中华诗词之美

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中华诗词之美的具体表现

中华诗词之美的具体表现

中华诗词之美的具体表现
中华诗词之美,犹如璀璨的繁星,点缀在中国文化的浩渺星空之中。

其表现之丰富,犹如五彩斑斓的画卷,既有“白日依山尽,黄河入海流”的雄浑,又有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的宁静。

首先,中华诗词之美体现在自然与人文的和谐融合。

古代诗人们擅长观察自然,借景抒情,将个人的思想感情与社会现象、自然景物紧密结合,形成了情景交融、物我两忘的艺术境界。

如杜甫的《春望》:“国破山河在,城春草木深。

”诗人借春天的景色,抒发了对家国天下的深深忧虑。

其次,中华诗词之美在于言简意赅,寓意深远。

诗人们善于用精炼的语言表达丰富的思想感情,使诗词既含蓄又富有力量。

如王之涣的《登鹳雀楼》:“欲穷千里目,更上一层楼。

”这两句诗用极简练的语言,表达了积极向上的人生态度。

再者,中华诗词之美还表现在音韵和谐,旋律优美。

古代诗词注重音韵的美感,读起来琅琅上口,富有节奏感。

如苏轼的《水调歌头·明月几时有》,其优美的旋律和和谐的音韵使其成为千古绝唱。

此外,中华诗词之美还在于意象生动,形象鲜明。

诗人们善于通过描绘具体的意象来抒发情感,使读者能够感受到诗词中的鲜活形象和生动场景。

如李白的《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

”诗人通过描绘香炉峰和瀑布的景象,展现了大自然的壮美。

总的来说,中华诗词之美体现在自然与人文的和谐融合、言简意赅、寓意深远、音韵和谐、旋律优美以及意象生动、形象鲜明等多个方面。

这些美的元素共同构成了中华诗词独特的艺术魅力,使其成为中国传统文化中的瑰宝。

中华诗词之美李商隐

中华诗词之美李商隐

中华诗词之美李商隐中华诗词之美李商隐(精选篇1)朝代:唐朝|作者:李商隐郎船安两桨,侬舸动双桡。

扫黛开宫额,裁裙约楚腰。

乖期方积思,临酒欲拌娇。

莫以采菱唱,欲羡秦台箫。

中华诗词之美李商隐(精选篇2)朝代:唐朝|作者:李商隐西师万众几时回,哀痛天书近已裁。

文吏何曾重刀笔,将军犹自舞轮台。

几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。

陛下好生千万寿,玉楼长御白云杯。

中华诗词之美李商隐(精选篇3)朝代:唐朝|作者:李商隐华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。

自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。

中华诗词之美李商隐(精选篇4)自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。

绿筠遗粉箨,红药绽香苞。

虎过遥知阱,鱼来且佐庖。

慢行成酩酊,邻壁有松醪。

中华诗词之美李商隐(精选篇5)朝代:唐朝|作者:李商隐年少因何有旅愁,欲为东下更西游。

一条雪浪吼巫峡,千里火云烧益州。

卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。

浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。

中华诗词之美李商隐(精选篇6)朝代:唐朝|作者:李商隐佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。

愿得句芒索青女,不教容易损年华。

中华诗词之美李商隐(精选篇7)君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。

金徽却是无情物,不许文君忆故夫。

中华诗词之美李商隐(精选篇8)朝代:唐朝|作者:李商隐人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。

秦中已久乌头白,却是君王未备知。

中华诗词之美李商隐(精选篇9)朝代:唐朝|作者:李商隐闻君来日下,见我最娇儿。

渐大啼应数,长贫学恐迟。

寄人龙种瘦,失母凤雏痴。

语罢休边角,青灯两鬓丝。

中华诗词之美李商隐(精选篇10)朝代:唐朝|作者:李商隐九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。

咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。

中华诗词之美

中华诗词之美
认为这是最高也是最终的境界。做学问、成大 事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研 究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能 够从必然王国进入自由王国。
4.自然之美
沙泥春迟 暖融风日 绝 睡飞花江 句 杜 鸳燕草山 甫 鸯子香丽 。,。,
月 既 不 解 饮 , 影 徒 随 我 身 。
举 杯 邀 明 月 , 对 影 成 三 人 。
花 间 一 壶 酒 , 独 酌 无 相 亲 。
花 间 独 酌
李 白
通过这首精美的诗,李白营造出了一种独特的既不乏浪漫又带 有些许悲凉的境界,把这种酒月情结抒发到了极致。
在诗的一开始,诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之 中,“花间一壶酒”,花丛之中,一壶美酒,开怀畅饮,一醉方休。 可是出乎意料的是,这花丛,这美酒,却反而使得他心情不畅,原 因何在?是因为“独酌无相亲”!有了志同道合的“幽人”相伴, 才可在花间同赴醉乡,尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下诗人却 无人作伴,要独自一人喝了。但他灵机一动,又为自己创造出一个 全新的境界:“举杯邀明月,对影成三人”!从落落寡合的“无相 亲”到谈笑风生的“成三人”,李白是在一举手、一投足间完成的。 一举杯,明月成伴,一低头,身影相陪。何其潇洒,何其自在,活 脱脱一付天下难寻的“谪仙”面目。这不是他人可以效法、摹仿得 来的?天上的月亮才是李白在精神世界中永远的知己 。
朦胧的月光,如清溪之流水,如薄薄之 纤纱,笼住静静的春江、春花、春夜。还有 在月楼上盼君归来的多情思妇。迷蒙的情怀, 隐约的物象。情景交融,景中流情,情中寓 景,浑然一体不可拆分。这一切皆如柔柔的 小夜曲,浮于春江之上,如雅雅荷香飘于流 水之间。含蓄婉转而不拘泥;轻润细腻如思妇 之心,心欲静而思不止。为我们创造了一个 清幽恬雅,隽永和谐的唯美意境。

中华诗词之美作文

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中华诗词之美作文中华诗词之美。

中华诗词源远流长,自古以来就是中华民族的文化瑰宝。

诗词以其独特的韵律和意境,深受人们的喜爱,成为中国文化的瑰宝。

在中华诗词中,蕴含着丰富的情感和深刻的思想,展现了中国人民的智慧和情感。

中华诗词之美,不仅仅是一种文学形式,更是一种精神的传承和表达。

中华诗词之美,首先体现在其独特的韵律和格律上。

中国古代诗词有着严格的格律要求,如五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等等,这些格律要求使得诗词在表达情感的同时,也要求诗人在用词和句式上做到精益求精。

这种严格的格律要求,使得中华诗词在音韵上有着独特的美感,读起来朗朗上口,令人陶醉其中。

其次,中华诗词之美还体现在其丰富的意境和深刻的思想上。

中国古代诗人在创作诗词时,往往以自然、人生、情感为题材,通过对这些题材的描绘和抒发,表达了自己对生活和世界的感悟。

比如李白的《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

”通过对月光的描绘,表达了诗人对故乡的思念之情。

这种对自然和情感的描绘,不仅展现了诗人对生活的热爱和感悟,也启发了人们对生活和世界的思考。

此外,中华诗词之美还体现在其传承和表达中。

中国古代诗词在历史中得到了源源不断的传承和发展,从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词,再到元曲、明清诗文,每一个时代都有着属于自己的诗词风采。

