最新-2018年【泄露天机】《当代中学生报》全国卷高考押题语文试题及答案 精品

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2018年全国普通高中高考押题卷 语文(二)解析版

2018年全国普通高中高考押题卷 语文(二)解析版

考生姓名座位号(在此卷上答题无效)绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

创新是引领发展的第一动力,是建设现代化经济体系的战略支撑。

建设现代化经济体系,必须加快建设创新型国家,让创新成为走向未来的不竭动力。

当前,世界新一轮科技革命和产业变革孕育兴起,其重要特点是重大颠覆性技术不断涌现,科技成果转化速度加快。

同以往历次科技革命相比,这次科技革命和产业变革将以指数级而非线性速度展开。

面对重大机遇和挑战,我们必须把创新摆在国家发展全局的核心位置,努力推动以科技创新为核心的全面创新。

我国科技创新已步入以跟踪为主转向跟踪和并跑、领跑并存的新阶段。

实施创新驱动发展战略的根本在于增强自主创新能力。

要瞄准经济竞争力的关键、消费升级的方向、供给侧的短板、社会发展的瓶颈制约,统筹部署产业链、创新链、资金链,全面提高自主创新能力,突破关系国计民生和经济命脉的重大关键科技问题。

让企业真正成为技术创新的主体。

一是激活“企业实验室”的创新功能。

弘扬以创新为核心的企业家精神,激发企业创新活力。

二是促进传统企业与互联网融合发展。

传统企业要积极同互联网接轨,以数字经济、智慧经济引领企业转型发展。

三是推动国有企业和民营企业互补创新。

国有企业具有科研人员集中、研发能力较强等特点,应发挥国有企业的引领带动作用;充分发挥民营企业机制灵活、市场嗅觉敏锐的优势,努力形成国有企业与民营企业分工合作、协力发展的互补创新格局。

奏好政府职能“退、放、进”三部曲。

2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试题(押题卷)(一)语文试题Word版含答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试题(押题卷)(一)语文试题Word版含答案

2018年普通高等学校招全国统一考试模拟试题语文(一)注意事项:1.答卷前,考生务必将自已的姓名、准证号填写在答题卡上。

2.请认真阅读答题卡上的注意事项,在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题,写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区城的答案一律无效。

不得用规定以外的笔和纸答题,不得在答题卡上做任何标记。

3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

4.试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

1920年夏天,在蔡元培先生即将赴欧洲考察之际,北京大学的教授们开会欢送。

几位教授都在发言中希望蔡元培此行能推动中国文化走向欧美。

独独梁漱溟发问,“大家所谓将中国文化带到西方去是带什么东西呢?”“中国文化究竟何所指?”一时间,众人皆无语。

百年来,梁漱溟的问题被不断细化并敞开了更多讨论空间。

中华民族的独立和崛起,投射在文化上的命题就是如何“以文化的方式向世界说明中国”;中国的发展,也始终面临着“实力的增长”和“魅力的提升”两个评价向度。

加强民族文化与世界文明的互动,首先是一个中华文明自我发现、自我重塑的过程。

这有赖于我们深入把握中华民族独特的文化传统、历史命运、基本国情,形成对中华优秀传统文化的形而上解读,凝练对中国历史选择和历史道路的文化表达,推进中国学术话语体系的成熟,培育中华美学精神和价值导向,背靠博大精深的中国文化传统,将“中国智慧”上升为“人类命运共同体”意义层面的概念体系和知识范式。

如梁漱溟先生所言,只有我们从理论建构层面到大众实践层面都把握住“中国文化究竟何所指”,才能冀望与世界文明碰撞的深度和互鉴的广度。

互动,更是一种双向发现的过程。

中国文化具有深厚的世界性价值,不但提供了独特的认识框架和思想资源,近代以来更是成为西方现代性批判的重要参照。

2018届全国高考考前押题卷(十三)语 文

2018届全国高考考前押题卷(十三)语  文

2018届全国高考考前押题卷(十三)语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。

考试结束后,上交答题卡。

★祝考试顺利★注意事项:1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。

4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。

第1卷阅读题一、现代文阅读(23分)(一)论述类文本阅读(9分,每题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

