毛概社会实践活动总结
毛概实践报告总结三篇汇总范文
关于毛概社会实践报告应该怎么写以下是我能网为大家带来的关于毛概实践报告总结，以供大家参考!毛概实践报告总结1调查时间20XX年X月X号X月X号地点xx镇内中小学校对象部分中小学校部分老师，学生，部分村民。
调查目的:xx镇是北方有名的工业城镇，自其在上世纪八十年代起，开始大力发展钢铁工业，并获得显著的经济效益，而xx更是成为了曾经名扬天下的华夏第一村。
在经历了九十年代的文革派动乱，以及亚洲金融危机后，如今的xx早已没有了当年的豪壮的风采。
教育是一个国家和地方长远发展的根本保证。
而xx作为中国乡镇企业的先行者，作为中国农村改革的弄潮儿，以及作为研究中国乡镇企业发展的重要模板。
它能否保持强劲发展动力，能否拥有受过良好教育的未来一代是值得我们思考的! 调查过程如今，xx所辖26村街，有中小学校，幼儿园几十个。
但此次调查由于时间有限，人员有限，调查范围只在xx镇内的几所学校xx镇中学，津美小学，津海小学。
xx镇中学曾经是全县有名的中学，在九十年代早期的时候曾经有接近百分之八十的升学率(考入我县最好的中学静海一中)，而且几乎年年都有不少保送到天津一中，南开中学等名校，要知道那时候，学校的条件很苦，任课老师的水平更是实在不敢恭维。
但是那时候的学生真是苦学啊!据很多老师回忆，对那些学生用闻鸡起舞，头悬梁，锥刺股来形容他们，最合适不过。
当时各个小学都是和镇中学在同一校区。
直到九五年的时候各个小学才纷纷搬走，离开那拥挤简陋的镇中大院。
而如今，我回到我的母校(我的小学是在津美小学读的，中学是在镇中学)。
这两个地方我都是很多年没有回去了，而现在，许多我当年的熟悉的东西早已不复存在，一幢幢拔地而起的新教学楼，粉刷的雪白的墙壁，随着生源的不断增加，伴随着大量资金的涌入。
如今在xx无论是什么学校，早已没有了当年寒碜的景象，都是清一色的气派，豪华。
此次，我更是走访了我们镇曾经最特别的小学津海小学。
之所以特别，因为这里曾经农民工子弟最多的学校。
毛概实践课个人总结6篇
毛概实践课个人总结6篇总结是指对已经告一段落或者已经完成的工作进行回顾检查，并分析评价形成的一种书面总结材料。
通过对过去一定时间内的的工作、学习及思想情况进行回顾及分析，并做出的客观评价。
值得注意的是，我们不仅要做好工作，还要学会对所做的事情进行总结，写出一份好的总结。
下面我整理的《毛概实践课个人总结6篇》，一起来看看！毛概实践课个人总结篇1今年暑假我参加了系组织的暑期社会实践活动，虽然一个月的时间活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西。
也通过一个月的实践，使我有了些关于社会基层建设的心得体会。
炎炎夏日列日当头，正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。
我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。
想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。
社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。
深入基层，同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。
从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。
通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。
这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。
我是一名大一学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。
