农村应酬称谓

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民间交际称呼大全

民间交际称呼大全

20-29 关系熟就直呼名关系不是很好比如那人叫张三是男的就叫三哥是女的就叫张姐30-39 男的叫叔叔女的就阿姨张得漂亮一点的就叫她姐姐就好40-49 男的一样可以叫叔叔··女的就只能叫阿姨啦!50-59 男的你可以叫师傅女的看上去年轻点的叫阿姨显老点就大妈60-69 男的可以叫爷爷女的可以叫奶奶也可以叫大妈我怎么感觉我现在在幼儿园教书······1.正确、适当的称呼。

它不仅反映着自身的教养、对对方尊重的程度,甚至还体现着双方关系达到的程度和社会风尚。

务必注意:一是要合乎常规,二是要入乡随俗这两点。

. V6 \* ?/ [$ t4 x0 X$ A另外,还应对生活中的称呼、工作中的称呼、外交中的称呼、称呼的禁忌细心掌握,认真区别。

# k2 M. i1 ]6 A) q. r/ I生活中的称呼应当亲切、自然、准确、合理。

; _8 k0 \) Z; B: p; Y$ N& l3 ?在工作岗位上,人们彼此之间的称呼是有特殊性的,要求庄重、正式、规范。

以交往对象的职务、职称相称,这是一种最常见的称呼方法。

比如张经理、李局长。

* p% @$ U# F4 u% O, u国际交往中,因为国情、民族、宗教、文化背景的不同,称呼就显得千差万别。

一是要掌握一般性规律,二是要注意国别差异。

! r: r$ T) Y3 w1 d 在政务交往中,常见的称呼除“先生”、“小姐”、“女士”外,还有两种方法,一是称呼职务(对军界人士,可以以军衔相称),二是对地位较高的称呼“阁下”。

