《伊索寓言》知识点(吐血推荐)
《伊索寓言》复习知识点
《伊索寓言》复习知识点《伊索寓言》复习知识点作者简介伊索伊索（公元前620年--公元前60年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。
弗里吉亚人。
他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。
内容梗概《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。
这些故事篇幅短小却寓意深厚，有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。
内含对社会不平等的抨击；讽刺懦弱、懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。
写作特点《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。
经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事集》。
从作品看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。
一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
《伊索寓言》是古希腊学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于《希腊神话》《荷马史诗》和《悲剧》。
《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。
通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。
往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
伊索寓言知识点整理
伊索寓言知识点整理
伊索寓言是古希腊著名的寓言作家伊索创作的一系列寓言故事，通过动物或植物等生物的形象来传递人类的道德教育和智慧。
以下是对伊索寓言的知识点整理：
伊索寓言的作者：伊索（Aesop）是古希腊的一位奴隶，他以寓言的形式创作了许多故事。
虽然关于伊索本人的生平很少可考，但他的寓言作品在后世广泛流传，成为世界文学的经典之一。
寓言的特点：伊索寓言通常以动物、植物或其他自然事物为形象，通过这些形象来揭示人类的品质、行为和道德观念。
寓言通常具有简洁明了、寓意深远、警示人们的特点。
寓言的教育意义：伊索寓言以寓教于乐的方式向读者传递道德教育和智慧。
通过故事中的角色和情节，寓言引发读者的思考和反思，教导人们正确的行为和价值观。
伊索寓言的题材：伊索寓言涵盖了众多题材，包括人与人之间的关系、社会道德、权力与智慧、友谊与欺骗等。
常见的动物形象包括狐狸、狼、乌鸦、蚂蚁、蝉等。
《伊索寓言》学习知识点
《伊索寓言》学习知识点伊索寓言是古希腊寓言家伊索创作的一系列短篇寓言故事，通过动物的形象和行为来揭示人类社会中的道德智慧和社会问题。
伊索寓言以简洁的形式，寓意深远，深受全球读者喜爱，并成为学习道德和思考的重要教材，以下将介绍学习伊索寓言的几个知识点。
首先，伊索寓言的道德教育。
伊索寓言以动物形象作为故事的主角，通过动物的行为来传达人类的道德准则。
故事中的动物形象往往象征着人类中的其中一种特点或品质。
例如，《狼与狮子》这个故事告诫人们，勇敢确实是一种非常重要的品质，但过于傲慢和自负的人往往会招致失败，谦虚是成功的关键之一、伊索寓言中的道德教育深入浅出，能够让读者在阅读中领悟道德的重要性。
其次，伊索寓言具有多维度的智慧教育。
伊索寓言通过短小的故事，帮助读者思考人生中的问题，提供不同角度的智慧启示。
例如，《乌鸦喝水》这个故事以乌鸦欲饮汲水为背景，描述了如何通过巧妙的方式解决困难的问题。
这个寓言故事告诉读者，应该善于利用自身的优点和环境的资源来解决问题，而不是盲目和武断地做出选择。
伊索寓言中的智慧教育能够培养读者的思维能力和创造力。
再次，伊索寓言也蕴含着一定的历史文化知识。
伊索寓言是古希腊文化的一部分，许多故事背后都反映了古希腊社会的价值观和道德观念。
例如，《猴子与狮子》这个故事讲述了猴子冒充狮子的故事，寓意着人们不应该通过虚伪和欺骗来获得权力和地位。
了解这些历史文化知识有助于读者更好地理解和欣赏伊索寓言的内涵和意义。
最后，伊索寓言还能够培养读者的阅读能力和思辨能力。
伊索寓言的篇幅短小，语言简洁，读起来流畅易懂。
这有助于培养读者阅读的兴趣和习惯。
同时，伊索寓言往往带有深层次的寓意和隐喻，读者需要通过思考和解读来理解故事的含义。
这样的阅读过程能够提高读者的思辨能力和批判思维能力，让读者能够在阅读中思考和分析问题。
综上所述，学习伊索寓言可以学到道德教育、智慧教育、历史文化知识以及提高阅读和思辨能力等知识点。
读者通过阅读伊索寓言，能够在寓言故事中领悟道德的智慧、丰富自己的思维和知识，并培养出良好的阅读习惯和思考能力。
《伊索寓言》文学常识
《伊索寓言》伊索在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。
伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。
但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。
母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。
他们在一起过了好多年快活的日子。
后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。