社会实践使同学们找到了理论与实践的结合点。
尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。
毛概社会实践总结【三篇】
【导语】搜集的范⽂“⽑概社会实践总结【三篇】”，供⼤家阅读参考，查看更多相关内容，请访问实习报告频道。
【⼀】 ⼀、导⾔ 随着社会的发展，科学技术⽇新⽉异，与之相适应的络技术也得到了⼴泛⽽深刻的发展。
如今，络已经成为⽇常⽣活中不可缺少的⼯具，极⼤地丰富和⽅便了⼈们的⽣活。
但是，正如其他任何技术⼀样，络也是⼀把双刃剑。
络作为⼀种新的技术⼿段，综合了以往语⾳、视频和数据业务，为⼈们带给多元化的络服务，在带给⼈们⽅便和新颖的同时，也直接影响到了⼈们的⽣活⽅式，⾏为习惯和价值观念，这种影响是两⾯性的。
⼤学⽣作为络使⽤者的主体，研究他们使⽤络的状况，有助于找出络使⽤中存在的问题，并由此构成解决办法和指导⼤学⽣正确使⽤络，使络这个新兴技术更好的服务于社会，使⼈们的⽣活更加稳定和谐。
⼆、⽅法与步骤介绍 （⼀）调查⽅法的介绍 本次调查采⽤上问卷调查的⽅式，在问卷上设计好问卷后，将链接发送给其他同学，邀请他们参与问卷调查。
（⼆）调查对象的介绍 由于上的主⼒是年轻⼈，我们能够邀请到的主要也是⼤学⽣，因此该问卷设计的调查对象为⼤学⽣，我们将对⼤学⽣的上状况进⾏分析总结。
（三）分析⽅法的介绍 我们对调查结果采⽤图表进⾏统计，根据调查得到的结果，结合上的⽂献资料，分析当前⼤学⽣的上状况，得出相关结论，提出意见推荐。
三、资料介绍与分析 （⼀）调查背景 ⽬前全国在校⼤学⽣超两千万⼈，作为民族未来的栋梁，⼤学⽣的发展状况对整个国家来说⾄关重要。
络作为⼤学⽣⽣活的重要组成部分，深刻影响到⼤学⽣的⽅⽅⾯⾯。
对⼤学⽣的上状况进⾏调查，能够对⼤学⽣使⽤络的状况有充分的了解，在此基础上进⾏分析研究，能够更好的总结当前⼤学⽣的⽣活状况，提出切实有效的意见推荐。
络的即时性和多样性给⼤学⽣带来丰富的信息，使⼤学⽣的⽣活与外界紧密相连。
透过络，学⽣们能够获取新闻资讯，结交新⽼朋友，观看电视电影，进⾏评论讨论，开展上购物，娱乐放松⾃我，能够说络已成为⾃成⼀体的虚拟世界，⼏乎现实世界的所有事情都能够透过络完成。
毛概实践课个人总结3篇
毛概实践课个人总结毛概实践课个人总结精选3篇（一）在毛概实践课中，我学到了许多关于毛泽东思想的重要概念和实践经验。
通过实践课的学习，我深刻理解了毛泽东思想对中国革命和建设的巨大影响，也拓宽了自己的思维和眼界。
首先，通过实践课的学习，我了解到毛泽东思想是中国共产党的指导思想，它在中国革命和建设的历史中起到了重要的作用。
毛泽东思想强调人民群众在革命和建设中的主体地位，强调无产阶级领导下的广大人民群众的力量。
毛泽东思想注重实践，通过实际行动来检验和发展理论，这对于我来说是一个重要的启示。
其次，实践课也让我更加了解了毛泽东思想在具体实践中的运用。
例如，在农村革命战争时期，毛泽东思想提出了土地革命、抗日游击战争等一系列实践策略，为中国革命的胜利提供了有力支持。
同时，实践课还让我学习到了毛泽东思想在社会主义建设时期的重要思想，如大跃进、人民公社等。
这些实践经验不仅是历史的宝贵财富，也对我们今天的社会主义建设有着积极的指导意义。
最后，实践课的学习让我深刻认识到毛泽东思想的时代性和现实意义。
毛泽东思想作为中国共产党的指导思想，不仅在中国革命和建设的历史中发挥了重要作用，也对当代中国的发展具有重要参考价值。
毛泽东思想强调实践和群众的作用，强调为人民服务的宗旨，这正是我们今天所需要的。
总体而言，毛概实践课让我更加了解了毛泽东思想的重要性和实践价值，也提高了我对中国革命和建设的认识。
通过实践课的学习，我认识到毛泽东思想对中国社会主义建设的重要指导作用，也认识到自己作为一名共产党员的责任和使命。
我会继续学习毛泽东思想，不断提高自己的思想水平和实践能力，为实现共产主义事业的伟大目标而努力奋斗。
