太平天国的兴衰与中国近代化
论太平天国的兴与衰
论太平天国的兴与衰摘要：太平天国运动发生在我国半殖民地半封建时代，是我国旧式农民起义的最高峰。
太平天国运动自始自终以拜上帝会为旗帜宣传，组织和发动群众。
在革争酝酿时期和革命发展过程中拜上帝会起到动员千百万群众参与太平军的积极作用。
全陵小天堂时期拜上帝会却对革命起到消极作用。
尤其是天京事变的发生使广大群众对拜上帝会所宣扬的教义幻灭，最终导致革命的失败。
用通观历史全局的眼光审视，太平天国运动最致命的败因之一就是反文化。
关键词：拜上帝会太平天国运动洪秀全兴旺衰败小的时候听说太平天国的故事觉得都很神奇，天王洪秀全颁布的《天朝田亩制度》，“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡”。
更是让人觉得不可思议，按劳分配的理想觉得很先进，在那个封建的时代，资产集中的现状能提出这个思想理论，觉得就是一个神话，大多数百姓都没有土地，即使有土地有太多的徭役赋税，百姓的生活苦不堪言，他这一制度的颁布，把百姓从水深火热生活中解脱了出来，百姓有了地，就有了生活下去的勇气，这样的领导怎能不让人支持。
将农民平均主义思想制度化，从而发展到了最高峰。
平均主义作为一种社会思想，有着它的演变过程、不同的历史作用和利弊。
在资本主义和社会主义时期，它是落后的、倒退的和反动的。
但是，在反对封建地主所有制，打破封建大地产对农民的桎梏中，它不仅是一面鲜明的旗帜，而且是进步的和革命的，因为它起着推动生产力发展，解放生产力的历史作用。
太平天国运动发生在我国半殖民地半封建时代，是我国旧式农民起义的最高峰。
它承袭了历代农民起义以宗教为口号的传统，但又有其本身的特点。
太平天国运动发生的时代恰是基督新教在我国开始传入时期，“其传人的教义及西方思想对中国封建社会的传统文化所造成的冲击，却对长期处千与愚昧状态的人民起了惊醒的作用……拜上帝会就是中国人由麻醉而惊醒的一种表现。
”太平天国远动始终以拜上帝会为旗帜来宣传、组织和发劲群众，及其失败也与拜上帮会本身有密切关系。
比较鸦片战争和太平天国运动对近现代中国的影响
比较鸦片战争和太平天国运动对近现代中国的影响1840年英国侵略军到达中国广东海面，封锁了珠江口，鸦片战争正式开始，到1842年清政府同英国签订《南京条约》结束。
1850年洪秀全金田起义揭开了太平天国运动，到1864年天京陷落，共历时十四年、转战十八省先后克复六百多个城镇、规模空前强大的太平天国运动结束了。
这是中国近代历史上极为重要的历史事件，对中国产生了重大影响。
下面本文将从对清政府的打击、对经济的影响、催生洋务运动和更加深远影响几个方面来对比鸦片战争和太平天国运动对近现代中国的影响。
一、对清政府的打击首先是财政方面。
鸦片战争之后签订了中英《南京条约》，条约规定清政府对英赔款2100万元，这包括赔偿鸦片烟费600万元、商欠300万元、水陆军费1200万元，另外若要加上广州所付的赎城费600万元，那就高达2700万元。
这对于清政府来说是极大的财政负担。
关于关税的问题《南京条约》规定：“英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口出口或税饷费均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳。
今又议定英国货物自在某港按例纳税后，即准由中国商人便运天下，而路所经过税关，不得加重税例，只可照估价则例若干，每两加税，不过分。