这些诗词作品不仅仅是文学形式,更是中国文化的精神财富,通过诗词的传承和表达,人们不仅可以感受到古人的智慧和情感,也可以从中汲取到养分,启迪自己的心灵。

中华诗词之美,是中国文化的瑰宝,也是中国人民的精神寄托。

在当代社会,尽管诗词已经不再是人们日常生活的一部分,但是它的美丽和价值依然不可忽视。

因此,我们应该继续传承和弘扬中华诗词之美,让这种精神财富得到更好的传承和发展,让更多的人能够感受到中华诗词的魅力,从中汲取到养分,启迪自己的心灵。

中华诗词之美,不仅仅是一种文学形式,更是一种精神的传承和表达,它将伴随着中华民族的发展而永远闪耀。

中华诗词之美演讲稿三分钟

中华诗词之美演讲稿三分钟

中华诗词之美演讲稿三分钟各位老师、亲爱的同学们:
大家好!今天,我想和大家分享的是中华诗词之美。

诗词作为中华传统文化的瑰宝,承载着中华民族的智慧和情感,是中华文化的精髓之一。

在这三分钟的时间里,让我们一起走进中华诗词的世界,感受其中蕴含的美好和力量。

首先,中华诗词之美体现在其丰富的表现形式和深刻的内涵上。

从古诗词到现代诗歌,从山水田园到爱情人生,中华诗词以其多样的题材和丰富的意境,展现出了中华民族的情感和思想。

诗人们用简洁的语言,表达出了对大自然的赞美、对人生的思考、对爱情的追求,让我们感受到了诗词之美所蕴含的深刻内涵。

其次,中华诗词之美体现在其独特的艺术魅力和表现方式上。

中华诗词以其优美的语言和丰富的意象,展现了独特的艺术魅力。

诗人们通过对诗歌结构、音韵节奏的运用,使诗词在表现形式上极富美感,给人以美的享受。

同时,诗词还以其独特的表现方式,将作者的情感与读者的心灵相联结,让我们在阅读中感受到了诗词之美所带来的艺术享受。

最后,中华诗词之美体现在其对人生、社会、历史的深刻思考和感悟上。

中华诗词不仅是文学艺术,更是一面反映社会风貌、人生哲理和历史变迁的镜子。

诗人们通过诗词表达了对人生的感悟,对社会的关注,对历史的回顾,使诗词成为了中华民族智慧和情感的结晶。

在诗词中,我们可以感受到作者对人生的热爱、对社会的关怀、对历史的铭记,让我们在感受诗词之美的同时,也得到了对人生、社会和历史的深刻思考。

在结束之前,我想说,中华诗词之美是我们中华民族宝贵的文化遗产,是我们民族的骄傲和自豪。

让我们一起珍惜和传承中华诗词之美,让诗词之美在我们心中永远绽放!
谢谢大家!。

中华诗词之美演讲稿800字集合5篇

中华诗词之美演讲稿800字集合5篇

中华诗词之美演讲稿800字集合5篇【篇1】中华诗词之美演讲稿800字有人爱看感人泪下的小说,有人喜爱缠绵悱恻的歌曲,有人钟情闲来独坐碧溪上的垂钓,有人痴迷于更快、更高、更强的体育,而我,却唯独迷恋中国古典文化的瑰宝——唐诗、宋词、元曲。

正当我对生活一筹莫展的时候,婉约、优雅的她正翩地向我走来,她就是唐诗。

我之前是一个不喜欢看书的人,每次看到书,脑袋恨不得要火山爆发,但去年夏天让我改变了这一观念。

那天偶得闲暇,我无声静坐,拿出了那本《唐诗三百首》,静下心来看,无意中发现了诗歌的乐趣,就这样我背会了《咏鹅》,那绿水、白鹅、红掌与蓝天的明丽画面,深刻在我的脑海里,与唐诗同行的路上,我看到了“随风潜入夜,润物细无声”的春,欣赏了“接天莲叶无穷碧,映日莲花别样红”的夏,领略了“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,感悟了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的冬。

在路上,我被“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西“的友情所感动,被”乡书何处达,归雁洛阳边“的思乡之情所动融,被”一片丹心图报国,两行清泪为忠家“的爱国情而默默致敬。

当我对唐诗情有独钟时,古典文化的又一瑰宝——宋词也迎面向我走来,与她邂逅,我一见倾心。

宋词,一种摆脱了绝句律诗束缚的新文体。

那个风雨飘摇的王朝,孕育出了千百词人,独树一帜。

“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪“是豪放派词人苏轼描绘的雄奇之景。

”杨柳岸,晓风残月“是婉约派柳永勾勒的凄清之景。

”塞下秋风来景异,衡阳雁去无留意“是边疆戍守的范仲淹展示的萧瑟之景。

恋上宋词,我认识了”莫道不消魂,帘转西风,人与黄花瘦“的李清照,崇拜上了”壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血“的岳飞。

正当我对宋词爱不释手时,我又与元曲不期而遇,并结为好友。

元曲,是一个具有鲜明特色的文学式样,迷上元曲,我了解了《窦娥冤》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》四大长篇悲剧,但最让我着迷的就是短章——小令。

你看,马致远的一首《天净沙。

秋思》勾起多少远方游子的思念。

中华诗词之美ppt课件

中华诗词之美ppt课件
4
1.抒情之美 2.意境之美 3.哲思之美 4.自然之美 5.语言之美 6.音律之美
5
1.抒情之美
6
















7
《木兰花令·拟古决绝词》)
纳兰性德 清
人生若只如初见, 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心, 却道故心人易变。 骊山雨罢清宵半, 泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎, 比翼连枝当日愿。
17
春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。
18
花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见 了反而落泪惊心。其实是人感时伤世,所以才会觉得 花也溅泪,鸟亦惊心。一个“溅”字,把作者当时面 对国家衰亡的无奈感慨和绵绵愁绪借用花的溅泪淋漓 尽致地抒发出来了。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?落花摇情满江树。
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朦胧的月光,如清溪之流水,如薄薄之 纤纱,笼住静静的春江、春花、春夜。还有 在月楼上盼君归来的多情思妇。迷蒙的情怀, 隐约的物象。情景交融,景中流情,情中寓 景,浑然一体不可拆分。这一切皆如柔柔的 小夜曲,浮于春江之上,如雅雅荷香飘于流 水之间。含蓄婉转而不拘泥;轻润细腻如思妇 之心,心欲静而思不止。为我们创造了一个 清幽恬雅,隽永和谐的唯美意境。

