第4课宋明理学同步练习
岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学(练习)【含答案及解析】
岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学（练习）【含答案及解析】姓名____________ 班级_______________ 分数____________、选择题1. 如图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上, 借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。
它体现了我国古代的一种社会思潮。
对这一思潮表述正确的是A. 隋唐时期初露端倪彼此有影响B. 推动了宋代新儒学体系的诞生C. “三教合归佛”为其核心内容D. 成为中国古代传统文化的主流2. 朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。
朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是A. 宇宙便是吾心，吾心即是真理B. 学以致圣的修养关键在于致良知C. 以天下之权寄天下之人D. 倡导“三纲五常”3. “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
” 这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是A. 朱熹建立了系统的心学理论B. 朱熹继承和发展了儒家学说C. 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D. 朱熹的学说更科学4. “孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
”与禅宗这一理论类似的是A. 老庄思想B. 程朱理学C. 王阳明“心”学D. 孔孟之道5. 今天，中国人民空前团结起来，维护国家尊严和国家统一，表现出了高度的爱国主义责任意识。
对中华民族的爱国主义民族性格的形成，影响较大的因素有：①大一统思想②理学家们重气节、强调个人社会责任的主张③天下兴亡，匹夫有责思想④清净、无为的小国寡民主张A. ①②③B. ①②③④C. ①②④D. ②④6. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A. 万物皆只有一个理B. 先有理而后有气C. 宇宙便是吾心D. 父子君臣，天下之定理7. 康熙帝在给《朱子全书》作序时说：理学“于世道人心之所关匪细”，“非此不能治万邦于衽席”，“非此不能为外内为一家”。
岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课堂指引与练习-最新教育文档
第4课宋明理学一、教材分析本课是高中历史必修3（岳麓版）第一单元的第4课。
《课程标准》对本课的要求是“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展”，对本单元的整体要求是“了解中国传统文化主流思想的演变”。
儒家思想是中国传统文化的主流思想。
它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。
宋明理学是这一过程中的重要阶段。
宋明时期，儒学思想吸收佛道两教的长处，发展成完整的哲学体系，更加适应统治阶级的需要，并最终占据官方统治思想地位。
本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。
二、学生分析经过一年的高中历史学习，学生们已经基本适应高中历史的讲述方式，基本掌握了自主获取知识的能力和方法，也具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。
但是因为本课内容主要研究思想理论，所以比较抽象，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。
针对上述情况，确定本课的教学目标如下：三、教学目标1、知识与能力了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。
3、情感态度与价值观认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。
四、重点、难点1、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。
●确定理由：掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。
●突破策略：利用课前的自主学习和课堂上教师的提问，讲解，借助补充资料和巩固训练帮助学生掌握。
高中历史第4课宋明理学专项测试同步训练
高中历史第4课宋明理学专项测试同步训练2020.031,《明夷待访录》中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出（）Ａ、农民反封建的强烈愿望Ｂ、封建社会末期商品经济发展的要求Ｃ、知识分子参与政权的愿望Ｄ、资产阶级对民主政治的要求2,理学的主要经典《四书》包括①《论语》②《孟子》③《大学》④《尚书》⑤《中庸》A、①②④⑤B、①②③⑤C、②③④⑤D、①②③④3,魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战A、佛教、基督教B、程朱理学、心学C、佛教、道教D、道教、心学4,阅读下列材料：材料一：词是一种新的诗歌体裁，起源于民间，句子长短不一，适于表达丰富的思想感情。
材料二：北宋苏轼开创一代词风，达到了“无意不可入，无事不可言”的境界。
……当时有人将苏轼的词与柳永的词作比较，说“柳词只能让十七的女孩子手执红牙拍板，唱‘杨柳岸,晓风残月’,而苏词就必须关西大汉手执铁板,唱‘大江东去’”。
材料三：生活于两宋之交的女词人李清照，词风委婉含蓄，清新淡雅，……南宋词人辛弃疾词风慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民的爱国豪情。
请回答：(1)材料中所述的两宋著名词人都有谁？举出代表作各一例？(2)结合所学知识分析宋词繁荣的原因。