”这使得中国关税自主权遭到严重破坏，英国货物完全进入中国，中国陷入贸易不利地位，对清政府打击极大。
更可怕的是巨大的财政压力都被转嫁到了穷苦百姓的身上，民不聊生，社会更加动荡不安，社会矛盾更加尖锐。
其次是军事方面。
据统计鸦片战争初期,英国远征军的总兵力,以陆海军合并计算,大约是7000人,与清军相比大约是1:110,后英国远征军的兵力不断增加,至战争结束时已达20000人,与清军相比大约是1:40!而且在具体战役中更显清政府军的弱小，例如，第一次厦门之战:1840年7月3日,清军战死9人,受伤16人,英军无伤亡；第一次定海之战:1840年7月5日,清军战死13人,受伤13人,英军无伤亡.其中清军参战兵力1540人,定海总兵张朝发受伤而亡,定海知县姚怀祥自尽.在镇江之战中:清军八旗兵1600人,绿营兵2700人,英军增派援军,共计20000人,1842年7月21日--22日,为英军伤亡最重一次,死亡39人,130人受伤,失踪3人，而清军伤亡率是英军的好几倍。
太平天国运动与中国的近代化设计背景
“太平天国运动”与“中国的近代化”〔设计背景〕2001年是太平天国运动150周年，央视热播大型历史剧《太平天国》，在国内引发了对太平天国运动再认识的大讨论，特别是关于“太平天国是有利于中国的近代化还是对此没有积极作用”问题的大讨论。
我以此为题，用辩论会的方式组织了以下教学。
〔片断回放〕观点陈述正方：中国的近代化不同于欧美国家，要在取得政治上的独立后，才能进行。
太平天国是中国近代史上规模巨大的一次反封建反侵略的农民战争，其任务是推翻封建统治，争取民族独立。
因此，它的出现有利于中国的近代化。
反方：鸦片战争后中国被逐步卷入资本主义世界市场，发展资本主义已成为时代潮流，而太平天国旨在建立小农经济的天国，对中国的近代化没有积极作用。
自由辩论反方1：李大钊说：“太平天国禁了鸦片，却采用了宗教；不建设民国，而建设天国。
”这怎么有利于近代化？正方1：洪秀全创立的拜上帝教，矛头直指封建统治阶级的精神之柱──孔孟之道，沉重打击了清王朝，曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹：“中国数千年礼仪人伦、诗书典创，一旦扫地荡尽”。
这不是思想近代化的必要前提吗？反方2：太平天国在文化上，成立删书衙，专门删改文史经典，禁止拜上帝教以外的任何典籍。
《贼情汇篡》上说：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀。
”弄得读书人望风而逃，这样的政权难道有利于中国的近代化？正方2：你是一叶障目。
《资政新篇》是近代中国最早提出的向西方学习、发展资本主义的方案；太平天国奉行独立自主的外交政策，主张万国通商；杨秀清在致英使卢恩·包伯的信中坚决抵制鸦片的输入，对不平等条约不予理睬等，这些都是有利于近代化的！反方3：关于《资政新篇》，众多史学权威认为是时代的产物，与洪仁玕的个人经历不可分，在本质上不属于太平天国，所以它不可能得到贯彻执行。
清政府与海外也通商（战前1口通商，两次鸦片战后增开到15口通商），也禁烟，也不愿意接受不平等条约，所以正方2所说的这几点与近代化没有必然联系。
浅论太平天国与中国近代化进程
浅论太平天国与中国近代化进程作者：刘明来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2015年第06期摘要：太平天国农民起义运动是中国近代化发展过程中的重要历史事件，史学界关于太平天国运动与中国历史近代化进程的关系的讨论一直十分激烈。
