【部编】人教版语文七年级下册第四单元16课短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT)
洗 水波
过分艳丽
而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香
沾染（污秽） 亲近而不庄重 竖立
远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 更加
隐居避世
予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹， 花之
富贵者也； 莲， 花之君子者也。 噫！ 菊
少 叹词，表示感慨
之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱， 同予者何
应当
人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣！
研读课文
01
理解莲花的高洁品格。
托物言志文章的一般写法，首先要准确生
动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精
神品格。本文所托之物是什么？
“莲”
A、请把文中具体描写莲的语句找出来。 B、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些 品格？ 这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但 写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她 那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了 惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对 莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物
的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者 写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。
A、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写， 那么第二段呢？ 议论，文中哪一个字能集中体现出来？ “谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？
“噫”
作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？ 作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞 赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这 种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者
反衬的作用。
作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么
写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡
丹”来衬托莲花。
A、 分析“菊”正衬的作用。 谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他 的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明 爱菊花。 采菊东篱下，悠然见南山。 作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于 世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花， 用陶渊明来正面衬托他自己。
B、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以
来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。 也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人 那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这 种感情？
“独”
03
理解作者如何以物喻人，抒情言志。
以上是托物部分，但是托物言志的文章描
多的则流露出什么情感？
“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕
富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而
莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什
么情感？
“赞美”
课文总结
周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见 解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕 富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我 们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情 操，做像莲一样正直的人。
水陆草木之花，可爱者甚蕃 ……的东西。
者
莲，花之君子者也
判断句的标志。
莲之爱，同予者何人 ……的人。 予谓菊，花之隐逸者也 判断句的标志。
反复诵读 自读课文，要求：结合书下注释，也可 以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并 逐句翻译。
疏通文意 多
只
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱
菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
爱莲说
周敦颐
目 录
情境导入
学习目标
自读课文 研读课文 课文总结
情境导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有
多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁
脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代
周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经
世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这
篇文章。
解 题
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现 了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主 体，“说”在这里指什么？
香远益清： 形容词作动词，远播，远远地传送出去。
香远益清： 形容词作动词，显得清幽。
一词多义 香远益清
动词，远播。
远
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语，从远处。 水陆草木之花 之 助词，的。
句子的独立性。
予独爱莲之出淤泥而不染 用于主谓之间，取消 菊之爱，陶后鲜有闻 宾语前置的标志。
花之富贵者也
的。
1．理解莲花的高洁品格。（重点） 2．理解托物言志的写法。（难点）
自读课文 正字音 蕃 fán zhuó 淤泥 清涟 yū lián xiè
濯
不蔓不枝 隐逸
màn
yì
亵玩
鲜有闻
xiǎn
古今异义
亭亭净植
古义：立；
今义：种植。
古义：当。和乎连用， 宜乎众矣
有当然的意思；
今义：合适，应当。
词类活用 不蔓不枝： 名词用作动词，生枝蔓。 不蔓不枝： 名词用作动词，长枝节。
文体介绍
说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大 体近似，是议论文的一个分支。它的主要特点
是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一
种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常
具有以小见大的特点；形式上表现为叙议结合，
或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本
原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。
学习目标
过分艳丽
而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香
沾染（污秽） 亲近而不庄重 竖立
远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 更加
隐居避世
予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹， 花之
富贵者也； 莲， 花之君子者也。 噫！ 菊
少 叹词，表示感慨
之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱， 同予者何
应当
人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣！
研读课文
01
理解莲花的高洁品格。
托物言志文章的一般写法，首先要准确生
动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精
神品格。本文所托之物是什么？
“莲”