刘勰《文心雕龙·隐秀》篇:“情在词外曰‘隐’,状溢目前曰‘秀’”。

刘勰所谓词外之情即言外之意,这两句话可以说最简明扼要地概括了诗的语言的本质。

中国传统诗论和传统哲学爱讲“言不尽意”“言有尽而意无穷”,恰恰是重视诗的语言不同于一般非诗的语言的表现,恰恰说明了诗的语言乃是以说出的东西暗示出未说出的“无穷之意”。

如果语言根本不能表意,那还有什么诗的艺术可言呢?中国是一个诗的国度,所以也特别重视发挥语言的诗性,重视用诗的语言表达无穷之意。

诗的语言不能像平常说话或科学的逻辑论证那样铺陈展开,它要求用尽量少的语言表达尽量多的内涵,所谓“言约旨远”“语少意足,有无穷之味”说的就是这个意思。

为了要含蓄不露,暗示较大的未说出的东西的空间,诗中的言词一定要量少而含金量大,否则,就成为无诗意的散文了。

王力先生曾以杜甫《春日忆李白》中的两联为例具体说明了诗的语言的这一特征:“例如杜甫的《春日忆李白》中‘清新庾开府,俊逸鲍参军。

渭北春天树,江东日暮云’,若依散文的语法看,这四句话是不完整的,但是诗人的意思已经完全表达出来了。

当时杜甫在渭北(长安),李白在江东,杜甫看见了暮云春树,触景生情,就引起了对好友的回忆。

【泄露天机】2018届全国统一招生高考押题卷语文(二)试卷(含答案)

【泄露天机】2018届全国统一招生高考押题卷语文(二)试卷(含答案)

考生姓名座位号(在此卷上答题无效)绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

创新是引领发展的第一动力,是建设现代化经济体系的战略支撑。

建设现代化经济体系,必须加快建设创新型国家,让创新成为走向未来的不竭动力。

当前,世界新一轮科技革命和产业变革孕育兴起,其重要特点是重大颠覆性技术不断涌现,科技成果转化速度加快。

同以往历次科技革命相比,这次科技革命和产业变革将以指数级而非线性速度展开。

面对重大机遇和挑战,我们必须把创新摆在国家发展全局的核心位置,努力推动以科技创新为核心的全面创新。

我国科技创新已步入以跟踪为主转向跟踪和并跑、领跑并存的新阶段。

实施创新驱动发展战略的根本在于增强自主创新能力。

要瞄准经济竞争力的关键、消费升级的方向、供给侧的短板、社会发展的瓶颈制约,统筹部署产业链、创新链、资金链,全面提高自主创新能力,突破关系国计民生和经济命脉的重大关键科技问题。

让企业真正成为技术创新的主体。

一是激活“企业实验室”的创新功能。

弘扬以创新为核心的企业家精神,激发企业创新活力。

二是促进传统企业与互联网融合发展。

传统企业要积极同互联网接轨,以数字经济、智慧经济引领企业转型发展。

三是推动国有企业和民营企业互补创新。

国有企业具有科研人员集中、研发能力较强等特点,应发挥国有企业的引领带动作用;充分发挥民营企业机制灵活、市场嗅觉敏锐的优势,努力形成国有企业与民营企业分工合作、协力发展的互补创新格局。

奏好政府职能“退、放、进”三部曲。

2018届全国高三考前押题卷(五)语 文

2018届全国高三考前押题卷(五)语  文

2018届全国高三考前押题卷(五)语文本试卷共10页。

满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项:1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县(市、区)、考生号填写在答题卡规定的位置。

2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

答案答在试卷上无效。

3.答题卡必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置;如需改动,先划掉原来的答案,再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。