有些历史学家认为太平天國运动对我国的近代化进程发挥重大的推动作用，尤其是《天朝田亩制度》和《资政新篇》两项重要的对于中国近代化的思想理论进程有着极大促进意义的改革文献，以及对腐败落后的清朝政府形成的集权统治上的压力。
有一些历史学家认为太平天国运动只是一场因为太多局限性而导致失败结果的农民起义运动，并没有对中国近代化进程发挥到促进作用，甚至还在一定程度上对中国近代化进程发挥阻碍作用，只有洋务运动才是中国近代化进程的重要推动力。
从太平天国运动对腐败落后的清政府造成自身维护统治的压力而被动地展开中国近代化进程的探索并推动了洋务运动的开展这一方面来看，太平天国运动在中国近代化进程中发挥着重要的促进作用。
自鸦片战争过后，中国逐渐沦为半殖民地半封建国家，清政府昏庸腐败的统治、封建官僚的残酷压迫和外来帝国主义的掠夺与欺凌使中华大地民不聊生，太平天国农民起义运动就是在这样的局势下爆发了。
太平军农民起义的主要目标是反对清政府的封建统治和帝国主义的侵略活动，在太平天国运动发展过程中还提出了一些极具建设性的施政改革方案，有些改革措施明显体现出资本主义性质。
太平天国运动从1851年的金田起义算起，到1864年都城天京被攻陷，总共经历14年的时间。
太平天国运动虽然以失败告终，但它对清政府统治造成强大的冲击，是当时整个社会的变革先声。
纵观历史我们可以发现，太平天国运动推动了清政府的变革，为中国近代化探索与发展提供了诸多便利条件，其先进的资本主义革命思想为我国近代化的探索提供了思想以及制度理论上的基础。
一、太平天国运动发生的历史文化背景鸦片战争过后我国开始逐渐沦为半殖民地半封建社会，清朝政府统治更加昏庸腐败，封建政府官僚对百姓的压榨日益加剧，再加上外来侵略的欺凌，百姓生活极端困苦，各种社会矛盾逐渐激化。
《太平天国运动》太平天国与近代化探索
《太平天国运动》太平天国与近代化探索《太平天国运动：太平天国与近代化探索》在中国近代历史的长河中，太平天国运动无疑是一场波澜壮阔且影响深远的重大事件。
它不仅是一场农民阶级对封建统治的抗争，也在一定程度上与近代化的探索有着千丝万缕的联系。
太平天国运动兴起于 19 世纪中叶，当时的中国正处于内忧外患的困境之中。
外国列强的侵略和不平等条约的签订，使得中国的社会经济受到严重破坏；清政府的腐败无能和沉重的赋税，让广大农民生活在水深火热之中。
在这样的背景下，洪秀全领导的太平天国运动应运而生。
太平天国提出了一系列具有开创性的思想和政策，虽然这些思想和政策在实施过程中存在诸多问题和局限性，但在一定程度上体现了对近代化的初步探索。
在政治方面，太平天国试图构建一个全新的政权架构。
它主张推翻清朝的封建统治，建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。
这种平等、公正的政治理念，在一定程度上突破了传统封建等级制度的束缚，为后来的政治改革提供了一些启示。
太平天国还颁布了《天朝田亩制度》，这是一个以土地分配为核心的社会改革方案。
其目的是实现土地的平均分配，让农民拥有自己的土地，从而摆脱封建地主的剥削。
这一制度反映了农民阶级对土地的渴望和对封建土地所有制的批判。
然而，由于其过于理想化和缺乏实际操作性，最终未能有效实施。
但它却开启了对土地制度改革的思考，为后来的土地革命提供了一定的借鉴。