A、请把文中具体描写莲的语句找出来。 B、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些 品格？ 这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但 写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她 那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了 惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对 莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物
的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者 写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。
A、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写， 那么第二段呢？ 议论，文中哪一个字能集中体现出来？ “谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？
“噫”
作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？ 作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞 赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这 种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者
反衬的作用。
作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么
写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡
丹”来衬托莲花。
A、 分析“菊”正衬的作用。 谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他 的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明 爱菊花。 采菊东篱下，悠然见南山。 作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于 世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花， 用陶渊明来正面衬托他自己。
B、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以
来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。 也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人 那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这 种感情？
“独”
03
理解作者如何以物喻人，抒情言志。
以上是托物部分，但是托物言志的文章描
多的则流露出什么情感？
“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕
富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而
莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什
么情感？
“赞美”
课文总结
周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见 解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕 富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我 们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情 操，做像莲一样正直的人。
水陆草木之花，可爱者甚蕃 ……的东西。
者
莲，花之君子者也
判断句的标志。
莲之爱，同予者何人 ……的人。 予谓菊，花之隐逸者也 判断句的标志。
反复诵读 自读课文，要求：结合书下注释，也可 以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并 逐句翻译。
疏通文意 多
只
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱
菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
爱莲说
周敦颐
目 录
情境导入
学习目标
自读课文 研读课文 课文总结
情境导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有
多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁
脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代
周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经
世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这
篇文章。
解 题
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现 了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主 体，“说”在这里指什么？
香远益清： 形容词作动词，远播，远远地传送出去。
香远益清： 形容词作动词，显得清幽。
一词多义 香远益清
动词，远播。
远
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语，从远处。 水陆草木之花 之 助词，的。
句子的独立性。
予独爱莲之出淤泥而不染 用于主谓之间，取消 菊之爱，陶后鲜有闻 宾语前置的标志。
花之富贵者也
的。
1．理解莲花的高洁品格。（重点） 2．理解托物言志的写法。（难点）
自读课文 正字音 蕃 fán zhuó 淤泥 清涟 yū lián xiè
濯
不蔓不枝 隐逸
màn
yì
亵玩
鲜有闻
xiǎn
古今异义
亭亭净植
古义：立；
今义：种植。
古义：当。和乎连用， 宜乎众矣
有当然的意思；
今义：合适，应当。
词类活用 不蔓不枝： 名词用作动词，生枝蔓。 不蔓不枝： 名词用作动词，长枝节。
文体介绍
说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大 体近似，是议论文的一个分支。它的主要特点
是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一
种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常
具有以小见大的特点；形式上表现为叙议结合，
或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本
原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。
学习目标
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人教部编版七年级下册第16课《短文两篇——爱莲说》课件(含说课)(共24张PPT)
何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
注意朗读的 节奏和语气
学生活动一：
莲的可爱之处表现在哪些方面？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲，花之君子者。
君 子
1 在先秦典籍中，常指君王之子，强调地位的
崇高。
2 对统治者和贵族男子的统称，与“小
我想要像莲一样高洁、正 为
直、单纯、雅致。
什
我想要成为莲一样的君子， 么
在污浊的世间独立，永远保 持清白的操守和正直的品德。
爱 莲 ？
托物言志
学生探究三：
作者如此爱莲，文中提到牡丹和菊花有何用意？
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。
衬 托
采菊东篱下，悠然见南山。 松菊犹存 秋菊盈园 秋菊有佳色
总之，语文教学要在每个环节上做 扎实，无论在哪个学段上都要本着：练 好字、读好书、写好文章、练好口才 这四大块进行，从而培养学生的语文核 心素养。
感聆 谢听爱
莲 说
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
荷
花
爱莲说
周敦颐
fán
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
读
yū
zhuó
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
出 喜
màn
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
xiè
爱
不可亵玩焉。
之
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
情
yī
xiǎn
之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
说教学目标
1、了解“说”这种古代文 体及其特点，积累文言词句， 熟读成诵。 2、以读促悟，在朗读赏析 的过程中，把握衬托和托物 言志的写法。 3、学习作者不慕名利、洁 身自好的生活态度,感受其 高雅脱俗的情怀。
人教版七年级语文下册第16课《短文两篇——爱莲说》课件 (共42张PPT)
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊 落，行为正直，德声远播的君子。
4、作者为什么把菊称为隐逸者？陶渊明 为何对菊情有独钟?