有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。
醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。
大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。
伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。
据说伊索因得罪德尔菲人而被陷害致死。
伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口述。
全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。
其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。
其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味4、写作特点《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。
经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。
从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。
一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于《希腊神话》《荷马史诗》和《悲剧》。
《伊索寓言》知识点考点附练习答案
《伊索寓言》知识点考点附练习答案1．简介《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。
书中篇幅短小，形式不拘，每个浅显的小故事都有深刻的含义。
2．内容①影射当时社会现实，揭露当时统治者的残暴和蛮横，如《狼和小羊》《猫和鸡》《赫剌克勒斯和财神》等；②表现劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》《狐狸和山羊》《乌龟和老鹰》等；③借动物形象嘲讽人类缺点，如《蚯蚓和狐狸》《鼹鼠》《蚂蚁和蝉》《骆驼和宙斯》等。
3．写法①大部分是动物寓言。
②篇幅短小而寓意深刻。
先简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
③动物寓言部分广泛采用拟人化手法，表现动物的习性。
4.重要篇目（1）《狐狸与葡萄》写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事。
有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。
（在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。
）（2）《狐狸和山羊》写的是掉下水井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出井底,却扔下山羊不管。
警示人们做好事也要看对象,以免上当受骗。
（3）《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。
（4）《蚊子和狮子》写的是微不足道的蚊子虽然机智地战胜了百兽之王，而它沉醉于胜利时却撞上蛛网。
讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。
（5）《农夫与冻僵的蛇》写农夫救了一条冻僵的蛇，而蛇却本性难改，咬死了农夫。
告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。
（即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的（6）《狼来了》：说谎是一种不好的行为，它即不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。
我们应该培养诚恳待人的良好品质。
（7）《蚯蚓和狐狸》不能实现的计划，全是空话。
（8）《蚂蚁和蝉》：讽刺好逸恶劳（凡事都要预先有准备，才能防患于未然。
）（9）《两只口袋》：说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
伊索寓言重点故事主要内容
伊索寓言101~167章《夜莺与鹞子》：有的人特别贪心虽然拥有了很好的东西，一旦更大的利益来到，便会把拥有的东西抛弃去追求渺茫的东西，这样的人是愚蠢的。
《百灵鸟和他的孩子们》：自力更生、艰苦奋斗、不依赖别人，靠自己勤劳的汗水去发家致富的人，才是真正的强者，才能赢得别人的尊敬。
《蝈蝈和猫头鹰》：对待别人的再三请求却始终无动于衷的人，要么就是没有同情心，要么就是特别自私自利。
这样的人终究会遭到人们的唾弃。
《穴鸟和鸟类》：有些借债的人，拿着别人的钱把自己弄得似乎很体面，可是一旦还了债，就原形毕露了。
《鹿和狮子》：在危难到来的时候，真正能帮你的是自己的实力，而不是美丽的外表。
行人：真正的朋友，是有福同享、有难同当的人。
《黄鼠狼和爱神》：本性恶劣的人，就算样子变得很美丽，他的习性也不会变。
《蚯蚓和蟒蛇》：我们要对自己有正确的认识，不能盲目地向自己无法实现的目标努力。
一味强求，只会让自己尝到苦果。
《野山羊和牧羊人》：不要和喜新厌旧的人交朋友，这种人有了新友就会忘记旧友。
《伊索在造船厂》：有些人总以为自己了不起，不断地嘲讽，讥笑别人，这样做往往会不知不觉得自寻烦恼。
《宙斯和乌龟》：有些人从不趋炎附势，不向有权威的人溜须拍马，而始终愿意过自由自在的生活。
《挤奶女子和她的一桶奶》：我们任何时候都不要异想天开，心动不如行动。
