《送东阳马生序(节选)》古今异义词
《送东阳马生序》一词多义
《送东阳马生序》一词多义：以：(1)连词：相当于“而”,译为而，来(俯身倾耳以请；无从致书以观)(2)介词：把，用(以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽)(3)连词：因为(以中有足乐者)(4)表修饰，不译(计日以还)(5)介词，前者译为因为，后者译为把(以是人多以书假余)2.之：(1)结构助词：的 (每假借于藏书之家)(2)代词，指书 (走送之)(3)结构助词，用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)(4)无实义 (无鲜肥滋味之享)(5)代词，抄书，宾语前置(弗之怠)(6)结构助词，的(益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此)3.患：(1)担忧，忧虑，动词(又患无硕师名人与游)(2)忧患，名词(无冻馁之患矣)4.故：(1)因此，连词(故余虽愚)(2)特意，故意，副词(余故道为学之难以告之)5.道：(1)学说，名词(益慕圣贤之道)(2)说，动词(余故道为学之难以告之)6.至：(1)周到，形容词(色愈恭，礼愈至)(2)到，动词(至舍，四支僵劲不能动)7 . 质：(1)询问，动词(援疑质理)(2)本质，资质，名词(非天质之卑)8.色：(1)脸色(未尝稍降辞色)(2)表情(或遇其叱咄，色愈恭)(3)颜色(课外)9.而：(1)表转折：但，却(足肤皲裂而不知)(2)表修饰：(久而乃和)10.卒(1)同“猝”。
仓促，急速 (行西逾陇卒)( 2 ) 突然(则亡以应卒)( 3 ) 死 (4)完毕 ( 5 ) 终于11.慕(1)仰慕(益慕圣贤之道)(2)羡慕(略无慕艳意13. 自亲自或者自己。
(手自笔录)如果 (自非亭午夜分不见)14.致得到(无从致书以观)一样(言行一致)15.而表转折，翻译成：却(足肤皲裂而不知的而)而，却。
(学而不思则罔)连词，表修饰，即在这里连接修饰语“执策(动宾短语)”和中心语“临之”。
(执策而临之) 16.故所以(故余虽愚)原来.原来的样子(两狼之并驱如故)17.其他，指代老师(或遇其叱咄,色愈恭)表示选择关系，相当于"是(难道) ……还是……(其真无马邪?其真不知马也?)18.如如(不知口体之奉不若人也)如，像(烨然若神人)19.之结构助词：的(盖余之勤且艰若此)用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也当我跟从老师学习的时候)。
八年级语文下册《送东阳马生序》知识点梳理
八年级语文下册《送东阳马生序》知识点梳理《送东阳马生序》一、古今异义1、是以是人多以书假余古义：这，些今义：常用作判断词2、致无从致书以观古义：得到，文中指买到今义：达到，实现3、汤媵人持汤沃灌古义：热水今义：菜汤，食物煮熟后的汁水4、走走送之古义：跑今义：行走、趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：快步走今义：趋势6、或或遇其叱咄古义：有时今义：或者7、卒卒获有所闻古义：最终今义：士兵8、遗父母岁有裘葛之遗古义：赠送今义：遗失9、假以是人多以书假余古义：借今义：虚假二、一词多义1、至：（1）礼愈至（2）至舍2、从：（1）无从（2）从乡之先达三、词类的活用1、腰白玉之环（名作动腰间挂着）2、日再食（“日”名作状每天）（“食”名作动给……吃）3、无鲜肥滋味这享（原意为新鲜、肥厚，文中为鲜鱼和肥肉）四、通假字（1）四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）（2）同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，穿）五、常考虚词1、以（1）计日以还（2）以中有足乐者（3）以是人多以书假余（3）以衾拥覆（4）生以乡人子谒余（）俯身倾耳以请（来，连词）2、之（1）录毕，走送之（2）每假借藏书之家（3）无鲜肥滋味之享（4）益慕圣贤之道（）当余之从师也3、而（1）足肤皲裂而不知（2）久而乃和（承接连词）六、翻译1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
翻译：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书籍的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
2、负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
翻译：背着书箱，拖着鞋子。
行走在深山大谷里。
刮着猛烈的风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
翻译：跟我住在一起的同学，都穿着华丽衣服，戴着红缨装饰成的缀着宝珠的帽子，腰上系着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。
送东阳马生序翻译课文及实词
《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
送东阳马生序 全面归纳文言现象(一词多义 词类活用 通假字)
文言现象：通假字、一词多义、 词类活用、文言句式
文言现象
通假字
四支僵劲不能动 通“肢”，肢体
同舍生皆被绮绣 通“披”，穿
与之论辨
通“辩”，辩驳
古今异义
每假借于藏书之家 古义：借 今义：不真实的 卒获有所闻 古义：最终 今义：士兵 录毕，走送之 古义：跑
今义：人或鸟兽的脚交互向前移动 媵人持汤沃灌 古义：热水
余立侍左右：省略介词“于”，正常语序：“余 立侍（于）左右”
寓逆旅 ：“寓”后面省略介词“于”，正常语序： “寓（于）逆旅”
倒装句： 弗之怠（宾语前置，正常语序：“弗怠之”）
每假借于藏书之家（状语后置，正常语序：“每 于藏书之家假借”）
弗之怠
代词，指“抄书”这件事 状元成才路
状元成才路 状元成才路
当余之从师也 结构助词，主谓之间，取消 状元成才路 句子独立性
以是人多以书假余 因；把
以 计日以还 以衾拥覆
连词，表修饰，可不译 用
无从致书以观 连词，表目的，可译为“来”
而 足肤皲裂而不知 表转折
久而乃和
表顺承
ห้องสมุดไป่ตู้
至 礼愈至 至舍
形容词，周到 动词，到、到达