教授、法官、律师、医生、博士,因为他们在社会中很受尊重,可以直接作为称呼。

3 B& u3 h5 t. U1 D在英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等讲英语的国家里,姓名一般有两个部分构成,通常名字在前,姓氏在后。

对于关系密切的,不论辈份可以直呼其名而不称姓。

比如:7 O( X: m- k, N9 D/ F8 Q, C俄罗斯人的姓名有本名,父名和姓氏三个部分。

1985版民间应酬亲戚往来的称呼和款式的写法

1985版民间应酬亲戚往来的称呼和款式的写法

1985版民间应酬亲戚往来的称呼和款式的写法在1985年的中国,民间应酬及亲戚往来是一种重要的社交活动。

在这个时期,人们对待亲戚往来非常重视,礼仪和称呼都有着一定的规范和习俗。

以下是1985年版民间应酬亲戚往来的称呼和款式的写法。

称呼方面,亲戚往来的称呼主要基于亲属关系和辈分。

由于中国重视家族关系,亲戚称呼通常遵循家庭关系的层次。

对于长辈亲戚,通常称为“爷爷”、“奶奶”、“外公”、“外婆”等,其中“爷爷”和“奶奶”是对爷爷奶奶的称呼,“外公”和“外婆”是对外公外婆的称呼。

对于父亲的兄弟姐妹,一般称呼为“伯伯”、“叔叔”和“阿姨”,其中“伯伯”是对长子的称呼,“叔叔”是对次子的称呼,“阿姨”是对父亲的姐妹的称呼。

对于母亲的兄弟姐妹,一般称呼为“舅舅”和“姨妈”,其中“舅舅”是对母亲的哥哥的称呼,“姨妈”是对母亲的姐妹的称呼。

对于兄弟姐妹的子女,称呼通常是根据辈分来区分的。

对于比自己年长的堂兄弟姐妹,称呼为“堂哥”、“堂姐”;对于比自己年轻的堂兄弟姐妹,称呼为“堂弟”、“堂妹”。

对于父亲的表兄弟姐妹,称呼为“表伯”、“表叔”和“表姨”,其中“表伯”是对长子的称呼,“表叔”是对次子的称呼,“表姨”是对父亲的姐妹的称呼。

对于母亲的表兄弟姐妹,称呼为“表舅”和“表姨妈”,其中“表舅”是对母亲的哥哥的称呼,“表姨妈”是对母亲的姐妹的称呼。

对于兄弟姐妹的子女,称呼通常是根据辈分来区分的。

对于比自己年长的表兄弟姐妹,称呼为“表哥”、“表姐”;对于比自己年轻的表兄弟姐妹,称呼为“表弟”、“表妹”。

以上是亲戚间的基本称呼列表,当然根据不同地区和习俗,还有其他的称呼方式。

在1985年的中国,亲戚间的往来和应酬方式也有一定的规范和习俗。

亲戚之间的往来通常是基于家庭,询问身体、工作、家庭等情况是常见的话题。

对于亲戚间的拜访,往往有一些礼仪和自带礼物。

如果是长辈亲戚,通常要带上一些比较贵重的礼物,如茶叶、红酒、烟酒等。

对于晚辈亲戚,礼物的价值可以适当降低,如一些小礼品或糖果等。

实用文档之乡党应酬称呼篇

实用文档之乡党应酬称呼篇
母之父△翁尊外祖愚外孙
母之伯叔△翁尊外伯叔祖愚侄甥孙
母之姑丈△翁尊外姑祖丈愚外侄甥孙
母之姨丈△翁尊外姨祖丈愚外襟侄孙
母之表伯叔△翁尊外表伯叔祖愚外表侄孙
母之表姑丈△翁尊外表姑祖丈愚外表侄孙
母之表舅△翁尊外表舅祖愚外表甥孙
母之兄弟△翁尊母舅大人愚甥
母之疏兄弟△翁尊舅爷大人愚甥
母之姐妹夫△翁尊姨丈大人愚襟侄
祖母之母舅△翁尊外曾舅、叔祖愚外甥孙
祖母之姑丈△翁尊外曾姑祖丈愚外侄孙
祖母之姨丈△翁尊外曾姨祖丈愚外襟侄孙
祖母之兄弟△翁尊舅祖愚甥孙
祖母之表兄弟△翁尊表舅祖愚表甥孙
祖母之姐妹夫△翁尊姨祖丈愚襟侄孙
祖母之表姐妹夫△翁尊表姨祖丈愚表襟侄孙
祖母姐妹女之子△老尊表兄眷愚表弟
父之诸亲称呼
亲属关系尊称自称
父师之父△翁太老大人眷再晚生
岳父之表兄弟△翁尊表伯叔愚表侄婿
岳父之表姐妹夫△翁尊内表姑丈愚内表侄婿
岳母之诸亲称呼
亲属关系尊称自称
岳母之上祖△翁尊岳外高祖愚裔甥孙婿
岳母之祖△翁尊岳外曾祖愚外曾孙婿
岳母之伯叔祖△翁尊岳外伯叔祖愚外曾侄孙婿
岳母之姑祖丈△翁尊岳外曾姑祖丈愚外曾侄孙婿
岳母之外祖△翁尊岳外曾祖愚外曾甥孙婿
岳母之舅祖△翁尊岳外曾舅祖愚外曾甥孙婿
妻兄弟之孙婿△号贤内侄孙婿愚内姑祖丈;或姻家眷侍教生
妻姐妹之孙△号贤襟侄孙愚姨祖丈
妻姐妹之孙婿△号贤襟侄孙婿愚内姨祖丈;或眷侍教生
妻表兄弟之孙△号贤表侄孙愚表姑祖丈
妻侄女之子△号贤外侄孙愚外姨祖丈;或眷侍教生
妻兄弟之曾孙△号贤内曾侄孙愚曾姑祖丈;或姻家眷侍教生
妻表姐妹之孙△号贤内表甥孙愚表姨祖丈
妻表兄弟之表兄弟△老内表亲台眷教弟

乡党应酬称呼篇二

乡党应酬称呼篇二
己之兄嫂△府尊兄嫂、△氏孺人归△门愚妹△氏端肃拜
己之弟媳△府贤弟媳、△氏孺人归△门愚姐△氏裣衽拜
己之侄媳△府贤侄媳、△氏孺人归△门愚姑△氏裣衽拜
己之侄孙媳△府贤侄孙媳、△氏孺人归△门愚姑婆△氏裣衽拜
已之姑婆△府尊姑祖母、△氏孺人愚侄孙女从△门△氏裣衽拜
已之姑母△府尊姑母、△氏孺人愚侄女从△门△氏裣衽拜
亲属关系尊称自称
师之母△府尊太姻母△氏门下晚生
师母△府尊师母△氏门生
师母代亲△府△亲尊师母△氏门生△亲
师兄弟之妻△府尊师兄嫂△氏夫愚世兄
窗友之妻△府尊学兄嫂△氏夫砚弟
窗友之母△府尊年伯母△氏眷侄
同年之母△府尊庚伯母△氏愚庚侄
同年之伯叔母△府尊庚伯叔母△氏愚眷侄
同年之妻△府尊庚兄嫂△氏夫庚弟
同年子之妻△府贤契侄嫂△氏夫年愚叔
师之兄弟△翁尊师伯叔愚世侄
师之子△老世兄;△老师兄愚世弟;同学弟
东君请先生△翁老师先生眷侍教弟
先生请东君△翁东君先生通家眷教弟
先生请门生△号贤英契眷友生;或同学弟、不用顿首
请同姓门生△号同学贤侄契同学愚伯叔兄
学生请东君
朋友之称呼
亲属关系尊称自称
窗友之祖△翁年伯祖;会伯祖年再侄孙;眷晚生
泛交之祖△翁△老先生眷再晚
门生*****大文托*****大案元
恩家*****大恩主*****大恩府*****大恩家
姻戚大称呼
总书*****大潭府*****大名郡*****大望族
寿星*****大南极*****大金星
岳父*****大泰山
岳母*****大泰水
亲家*****大姻望
姻母*****大壶范
正媒*****大掌判
荐媒*****大月老
己之长侄媳女△府贤表侄、媳女△氏孺人愚表姑母△门△氏裣衽拜