不按以上要求作答的答案无效。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1〜3题。

共享经济是一种将闲置物品、资源、空间、知识等进行相应整合的经济模式。

从产权角度来说,就是将所有权和使用权相分离;从构成要素来讲,包括供给端愿意分享闲置资源所有者、高效的共享系统、消费端的大众三大组成部分。

共享经济需要人们用智能手机通过移动互联网下载相应的应用软件,提供自己的地理位置信息,在应用软件上搜索自己想要的资源,实现需求的满足。

共享经济弱化“所有权”,强化“使用权”。

其首要逻辑就是使得那些因为私有化而得不到有效利用的资源能够充分利用,发挥其作为商品本身的有用性,逐渐改变人们对于拥有具体商品的诉求,变成对其使用权的重视,是对中国人思维逻辑的一大颠覆。

所有者和消费者的互相信任,是彼此之间在共享经济下发生商业行为的逻辑起点。

现代商业文明建立在互联网这一巨大的虚拟媒介之上,相对于传统经济来说,对社会的信用体系有着更高的要求。

服务平台还需要靠供需双方的信用来支撑平台良性发展;对经济行为的监管者——政府来说,构建完善的社会信用体系、促进经济社会的健康发展显得尤为重要。

实现按需分配,促进资源优化配置,做到即需即用,是共享经济的另一重要逻辑。

人们将自己的闲置资源拿出来进行循环利用,需求者可以根据自己的实际需求以低于私有化的成本达到同样的目的,并且在使用之后实现对于产品的立即剥离,真正做到了即需即用,即、用即抛,实现了社会资源的最大程度利、用。

2018年普通高考(泄露天机)押题卷语文(二)

2018年普通高考(泄露天机)押题卷语文(二)

【题文】阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)2018年,四川一小学为全校36个班级各配一把戒尺。

此事经媒体报道后,引发社会广泛关注。

戒尺该不该进课堂?中国教育报微信就此发起投票调查,结果显示,近8000名参与调查的网友中,94%支持戒尺进课堂,41%的网友认为应该增加教师的惩戒权,以便“给老师充分的权力管教学生”。

53%的网友支持对教师惩戒权加以规范,“把惩戒范围、标准量化,让老师更敢管”。

当然,还有5%的网友对“戒尺进课堂”持质疑态度,认为动用戒尺是对赏识教育、鼓励教育的纠偏,但“如果惩戒流于形式,结果可能是‘兴一时’‘败一时’”。

针对我国各地中小学陆续出现的“戒尺走进课堂”这种现象,你如何看待?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【答案】【解析】【写作指导】这是一道指令性很强的任务驱动型作文,当我们接触这样的文章,首先,就应该第一时间锁定材料中的审题指向“如何看待戒尺走进课堂”。

如何看待,就意味着可以自由发表自己的观点。

①赞成:教育惩戒权作为立法赋予学校或教师的权力,是国家教育权的具体化,具有典型的公法特征。

戒尺教育本是祖国传统教育的一部分,在尊崇师道尊严的古代中国,戒尺就是老师教育的辅助手段,彰显教师威信,教孩子尊师重道。

②反对:教师的个人素质、负面情绪把控能力等,可能会直接决定戒尺是有效“惩戒”还是沦为变相“惩罚”,毕竟不是每位老师都能把握好戒尺力度,最后必然会有学生受到过度的伤害。

③辩证分析:“教师要眼中有光,心中有戒尺。

”教育者首要的是心中的“爱”,有爱才有教育的魅力。

“戒尺”是一把“软”尺子,对学生的惩罚要适当有度。

【标题】2018年普通高考(泄露天机)押题卷语文(二)【结束】。

2018年高考全国卷押题终极卷 语文

2018年高考全国卷押题终极卷  语文

2018年高考全国卷押题终极卷语文第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,共9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点。

