2013年成都市高考语文模拟试卷三语文
2013年成都市高考语文模拟试卷三一、积累与应用（40分）语言文字应用（24分）1、下列词语中加点字的读音全都正确的一组是（3分）A．发酵．（jiào）倾轧．（yà）得鱼忘筌．（quán）引吭．（kàng）高歌B．粗糙．（cāo）给．（jǐ）予蛊．（gǔ）惑人心令人咋．（zé）C．缄．（jiān）默龟．（guī）裂提要钩玄．（xuán）气喘吁吁．．（xū）D．契．（qiè）约熨．（yù）帖吹毛求疵．（cī）应．（yìng）运而生2、下列词语中有两个错别字的一组是（3分）A．斑驳恬静荟萃一堂克不容缓B．姆指峻工器宇轩昂不负重望C．濒临牟取金壁辉煌严惩不贷D．重迭赈济渊远流长理屈词穷3、下列各句中划线的成语，使用正确的一句是（3分）A．收入差别过大，造成骨干教师流失，对那些师资力量本就不厚实的普通学校而言，无异于釜底抽薪。
B．市场上假冒伪劣商品比比皆是，鱼龙混杂，顾客实在难以分辨优劣。
C．百位知名学者十余年来殚精竭虑，通力合作，《现代汉语规范词典》终于问世了。
D．这位离开北京二十年的美籍华人，走在大街上，禁不住感叹这座城市与他当初离开时的面貌简直不可相提并论。
4、下列各句中，没有语病的一句是（3分）A. 听了清华大学信息科学技术学院院长所作的“关于21世纪需要什么样的人才”的报告，对我启发教育很大。
B. 他身上所体现出来的敬业精神，不仅是每个科技工作者应该学习和借鉴的，尤其更值得今天每一个人学习。
C.作者没有着力把主人公写成一个美丽多情、温柔娇气的天使，而是一个渴望自由平等、敢于和自己所处的恶劣环境作斗争的妇女。
D. 最近工商管理部门对全行业进行的质量大检查，大大促进了建立技术管理制度这项工作的开展。
5、在下面语段的横线处补写总结句，使语段的意思完整明确。
(不超过30字)(3分)牛顿看到成熟的苹果从树上掉下来，研究它的原因，发现了万有引力的秘密，开创了物理学的一个新时代。
瓦特从水开时蒸汽顶起壶盖的现象中受到启发，发明了蒸汽机。
马克思从人们每天都在进行的亿万次的商品交换中发现了现代资本主义发生、发展和灭亡的规律，为无产阶级社会主义革命指明了广阔的道路……他们都能。
6、以“如果世界是一本书，旅游就是阅读，你可以从中收获许多东西”为首句，续写一个语段。
要求：（1）续写的内容是对首句意思的扩展；（2）不超过70个字，语言要有文采。
（5分）答：“如果世界是一本书，旅游就是阅读，你可以从中收获许多东西”7、高三校区的励志对联是：“十二载风霜雨雪欲酬壮志，五百人厉兵秣马誓占鳌头。
”作为高三学子的你，也来拟写一副给大家鼓劲加油对联吧，每联不少于5字。
（4分）上联：下联：（一）名篇名句（5分）8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（两题任选一题）（5分）⑴，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》），走尽这雨巷。
（戴望舒《雨巷》），正故国晚秋，。
，翠峰如簇。
（王安石《桂枝香·登临送目》）⑵柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
，。
（秦观《鹊桥仙》）寻梦？，向青草更青处慢溯。
（徐志摩《再别康桥》）复为慷慨羽声，，发尽上指冠。
（《战国策·荆轲刺秦王》）流言，。
我还有什么话可说呢？（鲁迅《纪念刘和珍君》）（二）梳理探究与名著导读（11分）9、司马迁的《史记》开创了的体例，分为、、列传、、五部分，为后世纪史提供了范例。
他在《》中提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，激励了一代又一代仁人志士。
（3分）10、请你各用50字，向朋友推荐《论语》和．《大卫·科波菲尔》。
（8分）《论语》:《大卫·科波菲尔》:二、阅读与鉴赏（50分）（一）阅读下面这首宋诗，完成11~12题（8分）暮春回故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
11、诗的前两句，重在表现什么内容？并简要分析用了什么表现手法。
（4分）12、诗的后两句，表现了作者怎样的思想感情？（4分）（二）阅读下面一段文言文，完成13—16题。
（17分）袁滋字德深，蔡州朗山人，强学博记。