5,宋代的朱熹和明清之际的王夫之在哲学观点上都主张“理”“气”说，他们的根本区别是A．对“理”“气”的解释不同；B．出发点不同；C．指出的社会背景不同； D．世界观不同；6,王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。
这些思想主张A．反映当时封建经济继续发展；B．反映封建专制主义有所动摇；C．是早期资产阶级的民主思想；D．反映工商业发展后市民的一些要求；7,汉代以后，作为正统思想的儒学在冲击与吸纳的过程中不断更新，至北宋时形成理学，成为宋明时期的官方哲学。
西方学者一般将宋明理学称为“新儒学”(Neo-Confucian-ism)。
试结合相关知识简析与传统儒学相比，“新儒学”新在何处?8,李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽A、反对封建社会男尊女卑的观念B、反对三纲五常为核心内容的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信D、揭露道学家的虚伪9,王阳明和二程、朱熹学说的共同之处不包括A、仁是与万物俱生的B、“天理”是万物的本原C、把天理和伦理道德相联系D、宇宙便是吾心10,关于儒家思想在南北朝时期地位的评述，正确的是A.仍占绝对统治地位B.其地位受到冲击，与道、佛两教一起处于三者并立地位C.丧失了在社会中的影响D.完全丧失了在儒家思想的本色11,汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B.它适应了中央集权和国家统一的需要C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D.汉武帝对原先的儒家思想不满12,自隋唐以来科举制度就成为封建王朝的主要选官制度。
宋明理学练习题(含答案)
宋明理学练习题(含答案)第4课宋明理学【典型例题】例1 佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有：①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持 A．①②③ B．①③④ C①②④ D．②③④ 【解析】本题关键是对“社会条件”的理解，社会条件当然指客观条件，而不包括主观条件，更不是全部条件。
其中，佛教的欺骗性也应是广泛传播的条件之一，但它不属于社会条件，所以不应选上。
另外，佛教的传播在各朝各代都没停止，而南北朝时期最为广泛，其特殊的社会条件是不容忽视的，故此题选B项．【答案】B例2朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是 A天体运行法则 B社会发展规律 C封建道德规范和等级秩序D“天人感应”理论【解析】本题考查考生阅读、分析理解历史材料的能力。
解答本题的关键在于从阶级角度来分析理解历史问题。
朱熹是宋朝的理学思想的代表人物，为维护统治阶级的利益，他进一步发展阐述了儒家思想。
据此，可判别正确答案应为C。
朱熹的思想在高中历史课本中并未涉及，故本题还是有一定难度的。
【答案】C【基础练习】一．选择题 1.南北朝时期，佛教在政治上有很大的势力，其根源是 A 封建国家的分裂 B 统治者发展佛教用来麻醉人民 C 经济发展的需要 D 众生平等的主张便于人民接受B 2．南北朝时期出现的“三教合一”这三教中不包含 A佛教 B道教 C儒教 D景教D 3．隋唐时期知识分子对宗教的观点是 A崇佛压儒和道教 B以儒为本，吸纳佛道思想 C以佛为本，吸纳儒道思想 D崇儒压道和佛教B 4．“理学”思想确立于 A隋 B唐 C宋 D明C 5．程朱理学在思想界的统治地位确立于 A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝C 6．有关新儒学――理学的叙述不正确的一项是 A其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学 B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同 C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想 D陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想D 二．问答题 7．什么是理学？理学形成的历史背景和条件是什么？ 7．理学是在宋朝时，为了回应佛、道挑战，新兴儒学思潮建立的学说，它是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说，到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，被称为“理学”。
历史ⅲ岳麓版第4课宋明理学每课一练
历史ⅲ岳麓版第4课宋明理学每课一练（时间：30分钟总分值：50分）【一】选择题（每题4分，共32分）1、（2018·济南月考）宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是（）A、知识分子埋头科举不问政事B、封建的伦理道德行为规范形成C、早期民主启蒙思想在潜滋暗长D、农民起义受到社会的广泛谴责解析：宋代理学建立，理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。
理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。
宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
此题选B项。
答案：B2、宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是（）A、诚敬存之B、发明本心C、端坐澄心D、读圣贤书解析：朱熹认为“理”是万物的本原，表达在社会上就是儒家道德伦理（三纲五常）；表达在人身上就是人性。
所以其所谓“源头”应指儒家学说，即圣贤之说。
答案：D3、宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是（）A、规范社会秩序，维护统治B、培养经世致用的人才C、修身养性，提高个人修养D、树立理学的统治地位解析：宋明理学作为封建社会的精神统治工具，其根本出发点就是维护封建专制统治和封建伦理道德秩序。