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐士， 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花的这种“蕊寒香冷蝶难来” 的高洁不正是陶渊明“穷则独善 其身”的不苟随时俗的人格写照 吗？写菊是为了正面衬托莲的形 象。
读 又使全句语气舒缓。富有节奏相同的还有“予谓菊，
指 花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子
导
者也”。 2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而
不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和
韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”
一扬一抑。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，
而：连词，表转折，却。
染：沾染（污秽）。
濯：洗。
涟：水波。
而：连词，表转折，但，却。
妖：过分艳丽。
通：贯通。 直：笔直。
蔓、枝：名词作动词，生枝蔓，长枝节。
益：更加。
清：清芬。
亭亭：耸立的样子。 植：竖立。
观：观赏。
而：连词，表转折，却。
亵：亲近而不庄重。
焉：语气助词。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长 出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗 涤，却不显得妖艳，（它的柄）内部贯 通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝 茎；香气传得越远，就越清芬；它笔直 洁净地立在水中，（只）可以从远处观 赏，却不能靠近去玩弄啊。
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
10、课文第一段和第二段前半部分均按“菊—— 牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按 “菊——莲——牡丹”的顺序呢？
4、作者为什么把菊称为隐逸者？陶渊明 为何对菊情有独钟?
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐士， 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花的这种“蕊寒香冷蝶难来” 的高洁不正是陶渊明“穷则独善 其身”的不苟随时俗的人格写照 吗？写菊是为了正面衬托莲的形 象。
读 又使全句语气舒缓。富有节奏相同的还有“予谓菊，
指 花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子
导
者也”。 2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而
不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和
韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”
一扬一抑。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，
而：连词，表转折，却。
染：沾染（污秽）。
濯：洗。
涟：水波。
而：连词，表转折，但，却。
妖：过分艳丽。
通：贯通。 直：笔直。
蔓、枝：名词作动词，生枝蔓，长枝节。
益：更加。
清：清芬。
亭亭：耸立的样子。 植：竖立。
观：观赏。
而：连词，表转折，却。
亵：亲近而不庄重。
焉：语气助词。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长 出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗 涤，却不显得妖艳，（它的柄）内部贯 通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝 茎；香气传得越远，就越清芬；它笔直 洁净地立在水中，（只）可以从远处观 赏，却不能靠近去玩弄啊。
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
10、课文第一段和第二段前半部分均按“菊—— 牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按 “菊——莲——牡丹”的顺序呢？
人教版部编版七年级下册第16课《短文两篇——爱莲说》课件(共40张PPT)
（敬佩、赞美之情）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、学习映衬的手法：
本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到 菊花和牡丹呢？
陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐士， 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 这符合陶渊明的处世态度。
6、比较阅读： 《陋室铭》与《爱莲说》
1、主题：都表现了作者的洁身自好、不
相 慕名利的生活态度；
同 点
2、立意：都以衬托手法托物言志；
3、表达方式：都大量运用描写。
1、文体：一为“铭”，一为“说”；
不 同
2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则 以散句为主；
点
3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全
文，《爱》以“爱”贯穿始终。
爱
莲 “君子”
爱
牡丹
“富贵
反衬
者”
4、分析结尾：