毛概实践课个人总结精选3篇（二）社会实践个人工作总结包括了以下几个方面：1. 目标：对社会实践的目标进行概括和总结，明确自己参与社会实践的目的和意义。
2. 工作内容：列举自己在社会实践中所参与的具体工作内容，包括调研、宣传、志愿服务等。
毛概实践报告总结三篇
毛概实践报告总结三篇1. 参加社区服务活动在毛概实践课程中，我有幸参加了一次社区服务活动，这让我对毛泽东思想的实践有了更加深刻的理解和体验。
在社区服务活动中，我与社区居民一起进行环境整治和宣传教育工作，我深刻地感受到了毛泽东关于人民群众的思想和观点。
毛泽东思想强调“为人民服务”，而社区服务活动正是贯彻了这一思想。
通过实际行动，我们为人民群众提供了服务，帮助他们改善居住环境，提高生活质量。
毛泽东思想还强调“依靠群众”，我们在活动中也深刻地体会到了这一思想的重要性。
只有与群众相结合，才能够更好地开展工作，取得实效。
毛泽东思想还提倡“实事求是”，在社区服务活动中，我们也要根据实际情况，因地制宜，实事求是地开展工作，不断探索出更加合适的方法和方式。
通过这次社区服务活动，我对毛泽东思想的实践有了更加深刻的理解和体验，更加坚定了我对毛泽东思想的信仰和追求。
2. 参观革命历史纪念馆在毛概实践课程中，我们还参观了革命历史纪念馆，这让我对毛泽东思想的实践有了更加直观的认识和感受。
在纪念馆里，我们看到了许多珍贵的历史文物和图片，对毛泽东的伟大事迹有了更加深刻的了解。
革命历史纪念馆展示了毛泽东在革命斗争中的艰苦奋斗和无私牺牲，这让我们深刻地感受到了毛泽东的革命精神和伟大情怀。
纪念馆还展示了毛泽东领导下的革命战争和建设事业取得的重大成就，这让我们对毛泽东思想的实践有了更加直观的认识和感受。
革命历史纪念馆还通过许多现场的模拟和实物陈列，展示了毛泽东思想在现实中的具体实践和作用，让我们更加生动地了解了毛泽东思想的实践意义和价值。
通过参观革命历史纪念馆，我对毛泽东思想的实践有了更加直观和深刻的认识和感受，更加坚定了我对毛泽东思想的信仰和追求。
总结:在毛概实践课程中，我通过参加社区服务活动、参观革命历史纪念馆和参加青年志愿者活动，对毛泽东思想的实践有了更加深刻、直观和丰富的体验和体会。
我深刻地体会到了毛泽东思想强调“为人民服务”、“依靠群众”和“实事求是”的重要性和价值，更加坚定了我对毛泽东思想的信仰和追求。
毛概社会实践报告（精选10篇）
毛概社会实践报告（精选10篇）毛概篇1《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程社会实践(调查)报告学院：班级：学号：姓名：题目：论农村新面貌 **年8月25日一 . 摘要：随着社会的发展与进步，党和国家更加重视三农问题。
为减小城乡差，达到共同富裕，国家加大力度建设社会主义新农村。
在暑期实践过程中，根据自己对农村生活、环境的了解与认识，对农村现在的面貌做了以下总结。
三 . 正文一、实践背景暑假期间，我在学校呆了半个月，打算找一份暑期工作锻炼自己。
同时，在大二下学期中学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，在学习过程中对建设社会主义新农村有了一定的认识，了解到农业、农村、农民问题，是全面建设小康社会进程中的关键问题。
农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。
这次的调查活动我调查的范围则也着重于农村，这也是了解农村目前面貌的一个好机会，加之我生于农村，长于农村，因此在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程暑假实践的选题中，我选择了新农村建设问题。
二、实践感悟7月14日到7月19日，我调查了进贤县、修水县、永修县这三个县。
调差的主要地点有集中在这三个县城中的一些乡镇地方。
这里的农村和我想象中的大不一样。
在这里，楼房整齐集中，规划得当，房屋周围的花台，树木将整个房子看起来也更加整齐美观。