在经济方面，太平天国实行了一些鼓励工商业发展的政策。
例如，设立“诸匠营”和“百工衙”，组织手工业者进行生产，推动了手工业的发展。
同时，太平天国还试图打破传统的重农抑商观念，鼓励商业活动，这在当时的社会环境下是一种具有前瞻性的尝试。
在文化教育方面，太平天国也进行了一定的改革。
它反对儒家的封建礼教，倡导男女平等，主张妇女也有接受教育和参与政治的权利。
这在当时男尊女卑的社会中是一种巨大的突破，为妇女解放运动奠定了一定的基础。
中国近代史的开端太平天国与戊戌变法
中国近代史的开端太平天国与戊戌变法中国近代史的开端：太平天国与戊戌变法中国近代史是指从1840年开始至1949年中华人民共和国成立之前的历史时期。
这段时期中，中国经历了众多重大事件和变革，其中太平天国与戊戌变法在中国历史上具有重要意义。
本文将详细介绍太平天国与戊戌变法对中国近代史的开端所产生的影响。
一、太平天国运动太平天国运动是中国历史上由洪秀全领导的一次重大农民起义。
该运动于19世纪40年代开始，在1851年宣布建立“太平天国”，意图推翻清朝统治。
太平天国以其农民领导者名曰“天王洪秀全”的称号而闻名。
太平天国的兴起表明了当时中国普通民众对清朝统治的不满和对社会不公的强烈反抗。
其宗教特点带来了一种新的信仰体系和组织结构，对中国社会的宗教和政治观念产生了重大影响。
尽管太平天国在中国历史上具有重要地位，但其战争带来了巨大破坏和人员伤亡，也导致了一系列社会问题。
最终，太平天国运动被清朝政府和外国势力镇压下去，然而，它对中国历史产生的影响仍然持久。
二、戊戌变法的背景太平天国运动后，中国内外局势发生了许多重大变化。
19世纪末，中国面临严峻的内忧外患，西方列强逐渐侵占中国的领土和资源，国家独立和民族尊严受到严重挑战。
1898年，中国发生了一场政治变革——戊戌变法。
这次变法运动是光绪帝亲自发起的，目的是振兴中国，改革政府体制，提高国家实力。
戊戌变法具体包括了政治、教育、军队等多个领域的改革。
其中，政治改革主要包括建立宪政制度，设立国会，推进法治等。
教育改革则促进了科技和思想的传播。
军事改革力图增强中国的国防实力。
然而，戊戌变法的改革尝试并未能取得预期的成功。
由于种种内外因素，改革过程中遇到了许多阻力和挑战。
保守派势力和列强联合反对戊戌变法，最终导致了改革失败。
三、太平天国与戊戌变法的影响太平天国与戊戌变法无疑是中国近代史的两个重要开端，它们对中国历史和社会产生了深远的影响。
首先，太平天国运动揭示了中国社会的深刻矛盾和民众反抗的意愿。
浅论太平天国与中国近代化进程的论文
浅论太平天国与中国近代化进程的论文《浅论太平天国与中国近代化进程》摘要：太平天国与中国近代化是什么关系，太平天国对中国近代化进程起什么作用，学术界意见不一。
部分学者认为太平天国对中国近代化进程起推动作用，并举出一些实例予以证明。
然而也有学者认为洋务运动推动中国近代化进程毋庸置疑，而太平天国只是从客观上推动了洋务运动，并没有推动中国近代化进程，甚至阻碍中国近代化进程。
太平天国起义客观上迫使清政府为了维护自身统治而被动的推动中国近代化进程，所以才有了洋务运动的开展，从这一点讲太平天国运动推动了中国近代化进程。
关键词：太平天国;腐败;近代化中图分类号：K25 文献标志码：A 文章编号：1002-2589202120-0202-02读郑大华教授《晚清思想史》中对太平天国的评价，感触颇深。
其中，郑教授认为“太平天国对中国近代化进程的推动，主要表现为对洋务运动的影响”。