少依道州刺史元结，读书自解其义。
起处士，进詹事府司直。
部官以盗金下狱，滋直其冤。
表为侍御史。
刑部、大理罪人，失其平，惮滋守法，因权势以请，滋终不署奏。
韦皋始招来西南夷，德宗选郎吏抚循者，皆惮行，至滋不辞，帝嘉之。
擢祠部郎中，兼御史中丞，赐金紫，持节位。
逾年还，使有旨，进谏议大夫。
迁尚书右丞，知吏部选。
求外迁，为华州刺史。
政清简，流民至者，给地居之，名其里为义合。
然专以慈惠为本，未尝设条教，民爱向之。
有犯令，时时法外纵舍。
得盗贼，或哀其穷，出财为偿所亡。
召为左金吾大将军，以杨于陵代之。
滋行，耆老遮道不得去，于陵使谕曰：“吾不敢易袁公政。
”人皆罗拜，乃得去，莫不流涕。
宪宗监国，进拜中书侍郎，同中书门下平章事。
刘辟反，诏滋为剑南两川、山南西道安抚大使。
半道，以检校吏部尚书、平章事为剑南东、西川节度使。
是时，贼方炽，又滋兄峰在蜀为辟所劫，滋畏不得全，久不进。
贬吉州刺史。
未几，徙义成节度使。
渭，用武地，东有淄清，北魏博，滋严备而推诚信，务在怀来。
李师道，田委安畏服之。
居七年，百姓立祠祝祭。
滋既病，作遗令处后事，讫三年，皆有条次。
性宽易，与之接者，皆自谓可见肺肝，至家人不得见喜愠。
薄居处饮食。
——《新唐书·列传第七十六》13、下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同一项是（3分）A．刑部、大理罪人．．以请。
．．。
B．因权势C．渭，用武．．。
．．地，东有淄清，北魏博。
D．皆自谓可见肺肝14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组（3分）A．因．权势以请。
因．宾客至蔺相如门谢罪B．出财为．偿所亡。
几为．巡徼所陵迫死。
C．以．检校吏部尚书、平章事为东、西川节度使以．资政殿学士行。
D．乃．得去，莫不流涕臣乃．得有以报太子。
15、下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（3分）A．袁滋学习勤勉，知识广博，读书悟性很高，以一个普通读书人的身份，未经科举进入仕途。
他公正守法，以至大理寺、刑部官员执法不公而畏惧他。
B．西南少数民族归附朝廷，皇上派官员去安抚，官员们都畏葸不前，袁滋却毫不推辞。
经过一年的艰苦工作，圆满实现了皇上的意图。
C．袁滋办理政务仁慈宽厚，不订立什么条款规章，安抚流民，法外施恩，深得百姓爱戴，以至离任时“耆老遮道”。
D．袁滋虽然执法如山，政事清明简要，为人又极宽厚，算得上封建社会的一个良吏。
但他在受命平叛时却因兄长的缘故，畏敌不进，贻误朝廷大事。
16、翻译文中划线句子（8分）（1）政清简，流民至者，给地居之，名其里为义合。
（4分）译文：（2）是时，贼方炽，又滋兄峰在蜀为辟所劫，滋畏不得全，久不进。
（4分）译文：(三)阅读下面文段，完成17~20题（16分）小心落叶唐元峰（1）落叶是微不足道的。
谁能去关注一片落叶呢？只有当它从高高的枝头跌落，那飘荡的曲线，也许会划亮一下你暗淡的目光。
（2）是的，匆忙劳碌，苦苦奔波，早使我们疲惫不堪，我们甚至不知道每个季节怎样来临，从不留意黄叶如花，装点你消逝的年华；甚至惊诧为什么这样快就下雪了呢，而上一场雪仿佛是上个星期下的吧？（3）有一位俄国诗人在他的一首诗中提到，每到秋天，莫斯科街心花园里，都挂出一块木牌，这块小小的木牌上写着四个字：小心落叶。
（4）这四个字久久挤在我的脑子里，我知道这是一个十分友善的提醒。
落叶在脚下飘动，那是一种悲壮，一种无言的辉煌。
我看见那些苍绿蓬勃的枝叶，转眼间枯萎，不禁令人深思。
（5）许多无知和错误都过去了。
我生命的绿树曾苍翠如水。
我徜徉的脚步曾充满稚气，也漫不经心。
在潮润的幼林中我挥霍着，因为我不相信春光能消逝，不相信几阵秋风就能像梳子一样，把树叶捋光。
（6）那是多么让人难以忘怀的时光，而今终于看到它一去不复返了！我还清楚地记得：那欢笑是怎样惊散树上的群鸟，是怎样在绿草上滚向无涯的远方，又是怎样感染着蛙鸣和虫唱。
我也记得那透明的欢笑，在清澈的河面上欢跳，在悠悠的白云上飘摇……（7）但从什么时候起，这一切，竟被一团浓重的浊气取代了呢？无法回想，我们生命里所有鲜活的枝杈，是怎样颓败的，如今只剩下光秃秃的躯干，孤零零，呈现着令人伤感的灰暗！（8）我在丛林中漫步，树林也由此充满灵性，充满了爱与悲哀，美丽与死亡。