大家居住集中，方便大家相互之间大的照顾。
再者，俗话说要想富，先修路这里的柏油马路通向每一个村落。
这里的交通都很方便，买车较多，只要长期居住在家里的至少都有摩托车，村民出入方便。
而且道路两旁树木整齐、美观，花香四溢，给人以温馨的感觉。
垃圾处理也很得当，到处修有垃圾房，方便垃圾集中处理。
这里的农产品也规划得特别好，一大片的莲藕，一大片的柚子，一大片的梨，一大片的规划有序，一片新农村的面貌。
我家在江西省南昌市的一个小乡村，8月12号回家过七月半时，发现家里的变化特别大。
首先得说，能够用眼睛看见的家乡变化。
毛概社会实践报告（通用15篇）
毛概社会实践报告毛概社会实践报告（通用15篇）随着个人的文明素养不断提升，越来越多人会去使用报告，报告包含标题、正文、结尾等。
那么一般报告是怎么写的呢？下面是小编精心整理的毛概社会实践报告（通用15篇），希望能够帮助到大家。
毛概社会实践报告篇1一、前言加强“三农”工作，在此之后制定了许多的具体政策（例如中央财政用于“三农”的资金投入连续多年以较快速度增长）来解决农村问题，这一系列的政策，使农业得到加强、农村得到发展、农民得到实惠，为推动经济社会的发展、保持社会稳定改革开放以来，特别是党的十六大到党的十八大以来，党和政府毫不放松的、全面建设社会主义和谐社会长早了重要条件。
“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”是社会主义新农村建设的二十字方针，我国目前实现经济平稳较快发展，基础支撑在农业；保障和改善民生，重点难点在农民。
而科技永远是第一生产力，教育则是农村脱贫致富的根本。
为了进一步了解当前农民的受培训情况，让广大农民了解农村教育培训的重要性，大力推进科教兴农。
我在寒假期间以福建农林大学林学院学生的身份进行了以“农民受教育培训情况”为主题的问卷调查。
（一）调查对象在20xx年2月份的寒假期间，利用大多数农民都返乡过年这段时间，我对东汪镇管辖下的三个富裕程度、村民生活水平不同的东王村（镇政府所在地）、楼底村（村民生活水平较高）以及白店村（地处新乐市边缘）的村民进行了随机走访调查。
（二）调查方法这次的走访调查主要采取纸质问卷调查的方式，对三个村的村民随机走访调查，其中以入户调查为主，街头随机问卷调查为辅。
此次调查共完成问卷、15份，其中白店村6份、楼底村5份、东王村4份。
此次调查，更倾向于自己所在村子的村民受培训情况，除此之外选取的调查对象符合客观调查的要求，并且得到了比较真实可靠的数据。
二、调查结果与分析（一）受教育培训的现状1、农民教育培训现状调查这次实地调查一共打印了25份调查表，除去家人填写2份，其他全部发出，最后整理到有效的调查表合计15份，即问卷容量为15。
毛概社会实践报告调查心得得体会5篇
毛概社会实践报告调查心得得体会5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。
下面是小编搜集的毛概社会实践报告调查心得得体会5篇，希望对你有所帮助。
毛概社会实践报告调查心得得体会(1)满怀期待，满怀憧憬，我从校园走向社会，参加了毛概实践，在满怀激情与憧憬中我收获颇多。
这段毛概社会实践让我们学到了校园生活所学不到的东西，让我深知学校学习只是一段人生的开始，社会实践将引领我走的更远，走向更广阔的舞台，让我在实践中重新审视毛概理论，重新开启一段新的学习与生命征程。
不经历风雨，怎么见彩虹经过毛概社会实践，我认识到任何实践活动并不是平坦大道，它是由风雨与阳光交织的多彩旅程。
在毛概社会实践中，我感受到实践过程中的艰辛，也经历了理论与实践的困惑，书本所学的毛概理论不经历社会实践的洗礼，我们是难以汲取起理论精华，也难以内化我们的知识。
只有将毛概理论付诸于社会实践，我们才能感受到毛概理论的丰富性与多样性，只有经历实践的风雨洗礼，我们才能迎来阳光普照，才能使心灵真正受到毛概理论的洗礼，才能促进自我发展与成长，不断走向更远的天地。
