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九年级上册语文第十课精神的三间小屋笔记

九年级上册语文第十课精神的三间小屋笔记

九年级上册语文第十课精神的三间小屋笔记以下是《精神的三间小屋》的读书笔记:
《精神的三间小屋》是当代作家毕淑敏写的一篇散文。

这篇文章主要论述了如何构建人生的三间小屋,表达了作者对人生的独特见解。

一、第一间小屋:盛放我们的爱和恨
在文章中,作者提到我们每个人都有爱和恨的情感。

这些情感是我们对外部世界的反应,也是我们内心世界的表现。

作者认为,我们需要学会正确地表达我们的情感,让它们在心中得到合理的释放和表达。

同时,我们也需要学会接受和理解别人的爱和恨,尊重他们的情感和感受。

二、第二间小屋:盛放我们的事业
对于第二间小屋,作者强调了事业的重要性。

她认为,事业是我们人生中不可或缺的一部分,它能够带给我们成就感和自我价值感。

同时,事业也是我们实现个人和社会价值的重要途径。

作者建议我们要选择自己热爱的事业,同时也要学会在事业中寻找平衡和放松,不要让工作成为我们生活的全部。

三、第三间小屋:安放我们自身
在文章的最后一部分,作者谈到了第三间小屋——安放我们自身。

她认为,我们每个人都需要有一个属于自己的空间,这个空间可以让我们放松身心,思考人生,也
可以让我们追求自己的兴趣爱好和个人成长。

同时,作者也强调了自我认知的重要性,认为只有了解自己,才能更好地安放自身。

四、总结
《精神的三间小屋》这篇文章从爱和恨、事业、自我认知等方面探讨了人生中的重要问题。

通过构建精神的三间小屋,作者告诉我们要学会正确地表达情感、追求事业、了解自己。

这篇文章不仅具有思想深度,同时也具有实用性和指导性。

它能够帮助我们更好地理解自己和他人,更好地面对生活中的挑战和困难。

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案.课文甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船,也让我们在敬仰之余,不知所措。

也许因为我们不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也终是可望而不可及,便以位卑宽宥了自己。

两句关于人的心灵的描述,不约而同地使用了空间的概念。

人的肢体活动,需要空间。

人的心灵活动,也需要空间。

那容心之所,该有怎样的面积和布置?人们常常说,安居才能乐业。

如今的城里人一见面,就问,你是住两居室还是三居室啊?……喔,两居室窄巴点,三居室虽说也不富余,也算小康了。

身体活动的空间是可以计量的,心灵活动的疆域,是否也有个基本达标的数值?有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量。

于是,宜选月冷风清竹木潇潇之处,为自己的精神修建三间小屋。

第一间,盛着我们的爱和恨。

对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满,间不容发。

你的一生,经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。

假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。

假如恨比爱多,小屋就阴风惨惨,厉鬼出没,你的精神悲戚压抑,形销骨立。

如果想重温祥和,就得净手焚香,洒扫庭院。

销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,让一束圣洁的阳光,从天窗洒入。

无论一生遭受多少困厄欺诈,请依然相信人类的光明大于暗影。

哪怕是只多一个百分点呢,也是希望永恒在前。

所以,在布置我们的精神空间时,给爱留下足够的容量。

第二间小屋,盛放我们的事业。

一个人从25岁开始做工,直到60岁退休,他要在工作岗位上度过整整35年的时光。

《精神的三间小屋》好词好句摘抄

《精神的三间小屋》好词好句摘抄

《精神的三间小屋》好词好句摘抄《精神的三间小屋》中的好词好句摘抄如下:
1. 精神也需要物质,但物质并不能代替精神。

我们不能在拥有车辆的同时还希望自己有双翅膀。

2. 建造自己的精神三间小屋,用圆润的线条经营空间,可以感受生活的美好,对抗粗鄙和庸俗的一种强大武器。

3. 第一间,盛放我们的灵魂。

第二间,盛放我们的事业。

第三间,安放我们自身的一切。

4. 不管是什么样的事,其成分都很单纯,即使在最小、最简的地方也可以轻易地觉察出来,只要自己有正确的认识,没有什么东西可以难得住我们。

5. 只有自己心中有光,才能照亮黑暗的隧道。

6. 只有构建自己精神的“小屋”,才能安放我们自身的一切。

7. 人不能不学习,也不能不思辨,只有二者结合才能带来更多收益。

8. 只有心中有盏明灯,才能在人生的道路上照亮自己也照亮别人。

9. 人活着,需要有信念、信仰、信心。

10. 真正的人应当有美好的心灵和充实的灵魂。

《精神的三间小屋》是当代作家毕淑敏写的一篇散文,这篇文章并非仅仅谈论精神栖息的场阈或空间问题,而是有着非常丰赡的精神含量。

它讲述人的精神空间及怎样维护和拓展精神空间,人应该让自己的精神栖息在何处的问题。

部编版语文九年级上册(初三)二单元第9课:《精神的三间小屋》教案

部编版语文九年级上册(初三)二单元第9课:《精神的三间小屋》教案

精神的三间小屋教案教学目标:1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

2、引导学生关注自身心灵,提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点:1、理解三间小屋的深刻内涵。

