八年级上册语文书课外古诗词资料讲解
新版八年级上册古诗词文言文注释
新版八年级上册古诗词文言文注释在新版八年级上册的语文课本中，古诗词和文言文是重要的学习内容。
这些作品不仅反映了古代社会的文化和思想，也是学生了解中国传统文化和语言的重要途径。
以下是一些古诗词和文言文的注释，帮助学生更好地理解和学习这些经典作品。
《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
注释：- 碣石：古代地名，位于今天的河北省。
- 澹澹：形容水面宽广的样子。
- 竦峙：高耸直立。
- 萧瑟：形容风声凄凉。
- 星汉：指银河。
《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
注释：- 秦时明月汉时关：指古代的明月和边关。
- 万里长征：指长途跋涉。
- 龙城：古地名，这里指边关。
- 飞将：指勇猛的将领。
- 胡马：指北方的游牧民族。
- 阴山：古代北方的山脉。
《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒欲饮，无管弦之盛，无丝竹之音。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
故而，吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
注释：- 壬戌：古代干支纪年法中的一年。
- 既望：指农历每月十五日。
- 苏子：指苏轼。
- 夏口、武昌：古代地名，分别位于今天的湖北省武汉市和鄂州市。
- 周郎：指周瑜，三国时期东吴将领。
- 物与我皆无尽：指万物和自我都是永恒的。
《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
人教部编版八年级语文上册课外古诗词重点归纳
人教部编版八年级语文上册课外古诗词重点归纳古诗文课外古诗词诵读庭中有奇树《古诗十九首》文学常识《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为作于东汉末年。
品诗词对照翻译教材原文庭中有奇树①，绿叶发华②滋③。
参考译文庭院里有一株佳美、珍贵的树，绿叶间生长出繁盛的花朵。
理解赏析内容理解：这两句描绘了一幅花木繁盛的春景图。
“庭中”暗示了这里的景色不是大自然中的，而是深闺中的，这是一首表现思妇怀远的闺怨诗。
写作手法：环境描写，写出了春意盎然的景象，也与下文主人公孤居无依形成鲜明对照。
教材原文攀条④折其荣，将以遗wèi⑤所思。
参考译文我攀引枝条，折下了一枝花，想要把它赠给日夜思念的人。
理解赏析写作手法：动作描写，“攀”条“折”花为了寄给思念的人。
教材原文馨香盈⑥怀袖，路远莫致⑦之。
1参考译文花香充满了衣服的襟袖，可是天遥地远，不能送达思念的人手中。
理解赏析内容理解：以乐景写哀情。
“馨香盈怀袖”紧承上两句，写出了“奇树”之花的珍贵，花的香气特别浓郁，十分适合赠予他人，寄托思念之情。
可天遥地远，这花无论如何也不可能送到思念的人手中。
教材原文此物何足贵？但感别经时⑧。
参考译文这花有什么珍贵的呢？只是别离太久，想借着花儿表达思念之情罢了。
理解赏析内容理解：卒章显志，点明主题。
最后主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，表现了主人公对远行之人的深切思念。
重点注释①奇树：佳美、珍贵的树。
②华：花。
下文的“荣”也是“花”的意思。
③滋：繁盛。
④攀条：攀引枝条。
⑤遗：给予，馈赠。
⑥盈：充满。
⑦致：送达。
⑧经时：历时很久。
作品主旨这首诗由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思，表达了女主人公对远行之人的深切思念，以及长期盼归又寄情无望而产生的忧愁之情。
理解探究21. 诗歌前四句借春景图表达了主人公怎样的情感？请简要分析。
（主旨与情感把握）答：前四句写了在春天的庭院里，一株佳美的树开出了繁盛的花朵。
部编人教版八年级语文上册必背古诗词含注解
部编版八年级上册必背古诗词1、三峡/郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。
重（chóng）岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。
至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）阻绝。
或王命急宣，有时朝（zhāo ）发白帝，暮到江陵，其间（jiān ）千二百里，虽乘奔（bēn ）御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影，绝山献(yǎn)多生怪柏（bǎi），悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧（jiàn）肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传（chuán）响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长（cháng），猿鸣三声泪沾裳（cháng）。
注释: （1）自：在，从；三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
三峡全长实际只有四百多里。
（2）略无：毫无，完全没有。
阙：通“缺”，空缺。
（3）嶂（zhàng）：直立如屏障一样的山峰。
（4）自非：如果不是。
自：如果。
非：不是（5）亭午：正午。
夜分：半夜。
（6）曦（xī）：日光，这里指太阳。
（7）襄（xiāng）：上，这里指漫上。
陵：大的土山，这里泛指山陵。
（8）沿：顺流而下（的船）。
溯：逆流而上（的船）。
（9）或：有的时候。
