《二十四孝图》读书笔记300字最新范文
我看《二十四孝图》[优秀范文5篇]
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我看《二十四孝图》[优秀范文5篇]第一篇：我看《二十四孝图》我看《二十四孝图》《二十四孝图》是一本宣扬孝道的书，看后总觉得这本书在很大一部分内容中不仅未揭示出孝道之本质，反而歪曲了中国的孝道的内质。
例如是郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤和老莱子戏彩娱亲及唐夫人乳姑不殆这四个故事，可以说是这册书画的糟粕。
郭巨因为家贫，粮食不够分，竟然决定将自己三岁的儿子活埋了以节省粮食侍奉母亲，今天听起来，着实让人毛骨悚然。
侍奉母亲固然是好，可若这代价是将自己三岁的活蹦乱跳的儿子埋掉，则让人不敢想象。
就算埋了儿子养活了母亲，难道他的母亲愿意苟活吗？自己成了杀死孙子的罪源，我想，她不仅不会为活下来高兴，还恨不得马上死去以赎罪。
幸亏郭巨挖出一堆金子，否则不仅做不到孝，还未尽到为人父母的责任，反倒违背了伦理。
再仔细想想，家里吃饭的嘴太多了，凭什么就要在母亲和儿子间做选择？既然这么孝顺母亲，郭巨还不如挖个坑把自己埋了，叫妻子代他侍奉母亲。
但郭巨埋儿的行为居然感动了上天，天上掉下了金疙瘩！事实上，若不是古人总爱搞这种浪漫主义的美好结局，也许就是郭巨的母亲饿死了或者他的儿子被活生生地埋了。
这样的故事读之让人脊背发凉，谁还会被郭巨的孝心感动呢？倒是很可能有想不劳而获者看了这样的故事便学着借孝之名，挖个坑看看能不能挖出金子来。
还有王祥的故事，这个苦命的孩子遭遇的是后妈，亲妈肯定病死饿死也舍不得自己的孩子大冬天跑到河上用自己的身体化冰捞鱼。
就算古代经济不发达，也无所谓商业，王祥买不到也买不起鱼，就算他1非得到河里捞鱼，后曾官至太尉的王祥应该很有智商吧？他难道想不到用石块砸开冰再捞鱼吗？他这样的行为用我们今天的话来说就是作秀。
而且，我想大概鱼还没求到，王祥就冻死了。
搁现在，这就是一不叫人省心的孩子，妈妈病了还得担心王祥是不是被冻坏了，而且为了那两条鱼，得再花多少医药费啊！让我觉得不堪入目的故事还有老莱子戏彩娱亲的故事，这位年近古稀的老者成天穿着五色彩衣，手里拿个拨浪鼓“咚咚咚”地摇着，让他的父母看到，他们的儿子还这么顽皮可爱，都忘了他已经七十了。
《二十四孝图》读书笔记
《二十四孝图》读书笔记《二十四孝图》读书笔记(7篇)当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。
那么你会写读书笔记吗？下面是店铺为大家收集的《二十四孝图》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《二十四孝图》读书笔记1捧着先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。
虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。
也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。
而先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。
作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定的观点。
的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。
然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。
也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。
你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。
试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。
倒是在如今的社会不孝儿女诸多。
父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。
子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！孝并不像所言的那番“难到了几十几百倍”。
父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。
我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。
可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。
儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。
《二十四孝图》读书笔记
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倒是在如今的社会不孝儿女诸多。
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子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！孝并不像所言的那番“难到了几十几百倍”。
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儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。
二十四孝图读后感300字 4篇
二十四孝图读后感300字 4篇二十四孝图读后感300字，以下是聘才网精心的相关文章，希望对大家有所帮助！二十四孝图读后感300字 4篇篇一《二十四孝图》图文并茂，非常感人。
我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。
其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。
幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。
久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。
现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。
和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。
读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。
让我们从点滴做起吧!二十四孝图读后感300字 4篇篇二鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。
这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
《二十四孝图》读书笔记
《二十四孝图》读书笔记《二十四孝图》读书笔记（精选18篇）读完一本经典名著后，你有什么总结呢？是时候抽出时间写写读书笔记了。
那么我们如何去写读书笔记呢？以下是本店铺收集整理的《二十四孝图》读书笔记，欢迎大家分享。
《二十四孝图》读书笔记 1捧着先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。
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最新鲁迅《二十四孝图》读后感范文（通用5篇）
最新鲁迅《二十四孝图》读后感认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的最新鲁迅《二十四孝图》读后感范文（通用5篇），希望能够帮助到大家。
最新鲁迅《二十四孝图》读后感1鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。
先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以对比阅读，让自己能够更好地理解先生的这篇文章。
“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。
郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。
但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。