在许多方面，应该承认，我们人类对自身的感悟远不如树木来得灵透。
瑞士小说家赫曼·黑塞把树木比做兄长，他把居所前后的每棵树都用自己亲人的名字命名，崇敬并爱戴它们。
与它们低语，和它们交流，向它们倾诉。
他把它们当作朋友、父兄。
可见在他无比深邃的心灵里，有着比常人更悠远的世界，他由此在自然中获得了灵感和艺术生命。
（9）落叶无声，在萧瑟的秋风里，它仍怀有最后一次奋舞的悍勇。
当它伏在柔嫩的枝条上，刚刚绽开鹅黄色的初梦时，它看到的是什么呢？是浩渺的长天，悠远的白云；还是嘈杂的市井，被践踏过千百次的小径？融融春光中，那金黄的季节怎样孕育？又是怎样，一步一步，准确而缓慢地向它移来？在它离开母体的一瞬间，是平静快乐，还是惆怅郁怀？当它完成生命中仅有的一次飞翔之后，坠入大地无边的怀抱，是否会溅起一次悠远的回声？它在泥土和寒雪的覆盖下，会不会再一次叩响春天的大门，进入那永无穷绝的枯荣？（10）小心落叶。
（11）这充满着善意与博爱的提醒，也许就是对人自身的一种珍视，一种期望。
（12）对于这片小小的随风飘舞的落叶，假若你投以生命的关注，那么，你就会感悟到生命的真谛，一股震颤就会油然而生。
你会感到这片不值一提的落叶实在是你自身的写照。
而它却来得比你从容，比你超脱，也比你奔放。
面对这小小的一片落叶，你的思绪会被扯向生命的极限，跨越千年，包容万里。
（13）可否，让我在岁岁深秋里，在你生命的花园里挂出一块木牌：（14）小心落叶。
17、在第⑸段中，“无知和错误”指的是什么？（3分）答：18、提到赫曼·黑塞用亲人的名字给树木命名的作用是（3分）答：19、文中三次提到“小心落叶”，“小心”在文中的意思是什么？三次提到“小心落叶”，各自的作用是什么？（7分）答：20、作者从“落叶”中感悟到了什么？请分条作答。
（3分）答：（四）阅读下面的文章，完成21——23题(9分)东方数学的使命吴文俊所谓东方数学，主要是中国古代数学及印度的古代数学。
东西方数学的异同，也就是东方数学（主要是古代的中国数学）跟现代欧美数学的异同。
我们学现代数学（也就是西方数学），主要内容是证明定理；而中国的古代数学根本不考虑定理不定理，它的主要内容是解方程，解决各式各样的问题，着重计算，要把计算的过程、方法、步骤说出来。
这个方法步骤，就相当于所谓算法。
美国一位计算机数学大师说，计算机数学即是算法的数学。
高考语文模拟试卷(十)附参考答案 (1)
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
梨花白刘建超梨花白在老街唱红时，年方十六岁。
梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。
在老街首次登台时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她起了个艺名梨花白。
梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》。
梨花白扮相俊秀，嗓音甜润，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。
梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。
一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。
老街人歇息的早，天黑收店，吃饭睡觉。
半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的。
“这么晚了，还没有收工？”小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。
”梨花白好生感动。
说了句：“去怡心胡同。
”车子在青石板路上轻快地颠簸起来。
老街的戏园子在城外两里地。
从丽京门到戏园子，一色的青石板路。
青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边卖各种小营生的摊贩忙碌着，多半是些卖小吃、水果的。
在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。
戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。