从乡之先达状执元成才路 经叩问 向 从
当余之从师也
跟从
词类活用
腰白玉之环 名词作动词，在腰间佩戴 主人日再食 名词作状语，每天 无鲜肥滋味之享 形容词作名词，新鲜肥美
的食物
手自笔录
名词作动词，动手； 名词用作状语，用笔
余则缊袍敝衣处其间 名词作动词，穿着破旧的 衣服
文言句式
省略句： 又患无硕师名人与游 ：省略宾语“余”，正常语 序：“又患无硕师名人与（余）游”
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义
《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
(人教版)中考语文课内文言文梳理：八下(4)送东阳马生序
(2)文中对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其 作用是什么？ 答案：突出了“同舍生”服饰的华贵，与“我” 的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，凸显“我”的志趣所 在。
4．文章中心概括 这篇赠序，通过叙事、议论阐明一个道理：学业 的成就和道德修养，主要是依靠自己的主观努力，而 不取决于客观条件，作者通过情境对比，现身说法， 表达对马生及像他一样的学生的期望和勉励之情。
3．一词多义
益慕圣贤之道 结构助词，的 (1)之 当余之从师也 助词，用于主谓之间，取消句子 独立性 无从致书以观 连词，表目的，来 计日以还 连词，表修饰，不译 (2)以 以中有足乐者 连词，因为 以衾拥覆 介词，用
弗之怠 代词，读书，这里指代“抄书”这件事
色愈恭，礼愈至 形容词，周到 (3)至 至舍，四支僵劲不能动 动词，到
4．古今异义 (1)既加冠 戴上成年人的帽子， 即成年了； ． 古义： 今义：帽子 (2)尝趋 百里外 ． 古义：跑向；今义：快走 古义：得到；今义：达到，实
(3)无从致 书以观 ． 现
(4)媵人持汤 沃灌 ． 后的汁水 (5)走 送之 ．
古义：热水；今义：食物煮熟
古义：跑；今义：步行
5．词类活用 (1)腰 白玉之环 ． 名词作动词，腰佩 名词作动词，穿着破旧 (2)余则缊袍敝衣 处其间 ．．．． 的衣服
浙江新中考
语
文
4.送东阳马生序(节选)
1．重点词语解释 (1)无从 致书以观 ．． (3)弗之怠 ． 懈怠 (4)不敢稍逾 约 ． 超过 于是 (5)余因 得遍观群书 ． 没有办法 借 (2)每假借 于藏书之家 ．．
(6)益慕圣贤之道 ． 学说
(7)又患 无硕师名人与游 ． ． 担心，忧虑；交游，交往 (8)从 乡之先达执经叩 问 向；请教 ． ． (9)俟 其欣悦 ． 等待 (10)寓 逆旅寄住 ． 2．通假字 (1)四支僵劲不能动 (2)同舍生皆被绮绣 支通肢 被通披，穿
《送东阳马生序》课文赏析
《送东阳马生序》课文赏析宋濂《送东阳马生序》课文赏析送东阳马生序，主要表述的是学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,用心治学。
下面我为大家带来《送东阳马生序》课文赏析，盼望对您有所关心!《送东阳马生序》明朝宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，仆人日再食，无鲜肥味道之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔跑之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时专心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?《送东阳马生序》赏析在这篇赠序里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经受，生动而详细地描述了自己借书求师之难，饥寒奔跑之苦，并与太同学优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，用心治学。
中考语文九下文言文《送东阳马生序》知识梳理
中考语文九下文言文《送东阳马生序》知识梳理一、作者简介【宋濂】，字景濂，号潜溪，谥号文宪。
明初著名文学家。
生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。
主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。
著有《宋学士文集》。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
二、文学常识1.序：序是一种文体形式，分为书序和赠序两种。
本文是一篇赠序。
有临别赠言的性质，多是勉励、推重、赞许之辞。
2.书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
3.赠序：赠序，即临别赠言，与书序的性质不同，它始于唐代，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情。
序往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，本文即属于此类。
三、文题解读《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。
在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
四、重点字词（一）通假字1.四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）2.同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）3.手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）（二）词类活用1.腰白玉之环。
（腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。
）2.手自笔录。
（笔：名词作状语，用笔。
手：名词作动词，动手。
）3.戴朱缨宝饰之帽。
（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）4.主人日再食。