答案：A4、古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨”。
此人应是（）A、孟子B、董仲舒C、朱熹D、李贽解析：根据材料中“曾在白鹿洞书院讲学”“穷理致知，传二程而分流”等较容易判断“该学者”指南宋理学集大成者朱熹。
材料阐述了朱熹的理学以孔孟等儒家思想为主干，兼取大量的唯物主义朴素思想与自然科学的成果，奠定了朱熹成为与孔孟等先哲（十哲指孔子门下最优秀的十位学生）并列的地位。
广东省中山纪念中学高中历史 第4课 宋明理学课课练(含解析)岳麓版必修3
第4课宋明理学一、单项选择题1.下列对宋明理学的叙述，不正确．．．的是A．注重人的自然欲求，张扬个性 B．凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格C．注重气节、品德 D．强调人的社会责任感2．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说3．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学4．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提5．中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。
下列不能．．反映这一传统美德的是（）A．“地势坤，君子以厚德载物” B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” D．“民为贵，君为轻，社稷次之”6．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（）①儒家思想有人自身修养的重要内容②书院注重学习个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④7.教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。
”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有① “仁”的学说② “己所不欲，勿施于人”③ “视天下为一家，中国犹一人”④ “父为子纲”“夫为妻纲”A ①③④B ①②③④C ①②③D ①②④8．宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是A．知识分子埋头科举不问政事B．封建的伦理道德行为规范形成C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长D．农民起义受到社会的广泛谴责9“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。
高二历史下册《宋明理学》课后练习题(附答案解析)
高二历史下册《宋明理学》课后练习题（附答案解析）一、选择题1．朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只有理。
”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。
”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是()A．从万事万物本原出发B．从矛盾对立转换出发C．从天人感应出发D．从人的本性出发解析：选A。
从材料我们可以看出，朱熹认为理是一切事物的本原，所以朱熹的理学开始从世界的本源出发思考人世间的伦理纲常。
2．位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是()A．穷理的方法问题B．理是否存在的问题C．理气的关系问题D．理的基本内涵问题解析：选A。
朱熹为理学大师，陆九渊为心学的开山祖师，双方辩论的焦点主要在于双方对探究理的方法的异同，理学强调向外探求，心学强调向内探究，认为“心就是理”。
所以答案为A项。
3．中国地域辽阔，人口众多，特大自然灾害时有发生，在灾害面前中华民族的优秀品质一次次彰显：“一方有难、八方支援”、“众志成城”、“大爱无疆”、“有难同当、自强不息”，正是在这种精神的鼓舞下，中华民族经受住了一次又一次地考验，宋明理学在塑造中华民族优秀的民族性格、民族精神方面的影响表现在()①压抑人的自然欲求②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④解析：选D。
宋明时期儒学发展为理学，理学进一步用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀了人的自然欲求。
但理学中很多思想在当时乃至今天都有借鉴意义，如注重人的气节、品德，讲求自我节制、奋发图强，强调人的责任感和使命感等都是理学对人格塑造的积极影响。
故②③④是正确的。
4．“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛”。
与禅宗这一理论类似的是() A．老庄思想B．程朱理学C．王阳明心学D．孔孟之道解析：选C。
本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学。
第4课宋明理学每课一练(岳麓版必修三).doc
宋明理学每课一练1、“学问以格物致知为先,明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫。
”的学者是A.朱熹B.陆九渊C.王守仁D.李贽【解析】Ao材料强调做学问要“格物致知"也就是要深刻探究万物，以求得真“理”。
这是朱熹的主张。
2、南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”, 以此达到人生的最高境界。
朱熹这一理论的实质是A.加强文化专制主义B.巩固儒家正统地位C.维护封建伦理道德D.实行八股取士制度【解析】Co天理就是指的儒家道德伦理，“存天理，灭人欲”的思想实质上是为封建统治服务的。
3、明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。
此举A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律B.履行监察部门的监督职责C.体现了理学倡导的社会责任感D.反映了君臣间的权力之争【解析】Co海瑞规劝嘉靖皇帝反映的是海瑞具有强烈社会责任感，这是理学所倡导的，体现理学的积极作用。