《农夫和苹果树》：我们看事物不能只看事物的表面，有时候有些东西是败絮其外，金玉其中《葫芦和松树》：我们做人不能自高自大，自吹自擂。
《穴鸟和鸽子》：我们应该对自己所拥有的东西感到满足，贪求过多的东西，往往会把手头的东西也失掉。
《两个冤家》：希图化解无法缓和的矛盾，是不明智的，不如顺其自然。
《牧人与海》：灾祸能够使人吸取教训，但通常人们都是在遭遇之后才能觉悟。
如果事前能够周密考虑、妥善安排，那事情会被处理得更好。
《狮子和驴》：喜欢自吹自擂的人，一旦遇到比自己高明的人，自然要是受到讥笑，我们无论在什么时候都要谦虚。
伊索寓言复习资料
伊索寓言复习资料伊索寓言复习资料伊索寓言是西方文学史上一部重要的作品，它以短小精悍的篇幅，通过动物的形象来揭示人性的弱点和道德教育的重要性。
这些寓言既具有深刻的道德启示，又富有幽默和智慧。
下面我们来复习一些经典的伊索寓言。
寓言一：乌鸦和狐狸这是一则脍炙人口的寓言故事，讲述了一只狐狸如何通过巧妙的手段欺骗了一只乌鸦，夺取了乌鸦嘴里的美味。
这个寓言告诉我们，不要轻易相信别人的奉承和赞美，否则很可能会上当受骗。
我们要保持警惕，不要被表面的虚华所迷惑。
寓言二：蚂蚁和蚱蜢这个寓言讲述了一只蚂蚁勤劳地储存食物，而一只蚱蜢却只知道玩乐。
当冬天来临时，蚂蚁有足够的食物过冬，而蚱蜢却无处可寻。
这个寓言告诉我们，勤劳和节俭是成功的基础，懒散和浪费只会导致失败和困境。
我们应该学习蚂蚁的勤劳和节俭，珍惜和利用好每一分每一秒。
寓言三：狼和小羊这个寓言讲述了一只狼想吃掉一只小羊，但小羊一直找借口推脱。
最后，狼找不到理由，只好承认自己是因为饥饿才想吃小羊。
这个寓言告诉我们，人们常常会找借口为自己的错误行为辩解，但真相往往是显而易见的。
我们应该勇于面对自己的错误，并承担相应的责任。
寓言四：狐狸和葡萄这个寓言讲述了一只狐狸看到高高悬挂的葡萄，因为够不到而自欺欺人地说葡萄一定是酸的。
这个寓言告诉我们，有些人在面对失败时会安慰自己说自己并不需要那个东西。
这种心态是一种自我安慰，我们应该勇敢面对自己的欲望和努力去争取。
寓言五：青蛙和牛这个寓言讲述了一只青蛙想要变成牛，结果膨胀得太大而爆炸了。
这个寓言告诉我们，不要贪心和自负，要珍惜自己的身份和能力。
我们应该满足于自己所拥有的，不要贪图虚荣和名利。
通过复习这些经典的伊索寓言，我们可以更好地理解其中的道理和智慧。
这些简短而生动的故事，深入浅出地向我们传递了人生的哲理。
我们应该将这些道德教育的宝贵经验融入到自己的生活中，用智慧和勇气面对各种困境和挑战。
伊索寓言不仅是一部文学作品，更是一部道德教育的典范。
12 伊索寓言-要点梳理
12 伊索寓言【基础须知】词语小超市1.近义词美妙—美好即使—任凭办法—方法离开—离去一贯—向来无望—绝望肯定—确定赞叹—赞美惊慌失措—束手无策2.反义词相信—怀疑故意—无意成熟—生涩肯定—否定赞叹—诋毁聪明—愚蠢离开—回来惊慌失措—镇定自若3.我会解词语无能为力(wú néng wéi lì)：没有能力或是能力达不到。
无望(wú wàng)：没有希望。
时机(shí jī)：在某一段时间才有的有利条件。
惊慌失措(jīng huāng shī cuò)：害怕紧张，不知怎么办才好。
措，安排，办法。
（例句）这时候，我们若是惊慌失措，之前的努力就都前功尽弃了。
慌忙(huāng máng)：急忙，不从容。
圈套(quān tào)：使人上当受骗的计策。
（例句）骄傲的乌鸦中了狐狸的圈套，丢了口中的肉。
教训(jiào xùn)：从错误和失败中得到的知识。
察觉(chá jué)：发觉；看出来。
大错而特错(dà cuò ér tè cuò)：形容做得非常错误。
掺杂(chān zá)：混杂；夹杂。
（例句）依法办事，不能掺杂私人感情。
【重点梳理】写作方法指导对比手法的运用对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。
写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。
《牧童和狼》一文就运用了对比手法，形象直观地揭示出了深刻的道理。
精彩片段：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
点评：通过将“亲贤臣”和“亲小人”的效果对比，突出了被表现事物的本质特征。
【难点再现】1.我们学了许多寓言故事，你知道什么是寓言吗？寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
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《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以其特有的人生智慧和艺术魁力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。
作为古人智慧的结晶，《伊素寓言》包含的内容十分丰富。
一、请你根据提示回答：1.书中不少内容是影射当时杜会现实的，如、就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横；则把为富不仁的富人与坏人归于一类，表现了穷人对为富不仁者的不满。
2.书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如的故事就告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。
（1）写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井。
然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管的故事，表示。