并从三个方面进行了论述，笔者深表赞同。
但郑教授认为“实际上与清王朝相比，太平天国更有理由成为中国近代化进程的开启者。
因为清王朝以天朝上国自居，夜郎自大，闭目塞听，固守祖宗成法，坚持夷夏之辨，比太平天国要腐朽得多，保守得多”，“太平天国最高领导者洪秀全，比之清王朝的最高统治着慈禧也要开明一些”。
但笔者认为事实并非如此，提出一些不同看法，以见教于方家。
一、太平天国的极权统治我国台湾中研院近代史研究所前所长郭廷以先生认为“太平天国是一个低级的迷信，绝对的暴力集团，神权，极权，愚蠢的统治，只为满足自己的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野白骨，满地荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。
以富庶主城的长江下游各省，受祸尤烈，几乎无地不焚，无户不掳。
幸存者亦均面无人色，呻吟垂毙。
真是中国历史上的浩劫惨剧”。
郭先生的话也许会让人一时感到震惊，未免有夸大之嫌，但仔细品味，深入挖掘，也不无道理。
太平天国的整个体系是军事的，也可以说是军事、政治、社会组织一元化。
太平天国运动与中国清末社会变革
太平天国运动与中国清末社会变革中国清末是一个动荡的时期，社会变革的浪潮推动了历史的进程。
其中，太平天国运动是中国历史上一次重要的社会运动，它对中国社会的变革产生了深远的影响。
太平天国运动于19世纪中叶爆发，被视为中国历史上最大规模的农民起义。
这次起义由洪秀全领导，起初以反清复明的口号为主，吸引了大量农民和社会底层人群的参与。
太平天国运动创立了太平天国政权，并在短时间内控制了南方广大地区。
太平天国运动对中国清末社会变革产生了多重影响。
首先，它打破了封建等级制度，提倡平等主义思想。
在太平天国的制度中，土地实行平分制度，解决了大部分农民的土地问题。
此外，太平天国还提倡男女平等，取消了封建礼教中妇女的束缚，赋予妇女更多的社会权利。
其次，太平天国运动对农民的经济地位产生了重要的变革。
太平天国提倡耕者有其田的理念，试图通过土地改革来解决农民的贫困问题。
在太平天国政权的实施下，农民有了稳定的土地产权，大大改善了他们的经济状况，提高了生活水平。
此外，太平天国运动还对中国社会的宗教信仰产生了重要的影响。
太平天国是基督教色彩浓厚的运动，信仰上帝的洪秀全自称是上帝的儿子，他所传播的基督教教义对中国的宗教文化造成了冲击。
这使得太平天国运动成为了一次民间宗教起义，对中国传统宗教信仰模式产生了很大的震撼。
然而，太平天国运动最终失败了。
清朝政府在西方列强的援助下，组织了一系列军队对抗太平天国。
尽管太平天国在一些领域取得了一定的成就，但由于其内部的腐败和军事战略的错误，最终无法抵挡清朝政府的军事压力。
尽管太平天国运动最终失败了，但它对中国清末社会变革产生了深远的影响。
太平天国运动的平等主义和土地改革理念，为后来的革命运动提供了理念基础。
此外，太平天国运动对妇女权益的关注和基督教信仰的传播，在中国社会变革过程中也产生了一定的影响。
在总结太平天国运动与中国清末社会变革的关系时，我们不得不提到它既反映了农民阶层对封建社会的不满，也揭露了清朝政府的腐败和软弱。
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2010年第14期总第268期前沿Forwa rd Po siti on N o 142010Su m N o 268太平天国的兴衰与中国近代化何小刚(上海电机学院,上海 200240)[摘 要]在中国近代化的历史进程中,中国到底需要什么样的革命和文化思想,要选择一条什么样的道路,首先要解决什么样的问题,这些一直摆在所有先进的中国人面前。
