注音版大学
(完整版)《大学》完整拼音版
大 学❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
大学中庸注音版
中zhōng 庸yōng天tiān 命mìng 之zhī 谓wèi 性xìng ，率shuài 性xìng 之zhī 谓wèi 道dào ，修xiū 道dào 之zhī 谓wèi 教jiào 。
道dào 也yě 者zhě，不bù 可kě 须xū 臾yú 离lí 也yě，可kě 离lí 非fēi 道dào 也yě。
是shì 故gù 君jūn 子zǐ 戒jiè 慎shèn 乎hū 其qí 所suǒ 不bù 睹dǔ，恐kǒng 惧jù 乎hū 其qí 所suǒ 不bù 闻wén 。
莫mò 见jiàn 乎hū 隐yǐn ，莫mò 显xiǎn 乎hū 微wēi ，故gù 君jūn 子zǐ 慎shèn 其qí 独dú 也yě。
喜xǐ 怒nù 哀āi 乐lè 之zhī 未wèi 发fā，谓wèi 之zhī 中zhōng ；发fā 而ér 皆jiē 中zhōng 节jié，谓wèi 之zhī 和hé；中zhōng 也yě 者zhě，天tiān 下xià 之zhī 大dà 本běn 也yě；和hé 也yě 者zhě，天tiān 下xià 之zhī 达dá 道dào 也yě。
致zhì 中zhōng 和hé，天tiān 地dì 位wèi 焉yān ，万wàn 物wù 育yù 焉yān 。
《大学》原文带拼音《大学》完整拼音版全文【可直接打印】
《大学》原文带拼音大d à 学xu é大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
《大学》全文【完整注音版】
《大学》全文（注音版）dà大xué学zhī之dào道，zài在mínɡ明mínɡ明dé德，zài在qīn亲mín民，zài在zhǐ止yú于zhì至shàn善。
zhī知zhǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定，dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静，jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安，ān 安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑，lǜ虑ér而hòu后nénɡ能dé得。
wù物yǒu有běn本mò末，shì事yǒu有zhōnɡ终shǐ始，zhī知suǒ所xiān先hòu后，zé则jìn近dào道yǐ矣。
gǔ古zhī之yù欲mínɡ明mínɡ明dé德yú于tiān天xià下zhě者，xiān先zhì治qí其guó国；yù欲zhì治qí其guó国zhě者，xiān 先qí齐qí其jiā家；yù欲qí齐qí其jiā家zhě者，xiān先xiū修qí其shēn身；yù欲xiū修qí其shēn身zhě者，xiān 先zhènɡ正qí其xīn心；yù欲zhènɡ正qí其xīn心zhě者，xiān先chénɡ诚qí其yì意；yù欲chénɡ诚qí其yì意zhě者，xiān 先zhì致qí其zhī知；zhì致zhī知zài在gé格wù物。
《大学》注音版
《大学》作者：曾子班级：一年级班姓名：《大学》作者：曾子大d à学xu ã之zh ī道d ào ，在z ài 明m íng 明m íng 德d ã，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ãr 后h îu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ãr 后h îu 能n ãng 静j ìng ，静j ìng 而ãr 后h îu 能n ãng 安ān ，安ān 而ãr 后h îu 能n ãng 虑l ǜ，虑l ǜ而ãr 后h îu 能n ãng 得d ã。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m î，事sh ì有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h îu ，则z ã近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m íng 明m íng 德d ã于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ï，欲y ù治zh ì其q í国gu ï者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh âng 其q í心x īn ；欲y ù正zh âng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch ãng 其q í意y ì；欲y ù诚ch ãng 其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī，致zh ì知zh ī在z ài 格g ã物w ù。
《大学》注音版.(打印)
大学【拼音版】2013/5/29大学【导读】《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道,在明明德,在亲民，在止于至善。
”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。
所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后，即从事治民，治民要亲爱人民。
所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。
“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”，这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
dà大x ué学z hī之dào道，zài在mínɡ明mínɡ明dé德，zài在qīn亲mín民，zài 在z hǐ止yú于z hì至s hàn善。
z hī知z hǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定，dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静，jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安，ān安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑，lǜ虑ér 而hòu后nénɡ能dé得。