尔雅《中华诗词之美》课后答案

尔雅《中华诗词之美》课后答案

1.1词产生的背景1【单选题】下列哪一本著作属于四书五经中“四书”?()•A、《诗经》•B、《礼记》•C、《大学》•D、《春秋》我的答案:C2【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先?()•A、国风•B、正声•C、颂•D、雅我的答案:C3【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”?()•A、《诗经·毛诗序》•B、《诗言志辨》•C、《论语》•D、《尚书》我的答案:D4【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。

()我的答案:×5【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情()。

我的答案:×1.2词的产生1【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为()。

•A、雅乐•B、宴乐•C、胡乐•D、清乐我的答案:D2【单选题】关于《尚书》的翻译,下列选项正确的是()。

•A、Book of Songs•B、Book of Rites•C、Book of Change•D、Book of Documents我的答案:D3【多选题】对于词的认识,下列选项正确的是()。

A、是一种微妙的文学体式B、产生背景是歌台舞榭C、来源于现实生活D、是先有音乐然后按照乐调填写我的答案:ABD4【判断题】诗是作者集体无意识的活动。

()我的答案:×5【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。

()我的答案:√1.3配乐填词与《花间集》1【单选题】《花间集》的词主要取材于()。

•A、田园生活•B、志向、理想•C、美女、爱情•D、山河美景我的答案:C2【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素?()•A、清乐•B、胡乐•C、法曲•D、雅乐我的答案:D3【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的?()•A、被人忽视,无人整理•B、言辞低俗,错字百出•C、无人刊刻流传•D、当时传唱度低我的答案:D4【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。

()我的答案:√5【判断题】《花间集》是配合宴乐的唱词,由当时的诗人文士所作。

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1.1词产生的背景1下列哪一本著作属于四书五经中“四书”?(《大学》)2《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先?(颂)3下列哪一本书提出“诗言志”?(《尚书》)4《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。

(×)5“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情(×)。

1.2词的产生1民间音乐在魏晋南北朝时期称为(清乐)。

2关于《尚书》的翻译,下列选项正确的是(Book of Documents)。

3对于词的认识,下列选项正确的是(是一种微妙的文学体式、产生背景是歌台舞榭、是先有音乐然后按照乐调填写)。

4诗是作者集体无意识的活动。

(×)5最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。

(√)1.3配乐填词与《花间集》1《花间集》的词主要取材于(美女、爱情)。

2下列哪一项不是宴乐的构成要素?(雅乐)3下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的?(当时传唱度低)4民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。

(√)5《花间集》是配合宴乐的唱词,由当时的诗人文士所作。

(√)1.4小词与性别文化1“弄妆梳洗迟”的“弄”是什么意思?(赏弄、观赏)2在晚唐五代时期,“山”有多种意涵,其中不包括(发型)。

3“衣锦尚褧”中的“褧”指的是(衣服外的罩衣)。

4《诗经》中“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。

(×)5《硕人》是《诗经》豳风中的一首。

(×)1.5性别文化与君臣之道1词为什么被称为“小词”?(词既不言志,也不载道)2下列哪一部著作最早收录《长门赋》?(《昭明文选》)3关于中国古代的三纲五常的三纲,下列说法正确的是(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)。