车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适。
许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。
拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。
怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。
梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿。
梨花白连忙表示歉意，小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏。
只要你有戏，多晚我都等你。
我姓程，你叫我程子就中。
”程子真的每次都等着拉梨花白，并且说啥都不收钱。
高考语文模拟试卷含答案
高考语文模拟试卷含答案2024年高考语文模拟试卷一、选择题1、下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是（） A. 角(jiǎo)落木圭 (guī) 混 (hùn) 沌一丘之貉 (hé) B. 豆豉 (chǐ) 应届 (yīng) 应届考生既往不咎 (jiū) C. 洗马蓦 (mù)然遏(jié)制暴虎冯 (píng)河 D. 肄 (yì)业筵 (yán)席言简意赅 (g āi) 戛 (jiá)然而止2、下列各句中，没有语病的一句是（） A. 我们应该充分认识到，我国当下的教育体系已经走出传统模式，但是仍然受到传统思维和价值观念的影响。
B. 这次发射是我国载人航天工程立项实施以来的第23次飞行任务，也是长征系列运载火箭的第358次飞行。
C. 参加研讨会的专家们对于如何快速、有效地破解病毒这一难题，也提出了许多值得借鉴的意见和建议。
D. 通过查找、筛选、分类、整理，使我们建立起可信可靠的中华辞赋数据库，这是文学爱好者和研究者的福音。
3、下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（） A. 父亲季怀属马，母亲王氏属羊，在旧时婚配习俗中，他们理所当然的被街坊四邻认为是“绊马索”和“大羊小羊”。
B. 我们看过很多网络小说，听过很多创业传奇，但这一段不期而遇的创业历程，却是让人始料未及的一番遭遇。
C. 突然间，我恍然大悟，这不就是《红楼梦》里贾母提到的“千红一窟”吗？原来就在我们身边，而且就在我们一张张小小的课桌上。
D. 从《乌兰牧骑的孩子》里我们感受到了那些灵魂闪光的时刻，也找到了编造弥天大谎时的良苦用心，而艺术追求与现实生活的反差则更让人啼笑皆非。
二、阅读理解阅读下面的文言文，完成4-7题。
卢象昇，字建斗，宜兴人。
天启二年进士，崇祯七年迁御史。
八年巡按浙江，不久遭母丧归。
象昇虽文士，而廉知民间疾苦。
九年遭父丧归。
2023年高考语文模拟考试卷及答案
2023年高考语文模拟考试卷及答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)材料一：古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。
无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。
输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……不久前，国家图书馆等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源，6700多部(件)古籍在云端与读者见面。
近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享，让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。
越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。
对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，也能降低普通读者接触古籍的门槛。