《大学》全文拼音诵读版
《大学》全文拼音诵读版展开全文大dà学xué大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明mínɡ明mínɡ德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìnɡ，定d ìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ安ān，安ān 而ér 后hòu 能nénɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后hòu 能nénɡ得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hòu ，则zé近jìn 道dào 矣y ǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhènɡ其qí心xīn ；欲yù正zhènɡ其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chénɡ其qí意y ì；欲yù诚chénɡ其qí意y ì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
原本大学(注音版)
yuán běn dà xué原本大学dàxuézhīdào ，zài míng míng dé，大学之道，在明明德，zài qīn mín ，zài zhǐ yú zhì shàn 。
zhī在亲民，在止于至善。
知zhǐér hòu yǒu dìng，dìng ér hòu néng jìng ，止而后有定，定而后能静，jìng ér hòu néng ān ，ān ér hòu néng lǜ，静而后能安，安而后能虑，Lǜér hòu néng dé。
wù yǒu běn mò，虑而后能得。
物有本末，shì yǒu zhōng shǐ，zhī suǒ xiān hòu ，zé事有终始，知所先后，则jìn dào yǐ。
近道矣。
gǔ zhī yù míng míng dé yú tiān xià古之欲明明德于天下zhě，xiān zhì qí guó；yù zhì qí guó者，先治其国；欲治其国zhě，xiān qí qí jiā；yùqí qí jiā者，先齐其家；欲齐其家zhě，xiān xiū qí shēn ；yùxiū qí shēn 者，先修其身；欲修其身zhě，xiān zhèng qí xīn ；yù zhèng qí xīn者，先正其心；欲正其心zhě，xiān chéng qí yì；yù chéng qí yì者，先诚其意；欲诚其意zhě，xiān zhì qí zhī；zhì zhī zài gé者，先致其知；致知在格wù。
大学原文、译文、注音
大学原文大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。
物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而後知至，知至而後意诚，意诚而後心正，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後国治，国治而後天下平。
自天子以至於庶人。
壹是皆以修身为本。
其本乱，而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色。
此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至。
见君子而後厌然，掩其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。
故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。
”如切如磋者，道学也。
如琢如磨者，自修也。
瑟兮僩兮者，恂慄也。
赫兮喧兮者，威仪也。
有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
康诰曰：“克明德。
”大甲曰：“顾諟天之明命。
”帝典曰：“克明峻德。
”皆自明也。
汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。
”康诰曰：“作新民。
”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。
”是故君子无所不用其极。
诗云：“邦畿千里，惟民所止。
”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。
”为人君，止於仁。
为人臣，止於敬。
为人子，止於孝。
为人父，止於慈。
与国人交，止於信。
子曰：“听讼，吾犹人也。
必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。
孔子大学全篇注音版
孔子大学全篇注音版大dà学xué之zhī道dào，在zài明mínɡ明mínɡ德dé，在zài 亲qīn民mín，在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān，安ān而ér后hòu能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér后hòu能nénɡ得dé。
物wù有yǒu本běn末mò，事shì有yǒu终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān后hòu，则zé近j ìn道dào矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān下xià者zhě，先xiān治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān修xiū其q í身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn者zhě，先xiān正zhènɡ其qí心xīn；欲yù正zhènɡ其qí心xīn者zhě，先xiān诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài格gé物wù。
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yuán běn dà xué原本大学dà xué zhī dào，zài míng míng dé，大学之道，在明明德，zài qīn mín，zài zhǐyúzhìshàn。