4长门宫指的是冷宫。

(√)5温庭筠的《菩萨蛮》中只有一首是描写美女追求爱情的。

(×)1.6小词中的《离骚》传统1以下哪一位被司马迁描述为“其志洁,故其称物芳”?(屈原)2晚年的刘永济,别号(知秋翁)。

3小词的描写对象多为怨妇和思妇。

(√)4《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”指的是离开、离别。

(×)2、南唐冯李词对花间温韦词的拓展 2.1赏析温庭筠之词1《花间集》共收录了多少位词人的作品?(十八)2南唐词人的代表“一冯二李”不包括(李昪)。

3关于词,下列选项正确的是(可以称为曲子词、可以称为长短句、诗余、是配合宴乐乐曲而填写的歌词)。

4《花间集》是中国文学史上最早的词集。

(√)5《花间集》中的作品都是由男性写作的。

(√)2.2赏析韦庄之词1韦庄共写了几首《菩萨蛮》?(五首)2“秦妇吟秀才”指的是(韦庄)。

3菩萨蛮是词牌名,又称为(《子夜歌》)。

4《花间集》与南唐词的写作风格完全相同。

(×)5《花间集》收录了一部分南唐词。

(×)2.3冯延巳其人1“鞠躬尽瘁,具见开济老臣怀抱”评价的是(冯正中)的作品。

2“诚之者,择善而固执之者也”出自(《礼记》)。

3五代十国时期的南唐中主指的是(李璟)。

4“风乍起,吹皱一池春水”一句出自冯延巳。

(√)5冯正中曾官至宰相。

(√)2.4赏析冯延巳之词1“一晌凭栏人不见,鲛绡掩泪思量遍”出自(冯正中)。

2词牌名《鹊踏枝》又名(以上都对,《黄金缕》、《卷珠帘》、《一箩金》)。

3中国古诗词中的“一晌”是什么意思?(时间的长短)4每一个牌调的平仄声调都是一样的。

(×)5冯正中的词侧重于表现官能感觉。

(×)2.5赏析李璟之词1“建安七子”不包括(曹丕)。

2《摊破浣溪沙》实为《浣溪沙》之别体,关于它的上片,下列说法正确的是(四句三平韵)。

3《浣溪沙》是唐代教坊名曲(√)。

4在中国传统文化中,观念保守的妇女注定是思妇的命运。

(√)5《尔雅》是辞书之祖。

(√)2.6赏析李煜之词1提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是(王国维)。

2“小楼昨夜又东风”的“东风”呼应的是“春花秋月何时了,往事知多少”中的什么?(春花)3词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。

(×)4《虞美人》的前六句两两对比,表现了永恒与无常。

(√)3.1叶嘉莹的诗词人生1“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”之句出自《阿房宫赋》。

(×)2“向晚幽林独自寻”之句,为了押韵特用“寻”字而不用“行”字。

(×)3王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。

(√)3.2王国维其人1王国维的思想受到哪些哲学家的影响?(叔本华、康德)2“东文学社”对主办人是谁?(罗振玉)3叔本华赞同存天理灭人欲的思想。

(×)3.3初探王国维“境界说”1一时代有一时代的文学,明清时期的代表是(戏曲小说)。

2“上不似诗,下不类曲”出自(李笠翁)之评论。

3王国维认为词有了境界,词的格调自然会提高。

(√)4文学作品中所造的意境不一定要合乎自然。

(×)3.4关于“境界”内涵的争议1佛教中认为人有“六根”,下列选项属于六根的是(身意)。

2词学最早来源于(宋人笔记)。

3关于黄山谷,下列说法正确的是(号山谷道人、其诗书画号称“三绝”、晚号涪翁)。

4诗词中的境界出于外,由外在景物营造。

(×)3.5张惠言与王国维的词学思想比较1清代王鹏运属于哪个词学流派?(临桂词派)2《词选序》由谁所作?(张惠言)3张惠言所指与“小词”大概相近的是乐府之音。

(×)4清朝各词派中数临桂词派影响最大,时间最久。

(×)5小词之妙在于超乎语言文字之外,言有尽,意无穷。

(√)3.6王国维对词的解读1《离骚》诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”是什么意思?(贤士)2下列选项中,由曹丕著述的是(《典论·论文》)。

3王国维的三重境界说中的第二境界是(衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴)。

4旧诗仅指传统的五七言绝句。

(×)5王国维认为五代、北宋的词有一定的境界,堪称独绝。

(√)3.7词与诗的差异1“士要志于道”,这是哪家学派的观点?(儒家)2关于燕乐,下列正确的是(集合了清乐、胡月和法曲、供娱乐欣赏的歌舞音乐、艺术性很强)。

3王国维认为,词能够表达出诗所不达的意念。

(√)3.8词的美感特质1《东轩笔记》的作者是哪一位?(魏泰)2下列哪一本著作中有“词之雅郑,在神不在貌”之说?(《人间词话》)3关于秦观,以下选项正确的是(苏门四学士之一、“永叔、少游虽作艳语,终有品格”是王国维对他和欧阳修作品的评价。

、被尊称为婉约派一代词宗)。

4诗与词的区别在于词之言长,诗之境阔。

(√)5“为政必先放郑声”的“放”指的是放纵。

(×)3.9王国维对欧阳修、秦观之词的解读1下列哪一位“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”之句相关?(杨贵妃)2曹丕在《与吴质书》中为谁美志不遂而叹息?(应玚)3词能够为读者带来丰富的想象。