认清中国文化的渊源与特点,才能认清中西文化的差别,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路。

中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、神灵的沟通。

一画开天,二分阴阳,三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性,实际是天人感应和天人合一的思想。

中国的汉字文化一脉相承。

汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体,前后相继又特色鲜明:从李斯的小篆到许慎的《说文解字》,从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。

中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的規律性。

汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字,既表音又表义;汉字构有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,都是一个四四方方的方块字。

同时,作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。

真、草、隶、篆、行,五体变化,气韵生动。

书法家的一笔一西,结构章法,都有情感和个性因素在里边。

中国汉字还具有地域性特点。

一方面各地方言百花齐放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往,促进了人们的感情。

然而,近一百年来,在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知,他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路。

从20世纪20年代开始,就有人过渡地主张用拉丁字母取代汉字。

新中国成立后,一直倡并不理想。

中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。

与西方的拼音文字相比,它主要是一种“以形表意”的文字,集形、音、义三位一体,可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。

2018年普通高等学校招生全国统一考试名师终极押题卷(一)语文.学生版doc

2018年普通高等学校招生全国统一考试名师终极押题卷(一)语文.学生版doc

2018年普通高等学校招生全国统一考试名师终极押题卷(一)语文一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

“最想把中国的什么带回祖国?”“高铁、支付宝、共享单车、网购!”日前,某研究机构对“一带一路”沿线20多个国家的青年做了一番街采,得到了这份“歪果仁”心中的中国“新四大发明”。

这些我们习以为常的身边事物,却成为最受老外关注的“西洋景”,让很多国人感到不小的意外。

细究这些“新发明”,一大特点便是依托先进技术,创新应用模式,便捷人们生活。

比如,先进的支付系统,买卖东西只需“扫一扫、”;畅达的电商平台,足不出户便可“购全球”;发达的高铁网络,让城市之间不再遥远;方便的共享单车,随骑随停自由畅快。

前几天,一篇名为《中国的非现金社会飞速发展已超乎想象》的帖子在日本某网络论坛上疯传,有日本网友担心:中国人会偷偷嘲笑我们落后吗?不夸张地说,新经济之门在创新之轴的带动下,迅速向我们开启,“中国制造”正带给世界越来越多意想不到的改变和奇迹。

新一轮科技革命和产业革命已经起势,在这场以网络信息技术为推力的变革大潮中,中国无疑已经走在前列。

在“互联网+”的引领下,中国科技创新正迎来前所未有的窗口期。

以“新四大发明”为代表的中国互联网应用技术的创新充分说明,我们已超越学习模仿的粗放时期,开始向外输出自己的创新能力,与发达国家的差距大大缩短。

一千年前,古老中国的四大发明问世,拉近了世界技术和文化的距离,奠定了中国在世界文明发展中的地位。

如今,这个古老国度正乘着信息化快车,在“互联网+”的热潮中全面发力,顺势而上、弯道超车尤为可期。

在人类现代化历程中,科技创新是一个决定性的变量,多少“老大帝国”在因循守旧中被远远甩在后面,又有多少新兴国家抓住了“创新窗口”实现了追赶超越。

对今日中国来说,站在民族复兴的关键节点,必须紧紧抓住这一变量来塑造自己的命运。

其中,一个重要方面就是让技术创新与生活需求更好对接。

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2018年“泄露天机”语文试题论述类文本阅读一、阅读下面的文字,完成1——3题。

天人共美:一种生态的理念杨国荣生态之域的视域首先表现为“以人观之”。

宽泛而言,“以人观之”也就是从人自身的视域出发来理解和评判世界,这种“观”包含多方面的意义:它不仅涉及狭义上的理性认知,而且关乎价值的关切。

狭义上的理性的认知具体表现为在事实层面上对自然本身、自然与世界关系的把握,价值的关切则以天人之间的价值意义为指向。

中国哲学很早已意识到以上方面。

孟子曾指出:“亲亲而仁民,仁民而爱物。

”这里涉及“亲”、“民”、“物”三种不同的对象,对待这些对象又有“亲”(以亲情相处)、“仁”(以仁爱之心相待)、“爱”(以珍惜、爱护之心相待)三种价值立场、价值态度,后者也属广义上的“观”——对事物在价值层面的考察与把握。