一“叹”－－ 爱菊者“鲜” 二“叹”－－ 爱莲者“少” 三“叹”－－爱牡丹者“众”
中心--通过对“莲”的美好形象和
高贵品质的描绘,表达了作者既不 愿像陶渊明那样消极避世，又 不愿像世人那样追逐功名富贵， 他要在污浊的世间独立不移， 永远保持清白的操守和正直的 品德。
①可以先问学生：作者是否不喜欢听音乐？（从“调 素琴”可以得出否定的回答。）“调素琴”跟“丝竹 之乱耳”有什么区别？由此逐步引导到作者对官僚们 寻欢作乐生活的批判态度上来。 ②作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是 “花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语 却可以看出他对世风的鄙视。为了引起学生讨论的兴 趣，无妨先读读白居易的《买花》诗（见“有关资 料”），此诗浅显易懂，费时不多。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、学习映衬的手法：
本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到 菊花和牡丹呢？
陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐士， 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 这符合陶渊明的处世态度。
6、比较阅读： 《陋室铭》与《爱莲说》
1、主题：都表现了作者的洁身自好、不
相 慕名利的生活态度；
同 点
2、立意：都以衬托手法托物言志；
3、表达方式：都大量运用描写。
1、文体：一为“铭”，一为“说”；
不 同
2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则 以散句为主；
点
3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全
文，《爱》以“爱”贯穿始终。
爱
莲 “君子”
爱
牡丹
“富贵
反衬
者”
4、分析结尾：
一“叹”－－ 爱菊者“鲜” 二“叹”－－ 爱莲者“少” 三“叹”－－爱牡丹者“众”
中心--通过对“莲”的美好形象和
高贵品质的描绘,表达了作者既不 愿像陶渊明那样消极避世，又 不愿像世人那样追逐功名富贵， 他要在污浊的世间独立不移， 永远保持清白的操守和正直的 品德。
①可以先问学生：作者是否不喜欢听音乐？（从“调 素琴”可以得出否定的回答。）“调素琴”跟“丝竹 之乱耳”有什么区别？由此逐步引导到作者对官僚们 寻欢作乐生活的批判态度上来。 ②作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是 “花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语 却可以看出他对世风的鄙视。为了引起学生讨论的兴 趣，无妨先读读白居易的《买花》诗（见“有关资 料”），此诗浅显易懂，费时不多。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共24张ppt).ppt
可远观而不可 亵玩焉
洁净
单纯
身处污浊环境而不 同流合污、不媚俗， 不炫耀；
正直不苟、豁达大 度的品质；
高尚
美好的姿态和 品德；
气质品格
庄重有礼， 脱俗，令人敬 重。
形象 品质
意思是指通过对物品的描写和叙述， 表达自己的志向和意愿。
➢文章意在赞美莲花，却也写到了牡丹 和菊花，作者的用意是什么？
配角
5的.话公来园说花,展就,是观:赏__牡牡__丹丹_的_之_人_爱_总__比，观_宜_赏_乎_其_众_它_矣_花_。的人多，用《爱莲说》中 6.莲表之现爱主人同不予受者世何俗人羁绊,对世俗生活厌弃的句子是: _______，____________？
fán
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而yū 不
zhuó
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉xiè 。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。
xiǎn
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
2. 无论处于怎样的成长环境,我们追求洁身自好的高尚情操都不能改变, 正如周敦颐在《爱莲说》中所说: 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖。
3出.淤周泥敦而颐不《染爱莲濯说清》涟中而与不“妖近朱者赤,近墨者黑”表意相反的句子是:
,
。
4.《爱莲说》中比喻君子仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是: __亭__亭__净__植___，可__远__观__而__不__可__亵__玩__焉__。
应当
译文
唉！对于菊花的爱好， 陶渊明以后很少听到了。对 于莲的爱好，像我一样的还 有什么人呢？对于牡丹的爱， 那当然是有很多的人了！
人教版语文七年级下册(2016部编版)第 16《短文两篇—爱莲说》课件(共25张PPT)
22
爱莲说
-2-
莲文化探胜
你能否说出一些莲的别名和描写莲的名句 呢？
荷花、莲花、芙蓉、菡萏、芙蕖、水芝、泽 芝、水华、水旦、草芙蓉、芙蓉、水芙蓉、 玉环、 中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝等。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
-14-
你认为莲与君子有哪些相同的美德？
生长环境：“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉； 还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行， 不蔓不枝,香远益清” 正直不苟，豁达大度；
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