(√)4欧阳修的《蝶恋花》收录于《花间集》。

(×)3.10词之高下的判断标准1“生而愿为之有家,良人者,所以望以终身者也”之句描述的对象是(女子)。

2“石韫玉而山晖,水怀珠而川媚”出自(《文赋》)。

3关于中国古代伦理观念中的“三不朽”,下列选项正确的是(立德、立功、立言)。

4“究天人之际,通古今之变”出自司马光的《史记》。

(×)5王国维认为南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感。

(×)3.11“词别是一家”与“词自是一家”1“语尽而意不尽,意尽而情不尽”评价的是谁的作品?(吴思道)2王国维认为,最早将词诗化的文人是哪一位?(李煜)3“词别是一家”的观点出自(李清照)。

4苏轼认为词是不可以诗化。

(×)5周济是临桂词派的继承人。

(×)6李清照认为苏轼的《水调歌头》堪称词之鼻祖。

(×)3.12王国维的“三境界”说1“众芳芜秽,美人迟暮”出自(《离骚》)。

2“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”出自哪一时期?(北宋)3王国维对“境界”二字理解地非常透彻,并提出词以境界为最上的观点。

(×)4“欲寄彩笺兼尺素”中“兼”字的使用是不合逻辑的。

(√)3.13读词之法与孔子说诗的传统1“如切如磋,如琢如磨”出自(《诗经》)。

2词往往能够表达一种感情的本质。

(√)3孔子讲《诗》注重诗歌中的丰富联想,并且强调联想与诗的本意要完全吻合。

(×)3.14联想式的读词之法1在《离骚》中,下列不能用来喻托美德、才能的选项是(苍天)。

2“新帖绣罗襦”中“罗”指的是什么?(丝罗)3张惠言认为,温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意。

(√)4诗歌的表现手法之一“兴”是由心及物。

(×)3.15联想与文化语码1“近作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家”,这是谁的观点?(苏轼)2李清照用“学际天人”评价的是下列哪一位?(苏轼)3“菡萏”经常在中国诗歌中,指的是雍容华贵的牡丹花。

(×)3.16赏析苏轼之词1“粉堕百花洲,香残燕子楼”之句出自下列哪一本书?(《红楼梦》)2下列哪一位才子吟出“黄河远上,白云一片,孤城万仞山”之句?(纪晓岚)3《水龙吟》创作于苏轼官运正盛之时。

(×)4苏轼只能写出诗化的词,却无法写出美感充沛的词。

(×)3.17词之发展历程1柳永的《定风波》的体制是什么?(长调)2关于苏轼的《八声甘州·寄参寥子》,下列选项正确的是(是一篇抒情写志的作品、作品具有词的美感、是一首诗化的词)。

3“不见南师久,谩说北群空”,这句的修辞手法是用典。

(√)4苏轼的《江城子·密州出猎》体现了婉约低回的审美特征。

(×)3.18赏析辛弃疾之词1“倚天万里须长剑”的典故与下列哪一位人物相关?(司马相如)2“张公两龙剑,神物合有时”中的“张公”指的是谁?(张华)3《水龙吟》是豪放词的代表之作。

(√)4“举头西北浮云”的“浮云”指的是天上的云朵。

(×)3.19辛弃疾词的特点1与辛弃疾的“西北浮云”之句中的典故相关的人物是下列哪一位?(曹丕)2“燃犀下看”之句中的典故与下列哪一项相关?(《晋书》)3在中国传统中,“斜阳”是朝廷衰败的象征。

(√)4王国维认为,“懒起画蛾眉”、“照花前后镜”之句与屈原的《离骚》具有互文性。

(×)3.20词的演变1关于柳永的词,下列选项错误的是(带给人丰富的联想和想象)。

2关于周邦彦的《六丑》,下列选项正确的是(是一首“中吕调”曲、共有一百四十字、前片九仄韵,后片八仄韵)。

3长调作为诗调体式之一,字数大概为六十字以上。

(×)4敦煌曲子词里就已经出现长调。

(√)5《兰陵王·柳阴直》这首词压入声韵。

(√)3.21赏析周邦彦之词1下列关于周邦彦的词的特点的描述,正确的是(声音拗折、前后句子好像不相干、有出人意表之妙处)。

2古人有“折柳送别”的说法,因为柳树是“留”的谐音,能够表达相思的感情。

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