不仅对“亲”(家庭伦理领域中的成员)、“民”(一般社会成员)要给予价值的关切,而且对广义上的“物”也应当有一种珍惜、爱护(“爱”)之情,这种情感在实质的层面渗入了价值的内涵。

宋明时期,理学家们进一步提出“民胞物与”、“仁者与万物一体”等观念。

“民胞物与”、“万物一体”意味着将世界之中一切对象都理解为与人相关的对象,并赋予它们以相应的价值意义,这一看法的内在的要求是对人之外的其他对象给予应有的价值关切,其中也体现了以人观之的价值内涵。

中国哲学不仅在实质层面涉及对自然等对象的价值关切,而且也提出了如何展开这种价值关切的总体观念或总体原则。

后者可以用《中庸》中的一个重要命题来概括,即“万物并育而不相害”。

从对待自然对象的角度看,“万物并育而不相害”意味着自然中的每一个体、每一对象都有其存在的理由,它们可以共同存在,彼此之间并不相互排斥。

从人与自然的关系看,这里所确认的是,自然作为与人共存的对象,同样有其存在的意义。

以上主要从天人关系的角度,体现了“万物并育而不相害”在理解和对待自然方面的价值取向。

引申而言,“万物并育而不相害”不仅表现为理解自然以及人与自然关系的原理,而且构成了把握人与人关系的出发点。

从本原的层面看,人类社会中不同的个体、阶层、集团、民族、国家在社会领域中都有各自的生存空间,彼此之间应共同存在而非相互排斥。

与之相联系,这些个体、阶层、集团、民族、国家在享有、运用自然资源上应该具有平等的权利:按照“万物并育而不相害”的原则,不同的个体、阶层、集团、民族、国家所拥有的以上权利,都应当得到承认和尊重,而不能仅仅强化人类部分成员的权利,否定、排除其他成员的同等权利。

但是,在人类历史的实际发展过程中,以上原则并没有真正得到体现,相反,我们所看到的,往往是某些阶层、某些集团、某些民族、某些国家在利用、消耗自然资源方面远远超过甚至压倒其他的阶层、集团、民族和国家。

这里无疑包含了人类社会中的不平衡,这样的不平衡如果不加抑制,同样将导致生态的问题:当社会领域的某些成员、集团、民族、国家过度地消耗自然资源时,天人之间的不平衡往往会进一步加剧,正如前一代人对自然的过度占有,将导致后来世代的生态危机一样。

以上事实表明,今天的生态问题,与社会上不平等地运用自然资源有着难以否认的联系。

可以看到,在天人关系之后,包含着人与人之间的关系。

它从一个方面体现了前面所提及的看法,即生态的问题归根结底是人的问题。

与之相应,解决生态问题也需要从人的角度加以考察与理解。

如前所述,以人观之的“观”既涉及以理性的方式理解世界,也包括从价值的视域看待世界。

从逻辑上说,如果单纯地基于工具层面的理性去理解天人关系以及人与人的关系,往往会引向过强的功利意识,并进而导致人与人的关系以及天人关系的失衡,“以人观之”所涉及的以上价值关切对于抑制这种偏向,无疑具有积极的意义。