农村应酬称谓

农村应酬称谓

称谓(俗叫称呼)应该可以说是“见而礼”,对于称谓,自古以来有较为严谨的规范。

但又古今不同,雅俗有 别。

所以,称谓的讲究,在各类交际酬世应用文里,是最重要的基础知识。

如果称谓不当,往往一格之差,一字之 错,就会造成误解,闹出笑话。

即不礼貌,又不得体,实是礼尚往来中之大忌。

今天,即有老套称呼,也有许多新 式称谓。

现介绍于下。

一、动问称谓 称问人姓曰: 称问人字曰: 称问人名曰: 称人祖父曰: 称人祖母曰:称人父曰:令尊、尊父、尊椿 称人母曰:令堂、尊萱、尊堂 称人父母具存曰:椿萱齐茂 称人伯祖曰:令伯祖 自i 称人叔祖曰:令叔祖 自i 称人伯父曰:令伯父 自i 称人叔父曰:令叔父 自i 尊姓 尊字 大名 令祖 (或贵姓) (或尊自称曰: 宝号) 自称曰: “小姓某某”自称曰:“小字某某”、“草字某某”“小名某某”、“贱名某某”令祖母 自谦称曰:家祖父自谦称曰:家祖母自谦曰:家父、家严自谦曰:家慈、家母自谦曰:家严家慈 家伯祖家叔祖家伯父家叔父兼曰:家兄称人兄长曰:令兄、贤昆自谦曰:舍侄(好友之妻称尊嫂) 自谦曰:拙荆、内人、敝居、贱内(已殁称亡妻、先室)自谦曰:家姆自谦曰:家婶自谦曰:小媳、舍媳自谦曰:家嫂自谦曰:舍弟媳尊泰山 自谦曰:外父(俗叫丈人)称人弟弟曰:令弟、贤仲 自谦曰:舍弟称人兄弟曰:贤昆仲 自谦曰:愚兄弟称人兄弟俱贤曰:玉昆金友 称人父子曰:贤乔梓 楂梨 称人父子俱贤曰:是父是子 称人儿子曰:令郎、公子 称人有令子曰:麟趾呈祥 自谦曰 自谦曰 自谦曰 敝兄弟愚父子愚父子自谦曰:小儿、犬子、豚儿自谦曰:仝上称人女儿曰:令爱、千金、令媛、令玉、令闺秀、令淑媛 自谦曰:小女、弱息、舍友 称人孙曰:令孙 自谦曰:小孙、舍孙 称人侄曰:令侄、令小阮 称人妻曰:尊夫人、令正 称人大姆母曰:令姆 称人婶母曰:令婶 称人子媳曰:令媳妇 称人嫂曰:令嫂 称人弟妇曰:令弟妇 称人岳父曰:令岳翁、称人岳母曰:令岳母、尊泰水 称人婿曰:令倩、令婿、令坦 称人母舅曰 称人母妗曰 称人外甥曰 称人姐夫曰 称人妹夫曰 称人亲戚曰 称人表亲曰 令母舅、尊舅父 令母妗 自谦曰 贵宅、贵相 令姐夫、 令妹夫、 令亲 令表 自谦曰:外母(俗叫丈母娘)小婿、小女婿 家母舅自谦曰: 自谦曰: 家母妗自谦曰:舍甥令襟兄、令襟丈、大乔 自谦曰:家姐夫、敝襟兄、连襟、连令襟弟、小乔 自谦曰:家妹夫、敝襟弟(俗叫同门、连襟)自谦曰:舍亲 自谦曰:家表称人师曰:令师、贵业师、贵老师、尊夫子 称人徒弟曰:令高徒、贵人、贵高足 称人朋友曰:尊朋 自谦曰:敝友 称人宗族曰:盛族、华宗 自谦曰:称人户曰:盛户 自谦曰:寒门 称人府第曰:贵府、潭府、大府、府上 称祖之友曰:祖执 父之友曰:父执 称妻曰:贤荆 称夫曰:良人 主妇曰:中馈、主馈 叔父辈曰:诸父、亚父 侄儿曰:犹子、比儿 自谦曰:敝业师、敝老师自谦曰:小徒、徒儿、敝门人敝族、小族自谦曰:茅舍、草舍、茅寮、寒舍、陋室、蜗居、敝斋密友曰:知己 下榻 谕交曰:寒盟 媒灼曰:蹇修,柯人 绝交 女子无夫曰:寡 “宝”、“高”等构成的对称敬词,名目繁富,现书信柬帖里也颇多沿 “大驾”、“台驾”。