作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！最新鲁迅《二十四孝图》读后感2鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图。
其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
二十四孝图读后感范例(13篇)
二十四孝图读后感范例（13篇）二十四孝图读后感篇1鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。
这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的.。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。
所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。
二十四孝图读后感篇2《朝花夕拾》这本书你一开始看会觉得它的文字很难懂，并不是我们所熟悉的白话文，但你若是静下心来，仔细的品读与琢磨，你就能发现它真的很有意思。
鲁迅先生把他曾经的那些快乐的、难过的、大大小小的事情都写进了这本书里，其中，《五猖会》是我觉得比较有意思的一篇。
《五猖会》主要讲了”我”想去看五猖会，可父亲却让”我”去背《鉴略》，最后，”我”背完书，出发去看五猖会的时候，却不那么高兴了。
这一篇，作者想表达的意思还是很明显的，读起来也不是那么吃力，作者把对曾经封建的教育方法的批判也写了进去，由此可以看出，作者对封建思想有多么的`痛恨。
这一点从《二十四孝图》也可以看出，鲁迅先生对其中的”老菜娱亲”与”郭巨埋儿”表现出了十分厌恶的心理，因为这两个故事，表现出了极其扭曲的孝道，鲁迅先生对当时儿童所体验的那些不正常的、所谓的孝道感到深深同情，他想打破这种束缚，想创造一个”新中国”，那里没有战争，没有封建的旧思想，是一个真正和谐、自由、平等的地方。
读完此书，我能感受到鲁迅先生那颗火热的心，这里既有温馨的回忆，又有理性的批判，带给我许多美好的精神享受。
鲁迅二十四孝图读后感范文5篇
鲁迅二十四孝图读后感范文5篇二十四孝图读后感1刚放暑假，在读鲁迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼看见了墙角极小，连字都看不清的二十四孝图，而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。
正如鲁迅所说，图的确很清楚，可我还是不愿意承认我理解的意思。
图上还有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后来发现也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道他为什么埋儿。
直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原来是他们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。
这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么多讲究，甚至把自己、子女等全部抛弃。
更何况，有时还是为了孝顺并未养育过自己的后母!难怪过去人见父母都是跪下说“不孝儿来见爹娘，求爹娘??”就这二十四孝图，我与小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子!画中的那个孩子还在她母亲的怀抱中笑着玩呢，旁边的他父亲却要。
那小孩的母亲似乎有些不舍呢，我记不清了，若是，这婆媳关系将来好不了，若不是，那这个小孩也是孝子了!一点也不反抗他父母!旧社会真是万恶，人们说的没错。
而且我想，郭巨的母亲会不会是故意的?她不会想不到郭巨会埋儿吧。
因为郭巨一定一直很孝顺。
后来，我与我的朋友一同去首都博物馆玩儿，，又看到了二十四孝图，这次的图很大，我把这个故事讲给他听，她也深感恐怖。
看来鲁迅先生认为的不错，小孩子们都是可爱的，且心意相通的。
二十四孝图读后感2随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
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《二十四孝图》读书笔记300字最新范文
《二十四孝图》读书笔记范文一
今天，我读了一本书《二十四孝图》。
大家听着是不是很熟悉?对，《弟子规》中我们学过一部分，可还有许多我们没听过的呢……
最让我感动的是“恣蚊饱血”，故事是这样的：古时候，有个叫吴猛的八岁小孩，家里很穷，买不起蚊帐，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驱赶，他认为，如果把蚊子赶走，那么，蚊子就会咬他的双亲。
吴猛的孝心已到了这种地步。
“孝”是我们中华民族的传统美德，虽然，现在我们的生活水平都提高了，家家都成了过去的“地主老财”了，不用再向吴猛学习了，但爸爸妈妈无比辛苦，我们回到家里，帮他们拿衣、换鞋、倒茶、做顿饭，这都是“孝”。
《二十四孝图》中还有很多故事，像：孝感动天、刻木事亲、哭竹生笋——都是我最喜欢的，也是最令我感动的，看着它，让我时时刻刻不要忘了我们中华民族的传统美德——“孝”。
《二十四孝图》读书笔记范文二
孝是中华民族几千年来的传统美德。
从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。
让咱们从中得到领悟和思考。
然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。
“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这
些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、
侍奉和感恩父母。
《二十四孝图》读书笔记范文三
鲁迅先生为什么说，童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作
孝子的计划，完全绝望了。
”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。
比如《尝粪心忧》说：“南齐庾黔娄，为孱陵令。
到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归，其父疾始二日。
医曰：‘欲知瘥剧，但尝
粪苦则佳。
’黔娄尝之甜，心甚忧之。
至夕，稽颡北辰求以身代父死。
”医学上只听说有观粪便看病情的，而没听说过尝粪便的。
父亲病重，儿子尝粪便，难道是为医生提供配方根据吗?父亲病重，儿子拜北斗星辰又有何用呢?鲁迅认为，二十四孝中有些好学，
有些实在难学或者说不能去学。
《二十四孝图》读书笔记范文四
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。
严冬时，黄香就在父亲睡觉之前
先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适
的睡个好觉;酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。
亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝
顺懂事的好孩子。
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德!自古以来，“孝”就是一个人立身处世的
最基本的道德规范，孝是做人的根本。
因此，古人常说“百善孝为先”。
从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受
震撼。
《二十四孝图》读书笔记范文五
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。
《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不
敢慢于人”。
就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那
么他必定会以同样的心态去对待别人。
正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己
丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。
对此，我们是否应该反思?是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富?。