王命：皇帝的圣旨。
宣：宣布，传达。
（10）朝发白帝：早上从白帝城出发。
白帝：城名，在重庆奉节县东。
朝：早晨（11）江陵：今湖北省荆州市。
（12）虽：即使。
奔：奔驰的快马。
御：驾着，驾驶（13）不以：不如。
此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。
（见清赵一清《水经注刊误》）。
疾：快。
（14）素湍：白色的急流。
素：白色的。
绿潭：碧绿的潭水。
（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。
（16）绝巘（yǎn）：极高的山峰。
八年级上册课外古诗词知识点
八年级上册课外古诗词知识点古诗词是中国古代文化的瑰宝，也是我们国家的文化传统。
学习古诗词不仅可以提升我们的审美能力，还有助于培养我们的语言表达能力和文化素养。
下面是八年级上册课外古诗词的知识点，希望对你的学习有所帮助。
一、古诗词的基础知识1. 诗和词的区别：诗是以古体诗为主要形式，以五言和七言为最常见的格律。
而词是以绝句和律诗为主要形式，并以四言五言为常见的格律。
2. 韵律与格律：古诗词的音韵和格律是其独特之处。
韵律是指古诗词的音韵形式，而格律则是指古诗词的音节和字数等规定。
3. 古诗词的体裁：古诗词的体裁丰富多样，包括四行古诗、绝句、律诗、七绝等等。
每种体裁都有其独特的特点和表现手法。
二、1. 杜甫《月夜忆舍弟》：这是一首杜甫的律诗，通过描述一位远行的弟弟，表达了诗人对家庭的思念之情。
2. 白居易《赋得古原草送别》：这是一首白居易的律诗，通过描写草原的美景以及与友人的离别，表达了诗人对自然和友情的赞美之情。
3. 苏轼《江城子·密州出猎》：这是一首苏轼的词，以丰富的想象力和细腻的描写手法，表达了诗人对家乡江城的怀念和对美好生活的向往。
4. 李商隐《无题》：这是一首李商隐的五言绝句，以简洁的语言和深刻的思想，描述了诗人对现实世界的思考和对人生的反思。
5. 王之涣《登鹳雀楼》：这是一首王之涣的七言绝句，通过描写南方的美景和对北方故乡的思念，表达了诗人对故乡的眷恋之情。
三、古诗词的学习方法和技巧1. 多读诗词：学习古诗词最重要的是多读多背，通过大量的阅读来熟悉和理解古诗词的内涵和艺术特点。
2. 注重诗词的韵律和格律：学习古诗词要注意其中的韵律和格律，可以通过朗读和背诵来提高自己对诗词的感受和理解。
3. 学习背景知识：学习古诗词的同时，还要了解古代的历史背景和文化背景，这样能更好地理解和欣赏古诗词作品。
4. 多思考和品味：学习古诗词不仅要阅读，还要思考其中的意境和情感表达，通过品味和理解来感受其中的美妙和魅力。
八上课外古诗词四首知识点
八上课外古诗词四首知识点（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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八年级上册古诗知识点
八年级上册古诗知识点1. 诗句背诵。
- 东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
- 牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
2. 字词解析。
- “东皋”：地名，诗人隐居的地方。
- “薄暮”：傍晚，这个词在古诗中经常出现，给人一种淡淡的惆怅感。
就像一天快要结束了，人也容易在这个时候多愁善感起来。
- “徙倚”：徘徊的意思。
诗人在傍晚时分，站在东皋这个地方，走来走去，不知道自己该依靠什么，内心很迷茫呢。
- “采薇”：用典，相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
这里诗人说“长歌怀采薇”，就是表达自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，有点那种“同是天涯沦落人”的感觉，虽然和伯夷、叔齐情况不完全一样，但都是内心孤独的体现。
3. 诗歌赏析。
- 首联“东皋薄暮望，徙倚欲何依”点明时间（薄暮）、地点（东皋），并且通过“徙倚欲何依”写出了诗人的彷徨心情。
就像我们有时候在一个陌生的地方，傍晚了，不知道该往哪里去，心里空落落的。
- 颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”是写景的名句。
诗人眼中看到的树啊，都染上了秋天的色彩，一座座山都沐浴在落日的余晖中。
这景色看起来很美丽，但其实透着一种萧瑟和孤寂。
你想啊，满眼都是秋天枯黄的颜色，还有那即将消失的落日余晖，就像美好的东西正在消逝，让人感觉有点忧伤。
- 颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”，写了牧人和猎人都回家了，他们都有自己的归宿，而诗人却只能看着他们，自己还是孤零零的。
这种对比更加突出了诗人的孤独。
- 尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”，诗人说周围看看没有一个认识的人，只好放声高歌，怀念古代的隐士。
这就把前面那种孤独的情绪推到了极致，他在现实中找不到知音，只能到古代去寻找精神上的慰藉。
1. 诗句背诵。
- 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
- 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
人教部编版语文八年级上册课内外古诗词赏析
人教部编版语文八年级上册课内外古诗词赏析第13课唐诗五首野望唐·王绩（八上）东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
注释：（1）东皋（gāo）：地名，今属山西省万荣，诗人弃官后隐居的地方。
皋，水边地。