太平天国的兴衰只是更加深刻地说明了这些问题的重要性,在近代化无法回避的世界历史环境中,无法解决中国的根本问题的任何形式的运动都是注定要失败的。
中国当代历史已经并将继续证明,中国共产党为中国近代化所描绘和实践的道路,是最符合中国国情的,因而是中国社会最好的选择。
[关键词]近代化;太平天国;洪秀全[中图分类号]K 254 [文献标识码]A [文章编号]1009-8267(2010)14-0125-03[作者简介]何小刚(1959 ),男,安徽宿松人,哲学博士,上海电机学院人文社科学院院长,副教授,研究方向为历史学及社会学。
轰轰烈烈的太平天国运动,从1851年1月金田起义开始到1853年3月攻克南京,不到三年以风卷残云之势横扫江南,取得中国的半壁江山。
然而,仅过了三年,天朝便日益走向衰败,到1864年天京陷落,余部也很快被彻底剿灭。
个中原因异常复杂,既有许多客观因素,也有更多深层次的思想文化因素。
但是如果将太平天国运动放在历史文化发展的长河中去分析思考,我们会发现许多历史事件其实是偶然中的必然。
当整个世界都在走向近代化的历史过程中,古老的承载太多历史负担的封建帝国,在面临西方列强的蚕食和瓜分的窘境面前,如果不对中国的实际作深刻的分析,没有新的理论和思想作支撑,只是重复过去的改朝换代,即使建立了新的政权,也只能是延宕社会的进步。
本文主要从中国近代化进程的视角对太平天国的兴衰作一个粗浅分析。
一、太平天国时期的历史文化特点从秦始皇建立第一个封建政权到大清咸丰年间,封建制度经过无数次的修补已经千疮百孔,面目全非。
闭关锁国、腐败和愚昧落后都达到了历史的顶峰,严重阻碍了社会的发展和进步。
到1840年鸦片战争爆发,各种社会矛盾全面暴露,国家开始面临近代化变革的剧烈阵痛。
(一)鸦片战争后中国社会的性质、特点太平天国运动的领袖洪秀全出生于广东花县,那里是封建政府和官僚贪污勒索的一个重点地区。
更为重要的是,两广地处鸦片战争前线,战后广东人民被迫吞吃战败屈降的一切苦果,加之外国商品的大量输入,手工业者纷纷破产。
社会矛盾尖锐、复杂。
两广人民生活苦不堪言。
鸦片战争后,中国社会开始步入了最黑暗的半封建半殖民地统治时期。
民族解放和近代化的进程对中国来说,是一条必然要走的路,但其长期性和艰巨性也是可想而知的。
近代化的意义虽然有不同的界定,但它的基本点却是有共识的:政治上的法制化、民主化,思想上的人性化、科学化,经济领域上的工业化、商品化。
太平天国失败之后,部分对国家危机有比较清醒认识的上层官僚很快就领导洋务运动开启了中国近代化的过程。
以 中体西用!为指导思想,前期以自强为旗号,兴办了一批近代军工企业,最早的是1861年曾国藩创立的安庆内军械所,最大的是曾国藩、李鸿章主办的江南制造总局。
后期以 求富!为旗号,兴办了一批民用工业,最早的是1872年李鸿章在上海创办的轮船招商局。
与此同时,西方文化大量涌入,西学东渐,已从生产技术深入到政治制度和思想文化领域。
鸦片战争后,在广东曾多次兴起反清起义,尤其是各地爱国人士广泛参加的长达7年的反对英国侵略者暴行、反对英国侵略者进入广州城的斗争,给洪秀全极大的刺激。
国人对封建统治的失望,加上他自己参加多次乡试都以失败告终从而对清政府失去信心的失落情绪,坚定了他反抗清政府的决心。