1.下列对“以人观之”的理解,符合原文意思的一项是()A.狭义上的理性认知,表现为在事实层面上对自然本身、自然与世界关系的把握。

B.价值的关切,以天地之间的价值意义为指向,但并不包含任何物质上的价值利益。

C.孟子指出的“亲亲而仁民,仁民而爱物”,就是对事物在价值层面的考察与把握。

D.从人自身的视域出发来理解和评判世界,狭义的理性认知直接指向了对价值的关切。

2.下列理解和分析。

符合原文意思的一项是()A.从人类对待自然的角度看,“万物并育而不相害”所确认的是自然作为与人共存的对象有其必然存在的意义。

B.前一代人对自然的过度占有,必然导致后来世代的生态危机。

这也表明,今天的生态问题就是由我们上一代人过度消耗自然资源造成的。

C.生态的问题归根结底是人的问题,解决这一问题需要从人的角度加以考察与理解,避免人与人的关系以及天人关系的失衡。

D.宋明理学家在孔子哲学思想的基础上进一步提出“仁者与万物一体”等观念,也体现了以人观之的价值内涵。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.“万物而不相害”引申而言不仅表现为理解自然以及人与自然关系的原理,而且构成了把握人与人关系的出发点。

B.不同的个体、阶层、集团、民族、国家所拥有的权力都应得到承认和尊重,不能仅仅强化人类部分成员的权利,就否定、排除其他成员的同等关权利。

C.单纯地基于工具层面的理性去理解天人关系以及人与人的关系,往往会引向过强的功利意识,进而导致了人与人的关系以及天人关系的失衡。

D.“万物并育而不相害”是中国哲学对自然等对象的价值关切的科学概括,及自然中的每一个体之间不管是敌是友,都可以互不伤害共生共存1.A(B原文并没有“并不包含任何物质上的价值利益”;C 原文是说只有“后者”,即“爱物”才是“对事物在价值层面的考察与把握”;D原文是“它不仅涉及狭义上的理性认知,而且关乎价值的关切”,而不是“直接指向了对价值的关切”;)2.C(D “在孔子哲学思想的基础上”在原文中缺少依据;A 不是“从对待自然对象的角度看”,而是“从人与自然的关系看”;B“今天的生态问题,就是由我们上一代人过度使用自然资源造成的”的结论没依据,过于武断。

原文参考:以上事实表明,今天的生态问题,与社会上不平等地运用自然资源有着难以否认的联系。

)3.A(A项,“万物并育而不相害”是对“如何展开这种价值关切的总体观念或总体原则”的概括,参考原文:后者可以用《中庸》中的一个重要命题来概括,即“万物并育而不相害”。

这里的“前者”指价值关切,“后者”指总体观念或总体原则。

选项后半句对“万物并育而不相害”的解释也不准确。

)二、阅读下面的文字,完成1——3题。

睡眠是高等脊椎动物周期性出现的一种自发的和可逆的静息状态,人的一生大约有1/3的时间是在睡眠中度过的,睡觉对于人脑的意义究竟何在呢?研究人员在小白鼠睡眠时将绿色染料注入到脑脊液中,之后又在清醒时将红色染料注入其脑脊液。