薄暮：傍晚、太阳快落山的时候。
薄，迫近。
《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”（2）徙倚：徘徊，彷徨。
《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。
”依：归依。
（3）落晖：落日的余光。
晋·陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。
”（4）犊（dú）：小牛，这里指牛群。
禽：鸟兽，这里指猎物的鸟兽。
（5）相顾：相视；互看。
南朝梁刘协《文心雕龙·知音》：“乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。
”（6）采薇：釆食野菜。
薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。
”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！作者简介：王绩，字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍祁县，唐朝著名诗人。
主题思想：这首诗写的是山野秋景，流露出诗人孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
八年级上册语文课内古诗词全解(原文+鉴赏+默写考点 )
八年级上册语文课内古诗词全解野望[唐]王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
鉴赏品析1.主题概述。
这首诗描写了诗人隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷之感。
2.这首诗描绘了一幅什么样的画面？联系作者的生平，说说你对诗作思想感情的理解。
这首诗中间两联主要写景，描绘了诗人薄暮时分于东皋所见的田园风光。
夕阳余晖晕染下，每一棵树，每一座山，都呈现着浓浓的秋意；放牧的人赶着牛返回，猎人骑着马带着猎获的禽鸟归来。
诗歌首联“徙倚”二字，点明作者徘徊无依的孤独心境。
颔联和颈联写的都是恬淡自然的田园景物，但因作者心绪的原因，都染上了一层忧郁、孤独和清冷的色彩。
尾联抒发感情，田园生活的静谧和安闲冲淡不了诗人的忧郁，他感觉自己并不能融入这诗一般的田园山水，只好从先贤那里寻找慰藉。
诗人的彷徨、孤独和苦闷，可能是因为仕途的不得志，感觉前途渺茫，所以他三仕三隐，寄情于诗酒。
默写考点1.点明时间地点和事件，并表现诗人百无聊赖的彷徨心情的句子：东皋薄暮望，徙倚欲何依。
2.《野望》中运用对偶手法描写傍晚时分，遥望山野，满目浓浓秋意的对偶句（写景句）：树树皆秋色，山山唯落晖。
3.以动写静，衬托出秋日晚景的安详与宁静，也写出了放牧和打猎的人各自随愿而归的句子是：牧人驱犊返，猎马带禽归。
4.王绩在《野望》中引用典故，追古怀伤，在萧瑟恬静的景色描写中表现诗人身处乱世，前途无望，孤独抑郁心情的句子是：相顾无相识，长歌怀采薇。
黄鹤楼[唐]崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
鉴赏品析1.主题概述。
这首诗描写了诗人登上黄鹤楼时的所见所感，抒发了诗人吊古怀乡之情。
2.此诗是怎样将神话传说与眼前景物融为一体的？抒发了诗人什么样的情感？《黄鹤楼》前两联，均是先写神话传说，再写眼前景物，虚中有实，抚今追昔，写出诗人对世事变化难以预料的感慨。
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野望-王绩
王绩
东皋①薄暮望，徙倚②欲何依！
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌③怀采薇。
【注释】
①东皋：皋，水边地。王绩称他在故乡的躬耕、游息之地为东皋。薄暮，日将落之时。
②徙倚：犹徘徊、枋徨。
③“长歌”句：薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。或以为此句诗意，乃作者联想到《诗经》中有关“采薇”的片段，长歌以抒苦闷。或以为此句诗意，即长歌《采薇歌》，怀念伯夷、叔齐。从作者心态和全诗脉络看，前解较切。
【评析】
此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
简评：
这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
原文：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
注释：
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌行：汉乐府曲调名。葵：古代的一种蔬菜。晞：晒干。阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。布：散布，洒满。德泽：恩泽。秋节：秋季。节，时节，节令。焜黄：枯黄。华：同“花”。衰：为了押韵，这里可以按古音读作。百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
今译：
园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
赏析：
这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
八年级上册语文书课外古诗词
1.汉乐府《长歌行》
作品简介：
汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
【诗文赏析】：
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。