正在这时,他接触了西方的基督教,∀劝世良言#中的 在世界之上,则以四海之内,皆为兄弟一般,并无各国之别!的教义给他以深刻的影响。
1851年,他举起了 人人平等!的旗帜,开始了反抗清政府的斗争。
应该说这也是顺应了时代潮流的,也正因为如此,起义∃125∃得到了沿途百姓的热烈响应。
(二)鸦片战争后的国际环境鸦片战争后,中国的国门洞开,西方列强开始掠夺瓜分中国。
封闭的中国也逐渐开始了解西方国家,此时的国际社会已经开始了轰轰烈烈的资本主义变革。
1846年,经过18世纪工业革命快速发展的英国正式废除了∀谷物法#,英国自由主义经济得到充分发展,此时的英国,工业已成为国家的命脉,人们靠工业、而不是靠农业生存。
到1851年在伦敦召开的第一届世界博览会上向世界展示了英国工业化的成果,并宣告英国成为世界上最强大的工业化国家。
1848年法国的经济出现了前所未有的腾飞。
日本1868年开始了明治维新,只用十年时间使封建社会制度全面解体,为日本迅速走上资本主义的道路扫清了障碍。
1861~1865年美国爆发了南北战争,被称为美国历史上的第二次革命,战争巩固了美国的统一和保证了工商业资产阶级在国家政权中的统治地位,消灭了南方奴隶制,使南方经济从此纳入资本主义发展的轨道。
二、太平天国精神文化的缺失此时的中国似乎依然昏睡未醒。
外强凌辱步步逼近,国家日益变得麻木与窒息,面对全世界的近代化进程,洪秀全知之不多,缺乏了解。
老百姓更是一无所知。
被愚民政策坑害的他们,文化素质的低下和社会见识的短缺,使他们也只能照搬中国历史上的农民起义,根本无法提出正确的政治纲领。
太平天国运动之所以在一开始能势如破竹,是因为它提出了中国老百姓几千年来一直期盼的人人平等!的口号,但是仅仅凭一句口号是远远不够的。
要彻底破坏庞大的封建体系必须有先进完善的思想文化体系来取而代之,而太平天国恰恰缺乏这样一个体系。
(一)天命论的致命缺陷太平天国是一个政教合一的政权,洪秀全是上帝亲子,天兄胞弟,为天下万国太平真主!的天命论,既是其宗教教义的核心理念,也是政权组织的核心机制。
他前期提出的有田同耕,有饭同食,无处不均匀,无处不饱暖!的人间天国理想,根据摩西十戒提出的∀十款天条#,确实对民众起到了一定的动员和管理作用。
但是定都天京后,按照天下人人不受私,物物归上主!的原则,一切财产收归圣库,由天王来统一分配,结果这种表面上的公正、平等导致了事实上的更不公正、更不平等。
他们精心编织起来的天国梦最后漏洞百出,天国的等级森严、天王府诸王府的奢侈腐败,天京内讧,最终使得军心离散、民心尽失。
假借天命来统治百姓,在走向近代化的中国已经无法蒙骗日渐清醒的国民于长久。
(二)领导集团的自我神化在天命论的思想指导下,太平天国所构建起来的政权变得十分荒唐。
在他们的政权体系中,上帝就是天父,洪秀全是天王,是上帝的次子,杨秀清是天父的代言人,太平天国成了一个上帝小家庭,洪秀全为自己戴上了一顶君权神授的帽子。
而且天父、天兄附身时常出现,装神弄鬼,使上帝家庭与领导集团的决策指挥画上了等号。
洪秀全曾在1861年写了一篇旨召称:上帝基督暂住人间,天地新;爷哥带朕幼作主,朝廷新;父子公孙同做主,天国新;爷妈哥嫂同下凡,天堂新;太平天日照万方,世界新;天将天兵齐辅佐,爵职新;在地如天圣旨行,山海新;蛇兽伏诛人安妥,臣民新;一统万年万万年,景瑞新;风调雨顺天恩广,万象新。
[3]洪秀全在神化自身上几乎达到了自我麻醉的地步。