2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学方法:讲授法、讨论法课时安排:4第一二课时一、导入:英国戏剧家莎士比亚曾说:我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好,把它辛勤耕植也好,那权力都在于我们的意志。

俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为:一个真正有修养的人必须具备三个品质:渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。

没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操,就是卑俗。

“身安不如心安,屋宽不如心宽。

”我们生活的世界,按常规来看,可以被称之为三维空间。

空间如此广阔,时间如此漫长,不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。

但是,我们人类除了拥有空间感之外,还拥有精神,它能够穿越一切空间和时间,造就一种永恒的力量。

那么,人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。

今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介毕淑敏(1952——),女,国家一级作家。

1952年出生于新疆伊宁,祖籍山东。

中学就读于北京外国语学院附属学校。

1969年入伍,在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。

毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵,历任卫生员、助理军医、军医。

在苍茫的高原上,她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。

那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。

1980年转业回北京。

1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系,硕士。

从事医学工作20年后,开始专业写作,1987年开始共发表作品200余万字。

1989年加入中国作家协会。

曾获庄重文文学,小说月报第四、五、六届百花奖,当代文学奖,陈伯吹文学大奖,北京文学奖,昆仑文学奖,解放军文艺奖,青年文学奖,台湾第16届中国时报文学奖,台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

精神的三间小屋课文

精神的三间小屋课文

精神的三间小屋课文
【原创实用版】
目录
1.精神的三间小屋的概念
2.三间小屋的内涵
3.如何构建自己的精神小屋
4.精神小屋对我们的意义
正文
精神的三间小屋,是一种比喻,用来形容我们内心需要构建的三个空间,分别是:接纳自己的空间、接纳他人的空间和自我成长的空间。