在毛概社会实践中，我也曾受到社会各界、老师、同学们的帮助，让我感觉到这一段社会实践历程所经历的风雨蕴含着巨大的价值，让我明白不经历风雨，怎么见彩虹。
在毛概社会实践中，让我懂得只有付出才有光彩，梦想的彩虹要成为现实，必须要以汗水浇灌。
不经过毛概社会实践，我们不会认识到认识真理的过程充满艰辛，我们不会认识到毛概理论的多样性，不会感受到毛概理论对今天的我们仍然具有丰富的启发意义。
在毛概理论引领下，在实践风雨洗礼下，在经历风雨的阳光普照下，我的肩膀开始从稚嫩走向厚实，学会在学习、实践的风雨中担当。
我的未来，我主宰“这是梦想的舞台，谁能比我更精彩，穿越狂风暴雨，展翅飞翔，我不怕失败，这是梦想的舞台，我的未来我主宰，面对艰难险阻，不断跨越挑战命运的安排。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
毛概社会实践活动总结毛概社会实践活动总结1一、调查背景二、调查方法本次主要通过随机抽样问卷调查和访谈的形式进行调查。
三、民间信仰概述民间信仰是一种在特定社会经济文化背景下产生的以鬼神信仰和崇拜为核心的民间文化现象。
民间信仰指流行在中国一般民众尤其是农民中间的神、祖先、鬼的信仰，庙祭、年度祭祀和生命周期仪式，血缘性的家族和地域性庙宇的仪式组织，世界观和宇宙观的象征体系。
民间信仰深深植根于乡村民众之中，成为农民日常生活中必不可少的一部分。
不管社会环境如何变迁，外界压力有多大，农民始终没有放弃属于自己内心深处的自然崇拜、神灵信仰、祖先崇拜等精神追求。
民间信仰以其独特的“民间性”，伴随农民的一生。
中国民间信仰在长期的历史过程中，民间传统的信仰、仪式和象征影响着社会中大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为，并与国家上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系。
民间信仰作为一种历史文化现象、社会形态、生活方式、价值观念，在国家、民族、社会的发展中一直占据着重要地位，发挥着作用。
因此，对于民间信仰、仪式和象征的研究，不仅可以提供一个考察中国社会——文化的基层的校对，而且对于理解传统中国社会——文化全貌有重要的意义。
四、项目实施方案本次调查报告，主要针对的是民间的宗教信仰状况，以及他们信教的原因、过程和信教对他们的改变，对他们的意义，以及给我们的启示。
项目一：1、选取商场等人流量比较大的场所，随机采样进行问卷调查。
2、问卷调查的主要内容是你对宗教的认识和态度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因为重点。
3、时间初步定于201x年1月24-25日两天将60调查问卷发放出去并回收。
1月26日进行统计分析。
4、预期成果：将调查问卷进行综合统计，算出信教人员所占的比例和信奉各宗教的人数比例，成果将以图表的形式展示出来。
项目二：1、在街头随机抽样进行单独采访。
主要涉及的内容包括：是否信教、信教的原因、过程、自己是怎样看待身边那些信教的亲戚朋友的，对一些宗教仪式活动的看法。
2、时间定在2月12至14日。
每天保证要采访到十个人，并进行详细记录。
3、预期成果：整理访谈材料，为最终报告结果提供素材。
项目三：具体到2月15日，对前面两个项目的材料进行分析处理，整理好数据和问卷调查表。
将两份材料进行综合，最终得出此次调查的结果，并以报告形式呈现。
五、项目成果正文民间信仰是由传统沿袭下来的根植于民间“尊神崇圣”和“功施于民则礼之”的具有宗教色彩和特征的较低层次的信仰和崇拜，是长期以来社会经济文化比较落后情况下所产生的与当地民情、民俗相融合的历史文化现象。
祭拜偶像神明，在徐州地区涉及面广，影响深远，是一种社会性的祭神仪式。
一般以自然村落为单位，有的还扩大到更大范围的区域。