4、宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神A.①②③④B.①③C.②④D.①②③【解析】B。
“重大发展”指的是宋明理学有的新内容而先秦儒学没有的。
倡导“经世致用” 学说的是明末清初的王夫之等三大思想家，而且宋明理学压制人的自然欲望，人文主义精神淡薄，因此答案选B。
5、下列言论不符合宋明理学思想观点的是A、“夫天下之事，莫不有理”B、“父子君臣，天下之定理”C、“穿衣吃饭，即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”【解析】C。
“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调了人的个人需求，不符合宋明理学“存天理，灭人欲”的思想观点。
6、在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是A.荀子B.董仲舒C.D.王阳明【解析】D。
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第4课宋明理学同步练习一、选择题：（每题四个选项中只有一个符合题意）1. 右图墓砖反映的历史现象是：A．民族融合的发展B．宋代佛教取代儒学占据思想统治地位C．社会安定，人们安居乐业D．宋代“三教合一”潮流盛行宋代法事墓砖：2、儒、道、佛三教并立的局面是我国思想文化领域的一种重要现象。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了A．儒学的兴盛 B．三教并立的局面形成 C．宗教的盛行 D．儒学发展的危机3、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是A．儒学已经不再适应封建统治的需要 B．佛教和道教迅速传播C．儒学放弃了自己”仁”、“礼”等基本主张D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒4、理学对先秦儒学的继承最突出体现在：A．仁的思想B．伦理道德 C．性恶学说D．唯物思想5、下列对于宋代理学形成的相关表述正确的是：①是“三教合一”的产物②儒学吸纳佛、道元素形成的新体系④唐宋儒家学者不断进行思考和探索，为理学的形成做出了贡献④“二程”是理学的集大成者A．①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④6、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A．天体运行法则 B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论7.程朱理学主张当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”，实际目的是A.要求人们遵守社会伦理道德B.建立贯通宇宙自然和人的命运的系统儒学C.使儒学成为封建社会的正统思想D.为封建统治秩序辩护8、理学对儒学的发展表现在A．重视个人的道德素养 B．探讨宇宙自然的规律C．认识道德价值的内涵 D．研究儒家学说的经典9．佛教能在中国广为流传，但始终没能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，根本原因是：A．儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想B．历代都有信奉儒家思想的人做大官C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护10．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了( )①儒家思想有关于人自身修养的重要内容②书院注重学生个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④11．“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。
现在有人做了坏事，仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。
朱熹认为要想知道“天理”何在，必须( )A．内心反省 B．考察事物 C．消灭私欲 D．遵守三纲五常12．河南大学教授程民生说：“程朱理学把自然、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了很强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。
”推动这种成就形成的主要因素是( )A．“理”体现在社会上就是儒家道德伦理，在人身上就是人性B．把握“理”的方法主要是“格物致知”C．“存天理，灭人欲” D．“人天生具有良知，天理就在自己心中”13．王守仁的思想核心是“致良知”，这一思想主要是针对什么问题而提出？BA．商品经济发展引起白金风气流行B．求取科举功名的流弊导致理学标榜的道德沦丧C．专制统治引起社会阶级矛盾尖锐D．西学传入冲击传统的儒学统治地位14．陆王心学：A．反对“存天理，灭人欲” B.在维护封建道德上走向极端C．反对发挥人的主观能动性 D.在人格发展上没有积极意义15．陆王心学和程朱理学的共同点是A．都继承发展了儒家思想 B.都主张“格物致知”C．都是主观唯心主义 D.都主张“致良知”16.不符合陆王心学特点的说法是A.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B.“发明本心”以求理C.求理就是进行内心的反省D.理要到身心以外的事物上去寻找17.下列对程朱理学和陆王心学的分析，不正确的是A．陆王心学是对程朱理学的完全否定B．主要区别在于对“理”的认识和求“理”的方法不同C．对维护封建统治起了非常重要的作用D．两者注重气节，讲求自我克制思想值得肯定18、陆九渊与朱熹思想的根本区别是：A．求“理”的方法不同 B．对“理”的认识不同C．唯物主义与唯心主义的不同 D．义利观的不同19、程朱理学和王阳明“心学”的共同点是A.理气一体，理先气后B.心外无物，心即理也C.纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知20．某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是( ) A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．天行有常，制天命而用之C．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 D．一物不格，则阙了一物道理21．王阳明说：“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理”。