农村应酬与称谓(农村写袱纸与常用称呼)

农村应酬与称谓(农村写袱纸与常用称呼)

农村应酬写袱纸与称谓稳坪镇飘年往事电脑工作室1稳坪镇飘年往事电脑工作室2第一部分写袱纸应酬元旦之期正月初一耗磨之期初一至十五拜扫之期三月清明蒲节之期五月初五中元大会之期七月十五桂秋或赏月之期八月十五登高或重九之期九月九日岁暮之期腊月三十家奠之期祀禮�死老人�哀灵之期死老人當急用弟奠之期弟孝用至路或开路之期开路用纳宠之期取妾用桃夭之期急时婚姻哀极之期停丧用纳契或告山之期买山用焭立之期大老婆写给小老婆失倚之期小老婆写给大老婆餪�饮�酌之期迴席用稳坪镇飘年往事电脑工作室3扵歸之期嫁姑璋辞宗之期姑璋自嫁①喜庆之期结拜兄弟首七之期烧头七次七之期烧二七品七之期烧三七方七之期烧四七盘七之期烧五七耳七之期烧六七毕七之期烧七七母难之期自己生日阴诞之期死人生日寿诞之期活人生日奠雁之期②接亲男方写到女方谢墓之期闲时上坟继奠之期烧香后亡女男方接亲到女家化袱请荐之期③著文而接亡就会之期亲家写给亡人弄璋之期④生男孩用弄瓦之期⑤生女孩用①无父母之女自办自嫁②一般常用�亲迎之期�③一般作斋时给别人�别的亲戚写的④又名寝床之期⑤又名红诞之期稳坪镇飘年往事电脑工作室4完娶之期男方结婚辽愿之期酬神用撤席之期作斋用入赘之期招女婿标梅之期婚后寄袱分娩之期生小孩拾上床订明之盟桩香递书纸修造之期立房子落成之期锭门重娶之期男子重婚再娶之期妻亡又娶妇女出嫁再醮之期迎亡之期薦七用下圹之期埋藏用厝藏之期迎期复土髽室之期上门�入室�入直改粧之期冠笄顺遊之期出门求财�远游弥月之期洗三朝晬盘之期小孩周岁百契寄钱人死百天小祥之期人死一年稳坪镇飘年往事电脑工作室5大祥之期人死二年吉祥之期人死三年安位之期安灵迎庚之期①请庚五更之期②烧更子允诺之期提二道书纸辞灵之期③辞灵光前之期④办学酒寿诞之期老人生日谢恩之期婚后回门汤饼之期生子满月山盟海誓粧香火用议结朱陈迴席盒用①又名�询庚之期��常用�庚贴之期�②人死后每晚12点时烧福子为烧更子③人死满七七四十九后�把灵盘收下来放好为辞灵④一般写�金榜题名之期�稳坪镇飘年往事电脑工作室6第二部分传统称谓鼻 远 太 烈 天 高 曾 祖 显九代称呼耳 云 仍 昆 来 玄 曾 孙 男抱子儿给长辈�故蜾蠃妣�显�祖孝螟蛉子含哀舅父寄�幼化亡外甥舅父给外甥丫头给主人�故恩伯孝义女父给子用�幼化亡男女薄命父姑母①骨侄姑父②姑侄妻之兄弟内兄或弟岳考子婿岳祖③孙婿外祖④外孙族伯叔族侄男或女族祖⑤族孙房祖⑥房孙①一般写�侄�②一般称�内侄�③岳父的父母④舅之父母⑤同姓不亲的⑥同一房的人稳坪镇飘年往事电脑工作室7堂祖堂孙胞伯叔胞侄男或女堂兄嫂堂弟妹故嫡堂兄姐孝嫡堂弟故房伯妣考孝房男侄无父母的孩子被人养大故卢父孝受恩男寄给干爹故筒父孝筒男寄给朋友故仁兄愚仁弟传授吹�弹�拉器故言父孝言男撿得孩子養大故德倫父孝受惠男寄拜道�釋�儒三教佛像①故解危父孝免災男寄拜水井�江河潤澤父補水男寄拜石頭無炁石父孝補金男同母異父的姊妹故褳兄褳弟同父異母的姊妹故繼兄弟繼弟學生給教授老師故卓父孝門生母下堂又複堂故駕母守庭男父離堂又複堂故翟父守庭男寄拜古樹故寵樹父老古收用孝木男父還在另人料理子女故阿父孝防男寄拜石木鐵橋故接無父甘址永古孝培元男①拜案子的意思稳坪镇飘年往事电脑工作室8寄拜一般菩薩故架父佛牌方位前孝凡男寄拜佛神像故覺王父老祈福大人收用醒悟男兄到弟媳圓房故圓室弟圓室兄父佔子妻故畜父孝畜媳給媒人用故橋父孝受恩男皇帝的妾妻之子故王父孝王男皇帝的正妻之子故皇父故皇父孝皇兒皇帝的正室兒給妾妃故廣母孝脈男自己被小媽養大故溫母孝受恩男大婆之子給後娘養大故良母孝依男寄給祖宗祖祠故佁父孝穆男女人已嫁過又嫁去寫庚書貸生。