在此次，特利用假期对我镇民间信仰活动情况进行了调查，调查情况报告如下：我镇民间信仰渊源长，种类多，分布广。
据初步调查统计，目前我镇几乎每村都有公共民间信仰活动场所，人数远远超过信仰基督教和天主教教信众。
我镇民间信仰活动主要可分为以下几类：一是供奉“菩萨”。
乡村建有小庙，供奉土地、财神、送子娘娘等被老百姓通称为“菩萨”的神像。
道教最尊者是玉皇大帝，年初一信众自备香、纸钱、祭品表敬拜，祈求风调雨顺，五谷丰登等等。
二是供奉地主爷、灶神。
灶神也称“司命神君”，传说他每年二十三日上天庭汇报主人家的善恶事，于是人们习惯在灶头立香炉，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。
三是自然物崇拜。
月神是自然崇拜的对象，最隆重的仪式是中秋，这天晚上人们会在庭院摆放供桌拜月娘。
另外如百年古树等，特别是一些生在村头的古树，人们对其敬若神明，隆重的在树下建庙宇，简单的用一块番薯作为香座便可。
四是崇拜伟人，祈求平安。
有的公共场所及工地时常插挂着伟人像，祈求避邪平安，出租车、私家车的驾驶室内也经常可见悬挂伟人画像，祈求保佑行车安全。
民间信仰与佛教、道教教义相互交织、相互融合，信众崇拜的神灵多种多样，凡是被认为有神灵的事物，都会成为他们信仰的对象，大多不分佛道，更谈不上教别，当地民众只知道供的是“老爷”，见老爷就拜，在农村有根深蒂固的群众基础和普遍的认可度。
民间信仰是繁衍于民众当中的非宗教信仰，它没有固定的信仰组织，只是在开展比较重大活动的时候，借助现有的家族组织或村镇组织，组成临时专班举行相关活动。
因此也存在一些问题，比如说民众比较盲从。
由于民间信仰没有教义、教规，与封建迷信相掺杂，信众只是盲从地参与，很容易上当受骗，存在着不稳定因素。
另外管理难度也大。
一些庙宇一般由老人看管，维护场所正常活动;还有部分场所无人管理，这种场所一般规模较小，如设在村头、路边的小土地庙等，大批信众大节日时燃放烟花爆竹也存在较大的安全隐患，监管工作难度相当大。
民间信仰作为一种复杂的社会现象，有传播封建迷信、社会陋习的消极的一面，也有排解群众心理压力，促进底层社会稳定的积极一面，加强民间信仰的引导和管理，对于构建和谐社会有着重要的意义。
所以建议首先要积极引导，分清民间信仰与封建迷信的区别，例如加强宗教政策和法律法规的宣传教育。
多倡导科学文化，大力发展农村文化事业，丰富群众精神文化生活，反对封建迷信。
另一点就是要规范管理，要加大对民间信仰场所责任人的教育力度，增强法制观念，确保其必须在法律和政策规定的范围内活动;要健全和完善管理制度，保证祭拜活动安全有序，为社会和谐稳定创造良好环境。
毛概社会实践活动总结2为了丰富同学们的署假生活，提高学生的社会实践能力，促进学生理论知识与社会实践的有机结合，学校组织了寒假社会实践活动，主题之一为“改革开放以来家乡的发展变化及现状调查”，“农村留守儿童的现状调查”等课题。
我选择了“改革开放以来家乡发展变化及现状调查”这一主题，对自己的家乡———xx市xx县的农村进行了调查。
通过为期10天的调查访问，我深切感受到三十年来本县农村发生了巨大变化，取得了巨大的成就，农民的生活有了翻天覆地的变化。
以下是我的调查报告：从201x年1月24号到1月26日这三天我做了调查活动的准备，包括拟定计划、罗列提纲、设计和打印调查问卷，确定采访人及时间等。
从1月27日开始正式在xx县开展采走访调查，采访因天气、人为因素等是断断续续进行的，一直持续到2月5日。
从2月8号起我开始整理并撰写调查报告，并于2月15日完成。
我家乡所在地为xx省xx市xx县。
本县拥有土地一百二十万九千八百亩，是一个地多人少、以农业为发展主的县城。
县中有人口45万人(2002年统计结果)，后因人口死亡，计划生育政策，农村富余劳动力对外输出等原因，至201x年，全县大约现生活人口为42万。
在这次社会实践活动过程中，我分别以发放调查问卷、访问座谈等形式随即走访了全县中的25户人家，采访了35人。
