独何能无概！．．．．．．今又变而之死。
是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。
”呵，该老先生居然能够说出一通道理来：“生死如春秋冬夏四时的变化，我却为之伤心，不是不通天命吗”（三）与庄子争斗了一辈子的惠施终于认栽，先于庄子离开了人世。
庄子有没有去吊唁，不得而知。
不过有一天庄老先生兴之所至，带着几个门生施施然走到惠施的墓前，弟子们都知道老师必有高论，纷纷拿出随身的笔记本。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
[庄子与惠施的思想]惠施与庄子励
志故事
惠施做了梁国的相国，非常务实，办事认真，一丝不苟，他看不起庄子那一套套空洞玄虚的大道理。
一天，惠施邀请庄子来自己府上，对庄子说：“国君赐给我大葫芦种子。
我将它种在后院内结了一个大葫芦，然后找人加工成为一个大容器，体积足有五十斗。
想用来装水，担心容器底部薄了不坚固，承受不了自己的重量，容易破碎。
纵剖成瓢吧，又觉得太大了。
我能说这葫芦不够大吗？当然不能！但是大而无用呀！没有用的东西还不如把它摔了得了。
”
庄子回答说：“既然是大葫芦，容量那么大，您为什么不做成大腰舟，去漂游江海湖泊，反而担心其大而无用呢？看来您老还是有蓬草之心呀！”
惠施是借大葫芦嘲笑庄子只会空谈而不切实际，但他的说法却有失偏颇，因为庄子的理论对社会也是有实际价值的。
因此，庄子反嘲惠施头脑僵化，不知变通。
1。