乡党应酬称呼篇

乡党应酬称呼篇
父之执友△翁尊年伯年愚侄
父之养父△翁尊先生大人眷愚晚
父之养子△老尊契兄愚契弟
父之门生△老尊世兄世教晚
养父△翁尊恩伯;△翁尊契父愚契男
继父△翁尊继大人继男
泛交父辈△翁先生眷教晚;眷晚生
母之诸亲称呼
亲属关系尊称自称
母之上祖△翁尊外高祖裔甥孙
母之祖△翁尊外曾祖愚外曾孙
母之伯叔祖△翁尊外曽伯叔祖愚外曾侄孙
母之舅祖△翁尊外曽舅祖愚外甥孙
祖母之母舅△翁尊外曾舅、叔祖愚外甥孙
祖母之姑丈△翁尊外曾姑祖丈愚外侄孙
祖母之姨丈△翁尊外曾姨祖丈愚外襟侄孙
祖母之兄弟△翁尊舅祖愚甥孙
祖母之表兄弟△翁尊表舅祖愚表甥孙
祖母之姐妹夫△翁尊姨祖丈愚襟侄孙
祖母之表姐妹夫△翁尊表姨祖丈愚表襟侄孙
祖母姐妹女之子△老尊表兄眷愚表弟
父之诸亲称呼
亲属关系尊称自称
父师之父△翁太老大人眷再晚生
乳哺者乳母继男
亲母被父离去者岀母男
父之兄、弟、兄、弟嫂伯、叔父;伯、叔母愚侄
父之疏兄、弟;兄、弟嫂△翁堂伯、叔;堂伯、叔母愚堂侄
父之族兄、弟;兄、弟嫂△翁族伯、叔;族伯、叔母愚族侄
论本家平辈(兄弟辈)
亲属关系尊称自称
己之亲兄、弟;兄、弟嫂△翁尊胞兄、贤胞弟;兄、弟嫂愚胞兄、胞弟
已之疏兄、弟;兄、弟嫂△老尊堂兄、贤堂弟;兄、弟嫂愚堂兄、堂弟
祖父之兄、弟、嫂伯、叔祖;伯、叔祖母侄孙
祖之疏兄、弟、嫂△翁堂伯、叔祖;堂伯、叔母愚堂侄孙
祖之族兄、弟、嫂△翁族伯、叔祖;族伯、叔母愚族侄孙
论本家父辈
亲属关系尊称自称
亲生父、母令尊、严父;令堂、慈母小儿、不孝男
同母异父继父、继男
妾之子称父前妻嫡母小儿

农村居家应酬

农村居家应酬

百期:百期(卒哭追资)之期。
周年:小祥之期。
二年:大祥之期。
三年:除服之期。
提葬 :迁葬之期。
垒坟 :培墓之期。
包坟完工 :修墓吉竣之期。
阴寿 :冥辰(殁诞)之期。
吊孝用:哀奠之期
老人阴生:奠诞之期
订门用:成户之期
上门用:鸠居寄钱
过房用:过寄之期
抱儿用:承桃寄钱
拜堂用:拜言曷之期
回席用:拜谢(叩恩)之期
妾死夫与之化:失宠之期。
夫死妻与之化:仰望无依之期。
兄死弟与之化:折翼之期。
未过门夫妇:赤绳解脚之期。
父与子化:表明之期。
六、写袱称谓
一、直系称谓 故某世祖 孝嗣孙 九辈以上 故鼻祖 孝耳孙 九辈 故远祖 孝云孙 八辈 故太祖 孝礽孙 七辈 故烈祖 孝晜孙 六辈 故天祖 孝来孙 五辈 故高祖 孝玄孙 四辈 故曾祖 孝曾孙 三辈 故 祖 孝 孙 二辈 故显考 孝 男 一辈 二、旁系称谓 故伯(叔)高祖 孝侄玄孙 高祖之兄(弟) 故伯(叔)曾祖 孝侄曾孙 曾祖之兄(弟) 故伯(叔)祖 孝侄孙 祖之兄(弟) 故胞兄 孝胞弟 亲兄弟
端阳:蒲节之期。
月半:中元(孟兰)之期。
腊月:下元(岁暮)之期 。
奠谢坟墓:酬谢之期。
出柩:驾辆化帛。
上山:还山安葬之期。
做斋安司:迎袱安位(追荐)之期。 烧灵徹灵追资:灼灵之期。
烧更:呈羹之期。
路费袱子:随程路资之期。
请荐袱子:请荐之期(就坛追资)。 寄荐袱子:寄荐寄袱之期。
烧七:首(二、三、四、五、六)七之期。 封七: 毕七之期。
(4)女方回上书式 (5)男方送佳期到女家书式
5
谨遵 台府来书请庚已悉,兹将 小女庚普呈送上门。 ×年×月×日×辰生
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称谓(俗叫称呼)应该可以说是“见而礼”,对于称谓,自古以来有较为严谨的规范。