这主要反映了王阳明的( )A．“致良知”学说 B．“格物致知”学说C．“心即理”学说 D．“发明本心”学说22. “自哲学家朱熹的时代以来，”明朝一位学者说，“真理已明白地显示于世界。
我们不再需要什么著作，要做的只是实践。
”下列哪句话能为这位学者提供依据A.实践是检验真理的唯一标准B.“发明本心”C.“格物致知”D.“致良知”23．朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”此话主要是A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人与人之间的人际关系24.下列关于宋明理学的评述，正确的是（）①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A. ①②③④B. ①③④C. ②③④D. ①②③25．宋明理学是儒家思想的重要组成部分，它不仅关注人性，更关注人的社会责任感，从这方面来讲，下列表述不正确的是( )A．凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格B．注重气节、品德C．注重人的自然欲求，张扬个性 D．强调人的社会责任感26．对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是：A．是宋明时期儒学的主流B．将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系C．宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要而形成的D．对中华民族性格和人的发展没有积极作用27.阅读下列材料材料一凡一物上有一理，须是穷致其理。
——《二程遗书》材料二万事万物之理不外于吾心。
物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理也。
——王阳明《答顾东桥书》材料三“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
——《朱子语类》材料四“心即理”“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。
—王守仁请回答：（1）材料一和材料二最基本的思想主张分别是什么？（2）材料一和材料二反映的思想在本质上是否根本对立？为什么？（3）材料三和材料四朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（4）应如何评价上述两则材料反映的思想？28、阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料一程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲”材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料三王守仁：“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。
材料四朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
回答：（1）材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2）材料2和材料3中，朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？29．阅读下列材料，回答问题。
材料一贞节牌坊材料二有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然说：“绝对不能。
有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事极小，失节事极大。
”材料三身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(1)对材料一、二的观点有何看法？这一观点源于理学的什么观点？(2)与材料三所提倡的修炼方法相似的是哪种思想？说明理由并列举一位代表人物。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13第4课宋明理学同步练习27.(1)材料一认为理是世界的本原；材料二认为心是世界的本原(2) 否。
二者同属理学，都是儒学的范畴，认为世界的本原都是理。
后者是前者的发展，本质上都属于唯心主义思想。
(3)朱主张“格物致知”，既通过接触万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”；王主张“致良知”，天理就在心中，要通过自我反思，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
(4)两则材料反映的唯心主义的理学思想。
理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
28、（1）“理”指儒家伦理道德；是对立关系。
（2）程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。
（3）可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
29．(1)材料一、二要求妇女坚守贞节。
这是用儒家的纲常伦纪来维系人们的思想，压制、扼杀人们的自然欲求。
源于理学的“存天理，灭人欲”。
(2)思想：陆王心学。
理由：因为陆王主张：心是天地万物的渊源，只要克服私欲，回复良知，就能成为圣贤，这与佛经唱词提倡的修炼方法类似。
代表：陆九渊或者王守仁。