（2）《乌龟和老鹰》通过，说明。
（3）《伊索寓言》还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的，像：、嘲笑吹牛皮说大话，《蚂蚁和蝉》讽刺；批评贪得无厌，都对人们有教育意义。
3.这些故事，既带有浓郁的生活气息，辽闪烁着智慧的光芒，这是《伊索寓言》的魁力所在。
4.《伊索寓言》大部分是，少部分以神或人为主人公。
往往简洁客观地叙述一个故事，最后。
它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，特别是动物寓言部分，广泛采用手法，表现了动物各自的习性，诸如豺狼的凶残、狐狸的狡猾、狮子的威猛、山羊的怯懦，都刻画得栩栩如生，给人留下汗刻的印象。
二、写出下面寓言的寓意。
1.蚂蚁和蝉冬天．蚂蚁翻晒受潮的粮食，一只饥饿的蝉向他乞讨。
蚂蚁对蝉说：“你为什么不在夏天储存点粮食呢？”蝉回答说：“那时我在唱悦耳的歌曲，没有工夫。
”蚂蚁笑着说：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”寓意：2.两只口袋普罗米修斯造人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的。
他把那只装有别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面，因此人们总看见别人的恶行，自己的却瞧不见。
寓意：3.驴和狼驴在牧场上吃草，看见狼向他冲来，便装出瘸腿的样子。
狼来到跟前，问是怎么病的。
驴说：“过篱笆的时候，扎了腿。
”劝狼先把刺拔出来，然后吃他，免得吃的时候卡住喉咙，狼信以为真，便举起驴腿，聚精会神地察看。
驴用脚对准狼的嘴一瑞踹，把狼的牙齿踹掉了。
狼吃了苦头，说道“我真是活该！父亲教我当屠尸，我为什么偏要行医呢？”寓意：4.乌龟和老鹰乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。
鸟龟再三恳求，老鹰便把他抓住，带到空中，然后扔下。
乌龟掉到石头上，摔得粉碎。
寓意：5.马和驴某人有一匹马和一头驴。
在旅途中，驴对马说：“你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。
”马不听。
驴精疲力竭，倒下死了。
主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。
马哭着说：“真倒霉’我怎么这样不幸？我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张皮！”寓意：6.狐狸和狗狐狸钻进羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意抚爱他。
狗见了，问道“你这是于什么呀？”狐狸说：“我照料他，逗他玩。
”狗说：“你不立刻放下这羊羔，我就叫你尝尝狗的抚爱。
”寓意：7.衔肉的狗狗衔着一块肉过河。
望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。
他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。
结果，两块肉都没有了：那一块没捞到，因为本来就没有，这一块也拔河水冲走了。
寓意：三、你最喜欢上面哪一则寓言？为什么？四、（一）下面是钱钟书所作的几则伊索寓言新解，你觉得是否有道理，你还有更好的解释吗？1.狗和地自己影子的故事狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉，因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
2.牛跟蛙的故事母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这么大吗？”小娃答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济、愚蠢说是诚实、卑鄙说是灵活、无才使说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然会相安无事。
3.驴子跟狼的故事驴于见狼，假装腿上受伤，对狼说：“腿上有伤刺，请你拔去了，免得你吃我时喉咙被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，因此叹气说；天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢？这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种。
（二）填空题1．上文作者，曾用笔名，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。
1947年，他创作了著名的长篇小说，被译成多种文字，并被搬上了银幕。
2．自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。
用一句俗语说明。
3．以上寓言，作者都发表了独到的见解，请用最简洁的文字说明下列动物比喻什么人或什么人的行为。
（1）狗：（2）乌鸦：（3）母蛙：（4）驴子：五、请你模仿用《伊索寓言》，写一篇寓言，并且写出寓意。
《伊索寓言》练习班级座号姓名1.下列加点字的注音和字形完全正确的一组是( )a.衣锦(ｊǐｎｇ)还乡嫉(ｊì)妒高超(ｃｈāｏ) 狂吠(ｆèｉ)b.信而好(ｈàｏ)古坐井观(ｇｕāｎ)天怜悯(ｍǐｎ) 笨坯(ｐī)c.恼(ｎǎｏ)羞成怒买(ｍàｉ)弄风雅厌(ｙàｎ)恨阅(ｙｕè)历d.延口残喘(ｃｕǎｎ) 情随(ｓｕí)事迁衰朽(ｘｉǔ) 发迹(ｊì)2.下列句中加点词语解释不准确的一项是( )a.卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术(居心)。