在调查采访过程中发放调查问卷70份，收回70份，回收率100%。
这次调查活动主要是为了了解家乡在改革开放三十年来的发展变化，国家对农村实施的政策在本县中的实行情况，县中农村的建设，村容村貌，村中经济发展总体态势等;了解家乡村民在改革开放三十年中衣食住行等各个方面的巨大变化;了解当前村民的现实生活状态，生产生活过程中存在的问题，以及对将来家庭发展的想法、期望。
由于交通、经费上的限制，此次只调查了本县的很少一部分村民，但仍能在一定程度上对反映家乡的发展现状，或多或少可以反映一下本县农村的一些实质问题。
我从以下九个方面对本县的五个村庄做了调查：1、改革开放30年来，县中农村变化最大的表现。
2、改革开放30年来，村民各农民家中变化最大的表现。
3、对国家政策的了解情况。
4、对国家政策的改进情况。
5、对现状的满意程度如何。
6、制约本县农村发展的瓶颈。
7、对自己家庭的发展是否有明确的目标和计划。
8、认为本村政策落实不好的方面。
9、通过哪些途径了解国家政策。
从本次实践地统计结果并结合自己的亲身经历来看，我总结出我县村民在衣食住行等各个方面所发生了巨大的变化，这种变化是有目共睹、不容置疑的，让人不自觉的感叹家乡三十年来发生了沧海桑田的巨大变化：1、新房一排排，宽敞又明亮。
当年的土坯房子、小木门已不复存在，屋外大雨，屋内小雨，现如今的大瓦房坚固耐牢，有些村民戏言：“刮风下雨咱不怕，就是地震了也不慌”，这当然是说笑，但也表明房屋的坚固性。
单从门窗的换代上看：从纸糊的木窗户到安有玻璃的门窗，但现在铝合金的门窗，变化之大可见。
2、交通出行条件不断改善。
早些年的脚走肩扛的运输方式早已不复存在。
现在因“村村通公路”政策，柏油马路已修到了家门口。
村里人出门摩托车、电动车，不到一会功夫就到达了目的地。
部分富裕的村名已购置了面包车、小轿车，出门更是舒适、方便。
3、摒弃大鱼大肉传统吃法，讲求吃得健康绿色。
改革开放30年来，农民的生活质量有了明显改善，有45%的被采访村民认为30年来家中最大变化表现在生活质量上。
村民餐桌上的内容不断升级换代，往前几年，年年过节吃上鸡鸭鱼肉，那叫富裕。
这几年村民的大鱼大肉已经吃腻，如今餐桌上的青菜渐多，村民们也开始讲求吃得健康绿色了。
4、农村人时髦、时尚化。
以前，家中妇女紧衣缩食，省出钱来给孩子购买过年的新衣，小孩子也为要过年的新衣而哭鼻子。
如今的村民可以说天天穿新衣，什么时髦穿什么。
各个花枝招展，告别黑白年代，迎来精彩生活。
就连那发型，也是年年新变化，年年新内容。
5、家用电器一应俱全，生活轻松自在。
现如今村中70%——80%的家中安有彩电，很多农户家中安装有电冰箱、洗衣机、电锅、音响等。
回想前几十年前，冬天洗衣服妇女手冻得通红，洗的衣服好几天晒不干;夏天的肉、菜总因温度高不便储存;妇女整天围着锅台转，没有空闲，这些家用电器的安装，减轻了妇女的劳动强度，空闲出很多时间休闲、娱乐。
6、农村医疗保险体系不断完善，减轻农民病顾之忧。
一直以来村民都害怕家里人出现病症，尤其是害怕老人和孩子生病。
但家中有人生病住院花钱的现象又是不可避免的，村中好多村民因病返贫的现象很多。
最近几年国家出台好政策，在农村医疗保险方面做了大量工作，投入了大量资金。
村民通过入农村医保，受惠颇多。
像一位村民因得脑血栓所花的4000多的医疗费中，有2000多由农村医保负担，这种农村医保的政策的确减轻了村民的病顾之忧。
改革开放30年，农村发生了巨大变化。
村民的生活越来越好，但这是否表明当前的农村就十全十美，没有任何问题了呢?也不尽然，在调查访问过程中，村民就对制约我县农村发展的问题提出了建议。
总体说来，以下问题亟待解决：1、农业生产结构单一，缺乏其它副业的发展。
我们县座落在东北平原上，本县是一个以农业为发展主业的县城。
就土地总数与人口总数相比，可以算作地多人少的县城。
然而几十年来，本县村民在农业生产上一直没有任何突破、创新。
种植作物单一，无怪乎小麦、玉米、大豆等。