(三)对传统文化的否定洪秀全原本是学四书五经的,由于对科举制度的失望走向了反传统的道路。
天朝成立以后,他更加对中国几千年的传统文化进行了全面否定。
借神教之名排斥一切偶像崇拜,儒、释、道首当其冲,大规模拆毁寺观,禁书删书,禁止一切文艺形式,凡一切孔孟诸子百家妖书邪说尽行焚除,皆不准买卖藏读,否则问罪!。
甚至连有着悠久历史和丰富文化内涵的历法也被废除,其他诸如传统婚葬习俗、拜神祭祖、过年等习俗也遭到查禁。
推行的科举制度考试内容也不是四书五经,而是上帝教教义,题目都出自∀新约#∀旧约#∀天王诏书#∀天条书#∀天命诏旨书#∀天父上帝言题皇诏#等。
这种做法受到了主流社会的强烈讨伐,也激起了知识分子的愤怒。
(四)腐败堕落的乌托邦太平天国实际上是一个腐败的乌托邦。
它构想了一个近似于共产主义的理想天国,把天下天地看成天下的财产,带有公有制色彩的上帝所有制,分配上实行处处平均。
但是这种制度也仅仅停留在纸上,根本无法实现。
相反,进入天京后,很快走向了腐败堕落,特别是高层领导集团中,争权夺利,竞相腐化之风迅速蔓延,无情地侵蚀太平天国的躯体,加速了它的灭亡。
洪秀全从自己的天王府开始,一方面建立森严的封建等级制度,大肆封王,另一方面为自己谋取特权。
洪秀全进天京后,十几年就出过一次宫,在天王宫里享尽荣华富贵,出行是64人抬的大轿,官员三呼万岁,金冠、金项链是8公斤重的黄金,甚至浴盆、夜壶也是金造,建天王府每天征用万余民工,拆毁民房万余间,建筑金碧辉煌,藏有珍宝无数。
洪秀全本人享有88个王娘!。
上行下效,其他诸王和各级地方官员也不甘落后,利用缴获的战利品和百姓交给天父!的财产大肆挥霍,奢侈已极。
忠王李秀成在苏州所建王府内外四五十间,纯用金银装饰!,金龙抱柱,僭妄已极!,其规模之大,气势之恢宏,在苏杭一带绝无仅有。
华贵的服饰、成群的妻妾、精美的饮食、豪华的住宅成为了上层领导集团的特权。
百姓苦苦奋战,建立起一个这样的政权,最终的灭亡∃126∃是可以想见的。
三、思想旗帜的前后矛盾太平天国以舶来的上帝教为道!,以平等为旗帜,宣传人人生而平等,人人不受私,物物归上主,吃饭官兵同张桌,睡觉官兵共个房!。
这种宣传对长期饱受封建压迫的劳苦大众无疑是有吸引力的。
但是定都南京后,立即转变成为生杀由天子,诸官莫得违!的独裁和等级森严的封建专制,只是在皇权思想上蒙上一层神秘的外衣而已。
这种平等思想的宣传口号与实际行事之间的矛盾体现在对政权和军队的管理上,就只能是产生混乱和胡作非为。
(一)天国与人间的矛盾许多宗教的聪明之处在于,用来世的幸福劝导信徒。
但是太平天国的领导集团,却打算实施天朝田亩制度等,试图把天国!下放人间。
天下男子尽是兄弟,女子尽是姐妹!凡有征战,皆有天助神奇,战无不胜、攻无不克!,可是这一切与现实格格不入,从领导集团到一般士兵,根本就没有什么平等可言。
实行的也是完全的男权主义,它规定:凡是妇女硬颈不听教、起眼看丈夫、讲话极大声、有喙不应声、面情不欢喜、眼左望右望!的都该打。
太平天国宣称反对纳妾,甚至于一度设立男营、女营,反对夫妻同住,但是洪秀全和各王爷、侯爷们却生活奢侈腐化,比封建皇帝有过之而无不及。
这种只许州官放火,不让百姓点灯!的自相矛盾在定都天京后逐渐暴露出来。
太平天国无论是其言其行,都少有社会进步的成分。
(二)皇权与神权的矛盾当初为了增加神秘色彩,蒙蔽百姓,洪秀全自称为上帝次子,而杨秀清、萧朝贵分别假托天父上帝与天兄耶稣附体传言。
每遇大战即用天父、天兄下凡!鼓舞士气,怒责动摇分子,对稳定军心、维系组织也确有一定实效。