但又古今不同,雅俗有别。

所以,称谓的讲究,在各类交际酬世应用文里,是最重要的基础知识。

如果称谓不当,往往一格之差,一字之错,就会造成误解,闹出笑话。

即不礼貌,又不得体,实是礼尚往来中之大忌。

今天,即有老套称呼,也有许多新式称谓。

现介绍于下。

一、动问称谓称问人姓曰:尊姓(或贵姓)自称曰:“小姓某某”称问人字曰:尊字(或尊别、宝号)自称曰:“小字某某”、“草字某某”称问人名曰:大名(或台甫)自称曰:“小名某某”、“贱名某某”称人祖父曰:令祖自谦称曰:家祖父称人祖母曰:令祖母自谦称曰:家祖母称人父曰:令尊、尊父、尊椿自谦曰:家父、家严称人母曰:令堂、尊萱、尊堂自谦曰:家慈、家母称人父母具存曰:椿萱齐茂自谦曰:家严家慈称人伯祖曰:令伯祖自谦曰:家伯祖称人叔祖曰:令叔祖自谦曰:家叔祖称人伯父曰:令伯父自谦曰:家伯父称人叔父曰:令叔父自谦曰:家叔父称人兄长曰:令兄、贤昆自谦曰:家兄..称人弟弟曰:令弟、贤仲自谦曰:舍弟称人兄弟曰:贤昆仲自谦曰:愚兄弟称人兄弟俱贤曰:玉昆金友自谦曰:敝兄弟称人父子曰:贤乔梓楂梨自谦曰:愚父子称人父子俱贤曰:是父是子自谦曰:愚父子称人儿子曰:令郎、公子自谦曰:小儿、犬子、豚儿称人有令子曰:麟趾呈祥自谦曰:仝上称人女儿曰:令爱、千金、令媛、令玉、令闺秀、令淑媛自谦曰:小女、弱息、舍友称人孙曰:令孙自谦曰:小孙、舍孙称人侄曰:令侄、令小阮自谦曰:舍侄称人妻曰:尊夫人、令正(好友之妻称尊嫂) 自谦曰:拙荆、内人、敝居、贱内(已殁称亡妻、先室)称人大姆母曰:令姆自谦曰:家姆称人婶母曰:令婶自谦曰:家婶称人子媳曰:令媳妇自谦曰:小媳、舍媳称人嫂曰:令嫂自谦曰:家嫂称人弟妇曰:令弟妇自谦曰:舍弟媳称人岳父曰:令岳翁、尊泰山自谦曰:外父(俗叫丈人)..称人岳母曰:令岳母、尊泰水自谦曰:外母(俗叫丈母娘)称人婿曰:令倩、令婿、令坦自谦曰:小婿、小女婿称人母舅曰:令母舅、尊舅父自谦曰:家母舅称人母妗曰:令母妗自谦曰:家母妗称人外甥曰:贵宅、贵相自谦曰:舍甥称人姐夫曰:令姐夫、令襟兄、令襟丈、大乔自谦曰:家姐夫、敝襟兄、连襟、连称人妹夫曰:令妹夫、令襟弟、小乔自谦曰:家妹夫、敝襟弟(俗叫同门、连襟)称人亲戚曰:令亲自谦曰:舍亲称人表亲曰:令表自谦曰:家表称人师曰:令师、贵业师、贵老师、尊夫子自谦曰:敝业师、敝老师称人徒弟曰:令高徒、贵人、贵高足自谦曰:小徒、徒儿、敝门人称人朋友曰:尊朋自谦曰:敝友称人宗族曰:盛族、华宗自谦曰:敝族、小族称人户曰:盛户自谦曰:寒门称人府第曰:贵府、潭府、大府、府上自谦曰:茅舍、草舍、茅寮、寒舍、陋室、蜗居、敝斋称祖之友曰:祖执父之友曰:父执称妻曰:贤荆称夫曰:良人主妇曰:中馈、主馈叔父辈曰:诸父、亚父侄儿曰:犹子、比儿..竹林是叔侄之称兰玉是子侄之称称两兄弟曰:双壁、伯仲三兄弟曰:三凤五兄弟曰:五桂八兄弟曰:八龙称人孙曰:兰芽称结拜曰:金兰、义结金兰密友曰:知己师傅曰:西宾访友曰:访戴留友曰:下榻谕交曰:寒盟永不变曰:金媒灼曰:蹇修,柯人绝交曰:割席男子无妻曰:鳏女子无夫曰:寡二、相动问礼貌称呼(一)常用对称敬词:旧时以“尊”、“贵”、“大”、“台”、“玉”、“宝”、“高”等构成的对称敬词,名目繁富,现书信柬帖里也颇多沿用。