在数字技术条件下，开放共享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。
比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册，就可以直接登录阅览敦煌遗书等珍贵资料。
不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。
扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。
我国古籍浩如烟海，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入。
要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率。
比如，运用人工智能技术进行文字识别和数据分析，不仅能以很高的准确度给古籍加标点，对人名、地名、官职等进行标记，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。
这有助于提升研究效率，为后续利用、传播创造条件。
更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都活起来。
从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。
不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。
四川省成都市九校高三第二次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
四川省成都市九校高三第二次模拟考试新高考语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面两首唐诗，完成下面小题惜牡丹花白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
思黯南墅①赏牡丹刘禹锡偶然相遇人间世，合在增城②阿姥家。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。
①思黯南墅，牛僧孺的别墅。
②增城，古代神话中的地名，传说昆仑山上有增城九重，西王母所居。
1．下列关于这两首诗的赏析，理解不正确的一项是A．两首诗同写牡丹，但一“惜”一“赞”，情感态度同中有异，异中有同。
B．白居易的“夜惜衰红把火看”与古人的“秉烛夜游”有着相同的意趣。
C．刘禹锡的“天教晚发赛诸花”为牡丹虽艳冠群芳却较晚开放而鸣不平。
D．两首诗都写庭院里的牡丹，但白诗从细小处落笔，刘诗则强调整体感观。
2．两首诗都以虚写称妙，试从“虚”的角度对两首诗进行分析。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
理学的形成可以说是宋代最为重要的历史特征之一，然而到了近现代，理学竟然成为最为人诟病的文化传统。
宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们首创的。
至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。
到了宋代，一方面，政府基本上延续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也做出了更明确的表述。
然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。
新高考语文模拟试卷3(附答案)
新高考语文模拟试卷3（附答案）一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：在当今数字化时代，虚拟现实（VR）技术正逐渐改变着我们的生活方式和体验。
VR 技术通过创建逼真的虚拟环境，让用户沉浸其中，获得身临其境的感受。
从娱乐领域来看，VR 游戏为玩家带来了全新的游戏体验。
玩家可以在虚拟世界中尽情探索、冒险，感受前所未有的刺激和乐趣。
此外，VR 电影也在逐渐兴起，观众可以坐在家中，通过VR 设备欣赏到仿佛置身于电影院的视听效果。
在教育领域，VR 技术也有着广阔的应用前景。