b.只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或者下台(从舞台或讲台上摔下来)。
c.一切人事上的关系，只要涉及到年辈(年龄和辈分)资格先后的，全证明了这个分析是正确的。
d.我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老(指向古人摆老资格)。
3.联系课文内容，选出对下列句子理解正确的一项。
①可见有些东西最好不要对镜自照。
( )a.斥责那些毫无自知之明者，他们不能知错改错，反而会对批评他们的人大叫大闹，反咬一口。
d.批评那些不懂得进行批评和自我批评的人。
b.批评那些没有德行的人。
c.斥责那些不学无术、狂妄自大的人。
②我们非但不能卖老，还得赶着他们学少。
我们的年长反使我们吃亏。
( )a.跟在他们后头，模仿年轻人的样子。
b.跟在他们后头，向年轻人学习。
c.我们不能卖老，应当与年轻人相互取长补短。
d.我们不能卖老，应像年轻人一样有朝气。
③大胖子往往是小心眼。
( )a.指责大胖子目光短浅。
b.指责大胖子心地狭窄。
c.指责有钱人往往小心谨慎。
d.指责有钱人往往很吝啬。
4.在下面句子横线上填入词语，和句意吻合贴切的一项是( )①从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化 !②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织，变成诗人。
③人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来。
④我们每一种缺陷都有，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
a.历程蜕化施用说辞 b.过程蜕化使用说辞c.历程进化施用补偿 d.过程进化使用补偿5.在下面一段文字中填入标点符号，全都正确的一项是( )童话是对这个世界的补充，对这个尘世的反抗，它是一个白日梦，是人类的一贴良药。
寓言是d．赓（）扬隽（）永精妙迭（）出2．依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（）①人比蝙蝠聪明对了。
他会把蝙蝠的方法反过来。
②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织，变成诗人。
③从禽兽变到人，你看中间需要多少进化！④我们每一种缺陷都有，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
a．使用进化历程说辞 b．施用蜕化过程说辞c．使用蜕化过程补偿 d．施用进化历程补偿3．对下面一段话的含义，理解正确的一项是（）我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。
a．人世间是非不分，行善常得恶报。
恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。
b．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。
c．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。
d．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。
人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。
-4．对句子“时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”a．理解正确的一项是古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。
b．古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长．c．时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。
d．时代如人。
古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。
5．下列各句横线前后都是因果关系，哪句因果关系不同于其他项的是（）a．老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡越吃越肥，不下蛋了——戒之在贪。
b．我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。
c．狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，叹气说：……d．寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当，我认为寓言要不得。
二、阅读下面一段文字，回答问题。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。
1．“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
”对这句话理解正确的一项是（）a．小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。
b．作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。