比如:“恭候尊驾光临”,尊驾,也可换用:“大驾”、“台驾”。

再如称对方意见为“尊见”、“高见”、“尊意”,称对方乡里为贵乡、贵土、贵地、贵处……,称对方身体为“贵体”、“玉体”,称对方家眷为“宝眷”、“玉眷”,称对方居宅为“贵府”、“华府”、“潭府”,称对方年龄为“贵庚”、“芳龄”、“高寿”,称对方容貌为“尊范”、“芝宇”,称对方家族,一家或门第为“尊门”、“华宗”,称来访者为“贵宾”、“佳宾”,对至友、亲朋敬称“阁下”等等,都表达对彼敬意。

旧时对年辈长者敬称词甚丰,如仁丈、老伯、老丈、丈夫,翁、公、叟等。

对有声望的前辈称尊宿、尊公、长上,对有地位的长者称老爷、老世翁,对女长辈称太太、太君等。

这些敬词,现代书信采用不多。

而以“老”构成敬词乃为多见。

如老伯、老大爷、老人家、老先生等。

又如,..对有才德声望的老人,常于“老”前冠其姓氏为敬称,如赵老、钱老、孙老;或于对方姓与字(名)的前一个字后缀以“老”,作为敬称,如称赵扑初为赵扑老,称黄炎培(字任之)为黄任老。

现时习惯把“老”的位置提到姓氏之前,称老赵、老钱、老李,可用于年长者,也可用同辈之用。

这种用法含有轻微的敬意,而较多一些亲近感的意味。

同志。

古时候,志趣相同的人称同志。

后来,政治理想一致的人,以及同一政党的成员,彼此之间常以同志相称,建国以后,同志一词,渐渐成为我国大陆公民(除了亲属之间)互相间,一般多以同志相称,通常包含着尊重对方的意思。

在使用上,并无年岁长少,地位尊卑的区限。

先生,女士、小姐。

古代,有称父兄、老师为先生的,称郎中、道士为先生的。

还有妇女称自己丈夫称人家丈夫为先生的。

现在只有称老师为先生较为多见。

自近代始以“先生”、“女士”,作为与欧美语言相应的对称词,多用于泛称较有文化、地位的男子、女子,一般不用于体力劳动者。

但今的书信、交际场合中,“先生”、“女士”被广泛用于作礼貌性的称呼,称男子为先生,称女子为女士(也可称先生),运用范围与“同志”相同,不受年龄,地位等限制。

不过,对于海外人士,习惯称“先生”、“女士”。

其妻称“某太太”,“某夫人”而不称同志。

“小姐”一词,宋元时一般指社会地位低微的女性,后来才逐渐转为官僚富家未嫁少女的敬称,现在则用作未婚女子的通称,与“先生”、“女士”都属于一般性对称敬词。

兄。

朋友间称兄道弟,表示彼此尊重友好,是我国的一种传统。

称朋友年长者为尊兄、贤兄、仁兄、兄长,称先入师门者为师兄,称有恩于己为恩兄,称世交同辈或晚辈为世兄,称世交的前辈,年长于父的称世伯,年小于父的称世叔,自称世侄,同辈或晚辈称世兄,世弟、世侄。