学生可以通过VR 技术参观历史遗迹、探索自然景观，更加直观地学习知识。
同时，VR 技术还可以用于职业培训，让学员在虚拟环境中进行模拟操作，提高技能水平。
然而，VR 技术的发展也面临着一些挑战。
一方面，VR 设备的价格较高，限制了其普及程度。
另一方面，目前的VR 技术在画面质量、交互性等方面还有待提高。
材料二：人工智能（AI）技术在近年来取得了飞速发展，对各个行业产生了深远的影响。
在医疗领域，AI 技术可以辅助医生进行疾病诊断。
通过对大量医疗数据的分析，AI 系统能够快速准确地识别疾病特征，为医生提供诊断建议。
此外，AI 技术还可以用于医疗影像分析、药物研发等方面。
在交通领域，AI 技术可以实现智能交通管理。
通过对交通流量的实时监测和分析，AI 系统可以优化交通信号控制，提高道路通行效率。
同时，AI 技术还可以用于自动驾驶汽车的研发，为人们的出行带来更大的便利和安全。
但是，AI 技术的发展也带来了一些担忧。
例如，AI 技术可能会导致部分工作岗位的消失，引发就业问题。
此外，AI 技术的安全性也备受关注，一旦AI 系统被黑客攻击，可能会带来严重的后果。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.VR 技术和AI 技术都在各自的领域取得了飞速发展，给人们的生活带来了极大的便利。
2024年高考语文考前终极押题模拟卷(三)(全国乙卷)原卷版
2024年高考语文考前终极押题模拟卷（三）（全国乙卷）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在经济全球化的过程中，文化究竟是越来越一体化、趋同化，还是更应该注意保存文化的多元性？在文化层面，我认为要有主体意识。
如果缺乏主体意识，这个民族的灵魂就没有立足点。
我们只有确立了自己的文化主体意识，才能够去跟其他的文化交流、对话，才能够去向别人学习和吸收。
正因为我们自己的文化主体意识不坚定，或者不明确，所以对外来文化吸收也就非常盲目。
进而对文化走向不明确，所谓的主体意识，其实就体现为对传统文化的自尊和自信。
近百年来，我们一方面不停地在批判我们自己的传统文化，另一方面又不断削弱传统文化的传承和教育，使人们对传统文化越来越不了解。
文化的核心首先体现在价值观念上，西方文化比较重视个体的价值，而中国文化更多地重视群体的价值，强调个人利益及从群体利益。
这种差异来源于不同的生命观。
在中国传统文化里，一直认为天地是一切生命的根源，所谓天地合气。
阴阳之气一合，万物就生长，所以天地是生命的根源。
而生命是分类的，每一类都有它自己的根源，就是祖先。
天地是生之本，祖先是类之本，所以每个个体生命只是价值生命链中的一个环节，只有在整体的生命链中才能体现它的价值。
个体生命有生有死，但族类生命是要不断延续的。
我们常讲前人栽树，后人乘凉，中国人的这种生命观就是一个非常大的生命观，你做事情一定想到要给后人留有余地，应该给后人的发展创造更好的条件，而不是我这一代用完就完了。
文化还体现为思维方式。
中国人的思维方式里有很多独特的东西，比如说，强调考虑问题要从全局出发，当各个部分集合成一个整体以后，整体里面的每一个部分都是其中的一部分，它跟其他的部分之间存在着有机联系，我们不能够再把它从整体中还原出来；强调我们思考问题、读书、倾听人讲话时，不要停留在语言文字的表面，而是要去体会语言文字所要表达的精神、含义，因为中国人讲文以载道，所以我们要去发现语言文字里面承载的道理；强调在动态中看待问题，而不是静止地看问题等。
四川省2024年高考语文模拟试卷及答案6
四川省2024年高考语文模拟试卷及答案36分）阅读下面的文字，完成下面小题。
这是一个机器写作迅速发展并逐渐进入多个文本生成领域的时代，在新闻报道、行业报告等实用文体上，机器写作已经展现出巨大的潜力，而随着深度学习等人工智能算法的介入，人们也开始尝试将其用于一些文学文本的写作试验。
当前的文本生成算法普遍使用了GPT（GenerativePre-Training）模型，与其他的深度学习算法相比，其优势在于不依赖于大量的人工标注信息，仅需要在无监督的模式下进行学习就可以显著提升模型的性能。
简单来说，就是让机器自主阅读大量的文本，即所谓的预训练，然后再根据具体的需求，给它一些现成的文本对模型进行微调。