这三间小屋构成了我们精神的基础,也是我们在生活中保持内心平衡的关键。

首先,接纳自己的空间,是指我们要学会接受自己的优点和缺点,理解自己的情绪,尊重自己的选择。

这个空间是我们内心最基本的一部分,也是我们建立其他空间的基础。

在这个空间里,我们可以自由地表达自己,无需担心别人的评价和看法。

其次,接纳他人的空间,是指我们要学会尊重他人,理解他人的不同,接纳他人的观点和选择。

这个空间使我们能够与他人建立良好的关系,理解和接纳他人的不同,使我们的生活更加和谐。

最后,自我成长的空间,是指我们要为自己设定目标,努力提升自己,不断学习和进步。

这个空间使我们能够在生活中保持积极向上的态度,不断提升自己的能力和素质。

如何构建自己的精神小屋呢?首先,我们需要明确自己的目标和需求,然后通过学习和实践,不断提升自己的能力。

同时,我们还需要保持良好的心态,学会接受自己和他人的不完美,理解生活的不完美,这样才能真正构建起自己的精神小屋。

精神小屋对我们的意义重大,它可以帮助我们在生活中保持内心平衡,使我们能够在面对困难和挑战时,保持积极向上的态度。

同时,精神小屋还可以帮助我们建立良好的人际关系,使我们的生活更加和谐。

PPT《精神的三间小屋》部编版语文九年级上册课文详解

PPT《精神的三间小屋》部编版语文九年级上册课文详解
第6页

1 盛着我们的爱和恨
赏析小屋
3.作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的? 是怎样的美?试用课文原文回答。
给爱留下足够的容量。 如果这样,“小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有 红色的鲤鱼游弋”,就会“祥和”,就会“充满希望”。
第第88页页
赏析小屋
4.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如 何处理它们的关系?
第19页
13.建造“坚固优雅”的第二间精神小屋,它的“要诀” 是 什么?
建造“坚固优雅”的第二间精神小屋,它的“要诀” 是“规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐, 相得益彰的局面”。
第20页
3 安放我们自身
赏析小屋
13. 为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的 人,唯独没有我们自己”?
“鹊”指的是“事业”; “鸠”指的是“事业之外的赘生物”。 “鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
第第1143页页
赏析小屋
9.作者认为第二间小屋的理想效果是什么?这种效果怎 样才能实现?
理想效果:使事业和人生缤纷和谐、相 得益彰,小屋坚固优雅。 实现途径:找适合自己的事业,适时播 种,辛勤耕耘,快乐收获。
第第2231页页
赏析小屋
15.在第三间精神小屋中,应该怎样“安放我们自身”?
拥有独立的思想 (庄严、真诚的小屋)
第第2242页页
探究释疑
16. 这三间小屋能不能调换顺序?
不能调换顺序。 第一间小屋是关注外部,对别人的情感;第二、三间都是关注 自己。这是由外而内的顺序。 第一间小屋是基础,只有让希望永恒在前,才可以去追求自己 喜欢的事业。第三间小屋中安放自己最重要,如果没有自己的思维、 意见,精神的小屋就会坍塌。

第10课《精神的三间小屋》说课课件--部编版语文九年级上册

第10课《精神的三间小屋》说课课件--部编版语文九年级上册

《精神的三间小屋》是新教材部编版初中语文九年级上册第二单元的 课文。本课是一篇集议论、描写、抒情于一体的议论性散文。作者通过 一系列生动的比喻,描述了精神的三间小屋,阐明人的心灵世界三个重 要的元素,即爱、事业和自我。在这个基础上不断丰富和发展,让精神 的世界变得无限辽阔。文章在阐明事理时,既有哲理的思辨色彩,又饱 含感情,文章综合运用多种修辞手法,将情和理融会一起,阐述了精神追 求的内涵及其意义,激励人们关注自我心灵,提升精神境界,使人格得 到升华。
2.语言朴实,意蕴深厚。 朴实无华、充满哲理的语言,激发了我们情感的奔涌,展示了宁静致远 的境界:“我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄 严。我们可以不完满,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚。” 字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。
【方法活用】 本文第8段语言生动而又深刻,精美而又睿智,词语感情色彩鲜明,并且 运用了多种修辞方法,试感悟其中蕴含的道理,仿写一段文字,描绘自 己的精神小屋。
作者简介:
毕淑敏(1952—),女,国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁,祖籍山东。1969 年入伍,在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京,从事医学工作。从事 医学工作20年后,开始专业写作,1987年发表处女作小说《昆仑殇》,此后开始共发表 作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届 百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文 学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。 代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》,短篇小说集《白杨木鼻子》,散文随笔集《婚 姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。

部编人教版九年级语文上册第9课《精神的三间小屋》优秀课件

部编人教版九年级语文上册第9课《精神的三间小屋》优秀课件

1.集议论、描写、抒情于一体。 文章综合运用多种表达方式:议论、描写和抒情。对三间小屋的 描写,各有特色。议论如“人的肢体活动需要空间。人的心灵活 动也需要空间”。
2.构思新颖独特。
作者由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考,独辟蹊
径,以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,从一
个独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题,令人耳目一新。
毕淑敏语录 1.人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待 着你的星座运行。如期待改变我们的命运,请首先改变心的轨迹。 2.教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足 够的时日,才能自然而然地散发出香气。
3.疲倦是一种淡淡的腐蚀剂,当它无色无嗅地积聚着,潜移默化地浸
A.贸然(mào) B.汲取(xī) C.自持(chí) D.尴尬(gà)
• •
涵养(hán) 遵循(xún) 允诺(rǔn) 汤匙(shí)

恪守(kè) 箴言(zhēn) 不懈(xiè) 慎重(shèn)