好几代都有亲戚关系的世交的或世交关系的,则称世亲,世交。

称比己年少的好友为吾弟,吾兄,还有昵称大兄、老兄等等,对旧时赴科举的同年应试考生互称年兄、年弟,..同榜登科者称同年。

今有同时毕业考上大学的,称年友或年兄。

同年庚的人也称同年,老同,老庚,同年兄弟,庚兄弟。

还有昵称大兄,老兄、老大,等等。

近代以来,社会交际书信中,多有敬称对方为兄,自称为弟。

这里所谓“兄”、“弟”,是写信人表示一种谦逊的姿态,与亲戚辈份上的“兄”、“弟”不是同一概念,与年岁,地位并无关系。

这种兄、弟称呼,一般仅用于男性间往来书信。

对于女性,有时也称兄,这里含有轻微的调侃,亲切的意味,主要还是表示对她的尊重。

公。

作为对称敬词,古已有之。

以“公”作为表敬称谓词,多用于年轻、资历浅者对年长、资深者。

年资相仿而互称为公,则表示相互敬重。

然而。

若年长而地位低者称年轻而地位高者为“公”,便有阿谀之嫌了,宜慎之。

(二)美称这里所说的美称,主要是指尊长者对卑幼表示亲爱和看重的称呼。

书信中口头上用得较多的是以“贤”字构成一系列美称对称词。

比如,称卑幼者为“贤弟”,“贤侄”,称人兄弟为“贤伯仲”,称对方子孙为“贤胤”,老师称学生或长者称晚辈为“贤契”,称女婿为“贤婿”、“贤倩”等。

古代称宰相为“相公”,后来用作对官臣人家子弟的称呼,渐渐又行于民间,以排行美称人字子弟为“大相公”、“二相公”的。

与此类推称人子弟为“大公子”、“小公子”、“女公子”或“公主”、“千金”(对人女儿的专用美称“。

(三)婉称在旧时书信中,为了表示对收信人的尊敬,不直接指称收信人,而称他下属办事人员,因卑以达尊,而由其左右,执事者致意。

于是“左右”、“执事“等成了书信者常用敬词。

民间佐理红白事的人婉称“执事”。

又如“阁下”原意为台阁下的人,被用以称呼有一定职衔者,“麾下”(意为主帅旌麾之下的人)。

被用以称呼将帅。

都属于婉称表敬的用法。

“驾”是古代帝王车驾的总称,“圣驾”、“御驾”是对君王的婉称。

而后人分的书信中,便以“尊驾”、“大驾”、“台驾”,“高轩”之类作为婉称对称词。

对人容貌的美称词“慈颜”(女性长者),“威颜”(男性长者)、“尊颜”(通用)也常被用作婉称对称词,如“冒犯尊颜”即冒犯了您的意思。

..(四)自称谦词使用对称敬词,是尊重对方;谦称自己,同样也是对他人的尊重。

这种以谦称自己的做法,是我国的一种良好的交际传统。

就连古代的帝王,也使用“孤”、“寡”、“朕”一类自称谦词。

在社会交际中用得较多的,是以“愚”、“敝”、“鄙”、“卑”、“劣”、“辱”等构成的一系列自称谦词。

比如,自称“愚”、“愚下”、“下愚”、“敝”、“敝人”、“卑人”、“鄙”、“鄙人”、“敝夫”、“不才”、“区区”等。

由此而称自己见解看法为“愚见”、“愚意”、“鄙见”、“鄙意”,称自“微躯”、“贱躯”,称自著作为“拙著”、“拙文”、“劣字”,称自己居所为“茅屋”,“寒舍”、“陋室”,“敝室”、“蜗居”,“不一而足”。

旧时晚辈对尊长、前辈谦称“小生”、“晚生”,年轻人在年长者面前则谦称“晚生、后学、晚侍”,古人称自己无才能为“不佞”,不聪明敏捷者为“不敏”,旧时女性以“奴”、“妾”自称;实在是彼时社会男女地位不平等使然,现在当然完全成为历史陈迹了。

此外,旧时老年人时常使用“老朽”、“老拙”的自称谦词,现在的书信中也不多见了。

三、称谓辨别依宗法礼制尊卑长幼,亲戚世谊等的习俗礼仪,均以“自卑下之道”的谦恭精神,反映人们语言,书信,贺幛,柬帖等的称呼中体现出来。

为便于辨别和应用,将常用的称呼分门别类介绍于下。

(一)称谓口诀习读诗书识礼仪,随机应变始相宜。

称呼口诀熟悉记,称谓大意自然知。

本宗九族图谨辩,世学族戚需分明。

异姓来往须称姓,同宗行帖姓莫族。

异姓无亲加“眷”字,尊卑上下必详推。

..凡是称人须尊敬,自己出名要谦称。

尊字函上要谨纪,敬词不外老翁公。

大称呼用上更尊,现代通用“老”字称。

谦词常用愚敝卑,鄙劣辱拙已自谦。

若是平辈加“眷”字,若写“晚生”则已卑。

姻亲后裔是“表”亲,表亲尊卑细辩明。

姑母之子为外表,舅姨之子称内表。

外内合称叫中表,写信发帖谨用“表”。

母亲上辈当称“外”,若是下辈作“表”推。

妻族“内”某须要辩,姑侄婿字切莫离。

母族妻族内外别,行书写帖要认清。

男人拜女加“夫”字,女人拜男“某门”推。

旧时发帖“顿首拜”,当今全用是“鞠躬”。

女帖对上用“端肃”,平辈幼辈“裣衽”宜。

同年之亲“庚”作首,姻亲“姻”字切莫离。

若写“教生”居在上,再加“世”字便更卑。

又有“世”字平辈用,若是无亲任管为。

若用“世”字须当审,因亲呼唤自相宜。

..相契结拜“兰”字称,其亲上下可称“谊”。

疏远亲戚称戚台,自称“亲眷”便相宜。

父故母在已行帖,“慈命”两字莫忘记。

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