通过这种方式训练好的模型，可以写出合乎语法规范的句子，甚至可以模仿某个特定作家的文风。
但其缺陷也是显而易见的——缺乏创造性。
在小说创作中，创造性的一个重要体现是情节的构建，即通过叙事过程将一连串合乎逻辑却又出人意料的事件连缀起来。
而MakeBelieve是基于常识库的故事生成系统，可以产生逻辑性较好的故事，但内容通常比较平淡，缺乏戏剧性。
因此，如何在机器写作中自主建构富有创造性的情节，仍然是该领域面临的重大挑战。
具体到科幻小说的创作上，它又具有一些与传统的现实主义小说不同的特征，从而进一步加大了机器写作在这一文类创作上的难度。
例如，创作时，科幻作家经常创造一些新的名词，从赫伯特乔治·威尔斯创造的“时间机器”，艾萨克·阿西莫夫的“心理史学”“时空竖井”，到刘慈欣的“宇宙社会学”“二向箔”，等等。
这些词汇，有的是将两个普通词语连接在一起，有的则是完全新造的词汇。
这种创造新词汇的能力，是当前所有机器写作算法都不具备的。
且不说完全新造的词汇，就是如“时间机器”这样将“时间”和“机器”进行简单连接的构造，机器写作也无能为力。
换句话说，写作程序的阅读学习过程，不仅没有增加其创造性，反而是一种对创造性逐渐压制的过程。
四川省2024年高考语文模拟试卷及答案33
四川省2024年高考语文模拟试卷及答案阅卷人一、现代文阅读（36分）得分论述类文本阅读徽商与晋商、浙商、粤商共同构成中国古代四大商帮。
“贾而好儒”是徽商的重要特色和价值追求。
徽商们或者“先儒后贾”，或者“先贾后儒”，抑或“亦贾亦儒”，“贾”与“儒”的有机统一，是众多徽商成为“儒商”的重要标志。
儒家的伦理道德思想是徽商的情感起点和价值归宿，也是支撑他们“好”儒立场的心理基础。
在漫长岁月中，当万千徽商的行为深深根植于儒家伦理道德的认知体系中，以“好”儒态度从事商业活动时，他们便成为儒家思想在商业领域的倡领者和践行者，他们的商业行为自然地表现出“贾而好儒”的趋向和表征。
一些家境优渥的徽商自幼在私塾里诵经读史，在经商之前就已经成为饱读诗书的儒生。
由于“士而成功者十之一”，一些在科考中屡试不中的徽州学子只有选择“弃儒从贾”。
尽管徽商转换了身份，却依然对儒学念念不忘，从表面上看他们似乎把精力放在经商上，但本质却是“儒”的另一种表现形式，虔诚地以儒家思想来指导自己的经商活动，以儒家道德伦理来规范自身的商业行为。
徽商既然是“儒商”，在商业经营活动中便表现出儒者风范和儒士气度，也就是被后人所称道的“询询雅饰，贾而儒者也”。
如徽商张景文，与一般商人不同，他出身“文学之家”，恪守“儒道”经商，不设计谋智巧，不图蝇头小利，重信践诺，乐善好施，俨然商场上的一介儒生。
张景文等徽商“义利双行”“家业隆起”，甚至“坍素封矣”。
儒家学说历来主张义利结合且以义为先，“不义而富且贵，于我如浮云”，《论语》中的这句话，对徽商影响可谓至深至远。
原本指导文人士子“修身齐家治国平天下”的儒家入世理论，被徽州商人用之于经商理财，也商业兴隆，财源茂盛，颇为“灵验”。
千百年来徽商之所以“贾而好儒”，其原因主要有两个方面：一是商业发展的内在需要。
面对日趋激烈的市场竞争，徽商要厘清商品与货币的逻辑关系，掌握商品供求的规律特点，就必须学习和谙熟商业知识，分析和把握市场规律，统筹兼顾商业与其他行业的联系，这就需要像儒生参加科举考试一样注重学习，才能在云谲波诡的商海中大显身手，才能在起伏不定的市场上掌握主动权，就此而言，“贾而好儒”有着必然性和必要性。
四川省2024年高考语文模拟试卷及答案11
四川省2024年高考语文模拟试卷及答案35分）阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：看似最草根、最朴素、最具内生性和最具区域性的民俗文化，是我们整个中华民族最宝贵的文化资源，也最能体现民族归属感。
这种带有传统印记的文化现象的当代价值是不可估量的，其和谐价值观也正日益成为全球化时代全人类的核心价值观。
不同的文化形成不同的民族性格。
民俗文化也是塑造民族精神的文化基础，在民间，民俗文化深藏着博大雄浑的爱国主义情怀，构成了中华民族绵延不断的历史信息链，它们是民族个性和独特精神的重要表征。
民族精神是在民俗文化进而形成民族文化的基础上升华提炼而产生的，同时，又经常利用优秀民间文化形式加以展现和传播。
民俗文化的信息承载最为密集，情感色彩最为浓烈，道德教化作用最为深刻，记忆传承最为有力，民俗文化也是民族精神、民族性格的载体，具有团结社会的亲和力。