zhī在亲民，在止于至善。
知zhǐ ér hòu yǒu dìng，dìng ér hòunéng jìng，止而后有定，定而后能静，jìng ér hòu néng ān，ān ér hòu néng lǜ，静而后能安，安而后能虑，Lǜérhòu néngdé。
wùyǒu běn mò，虑而后能得。
物有本末，shìyǒu zhōng shǐ，zhī suǒxiānhòu，zé事有终始，知所先后，则jìn dào yǐ。
近道矣。
gǔzhī yù míng míng déyútiān xià古之欲明明德于天下zhě，xiān zhìqíguó；yùzhìqíguó者，先治其国；欲治其国zhě，xiān qí qí jiā；者，先齐其家；zhě，xiān xiū qí shēn；者，先修其身；zhě，xiān zhèng qí xīn；者，先正其心；zhě，xiān chéng qí yì；者，先诚其意；zhě，xiān zhì qí zhī；者，先致其知；wù。
物。
yùqíjiā欲齐其家yùxiū qí shēn欲修其身yù zhèng qí xīn欲正其心yùchéng qíyì欲诚其意zhì zhī zài gé致知在格wù gé ér hòu zhī zhì，zhī zhì ér物格而后知至，知至而hòu yìchéng，yìchéng ér hòuxīn zhèng，后意诚，意诚而后心正，xīn zhèng ér hòu shēn xiū，shēn xiū ér hòu心正而后身修，身修而后jiā qí，jiā qí ér hòu guó zhì，guó家齐，家齐而后国治，国zhìér hòu tiān xià píng。
治而后天下平。
zì tiān zǐyǐzhìyúshùrén，yī自天子以至于庶人，壹shì jiē yǐxiū shēn wéi běn。
qí běn luàn是皆以修身为本。
其本乱ér mò zhì zhě，fǒu yǐ，qísuǒhòu而末治者，否矣，其所厚zhěbáo，ér qísuǒbáo zhě hòu，wèi者薄，而其所薄者厚，未zhī yǒu yě！cǐwèizhīběn ,cǐwèizhī之有也！此谓知本,此谓知zhī zhì yě。
之至也。
suǒwèi chéngqí yì zhě，wú zì qī所谓诚其意者，毋自欺yě，rúwùèxiù，rúhào hǎo sè，也，如恶恶臭，如好好色，cǐzhī wèi zì qiān，gù jūn zǐbìshèn此之谓自谦，故君子必慎qí dú yě。
xiǎo rén xián jūwéi bùshàn，其独也。
小人闲居为不善，wúsuǒbùzhì，jiàn jūn zǐér hòu yàn无所不至。
见君子而后厌rán，yǎn qíbùshàn ér zhùqíshàn。
然，掩其不善而著其善。
rén zhī shì jǐ，rú jiàn qí fèi gān rán，人之视己，如见其肺肝然，zéhéyìyǐ？cǐwèichéng yú zhōng，则何益矣？此谓诚于中，xíng yúwài，gù jūn zǐbìshèn qídú形于外，故君子必慎其独yě。
zēng zǐyuē：“shímùsuǒshì，也。
曾子曰：“十目所视，shíshǒu suǒzhǐ，qí yán hū！”fùrùn十手所指，其严乎！”富润wū，dé rùn shēn，xīn guǎng tǐpán，屋，德润身，心广体胖，gù jūn zǐbìchéngqíyì。
故君子必诚其意。
shī yún：“zhān bǐqíyù，lù诗云：“瞻彼淇澳，菉zhú yī yī。
yǒu fěi jūnzǐ，rú qiē竹猗猗。
有斐君子，如切rú cuō，rúzhuórúmó。
sè xī xiàn如磋，如琢如磨。
瑟兮僩xī，hè xī xuān xī。
yǒu fěi jūnzǐ，兮，赫兮喧兮。
有斐君子，zhōng bù kě xuān xī！”rú qiē rú cuō终不可喧兮！”如切如磋zhě，dào xué yě；rú zhuó rú mó zhě，者，道学也；如琢如磨者，zì xiū yě；sè xī xiàn xī zhě，xún自修也；瑟兮僩兮者，恂lì yě；hè xī xuān xī zhě，wēi yí栗也；赫兮喧兮者，威仪yě；yǒu fěi jūn zǐ，zhōng bù kě xuān也；有斐君子，终不可喧xī zhě，dào shèng dézhìshàn，mín zhī兮者，道盛德至善，民之bù néng wàngyě。
不能忘也。
shī yún：“wū hū，qián wáng bù诗云：“於戏，前王不wàng！”jūn zǐxián qí xián ér qīn qí忘！”君子贤其贤而亲其qīn，xiǎo rén lèqílèérlìqílì，亲，小人乐其乐而利其利，cǐyǐmò shì bù wàng yě。
kāng gào yuē：此以没世不忘也。
康诰曰：“kèmíng dé。
”tài jiá yuē：“gù“克明德。
”大甲曰：“顾shì tiān zhīmíng mìng。
”dìdiǎn yuē：“kè諟天之明命。
”帝典曰：“克míng jùn dé。
”jiē zì míng yě。
明峻德。
”皆自明也。
tāng zhī pán míng yuē：“gǒurì xīn，汤之盘铭曰：“苟日新，rì rì xīn，yòu rì xīn。
”kāng gào yuē：日日新，又日新。
”康诰曰：“zuò xīn mín。
”shī yuē：“zhōu suī“作新民。
”诗曰：“周虽jiù bāng，qí mìng wéi xīn。
”shìgù旧邦，其命惟新。
”是故jūn zǐwúsuǒbùyòng qíjí。
君子无所不用其极。
Shīyún：“bāng jī qiān lǐ，wéi诗云：“邦畿千里，惟mín suǒzhǐ。
”shī yún：“mián mán huáng民所止。
”诗云：“缗蛮黄niǎo，zhǐyú qiū yú。
”zǐyuē：“yú鸟，止于丘隅。
”子曰：“于zhǐ，zhī qí suǒzhǐ，kě yǐrén ér止，知其所止，可以人而bùrúniǎohū！”shī yún：“mù不如鸟乎！”诗云：“穆穆wén wáng，wūqì xī jìng zhǐ！”wéi rén文王，於缉熙敬止！”为人jūn，zhǐyúrén；wéi rén chén，zhǐ君，止于仁；为人臣，止yújìng；wéi rén zǐ，zhǐyúxiào；于敬；为人子，止于孝；wéi rén fù，zhǐyúcí；yǔguórén为人父，止于慈；与国人jiāo，zhǐyúxìn。