-3-
“说”是议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记载来 论述道理。《爱莲说》就是说爱 好莲花的问题。
-4-
教学目标：
1、初读课文，整体感知 2、再读课文，理解文本 3、品读课文，赏莲美德 4、探究写法，把握情感
-5-
作者卡片
周敦颐，北宋哲学家。《爱 莲说》是他 于1068年担任高康 郡守时写下的。他曾带领属下 在 官署的一侧挖池种莲，后人 称为“爱莲池”。每当夏秋之 交，莲花盛开，披霞含露，亭 亭玉立。微风吹过，田田菏叶 轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨 香扑面。周敦颐凭栏放目，触 景生情，深感官场的黑暗，深 爱莲花的高洁，写下了著名的 《爱莲说》。
-7-
初读闻莲香 (整体感知)
1. 读准字音
甚蕃(ｆáｎ) 淤(ｙū)泥
噫(ｙī)清涟(ｌｉáｎ)来自不染(ｒǎｎ) 亵(ｘｉè)玩 隐逸(ｙì) 濯(ｚｈｕó) 鲜(ｘｉǎｎ)有闻
爱莲说
-2-
莲文化探胜
你能否说出一些莲的别名和描写莲的名句 呢？
荷花、莲花、芙蓉、菡萏、芙蕖、水芝、泽 芝、水华、水旦、草芙蓉、芙蓉、水芙蓉、 玉环、 中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝等。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
-14-
你认为莲与君子有哪些相同的美德？
生长环境：“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉； 还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行， 不蔓不枝,香远益清” 正直不苟，豁达大度；
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
-3-
“说”是议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记载来 论述道理。《爱莲说》就是说爱 好莲花的问题。
-4-
教学目标：
1、初读课文，整体感知 2、再读课文，理解文本 3、品读课文，赏莲美德 4、探究写法，把握情感
-5-
作者卡片
周敦颐，北宋哲学家。《爱 莲说》是他 于1068年担任高康 郡守时写下的。他曾带领属下 在 官署的一侧挖池种莲，后人 称为“爱莲池”。每当夏秋之 交，莲花盛开，披霞含露，亭 亭玉立。微风吹过，田田菏叶 轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨 香扑面。周敦颐凭栏放目，触 景生情，深感官场的黑暗，深 爱莲花的高洁，写下了著名的 《爱莲说》。
-7-
初读闻莲香 (整体感知)
1. 读准字音
甚蕃(ｆáｎ) 淤(ｙū)泥
噫(ｙī)清涟(ｌｉáｎ)来自不染(ｒǎｎ) 亵(ｘｉè)玩 隐逸(ｙì) 濯(ｚｈｕó) 鲜(ｘｉǎｎ)有闻
人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》《爱莲说》课件(共36张PPT)
，中通外直， 的茎内空外直，不生
不蔓不枝，香 枝蔓，不长枝节；香
远益清，亭亭 净树植立 ，可远观
气远播，更显得清芬 ；笔直地洁净地立在 那里，只可以从远处
而不可亵玩焉
。
亲近而不庄重
观赏却不可以贴近去 玩弄啊。。
认为
予谓菊 ，花之隐逸 者也；牡丹 ，花之富贵 者也；莲， 花之君子者也 。 品德高
尚的人
长枝 亲近而 样子
蔓
节 不庄重
句子翻译：
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。 我只喜欢莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤 过，而不显得妖媚。
2、中通外直，不蔓不枝。 它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。
3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （它的）香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里 ，只可以从远处观赏却不可以贴近去玩弄啊。 5、莲，花之君子者也。 莲花是花中品德高尚的人。
4、理解性默写 1）、《爱莲说》中点明文章主旨的句子 是 ： 2）、《爱莲说》中表明不与世俗同流合污的句子 是： 3)、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用周敦
颐《爱莲说》中的来说 是：
注释１：
多
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。 晋陶渊明独爱菊；自 李唐来，世 人盛爱牡丹。
唐朝
叹词 唉
认为注释３：隐士
我认为菊 花，是花 中隐居的 人；牡丹 是花中富贵的（ 花）；莲花是花 中品德高尚的人 。
yī叹词，唉
噫！菊之爱，
Xiǎn少
陶后鲜有闻。 莲之爱，同予 者何人？牡丹 之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，对于菊花的喜爱 ，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的 喜爱，像我一样的还 有几个人呢？对于牡 丹的喜爱，人该是很 多了。
人教版七年级下册语文 第16课《短文两篇—爱莲说》课件(共38张PPT)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态香气方面来写的？ 4.文中哪些语句表现了莲花的风度气质？ 5.你认为莲花有哪些高尚品质？ 6.作者写这篇文章仅仅是为了写出对莲花的喜爱吗？