从这个意义上说，民俗文化能够培育民族精神，增强民族认同感，并成为维系民族团结的纽带。
在全球化时代，各民族的本土文化、民间文化受到冲击是个普遍性的问题。
我们的文化传统，是中华民族的精神家园，维护并传承这个家园，我们民族的主体性地位和独立性就不会丧失。
民俗文化是千百年来生活在同一区域的民众对于社会生活的认识和经验的总结，它进而发展成为该区域内普遍遵从的习俗之后，便在该区域内发挥着普遍的约束力，民俗以本地的传统道德文化为基础，贯穿着国家的政策、法律法规，形成在本区域内独具特色的新的社会规范。
在某种程度上说，民俗超越了法规等外在的强制约束力，这种约定俗成的习俗很自然地成为当地通行的社会规则，自动地维护着某种社会秩序。
这种秩序和规则总要通过一定形式表达和传播出来，地方戏剧和民俗形式就成为很好的形式。
最重要的是这些规则能够深入人心，成为一种内在的道德律令，以无成本的方式维持着社会秩序。
民俗文化是教化民众的重要手段。
它通过对一个特定事物或事件的褒奖或鞭挞，完成价值观念的宣扬，同时又教化了人心，匡正了风气。
高考语文模拟试卷
高考语文模拟试卷(十二)(本卷满分l50分考试时间150分钟)注意事项：1．考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卡上。
2．答题要求，见答题卡上的“注意事项”。
一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇。
(6分)1．补写出下列名篇名旬中的空缺部分。
(6分)(1)青泥何盘盘，。
扪参历井仰胁息，李白《蜀道难》(2)辘辘远听，一肌一容，。
杜牧《阿房宫赋》(3)沧海月明珠有泪，。
此情可待成追忆，。
《锦瑟》李商隐(二文言文阅读)(15分)阅读下面文言文，完成2-4题。
白孝德传唐白孝德为李光弼偏将。
史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。
龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。
光弼登城望之，顾诸将日：“孰可取者?”仆固怀恩请行，光弼日：“非大将所为，历选其次。
”左右日：“孝德可。
”光弼召孝德前，问日：“可乎?”日：“可。
”光弼问所加几何人而可?日：“独往则可，加人多不可。
”光弼日：“壮哉!”终问所欲，对日：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。
”光弼抚其背以遣之。
孝德挟二矛，策马截流而渡。
半济，怀恩贺日：“克矣。
”光弼日：“未及，何知其克?”怀恩日：“观其揽跋便僻①，可万全。
”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。
稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。
又止龙仙。
孝德日：“侍中使予致词，非他也。
”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。
孝德伺便，因嗔目日：“贼识我乎?”龙仙日：“何也?”日：“国之大将白孝德。
”龙仙日：“是猪狗乎?”发声琥翌然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。
龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。
(选自《谭宾录》)注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。
②境：虎怒吼2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)A．及请大众鼓噪以假气假：借助B．半济，怀恩贺日：“克矣。
” 济：成功C．龙仙始见其独来，甚易之易：轻视D．执矛前突，城上鼓噪突：冲3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)A．白孝德单独请战，认为多带士卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行了。