疲惫不堪 随心所欲 骄揉造作 忸捏作态





点拨



B项“汲”应读jí ;C项“允”应读yǔn,“骄揉造作” 应为“矫揉造作”;D项“匙”应读chí,“忸捏作态” 应为“扭捏作态”。
们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 (重点)
2、引导学生关注自身心灵,提升精神境界。
3、品味文章具有的独特美学风范的语言。 (难点)
毕淑敏,1952年10月出生于新疆伊 宁,中共党员,国家一级作家、内科主治 医师、北京作家协会副主席、北京师范大 学文学硕士,心理学博士方向课程结业,
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第1层(7、8):分析如何建立第一间精神小 屋,即盛放着爱和恨的小屋。
第2层(9~13):分析如何建立第二间精神 小屋。即盛放着事业的小屋。
第3层(14~17):分析如何建立第三间精神 小屋,即安放我们自身的小屋。
第三部分(18、19):指出我们能够建筑精神 的三间小屋并扩建成精神大厦。
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运用了排比,比喻的修辞手法。 增强了文字的形象性,生动性,新 奇感,使文章变得文采飞扬。
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第⑧段中“给爱留下足够的容量” 能不能理解为最终有把“第一间小屋” 建设成盛满爱的小屋?简述理由。
不能,因为第一间小屋里还要用来 盛恨,包括对丑恶的仇恨,对污浊的厌 烦等等。
使人生和事业缤纷和谐相得益彰,小 屋坚固优雅。
找合适自己的事业,适时播种辛勤耕 耘,快乐收获。
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为什么说适合你的事业,如同“白桦 林不靠天赐,主要靠自我找寻”?
不但是因为相宜的事业,并非象雨后 白桦林中的菌子一样,俯拾即是,而且因 为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需 要水落石出的流程。
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整体感知
自由地朗读课文,思考:本文可以分为哪几个 部分?
第一部分(1~6):引出话题——如何布置我们 的心灵空间。
第二部分(7~17):分析人们的精神世界里应该 建立“三间小屋”。
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形似字
弋( yì )游 弋戈( ɡē ) 戈壁
坍(tān )坍塌 彤(tónɡ )彤云
僵( jiānɡ)冻
僵疆(jiānɡ )
边疆缰( jiānɡ ) 缰绳
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词语解释
自惭形秽:原指因自己的举止容貌不如别 人而感 到惭愧,后来泛指自愧不如别人。 广袤:开阔,广阔。广,从东到西的长度。 袤,从南到北的长度。 积攒:一点(儿)一点(儿)地聚集。 可望而不可即:只能够望见而不能够接近, 形容看来可以实现而实际难以实现。 宽宥:宽恕,原谅。
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预习测评
生难字
广袤( mào) 积攒( zǎn) 宽宥( yòu) 游弋( yì ) 惊骇( hài) 濡养( rú) 麾下( huī) 嘟囔( dū nɑnɡ)坍塌( tān) 灰烬( jìn ) 窗棂( línɡ) 轻觑( qù) 赘生物( zhu)ì 间不容发( jiān)自惭形秽( huì) 抽丝剥茧( jiǎn)鸠占鹊巢( jiū )相得益彰( zhān)ɡ
4~6段由身体活动的空间引出人 心灵活动空间的思考。
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第1自然段里的“每一粒泥土,每一 朵浪花,每一朵云霓”三个短语能不能 互换位置?为什么?
不能。因为它们对应上文的“大地, 海洋,天空”。
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作者名片
毕淑敏,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁。17 岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原 部队服役11年。从医20多年后,开始专业写作。主 要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预 约死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保 持惊奇》,长篇小说《红处方》等。
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9 精神的三间小屋
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学习目标
1.品味文章优美的语言,把握作者主要观点。(重点) 2.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵,体会本文 “以小见大”的精巧构思。(重点、难点) 3.学会关注自己的心灵,构建自己的精神空间。(重点)
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间不容发:两物中间容不下一根头发,形容 事物之 间距离极小。 游弋:在水中游动。 形销骨立:形容身体极其消瘦。 轻觑:轻视,小看。 濡养:滋养。 俯拾即是:只要弯下身子来捡,到处都是。 形容地 上的某一类东西、要找的某一类例证、文章 中的错别字等很多。也说俯拾皆是。
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课文解读 作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?
为了给精神建立栖息地,使人生健康、 美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
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1~6自然段写的是什么?与后文写的精 神的三间小屋有什么关联?
1~3段是全文的引子,由两句名 言引出对精神空间的理解。
走进第一间小屋 作者认为第一间精神小屋应该怎样布置
才是美的?是怎样的美?
给爱留下足够的空间。 如果这”,就会“充满希望”。
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从欣赏的角度,你怎样评价课文第7自然段?
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走进第二间小屋 第二间小屋中,作者罗列数字有什么作用?
给人们一个事业的时间概念,强调事 业的重要性,不要小看事业对人产生的深 远影响。
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作者认为第二间小屋的理想效果是什 么?这种效果怎样才能实现?
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背景链接
本文选自《毕淑敏散文》(浙江文艺出版社 2001年版)。有改动。“精神的三间小屋”——— 第一间小屋中盛着我们的爱和恨;第二间小屋中盛 放着我们的事业;第三间小屋中安放我们的自身。 在物欲横流的时代,呵护心灵,澡雪精神是可贵而 必要的事,作者用那充满灵性的文笔把平凡人的所 见所闻所感娓娓道来。智慧的心灵,思想的火花, 隽永的话语,发人深省。
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