作者说：“水陆草木之花，可爱者甚 蕃。”既然各种各样的花都很可爱， 为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课 文中找出作者喜爱莲花的原因。 －－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 描写莲花的语句？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
莲，花之君子者也
类比、衬托
根据两类事物在 某些特征上的相 似,推论出它们 在其他特征上也 有可能相似
1、《陋室铭》中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭“典故有什么作用？
答：运用类比，引古贤之名室比陋室”不陋，以“诸葛、 子云“自比，意在以古代名贤自况，表明“陋室”的主 人（作者）也具有古代名贤的志趣和抱负。
借景抒情
是作文中常用的手法，这是指在对景物作 描绘时，对眼前的景物心有所动，有了感 想，便在赞美景物时尽情抒发出来。
托物言志： 抽取事物的某种特征，以象征人的某种 品格 ，或者直接将事物比作某种类型的人， 以表达作者自己的思想感情、理想志愿，就 是托物言志（咏物抒情）的手法。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
南 山采 。菊 东 篱 下 ， 悠 然 见
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人们贪慕富贵，追名逐 利。这种世风，这种人生态度是作 者否定的。因此牡丹是本文的反面 形象，作者写牡丹实际上是从反面 衬托莲的君子形象。
讲授新课
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶 渊明 /独爱菊。自 /李唐来，世人/甚爱/牡 丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟 /而不妖，中通 /外直，不蔓 /不枝，香远/ 益清，亭亭 /净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花 之 /富贵者也；莲，花之 /君子者也。噫！ 菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/ 何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
人教部编版七年级下册第16课《短文两篇——爱莲说》说课课件(共21张PPT)
（六）布置作业
作业一：运用托物言志的手法以花 喻人，写一篇200字左右的短文。
板 书 设 计
托 物 言 志
菊
隐逸者
惜
正 衬
生态环境
莲
君子 爱
体态香气
反 衬
牡丹
富贵者
风度气质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的
世间独立不移，永远保持清白的操守和正 直的品德。
爱莲说
分教 析材
《爱莲说》是人 教版七年级（下）第 四单元中的一篇精读 文言文，
在单元教学中，又要求弄清文章 中段与段的内在联系，理解作者 怎样由一物写到另一物。
结合学生实际，在文言文教学
中，让学生还应该重点学习文
学
言实词的含义，虚词的不同用
情
法，句式、修辞、写法等综合
分
运用 。
析
教
1、理清文章的思想内容。 2、了解“说”这种文学体裁和作者生平。
2、作者从哪几个方面描写莲花？ 3、作者把莲花比作什么？（君子）
莲花具有哪些君子人格？
4、文章除了写莲，还写了菊和牡丹，分析 作者对菊和牡丹的情感态度。
5、作者为什么在写莲花的同时，还要写菊 和牡丹？（从写作技巧方面找原因） （衬托——正衬和反衬）
（五）知识迁移，拓展思考
1、“采菊东篱下，悠然见南山”陶 渊明为什么独爱菊？ 2、“惟有牡丹真国色，花开时节动 京城”，文中为什么要写牡丹？ 3、试比较《爱莲说》和《陋室铭》 在写法上有何相同之处并具体说明。
学 3、掌握 “托物言志”和衬托的写作手法。
目
标
知识与技能
过程与 方法
反复朗读以至 成诵，培养学生自 主、合作、探究的 学习方法。
人教部部编七年级语文下册第四单元《短文两篇：爱莲说》PPT课件
精读细研
16 短文两篇
6.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒 发了作者怎样的志向？
运用了托物言志向的写法。作者借莲的形象寄寓 了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 物
志
合作探究
16 短文两篇
朗读这两篇短文，说说它们在语言风格上有什么不同。
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句 为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲 说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富 于变化。
香远益清（ 形容词作动词，远播。
）
合作探究
文言句式
16 短文两篇
省略句： 予独爱莲之出（于）淤泥而不染（“出”后省略介词“于” ） 判断句： 牡丹，花之富贵者也（ “……者也”表示判断。 ）
课堂小结
16 短文两篇
概括主题
作者借赞美莲的优美的形象和高贵的品质，表 达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地 批判了当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。
整体感知
16 短文两篇
表示转折，
我。
但、却。
洗。
予独爱莲之出淤泥 而不 染，濯
水清而有微波，这里 指清水。涟，水波。
清涟而不 妖，
助词，用于主谓之间， 取消句子的独立性。
沾染（污秽）。
过分艳丽。
中通
外直， 不蔓不枝，香远
指莲的柄中间贯通 指莲的柄外部挺
没有阻隔。
直而不弯曲。
名词作动词，生 藤蔓，生枝茎。
板书设计
生长环境
16 短文两篇
莲 体态香气 君子——托物言志
爱莲说
清高风度 菊—隐逸者—逃避现实—正衬 牡丹—富贵者—庸俗逐利—反衬
不慕名利 洁身自好
植，可远观而不可亵玩焉。