脑脊液是一种环绕大脑和脊髓的透明液体,主要为脑细胞供应营养并运走脑组织的代谢废物。

结果显示,睡眠时,大量的脑脊液迅速流过大脑,并很快充满了大脑。

但清醒时只有很少量的脑脊液流过大脑,或者几乎没有流动。

相比清醒状态,睡眠时大脑细胞间的空隙增大了60%。

这是为什么呢?因为睡眠时脑脊液携带着大量的代谢垃圾流出了细胞,使得细胞内的空间“缩水”了。

研究人员将一种有毒性的蛋白质注入小白鼠的大脑。

结果显示,睡眠期间脑脊液很快将这些有毒蛋白质清除到细胞外,就像有一个洗衣机把污渍洗干净一样,这种蛋白质在大脑中渐渐消失了。

原来,睡眠期间大脑会自我清理,清除掉清醒状态时累积起来的大量有害的代谢垃圾,从而给大脑腾出更多的空间。

之前有研究认为,睡眠有助于存储和巩固记忆,以及代谢和免疫系统的调节,原因就在睡眠让大脑更干净、更健康了。

研究人员发现大脑中有一种神经元以外的细胞——神经肢质细胞,正不时地在收缩或扩张。

收缩时脑脊液的流动很慢,扩张时脑脊液的流速变快,量也变多。

难道脑脊液这个“清理大师”是通过神经胶质细胞来流动的?研究人员摘掉了小白鼠神经胶质细胞中的通道,脑脊液就停止了流动,看来神经胶质细胞真是负责运输脑脊液。

神经胶质细胞是如何接收“指令”的呢?研究人员指出,当人受到恐惧或其他外部刺激时,大脑会处于警觉状态,觉醒激素被大量释放,随之带来神经细胞内的空间变大。

睡眠时,这个激素不活跃了,细胞内的空间自然会有所收缩。

若利用药物阻断这种激素的作用,神经细胞之间的空间就会明显变大,脑脊液的流动量也会变多。

淋巴系统是人体重要的防卫体系,其功能就是通过淋巴液来清除掉人体的代谢垃圾,大脑中这个微观的清理系统,则是通过神经胶质细胞输送脑脊液来清理垃圾的,从某种程度上来说,两者有些相似,所以研究人员将大脑的这种清理系统命名为“胶质淋巴系统”。

之前研究认为,脑脊液在大脑垃圾清理方面的功能是单程的,实际上胶质淋巴系统也像淋巴系统那样是一个再循环系统,因为将近有40%的脑脊液会重新回到大脑。

大脑清理为什么在睡觉时进行呢?睡眠期间,大脑神经细胞会有很大程度的“缩水”,这种收缩给细胞之间创造了更多空间,能允许更多的脑脊液自由地通过神经胶质细胞来清除垃圾。

清醒时,大脑的细胞会紧密地联系在一起,从而限制了脑脊液的流量。

更重要的原因是,研究人员发现,在睡眠状态时,神经胶质细胞的空间是按比例有序收缩的,这样会使脑脊液更快速地流过大脑,从而更有效地清理垃圾。

另外,脑脊液清理大脑垃圾是需要很多能量的,事实上,大脑睡眠时能量消耗没有大幅减少。

清醒时,大脑会积极地处理不同的信息,这同样需要能量,这就导致清理工作与大脑必须要执行的功能难以兼顾。

为了利用更多的能量来清理更多的垃圾,大脑就选择在睡眠时启动清理系统。

大脑是个凌乱的场所,睡眠时它却拥有独特的净化系统!我们不可错过每天保养大脑的最佳时期啊。

1.下列有关睡眠对人脑意义的表述,准确的一项是()A.睡眠是人周期性出现的一种自发和可逆的静息状态,作为人的基本生理活动,它所占的时间大约是人生的三分之一。

B.睡眠有助于大脑调节机体的代谢以及免疫系统,从而让大脑变得更清晰,更健康,有助于大脑存贮和巩固记忆。

C.睡眠时,脑脊液通过神经胶质细胞,快速流过大脑,清洗掉大脑中的蛋白质等有毒物质,使大脑变得更加干净。

D.睡眠是大脑的自我保养,睡眠时,通过脑脊液提供营养并运走代谢垃圾,从而给大脑腾出更多的空间。

2.下列对大脑自我清理工作的认识,正确的一项是()A.睡眠时,大量的脑脊液迅速流过大脑,并运走脑组织的代谢废物,从而使得神经细胞内的空间变大。

B.睡眠时,大脑中的觉醒激素不活跃,使神经细胞间的空间变大,有利脑脊液的流动,增多脑脊液流动量。

C.大脑用神经胶质细胞来清除大脑代谢垃圾的方式与人体淋巴系统的工作原理一样,因此也属于淋巴系统。

D.睡眠时,大脑的神经细胞按比例有序收缩,从而让脑脊液更快地流过大脑,起到修复大脑的效果。

3.下列对原文的理解和分析不正确的一项是()A.脑脊液堪称大脑中的“清理大师”,在大脑睡眠时能将一些有害物质清理掉,从而让凌乱的大脑得到净化。

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